建阳杨氏清白堂刊刻《大宋中兴通俗演义》。
公元1552年 十一月
建阳杨氏清白堂刊刻《大宋中兴通俗演义》。
该书凡八卷八＋则，熊大木撰。熊大木序云：“武穆王《精忠录》，原有小说，未及于全文。今得浙之刊本，著述王之事实，甚得其悉。然而意寓文墨，纲由大纪，士大夫以下遽尔未明乎理者，或有之矣。近因眷连杨子素号涌泉者，挟是书谒于愚曰：‘敢劳代吾演出辞话，庶使愚夫愚妇亦识其意思之一二！’余自以才不逮班马之万一，顾奚能用广发挥哉？既而恳致再三，义弗获辞，于是不吝臆见，以王本传行状之实迹，按《通鉴纲目》而取义。至于小说与本传互有同异者，两存之以备参考。或谓小说不可紊之以正史，余深服其论。然而稗官野史实记正史之未备，若使的以事迹显然不泯者得录，则是书竟难以成野史之余意矣。如西子事，昔人文辞往往及之，而其说不一。《吴越春秋》云，吴亡西子被杀；则西子之在当时固已死矣。唐宋之问诗云：‘一朝还旧都，靓妆寻若耶，鸟惊入松网，鱼畏沉荷花；’则西子尝复还会稽矣。杜牧之诗云：‘西子下姑苏，一舸遂鸱夷；’是西子甘心于随蠡矣。及东坡题范蠡诗云：‘谁遣姑苏有糜鹿，更怜夫子得西施，’则又以为蠡窃西子，而随蠡者或非其本心也。质是而论之，则史书小说有不同者，无足怪矣。屡易日月，书已告成锓梓，公诸天下，未知览者而以邪说罪予否？时嘉靖三十一年，岁在
建阳杨氏清白堂刊刻《大宋中兴通俗演义》。
该书凡八卷八＋则，熊大木撰。熊大木序云：“武穆王《精忠录》，原有小说，未及于全文。今得浙之刊本，著述王之事实，甚得其悉。然而意寓文墨，纲由大纪，士大夫以下遽尔未明乎理者，或有之矣。近因眷连杨子素号涌泉者，挟是书谒于愚曰：‘敢劳代吾演出辞话，庶使愚夫愚妇亦识其意思之一二！’余自以才不逮班马之万一，顾奚能用广发挥哉？既而恳致再三，义弗获辞，于是不吝臆见，以王本传行状之实迹，按《通鉴纲目》而取义。至于小说与本传互有同异者，两存之以备参考。或谓小说不可紊之以正史，余深服其论。然而稗官野史实记正史之未备，若使的以事迹显然不泯者得录，则是书竟难以成野史之余意矣。如西子事，昔人文辞往往及之，而其说不一。《吴越春秋》云，吴亡西子被杀；则西子之在当时固已死矣。唐宋之问诗云：‘一朝还旧都，靓妆寻若耶，鸟惊入松网，鱼畏沉荷花；’则西子尝复还会稽矣。杜牧之诗云：‘西子下姑苏，一舸遂鸱夷；’是西子甘心于随蠡矣。及东坡题范蠡诗云：‘谁遣姑苏有糜鹿，更怜夫子得西施，’则又以为蠡窃西子，而随蠡者或非其本心也。质是而论之，则史书小说有不同者，无足怪矣。屡易日月，书已告成锓梓，公诸天下，未知览者而以邪说罪予否？时嘉靖三十一年，岁在
内容推荐
- 袁宗道、袁宏道、陶望龄等在京结蒲桃社。
- 有匿名者撰《闺范图说跋》，名曰“忱危竑议”，指郑贵妃企图夺嫡。
- 书林双峰堂文台余氏刊行《万锦情林》六卷。
- 阮汉闻过泾阳驿，见王一鸣（1563一？）题壁诗一章，中有“孤臣长粪土，万事隔云霄”二句。
- 来知德《周易集注》成书。
- 汪廷讷入资为盐课副提举。
- 冯梦祯辞官归，筑蒲园于西湖之上，日与友人啸咏于其中。
- 张九一（1533一1598）卒。
- 王猷定（1598一1662）生。
- 屠隆为潘之恒《涉江诗》作序。
- 毛晋（1599—1659）生。
- 张京元为王稚登《延令纂》作序。
- 归子慕（1563—1606）访高攀龙于漆湖精舍。
- 汤显祖自此以若士为号。
- 努尔哈赤主持创制满洲文字。
- 今年大计，焦竑以浮躁降调，遂辞官归。
- 今年大计，汤显祖被夺官。
- 李贽回麻城，与耿定向和解。
- 焦竑为李贽《李氏藏书》作序，断言此书必传。
- 王稚登应聘修《泰兴县志》。
- 利玛窦游南昌，以《交友论》献建安王。
- 利玛窦从南昌返回南京。
- 李贽与利玛窦初次交往，认为利玛窦“中极玲珑，外极朴实”,“是一极标致人也”。
- 吕天成作《神女记》、《戒珠记》、《金合记》等传奇。
- 吕天成（1580一1618）《绣榻野史》或作于今年。
- 林章（1553一1599）抗章请止矿税，下狱死。
- 孟称舜（1599—1684后）生。
- 丁耀亢（1599—1669）生。
- 程涓为屠隆《白榆集》作序。
- 陶望龄作《刻徐文长三集序》。
