邹守益（字谦之）从王守仁问学。
公元1523年 春
邹守益（字谦之）从王守仁问学。
守益有《东廓集》，皆阐发心性之语。《阳明传习录》下：“癸未春，邹谦之来越问学，居数日，先生送别于浮峰。是夕与希渊诸友移舟宿延寿寺，秉烛夜坐，先生慨怅不已，曰：‘江涛烟柳，故人倏在百里外矣！’一友问曰：‘先生何念谦之之深也?’先生曰：‘曾子所谓，以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校。若谦之者，良近之矣。’”“先生”即王守仁。邹守益（1491—1560）字谦之，安福人，正德辛未进士，官至南京国子监祭酒。隆庆初，追谥文庄。事迹具《明史•儒林传》。《四库全书总目》卷一七六集部别集类存目三著录《东廓集》十二卷，提要曰：“守益传王守仁之学，诗文皆阐发心性之语。其门人陈辰始编录所作为《东廓初稿》。东廓，山名，守益讲学处也。”
邹守益（字谦之）从王守仁问学。
守益有《东廓集》，皆阐发心性之语。《阳明传习录》下：“癸未春，邹谦之来越问学，居数日，先生送别于浮峰。是夕与希渊诸友移舟宿延寿寺，秉烛夜坐，先生慨怅不已，曰：‘江涛烟柳，故人倏在百里外矣！’一友问曰：‘先生何念谦之之深也?’先生曰：‘曾子所谓，以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校。若谦之者，良近之矣。’”“先生”即王守仁。邹守益（1491—1560）字谦之，安福人，正德辛未进士，官至南京国子监祭酒。隆庆初，追谥文庄。事迹具《明史•儒林传》。《四库全书总目》卷一七六集部别集类存目三著录《东廓集》十二卷，提要曰：“守益传王守仁之学，诗文皆阐发心性之语。其门人陈辰始编录所作为《东廓初稿》。东廓，山名，守益讲学处也。”
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