杨继盛为韩邦奇《苑洛志乐》作序。
公元1549年 本年
杨继盛为韩邦奇《苑洛志乐》作序。
《四库全书总目》卷三八经部乐类著录《苑洛志乐》二十卷，提要曰：“明韩邦奇撰。邦奇有《易学启蒙意见》，已著录。是书首取《律吕新书》为之直解，凡二卷。前者邦奇自序，后者卫淮序。第三卷以下乃为邦奇所自著。……虽其说多本前人，然抉择颇允。又若考定度量权衡、乐器、乐舞、乐曲之类，皆能本经据史，具见学术。与不知而妄作者究有径庭。史称邦奇性嗜学，自诸经、子、史及天文、地理、乐律、术数、兵法之书，无不通究。所撰《志乐》，尤为世所珍，亦有以焉。末有嘉靖二十八年其门人杨继盛序。据继盛自作年谱，盖尝学乐于邦奇。所云夜梦虞舜击锤定律之事，颇为荒渺。然继盛非妄语者，亦足见其师弟覃精是事，寤寐不忘矣。”
杨继盛为韩邦奇《苑洛志乐》作序。
《四库全书总目》卷三八经部乐类著录《苑洛志乐》二十卷，提要曰：“明韩邦奇撰。邦奇有《易学启蒙意见》，已著录。是书首取《律吕新书》为之直解，凡二卷。前者邦奇自序，后者卫淮序。第三卷以下乃为邦奇所自著。……虽其说多本前人，然抉择颇允。又若考定度量权衡、乐器、乐舞、乐曲之类，皆能本经据史，具见学术。与不知而妄作者究有径庭。史称邦奇性嗜学，自诸经、子、史及天文、地理、乐律、术数、兵法之书，无不通究。所撰《志乐》，尤为世所珍，亦有以焉。末有嘉靖二十八年其门人杨继盛序。据继盛自作年谱，盖尝学乐于邦奇。所云夜梦虞舜击锤定律之事，颇为荒渺。然继盛非妄语者，亦足见其师弟覃精是事，寤寐不忘矣。”
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