二十九日，叶燮（1627—1703）生。
公元1627年 九月
二十九日，叶燮（1627—1703）生。
叶绍袁《叶天寥自撰年谱》：“（天启）七年丁卯，三十九岁……九月二十九日，六子世倌生。”叶燮，原名世倌，后改名燮，字星期，号己畦，以晚居吴县横山，又称横山先生。叶绍袁第六子，原籍吴江，以曾随父出家杭州皋亭山，故寄籍嘉善（今属浙江）。考中康熙九年进士，官宝应知县，以忤上官落职。诗文宗尚杜甫、韩愈，著有《己畦诗集》十卷、《文集》十四卷、《原诗》四卷等，以后者最为著名。《清史列传•文苑传》：“叶燮，字星期，浙江嘉兴人。父绍袁，明天启中进士。燮幼颖悟，年四岁，绍袁授以楚辞，即能成诵。及长，工文，喜吟咏。康熙九年成进士，十四年，选江苏宝应知县，旋罢归，遍游四方。晚年乃定居吴县之横山，人因以横山目之。始燮之官宝应也，适三逆煽乱，军事旁午，地当南北往来之冲，接应靡暇日。县境滨临运河，东西延袤二百里，时虞溃决。又值岁谷不登，民乏食。燮极意经画，境赖以安。以伉直不附上官意，用细故落职，而嘉定知县陆陇其亦同时登白简，燮闻之不以去官为忧，以与陇其同劾为幸也。于是纵游泰岱、嵩高、黄岳、匡庐、罗浮、天台、雁荡诸山，海内名胜略遍。年七十有六，犹以会稽五泄近在数百里内未游为憾，复裹三月粮，穷其奥而归。归遂疾，越一年卒。燮言诗以杜甫、韩愈为宗，陈见俗障，扫而空之。其论文，与长洲汪琬不合，往复诋諆；及琬殁，慨然曰：‘吾失一诤友，今谁复弹吾文者?’取向所短汪者悉焚之。寓吴时，以吴中称诗多猎范、陆之皮毛而遗其实，遂著《原诗》内外篇，力破其非。吴人士始而訾謷，久乃更从其说。新城王士禛称燮诗熔铸古昔，能自成一家言。所著有《己畦文集》十卷、《诗集》十卷、《原诗》四卷、《残馀》一卷。”林云铭《原诗叙》（据《己畦集》）：“嘉善叶子星期，诗文宗匠，著有《原诗》内外篇四卷，直抉古今来作诗本领，而痛扫后世各持所见以论诗流弊。娓娓雄辩，靡不高踞绝顶，颠扑不破。岁丙寅九月，招余至其草堂，出而见示，促膝讽诵竟日。余作而叹曰：‘今人论诗，龂龂聚讼，犹齐人井饮相捽；得此方有定论矣。’”人民文学出版社1979年出版《原诗》整理本（与薛雪《一瓢诗话》、沈德潜《说诗晬语》合刊）。
二十九日，叶燮（1627—1703）生。
叶绍袁《叶天寥自撰年谱》：“（天启）七年丁卯，三十九岁……九月二十九日，六子世倌生。”叶燮，原名世倌，后改名燮，字星期，号己畦，以晚居吴县横山，又称横山先生。叶绍袁第六子，原籍吴江，以曾随父出家杭州皋亭山，故寄籍嘉善（今属浙江）。考中康熙九年进士，官宝应知县，以忤上官落职。诗文宗尚杜甫、韩愈，著有《己畦诗集》十卷、《文集》十四卷、《原诗》四卷等，以后者最为著名。《清史列传•文苑传》：“叶燮，字星期，浙江嘉兴人。父绍袁，明天启中进士。燮幼颖悟，年四岁，绍袁授以楚辞，即能成诵。及长，工文，喜吟咏。康熙九年成进士，十四年，选江苏宝应知县，旋罢归，遍游四方。晚年乃定居吴县之横山，人因以横山目之。始燮之官宝应也，适三逆煽乱，军事旁午，地当南北往来之冲，接应靡暇日。县境滨临运河，东西延袤二百里，时虞溃决。又值岁谷不登，民乏食。燮极意经画，境赖以安。以伉直不附上官意，用细故落职，而嘉定知县陆陇其亦同时登白简，燮闻之不以去官为忧，以与陇其同劾为幸也。于是纵游泰岱、嵩高、黄岳、匡庐、罗浮、天台、雁荡诸山，海内名胜略遍。年七十有六，犹以会稽五泄近在数百里内未游为憾，复裹三月粮，穷其奥而归。归遂疾，越一年卒。燮言诗以杜甫、韩愈为宗，陈见俗障，扫而空之。其论文，与长洲汪琬不合，往复诋諆；及琬殁，慨然曰：‘吾失一诤友，今谁复弹吾文者?’取向所短汪者悉焚之。寓吴时，以吴中称诗多猎范、陆之皮毛而遗其实，遂著《原诗》内外篇，力破其非。吴人士始而訾謷，久乃更从其说。新城王士禛称燮诗熔铸古昔，能自成一家言。所著有《己畦文集》十卷、《诗集》十卷、《原诗》四卷、《残馀》一卷。”林云铭《原诗叙》（据《己畦集》）：“嘉善叶子星期，诗文宗匠，著有《原诗》内外篇四卷，直抉古今来作诗本领，而痛扫后世各持所见以论诗流弊。娓娓雄辩，靡不高踞绝顶，颠扑不破。岁丙寅九月，招余至其草堂，出而见示，促膝讽诵竟日。余作而叹曰：‘今人论诗，龂龂聚讼，犹齐人井饮相捽；得此方有定论矣。’”人民文学出版社1979年出版《原诗》整理本（与薛雪《一瓢诗话》、沈德潜《说诗晬语》合刊）。
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