容与堂刊本《水浒传》一百回刊行。
公元1610年 五月
容与堂刊本《水浒传》一百回刊行。
李卓吾《忠义水浒传叙》后署“温陵卓吾李贽撰，庚戌仲夏曰，虎林孙朴书于三生石畔”。是书属现存《水浒传》最完整的百回繁本。或谓是书乃叶昼托李贽之名以行。钱希言《戏瑕》卷三《赝籍》：“比来盛行温陵李贽书，则有梁溪人叶阳开名昼者，刻画摹仿，次第勒成，托于温陵之名以行。往袁小选中郎尝为予称李氏《藏书》、《焚书》、《初潭集》，批点《北西厢》四部，即中郎所见者，亦止此而已。数年前，温陵事败，当路命毁其集，吴中锓藏书板并废。近年始复大行，于是有李宏父批点《水浒传》、《三国志》、《西游记》、《红拂》、《明珠》、《玉合》数种传奇，及《皇明英烈传》，并出叶手，何关于李?昼，落魄不羁之人也，家故贫，素嗜酒，时从人贷饮，醒即著书，辄为人持金鬻去，不责其值，即著《樗斋漫录》者也。近又辑《黑旋风集》行于世，以讽刺进贤，斯真滑稽之雄已。”又周亮工《因树屋书影》卷一：“叶文通，名昼，无锡人，多读书，有才情。留心二氏学，故为诡异之行，迹其生平，多似何心隐。或自称锦翁，或自称叶五叶，或自称叶不夜，最后名梁无知，谓梁溪无人知之也。当温陵《焚》、《藏》书盛行时，坊间种种借温陵之名以行者，如《四书第一评》、《第二评》，《水浒传》、《琵琶》、《拜月》诸评，皆出文通手。文通自有《中庸颂》、《法海雪》、《悦容编》诸集，今所传者，独《悦容编》耳。”
容与堂刊本《水浒传》一百回刊行。
李卓吾《忠义水浒传叙》后署“温陵卓吾李贽撰，庚戌仲夏曰，虎林孙朴书于三生石畔”。是书属现存《水浒传》最完整的百回繁本。或谓是书乃叶昼托李贽之名以行。钱希言《戏瑕》卷三《赝籍》：“比来盛行温陵李贽书，则有梁溪人叶阳开名昼者，刻画摹仿，次第勒成，托于温陵之名以行。往袁小选中郎尝为予称李氏《藏书》、《焚书》、《初潭集》，批点《北西厢》四部，即中郎所见者，亦止此而已。数年前，温陵事败，当路命毁其集，吴中锓藏书板并废。近年始复大行，于是有李宏父批点《水浒传》、《三国志》、《西游记》、《红拂》、《明珠》、《玉合》数种传奇，及《皇明英烈传》，并出叶手，何关于李?昼，落魄不羁之人也，家故贫，素嗜酒，时从人贷饮，醒即著书，辄为人持金鬻去，不责其值，即著《樗斋漫录》者也。近又辑《黑旋风集》行于世，以讽刺进贤，斯真滑稽之雄已。”又周亮工《因树屋书影》卷一：“叶文通，名昼，无锡人，多读书，有才情。留心二氏学，故为诡异之行，迹其生平，多似何心隐。或自称锦翁，或自称叶五叶，或自称叶不夜，最后名梁无知，谓梁溪无人知之也。当温陵《焚》、《藏》书盛行时，坊间种种借温陵之名以行者，如《四书第一评》、《第二评》，《水浒传》、《琵琶》、《拜月》诸评，皆出文通手。文通自有《中庸颂》、《法海雪》、《悦容编》诸集，今所传者，独《悦容编》耳。”
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