杨南金为杨慎词集《升庵长短句》作序。
公元1537年 正月
杨南金为杨慎词集《升庵长短句》作序。
序署“嘉靖丁酉正月望日，雨依居士杨南金序”。升庵长短句序跋颇多，有唐铸序，署“嘉靖庚子（1540）仲冬长至日，晋宁池南唐锜”；有王廷表序，署“嘉靖癸卯（1543）春正月望临安王廷表书”；有许孚远序，作序年月不详。王世贞《艺苑卮言》卷六：“边庭实以按察移疾还，每醉，则使两伎肩臂，扶路唱乐，观者如堵，了不为怪。关中许宗鲁、何栋、西蜀杨名无夕不纵倡，渐以成俗。有规杨用修者，答书云：‘文有仗境生情，诗或托物起兴。如崔延伯，每临阵则召田僧超为壮士歌；宋子京修史，使丽竖燃椽烛；吴元中起草，令远山磨隃糜。是或一道也，走岂能执鞭古人？聊以耗壮心，遣余年，所谓老颠欲裂风景者，良亦有以。不知我者不可闻此言，知我者不可不闻此言。’”“用修谪滇中，有东山之癖。诸夷酋欲得其诗翰，不可，乃以精白绫作裓，遗诸伎服之，使酒间乞书。杨欣然命笔，醉墨淋漓裙袖，酋重赏伎女购归，装演成卷。杨后亦知之，便以为快。”“用修在泸州，尝醉，胡粉傅面，作双丫髻插花，门生舁之，诸伎捧觞，游行城市，了不为怍。人谓此君故自污，非也。一措大裹赭衣，何所可忌？特是壮心不堪牢落，故耗磨之耳。”杨慎在滇，多所著述，亦有消磨壮心之意。
杨南金为杨慎词集《升庵长短句》作序。
序署“嘉靖丁酉正月望日，雨依居士杨南金序”。升庵长短句序跋颇多，有唐铸序，署“嘉靖庚子（1540）仲冬长至日，晋宁池南唐锜”；有王廷表序，署“嘉靖癸卯（1543）春正月望临安王廷表书”；有许孚远序，作序年月不详。王世贞《艺苑卮言》卷六：“边庭实以按察移疾还，每醉，则使两伎肩臂，扶路唱乐，观者如堵，了不为怪。关中许宗鲁、何栋、西蜀杨名无夕不纵倡，渐以成俗。有规杨用修者，答书云：‘文有仗境生情，诗或托物起兴。如崔延伯，每临阵则召田僧超为壮士歌；宋子京修史，使丽竖燃椽烛；吴元中起草，令远山磨隃糜。是或一道也，走岂能执鞭古人？聊以耗壮心，遣余年，所谓老颠欲裂风景者，良亦有以。不知我者不可闻此言，知我者不可不闻此言。’”“用修谪滇中，有东山之癖。诸夷酋欲得其诗翰，不可，乃以精白绫作裓，遗诸伎服之，使酒间乞书。杨欣然命笔，醉墨淋漓裙袖，酋重赏伎女购归，装演成卷。杨后亦知之，便以为快。”“用修在泸州，尝醉，胡粉傅面，作双丫髻插花，门生舁之，诸伎捧觞，游行城市，了不为怍。人谓此君故自污，非也。一措大裹赭衣，何所可忌？特是壮心不堪牢落，故耗磨之耳。”杨慎在滇，多所著述，亦有消磨壮心之意。
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