徐弘祖（1586一1641）卒。
公元1641年 正月
徐弘祖（1586一1641）卒。
钱谦益《徐霞客传》：“霞客死时，年五十有六。西游归，以庚辰六月，卒以辛巳正月。葬江阴之马湾。”弘祖，字振之，号霞客，又号霞逸，江阴（今属江苏）人（陈函辉《徐霞客墓志铭》、钱谦益《徐霞客传》）。著有《徐霞客游记》，今人褚绍唐、吴应寿有整理本《徐霞客游记》十卷，卷分上下，上海古籍出版社1982年出版。陈函辉《徐霞客墓志铭》：“霞客工诗，工古文词，更长于游记。文湛持、黄石斋两师津津赞美，而霞客自怡笥箧，雅不欲以示人。今散帙遗稿，皆载六合内外事，岂长卿《封禅书》乎?有仲昭为之较订，此吾辈他日责也。霞客生于万历丙戌，卒于崇祯辛巳，年五十有六。以壬午春三月初九日，卜葬于马湾之新阡，小寒山陈子为之铭。”钱谦益《徐霞客传》：“霞客生里社，奇情郁然，玄对山水，力耕奉母，践更繇役，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏去。年三十，母遣之出游，每岁三时出游，秋冬觐省以为常。东南佳山水，如东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林，浙西径山、天目，浙东五泄、四明、天台、雁宕、南海落伽，皆几案衣带间物尔。有再三至，有数至，无仅一至者。其行也，从一奴或一僧、一杖、一襥被，不治装，不裹粮；能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里；凌绝壁，冒丛篝，攀援上下，悬度绠级，捷如青猿，健如黄犊；以崟岩为床席，以溪涧为饮沐，以山魅、木客、王孙、玃父为伴侣，儚儚粥粥，口不能道，时与之论山经，辩水脉，搜讨形胜，则划然心开。居未尝鞶帨为古文辞，行游约数百里，就破壁枯树，然松拾穗，走笔为记，如甲乙之簿，如丹青之画，虽才笔之士，无以加也。”潘耒《徐霞客游记序》：“霞客之游，在中州者，无大过人；其奇绝者，闽、粤、楚、蜀、滇、黔，百蛮荒徼之区，皆往返再四。其行不从官道，但有名胜，辄迂回屈曲以寻之；先审视山脉如何去来，水脉如何分合，既得大势，然后一丘一壑，支搜节讨。登不必有径，荒榛密箐，无不穿也；涉不必有津，冲湍恶泷，无不绝也。峰极危者，必跃而踞其巅；洞极邃者，必猿挂蛇行，穷其旁出之窦。途穷不忧，行误不悔。瞑则寝树石之间，饥则啖草木之实。不避风雨，不惮虎狼，不计程期，不求伴侣。以性灵游，以躯命游。亘古以来，一人而已!往年钱牧斋奇霞客之为人，特为作传，略悉其生平，然未见所撰《游记》，传中语颇有失实者。余求得其书，知出玉门关、上昆仑、穷星宿海诸事，皆无之，足迹至鸡足山而止。其出入粤西、贵筑、滇南诸土司蛮部间，沿溯澜沧、金沙，穷南、北盘江之源，实中土人创辟之事。读其记而后知西南区域之广，山川多奇，远过中夏也。记文排日编次，直叙情景，未尝刻画为文，而天趣旁流，自然奇警；山川条理，胪列目前；土俗人情，关梁厄塞，时时著见；向来山经地志之误，厘正无遗；奇踪异闻，应接不暇。然未尝有怪迂侈大之语，欺人以所不知。故吾于霞客之游，不服其阔远，而服其精详；于霞客之书，不多其博辨，而多其真实。牧斋称为古今纪游第一，诚然哉!”《四库总目提要》卷七一著录《徐霞客游记》十二卷：“明徐宏祖撰。宏祖，江阴人，霞客其号也。少负奇气，年三十出游，携一襥被，遍历东南佳山水。自吴、越之闽，之楚，北历鲁、燕、冀、嵩、雒，登华山而归。旋复由闽之粤，又由终南背走峨嵋，访恒山，又南过大渡河，至黎、雅，寻金沙江，从澜沧北寻盘江，复出石门关数千里，穷星宿海而还。所至辄为文以志游迹。没后手稿散逸。其友季梦良求得之，而中多阙失。宜兴史氏亦有钞本，而讹异尤甚。此则扬名时所重加编订者也。第一卷自天台雁荡以及五台、恒、华，各为一篇；第二卷以下，皆《西南游记》，凡二十五篇：首浙江、江西一篇，次湖广一篇，次广西六篇，次贵州一篇，次云南十有六篇；所阙者，一篇而已。自古名山大泽，秩祀所先，但以表望封圻，未闻品题名胜；逮典午而后，游迹始盛。六朝文士，无不托兴登临。史册所载，若谢灵运《居名山志》、《游名山志》之类，撰述日繁，然未有累牍连篇，都为一集者。宏祖耽奇嗜僻，刻意远游，既锐于搜寻，尤工于摹写。游记之夥，遂莫过于斯编。虽足迹所经，排日纪载，未尝有意于为文，然以耳目所亲，见闻较确。且黔滇荒远，舆志多疏，此书于山川脉络，剖析详明，尤为有资考证。是亦山经之别乘，舆记之外篇矣。存兹一体，于地理之学，未尝无补也。”
徐弘祖（1586一1641）卒。
钱谦益《徐霞客传》：“霞客死时，年五十有六。西游归，以庚辰六月，卒以辛巳正月。葬江阴之马湾。”弘祖，字振之，号霞客，又号霞逸，江阴（今属江苏）人（陈函辉《徐霞客墓志铭》、钱谦益《徐霞客传》）。著有《徐霞客游记》，今人褚绍唐、吴应寿有整理本《徐霞客游记》十卷，卷分上下，上海古籍出版社1982年出版。陈函辉《徐霞客墓志铭》：“霞客工诗，工古文词，更长于游记。文湛持、黄石斋两师津津赞美，而霞客自怡笥箧，雅不欲以示人。今散帙遗稿，皆载六合内外事，岂长卿《封禅书》乎?有仲昭为之较订，此吾辈他日责也。霞客生于万历丙戌，卒于崇祯辛巳，年五十有六。以壬午春三月初九日，卜葬于马湾之新阡，小寒山陈子为之铭。”钱谦益《徐霞客传》：“霞客生里社，奇情郁然，玄对山水，力耕奉母，践更繇役，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏去。年三十，母遣之出游，每岁三时出游，秋冬觐省以为常。东南佳山水，如东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林，浙西径山、天目，浙东五泄、四明、天台、雁宕、南海落伽，皆几案衣带间物尔。有再三至，有数至，无仅一至者。其行也，从一奴或一僧、一杖、一襥被，不治装，不裹粮；能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里；凌绝壁，冒丛篝，攀援上下，悬度绠级，捷如青猿，健如黄犊；以崟岩为床席，以溪涧为饮沐，以山魅、木客、王孙、玃父为伴侣，儚儚粥粥，口不能道，时与之论山经，辩水脉，搜讨形胜，则划然心开。居未尝鞶帨为古文辞，行游约数百里，就破壁枯树，然松拾穗，走笔为记，如甲乙之簿，如丹青之画，虽才笔之士，无以加也。”潘耒《徐霞客游记序》：“霞客之游，在中州者，无大过人；其奇绝者，闽、粤、楚、蜀、滇、黔，百蛮荒徼之区，皆往返再四。其行不从官道，但有名胜，辄迂回屈曲以寻之；先审视山脉如何去来，水脉如何分合，既得大势，然后一丘一壑，支搜节讨。登不必有径，荒榛密箐，无不穿也；涉不必有津，冲湍恶泷，无不绝也。峰极危者，必跃而踞其巅；洞极邃者，必猿挂蛇行，穷其旁出之窦。途穷不忧，行误不悔。瞑则寝树石之间，饥则啖草木之实。不避风雨，不惮虎狼，不计程期，不求伴侣。以性灵游，以躯命游。亘古以来，一人而已!往年钱牧斋奇霞客之为人，特为作传，略悉其生平，然未见所撰《游记》，传中语颇有失实者。余求得其书，知出玉门关、上昆仑、穷星宿海诸事，皆无之，足迹至鸡足山而止。其出入粤西、贵筑、滇南诸土司蛮部间，沿溯澜沧、金沙，穷南、北盘江之源，实中土人创辟之事。读其记而后知西南区域之广，山川多奇，远过中夏也。记文排日编次，直叙情景，未尝刻画为文，而天趣旁流，自然奇警；山川条理，胪列目前；土俗人情，关梁厄塞，时时著见；向来山经地志之误，厘正无遗；奇踪异闻，应接不暇。然未尝有怪迂侈大之语，欺人以所不知。故吾于霞客之游，不服其阔远，而服其精详；于霞客之书，不多其博辨，而多其真实。牧斋称为古今纪游第一，诚然哉!”《四库总目提要》卷七一著录《徐霞客游记》十二卷：“明徐宏祖撰。宏祖，江阴人，霞客其号也。少负奇气，年三十出游，携一襥被，遍历东南佳山水。自吴、越之闽，之楚，北历鲁、燕、冀、嵩、雒，登华山而归。旋复由闽之粤，又由终南背走峨嵋，访恒山，又南过大渡河，至黎、雅，寻金沙江，从澜沧北寻盘江，复出石门关数千里，穷星宿海而还。所至辄为文以志游迹。没后手稿散逸。其友季梦良求得之，而中多阙失。宜兴史氏亦有钞本，而讹异尤甚。此则扬名时所重加编订者也。第一卷自天台雁荡以及五台、恒、华，各为一篇；第二卷以下，皆《西南游记》，凡二十五篇：首浙江、江西一篇，次湖广一篇，次广西六篇，次贵州一篇，次云南十有六篇；所阙者，一篇而已。自古名山大泽，秩祀所先，但以表望封圻，未闻品题名胜；逮典午而后，游迹始盛。六朝文士，无不托兴登临。史册所载，若谢灵运《居名山志》、《游名山志》之类，撰述日繁，然未有累牍连篇，都为一集者。宏祖耽奇嗜僻，刻意远游，既锐于搜寻，尤工于摹写。游记之夥，遂莫过于斯编。虽足迹所经，排日纪载，未尝有意于为文，然以耳目所亲，见闻较确。且黔滇荒远，舆志多疏，此书于山川脉络，剖析详明，尤为有资考证。是亦山经之别乘，舆记之外篇矣。存兹一体，于地理之学，未尝无补也。”
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