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历史事件
欧阳德为薛应旂《方山文录》作题序。
公元1553年 九月
欧阳德为
薛应旂
《方山文录》
作题序。
薛应旂
以
八股文
擅名一时,著述非其所长。题序云:“余因忆王玉溪尝谓吕泾野曰:李献吉真奇才也,一为歌行近体即如李、杜,一为古诗乐府即如曹、刘、阮、谢,一为赋记序书即如屈、宋、贾、马,其殆可传也已!径野曰:惜哉!向使其一为
《定性》
、
《订顽》
即如程、张,一为
《
大学
》
、
《
中庸
》
即如曾、思,不尤愈乎?仲常固习闻径野之说者也。今观所录文,触机感事,舒愫发情,皆训辞格论,未尝有意于文,而巽法抑扬,动中矩矱,殆阐
《定性》
、
《订顽》
之精蕴,而优入
《学》
、
《庸》
之堂室,反诸身心可验,质诸古今可稽,而措诸天下可行,盖非空言无物,徒以斗奇争胜,娱心志而悦耳目也。如是为文,文在兹矣。乃知仲常之道,固将垂之久远,而未可以方所限也,尚得与文人例论哉?仲常当自慰而益懋矣。嘉靖癸丑秋九月既望,
泰和
南野
欧阳德崇一甫书于西内之直庐。”(
《
方山先生文录
》
卷首)
薛应旂
(1500一1570后),字仲常,
武进
人。嘉靖乙未(1535)
进士
,除
慈溪
知县
,转南
吏部
主事
,历
浙江
提学
副使。有
《方山集》
。
薛应旂
集序,今所知最早为
崔铣
《薛子诗稿题辞》
(署“嘉靖庚子夏四月望,相台
崔铣
”);嗣后陆续有欧阳德
《题方山文录》
;马理
《方山先生文录序》
,署“嘉靖乙卯(1555)秋九月既望,
三原
马理伯循甫序”;
赵时春
《方山先生文录序》
,署“嘉靖乙卯腊日
平凉
赵时春
景仁甫撰”;刘仕
《方山薛先生外录序》
,署“嘉靖丙辰(1556)春二月朔,前
进士
,
尚书
司寇
郎,鄜南刘仕谨序”;
黄佐
《方山先生随寓录序》
,署“嘉靖己未(1559)仲春既望,泰泉山人
黄佐
才伯甫撰”;
何良俊
《薛方山随寓录序》
、向程
《方山先生摘论题辞》
作序年月未详。
《静志居诗话》
卷十二
《薛应旂》
:“
方山
以帖括擅长,既负时名,遂专著述。所续
《通鉴》
,孤陋寡闻,如
王偁
、
李焘
、杨仲良、
徐梦莘
、刘时举、彭百川、
李心传
、
叶绍翁
、
陈均
、徐自明,诸家之书,多未寓目。并辽、金二史,亦削而不书。惟道学宗派特详尔。
《宪章录》
一编,似未睹实录而成者。若
《
浙江通志
》
,简略太甚,俾后之欲知前事者,漫无考稽。文献不足征,是谁之过与?昔刘仲原父谓:‘可惜欧九不读书。’览
方山
遗编,颇同此恨。诗其余艺,不必论也。”
《四库全书总目》
集部别集类存目四著录
薛应旂
《方山文录》
二十二卷,提要曰:“其学初出于
邵宝
,后从
泰和
欧阳德。德,姚江派也。又从
高陵
吕柟。柟,
河东
派也。故所见出入朱、陆之间。然先入为主,宗良知者居多。集中论学之语,互有醇疵,盖由于此。至其
《识势论》
中称‘党锢兴而汉社屋,玄谈盛而晋室倾,
清流
浊而唐祚移,学禁作而宋舟覆。其初文雅雍容,议论标致,不过起于一二人之猎胜。而其究乃致怨恶沸腾于寰中,干戈相寻于海内,而溃败不可收拾’云云。若于七八十年之前预见讲学之亡明者,则笃论也。其文章当李、何崛起之时,独毅然不变于风气。然应旂以时文擅长,古文特自抒胸臆,惟意所如。故往往轻快有余,少停蓄深厚之意。如十五卷
《费文通传》
,称‘公生成化癸卯三月十四日,距卒六十有六年。初娶娄氏,以产卒。继娶
金溪
吴都
御史
女,复卒。俱赠
夫人
。五子,长某,次某’云云。此志状之文,非传之体,于文格亦多未合。所谓不践迹亦不入于室者欤?所作史论,如汉武帝、
苏轼
诸篇,特为平允。而汉文帝论中称贾生不死,文帝终必用之。
贾谊
论中又称文帝终不能用之。取快笔端,自相矛盾,亦不可尽据为典要也。”
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