宗臣（1525—1560）卒。
公元1560年 二月
宗臣（1525—1560）卒。
王世贞《明中宪大夫福建提刑按察司提学副使方城宗君墓志铭》：“嘉靖庚申之二月，宗君子相卒于闽……君得年仅三十六。”“君讳臣，子相其字，尝自称方城山人。其先世居吴郡，寻迁盱眙，最后迁兴化，遂为兴化人。”庚戌登进士第，授刑部主事。改吏部，历员外，郎中，出为福建参议。己未（1559）春 “迁其省按察副使，督学校，君每出按部校士，坐堂皇上，取试题为程义，以夕及旦日阅卷，以又次日进退诸生，无不人人厌服。已徐出所谓程义示之，又无不人人厌服也。诸生贫者，调学田租赡之，不给则为捐月俸减供具继之，以为常。君既精强于其职，而两台使者诸司道大夫用名重故造请，文事填委，君又以其间刿意骚雅讴吟，非丙夜不已。遂寝瘵，日以亟，乃稍次其生平著述凡十余卷梓之。疾革，衣冠坐厅事，手书三诗于帙，飘飘然有御风凌虚意，已掷笔而逝。讣闻，两使者哭于台，诸司道大夫哭于其署，博士弟子哭于学，士女哭于巷，曰：‘谁为社稷赎宗君也？’则曰：‘谁为赎宗君师我也？’则又曰：‘谁为赎宗君父母我也？’御史献科下诸郡祠君名宦，春秋祭勿绝。君于诗好建安及李白、杜甫，于文好司马迁、北地李梦阳，然自以其才气胜之，不屑屑取似也。其横放雄厉，莫可得而羁笯，高者凌太虚，秀者夺万色，务出意气之表以自愉快，宁瑕而璧，宁蹶而千里。至于论说千古成败，慷慨击节，宁为籍，毋宁为季，此岂局蹐辕下老土壤者哉！乃其孝友洁廉，一试于闽，称循良首，差为文士吐气矣！”欧大任《广陵十先生传•宗臣》：“臣尝言：人世只有二道，上焉者乘青云，弄紫霞，而次则宏词丽句，照耀千古，名并日月。其临终三诗在武夷山止止庵中，殆仙乎仙乎，麟凤不羁，翩翩霄汉，孰得而究竟之哉。臣无子，仅有诗文集十五卷传于世。”《明史•艺文志》著录《宗臣诗文集》十五卷。《四库全书总目》集部别集类二五著录《宗子相集》十五卷，集部别集类存目五著录《子相文选》五卷。兹选录诸家评语若干则附后。王世贞《吴明卿》：“子相集序，勉尔奉命。中间评骘不相假，无论二三君子，即子相地下闻之，亦未首肯。然仆以为吾曹宜据实，毋轻许，轻许将使年少有以窥人。李献吉序《徐迪功集》云：‘大而未化。’吴子辈谓献吉忌昌谷，此非也。昌谷偏工，虽在至境，要不得言具体，何论化乎？吾以为献吉为浮，未见其忌也。叙子相如是，是足不朽矣。”（《弇州四部稿》卷一百二十一）《诗薮》续编卷二：“宗子相以歌行自负，虽超忽飞动，而啮决相半。人多惜宗早夭未成，余谓不然。昌谷三十三，仲默三十九，年才与宗上下，皆卓然名家，何得以未成论！”《诗源辩体》后集纂要卷二：“宗子相名臣。五言古多出汉魏，较于鳞精纯不如，而才力则胜庭实。七言古，短篇多类太白，于诸体为优；长篇如《二华》、《金山》、《庐山》，颇多奇纵，而怪诞处则似任华、卢仝，此不善用其才者。五七言律，意在匠心，故不成语者多，入录者十之一，而多非本相。七言律，变体为胜。”“元美言：‘子相从吴生论诗，不胜，覆酒盂啮之裂，归而淫思竟日夕，至呕血。’又言：‘子相诗足无憾于法，乃往往屈法而伸其才’云云。愚谓：子相覆盂啮裂，有不自安意，淫思至呕血，乃求通而入也。其合作者，未必不因悔怆而得。若今之趋异吊诡者，则傲然自信，岂复能啮盂呕血耶！”《明诗别裁集》卷九录宗臣诗三首。《四库全书总目》集部别集类二五著录宗臣《宗子相集》十五卷，提要曰：“（宗）臣尝与吴国伦论诗不胜，归而精思累日夕，卒能卓然成家，为嘉靖七子之一。其诗跌宕俊逸，颇能取法青莲。而意境未深，间伤浅俗。《静志居诗话》谓使其不遇王、李，充之不难与昌谷、苏门伯仲。自入七子之社，渐染习气，日以窘弱，最可惋惜。所言诚切中其病。然天才婉秀，吐属风流，究无剽剟填砌之习，本质犹未尽漓也。惟《竹间》诸篇，体近纤仄，未免汩没于时趋耳。至其《西门》、《西征》诸记，指陈时弊，反复详明。盖臣官闽中时，御倭具有方略，故言之亲切如是，是又不可以文字论矣。”《明人诗钞续集》卷八：“子相诗，元美以为上掩王、孟，下亦钱、刘，誉之过当。然天才秀逸，超越恒蹊，生不永年，故所就止此。论者谓为李、王习气所汩，非然也。”《明诗纪事》己签卷二录宗臣诗十三首，陈田按： “李于鳞初作诗操齐音，以仄为平，有窃笑者，即啮舌血滴杯中吞之，自是一变，无复龃龉。宗子相与吴明卿论诗不胜，覆酒盂啮之裂，归而淫思竟日夕，至喀喀呕血。苦心吟事如此。子相古体，短篇时有合作，长篇叫嚣拉杂，有画虎不成之诮。五七言律，对句变幻，故作突兀，气脉不贯，有隽句而鲜完篇。五绝极有神韵。七绝轩爽，少弦外之音。元美《卮言》仅择子相佳句，可谓善匿其短。子相卒后，元美为作集序云：‘宁瑕无碔’，又云：‘以子相之诗，足无憾于法，乃往往屈法而伸其才’，颇有微辞，又《答吴明卿书》云：《子相集序》评骘不相假，吾曹宜据实，毋轻许，使年少有以窥人。此可谓是非之公，不作英雄欺人语。”
宗臣（1525—1560）卒。
王世贞《明中宪大夫福建提刑按察司提学副使方城宗君墓志铭》：“嘉靖庚申之二月，宗君子相卒于闽……君得年仅三十六。”“君讳臣，子相其字，尝自称方城山人。其先世居吴郡，寻迁盱眙，最后迁兴化，遂为兴化人。”庚戌登进士第，授刑部主事。改吏部，历员外，郎中，出为福建参议。己未（1559）春 “迁其省按察副使，督学校，君每出按部校士，坐堂皇上，取试题为程义，以夕及旦日阅卷，以又次日进退诸生，无不人人厌服。已徐出所谓程义示之，又无不人人厌服也。诸生贫者，调学田租赡之，不给则为捐月俸减供具继之，以为常。君既精强于其职，而两台使者诸司道大夫用名重故造请，文事填委，君又以其间刿意骚雅讴吟，非丙夜不已。遂寝瘵，日以亟，乃稍次其生平著述凡十余卷梓之。疾革，衣冠坐厅事，手书三诗于帙，飘飘然有御风凌虚意，已掷笔而逝。讣闻，两使者哭于台，诸司道大夫哭于其署，博士弟子哭于学，士女哭于巷，曰：‘谁为社稷赎宗君也？’则曰：‘谁为赎宗君师我也？’则又曰：‘谁为赎宗君父母我也？’御史献科下诸郡祠君名宦，春秋祭勿绝。君于诗好建安及李白、杜甫，于文好司马迁、北地李梦阳，然自以其才气胜之，不屑屑取似也。其横放雄厉，莫可得而羁笯，高者凌太虚，秀者夺万色，务出意气之表以自愉快，宁瑕而璧，宁蹶而千里。至于论说千古成败，慷慨击节，宁为籍，毋宁为季，此岂局蹐辕下老土壤者哉！乃其孝友洁廉，一试于闽，称循良首，差为文士吐气矣！”欧大任《广陵十先生传•宗臣》：“臣尝言：人世只有二道，上焉者乘青云，弄紫霞，而次则宏词丽句，照耀千古，名并日月。其临终三诗在武夷山止止庵中，殆仙乎仙乎，麟凤不羁，翩翩霄汉，孰得而究竟之哉。臣无子，仅有诗文集十五卷传于世。”《明史•艺文志》著录《宗臣诗文集》十五卷。《四库全书总目》集部别集类二五著录《宗子相集》十五卷，集部别集类存目五著录《子相文选》五卷。兹选录诸家评语若干则附后。王世贞《吴明卿》：“子相集序，勉尔奉命。中间评骘不相假，无论二三君子，即子相地下闻之，亦未首肯。然仆以为吾曹宜据实，毋轻许，轻许将使年少有以窥人。李献吉序《徐迪功集》云：‘大而未化。’吴子辈谓献吉忌昌谷，此非也。昌谷偏工，虽在至境，要不得言具体，何论化乎？吾以为献吉为浮，未见其忌也。叙子相如是，是足不朽矣。”（《弇州四部稿》卷一百二十一）《诗薮》续编卷二：“宗子相以歌行自负，虽超忽飞动，而啮决相半。人多惜宗早夭未成，余谓不然。昌谷三十三，仲默三十九，年才与宗上下，皆卓然名家，何得以未成论！”《诗源辩体》后集纂要卷二：“宗子相名臣。五言古多出汉魏，较于鳞精纯不如，而才力则胜庭实。七言古，短篇多类太白，于诸体为优；长篇如《二华》、《金山》、《庐山》，颇多奇纵，而怪诞处则似任华、卢仝，此不善用其才者。五七言律，意在匠心，故不成语者多，入录者十之一，而多非本相。七言律，变体为胜。”“元美言：‘子相从吴生论诗，不胜，覆酒盂啮之裂，归而淫思竟日夕，至呕血。’又言：‘子相诗足无憾于法，乃往往屈法而伸其才’云云。愚谓：子相覆盂啮裂，有不自安意，淫思至呕血，乃求通而入也。其合作者，未必不因悔怆而得。若今之趋异吊诡者，则傲然自信，岂复能啮盂呕血耶！”《明诗别裁集》卷九录宗臣诗三首。《四库全书总目》集部别集类二五著录宗臣《宗子相集》十五卷，提要曰：“（宗）臣尝与吴国伦论诗不胜，归而精思累日夕，卒能卓然成家，为嘉靖七子之一。其诗跌宕俊逸，颇能取法青莲。而意境未深，间伤浅俗。《静志居诗话》谓使其不遇王、李，充之不难与昌谷、苏门伯仲。自入七子之社，渐染习气，日以窘弱，最可惋惜。所言诚切中其病。然天才婉秀，吐属风流，究无剽剟填砌之习，本质犹未尽漓也。惟《竹间》诸篇，体近纤仄，未免汩没于时趋耳。至其《西门》、《西征》诸记，指陈时弊，反复详明。盖臣官闽中时，御倭具有方略，故言之亲切如是，是又不可以文字论矣。”《明人诗钞续集》卷八：“子相诗，元美以为上掩王、孟，下亦钱、刘，誉之过当。然天才秀逸，超越恒蹊，生不永年，故所就止此。论者谓为李、王习气所汩，非然也。”《明诗纪事》己签卷二录宗臣诗十三首，陈田按： “李于鳞初作诗操齐音，以仄为平，有窃笑者，即啮舌血滴杯中吞之，自是一变，无复龃龉。宗子相与吴明卿论诗不胜，覆酒盂啮之裂，归而淫思竟日夕，至喀喀呕血。苦心吟事如此。子相古体，短篇时有合作，长篇叫嚣拉杂，有画虎不成之诮。五七言律，对句变幻，故作突兀，气脉不贯，有隽句而鲜完篇。五绝极有神韵。七绝轩爽，少弦外之音。元美《卮言》仅择子相佳句，可谓善匿其短。子相卒后，元美为作集序云：‘宁瑕无碔’，又云：‘以子相之诗，足无憾于法，乃往往屈法而伸其才’，颇有微辞，又《答吴明卿书》云：《子相集序》评骘不相假，吾曹宜据实，毋轻许，使年少有以窥人。此可谓是非之公，不作英雄欺人语。”
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