王稚登作《采真篇》自序。
公元1561年 本年
王稚登作《采真篇》自序。
该集收王稚登游茅山所作诗文。序曰：“《采真篇》者，太原王子游茅山作也。王子故多病，忧病即死，不获游人间名山，死且有遗恨。问所在灵区閟壤，若饥渴之于饮食，愿杖策遍游，然以病不能远去。惟是茅山近在五百里内，中多异迹，秦汉以降，至人间出，茅君炼金丹成，藏山中，得之可却老，茅君又长来，今上初临御海内，人在山中焚香，见茅君驾白鹤来，仙衣下垂，叶叶如白云，良久乃去。于是王子歆艳其事，谓茅君真可遇。戊午岁，遂裹粮往寻茅君，茅君竟不遇。明年又往又不遇。辛酉春日复往，与陆丈自金鼎发舟，初过无锡，次过毘陵。毘陵吴子幼元，年少有玄赏，谓王子寻茅君，宜先谒张果先生，先生在荆溪近麓中，有白驴能行苍烟中，借之去寻茅君，不难。吴子乃亦买舟，迂路同入荆溪谒张先生，至则先生骑驴他出。王子怅怅，与吴子别去，游茅山，登陶（贞白）墓，松风谡谡如江涛，买酒酹陶公，呼不起，茅君亦不见。所谓云中仙衣，亦茫昧不可即。呜呼，岂神仙者世固无有耶？抑有之未睹邪？抑希夷虚无，难以形求耶？是皆不可知。余独悲夫青鬓生寒霜，红颜化黄土，使茅君果可遇，金丹果在，可不死，虽数十往，庶几遇之。凡山中泉石所历，道路所由，或为诗，或为文章，积之成帙，命曰‘采真’，授匠梓之。他日鸾鹤既驾，留之人间，如陶弘景故事。时嘉靖辛酉岁也。”
王稚登作《采真篇》自序。
该集收王稚登游茅山所作诗文。序曰：“《采真篇》者，太原王子游茅山作也。王子故多病，忧病即死，不获游人间名山，死且有遗恨。问所在灵区閟壤，若饥渴之于饮食，愿杖策遍游，然以病不能远去。惟是茅山近在五百里内，中多异迹，秦汉以降，至人间出，茅君炼金丹成，藏山中，得之可却老，茅君又长来，今上初临御海内，人在山中焚香，见茅君驾白鹤来，仙衣下垂，叶叶如白云，良久乃去。于是王子歆艳其事，谓茅君真可遇。戊午岁，遂裹粮往寻茅君，茅君竟不遇。明年又往又不遇。辛酉春日复往，与陆丈自金鼎发舟，初过无锡，次过毘陵。毘陵吴子幼元，年少有玄赏，谓王子寻茅君，宜先谒张果先生，先生在荆溪近麓中，有白驴能行苍烟中，借之去寻茅君，不难。吴子乃亦买舟，迂路同入荆溪谒张先生，至则先生骑驴他出。王子怅怅，与吴子别去，游茅山，登陶（贞白）墓，松风谡谡如江涛，买酒酹陶公，呼不起，茅君亦不见。所谓云中仙衣，亦茫昧不可即。呜呼，岂神仙者世固无有耶？抑有之未睹邪？抑希夷虚无，难以形求耶？是皆不可知。余独悲夫青鬓生寒霜，红颜化黄土，使茅君果可遇，金丹果在，可不死，虽数十往，庶几遇之。凡山中泉石所历，道路所由，或为诗，或为文章，积之成帙，命曰‘采真’，授匠梓之。他日鸾鹤既驾，留之人间，如陶弘景故事。时嘉靖辛酉岁也。”
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