王猷定（1598—1661）卒。
公元1661年 是年春
王猷定（1598—1661）卒。
沈起《查东山先生年谱》：“辛丑，先生六十一岁。春，豫章王公于一捐馆西湖，先生偕同人为治丧。”朱彭寿《清代人物大事纪年》谓王猷定卒于康熙元年（1662），年六十五。江庆柏《清代人物生卒年表》据《疑年录汇编》卷九括注王猷定生卒年为“1598一1662”，不从。《清史列传•文苑传》：“王猷定，字于一，江西南昌人。拔贡生。父时熙，明进士，官太仆寺卿。天启中，名在东林。猷定工诗古文，为人倜傥自豪，对客龂龂讲论，每举一事，辄原其本末，听之醉心。少时驰骋声伎、狗马、陆博、神仙迂怪之事，无所不好，故产为之倾。史可法闻其贤，征为记室。可法迎立福王，传檄四方，情文动一时，皆猷定为之谋也。袁继咸奉命江楚，亦疏荐猷定可大用，猷定坚卧，复书累千言，道不乐仕进意。既入国朝，遂绝意人世，日以诗文自娱。晚寓浙中西湖僧舍，大吏重其人，皆虚左事之。按察使宋琬尤与相契。已而碗以事被逮，宾客散亡，猷定独周旋患难中。所为文多郁勃如殷雷未奋；又如崩崖压树，枒槎盘礴，旁枝得隙，突然干霄。自明季公安、竟陵之说盛行，文体日琐碎。猷定能独开风气，名与方域相埒。论者谓其自出机杼，成一家言，然如《义虎》、《汤琵琶》等传，颇苦其诞而不经云。其行书楷法，亦自通神。所著曰《四照堂集》。”卓尔堪《明遗民诗》卷一选王猷定诗三十一首，小传云：“王猷定，字于一，号轸石，江西南昌人。文学，性伉直。遭乱移家，多历艰险，与杜茶村称性命交。精楷法，以古文自雄。著《四照堂集》。”朱彝尊《静志居诗话》卷二一《王猷定》：“于一以诗古文词自负，对客龂龂讲论，每举一事，辄原其本末，听之霁心，盖兼有笔札喉舌之妙者。其行书楷法，亦自通神。《北固》一律云：‘大江东北望，半壁有孤城。古寺风烟积，春涛日月生。人稀知径小，帆远觉潮平。午夜招提梦，三山空外行。’”沈德潜《国朝诗别裁集》卷七选王猷定诗一首《螺川早发》，小传云：“于一遭乱居广陵，以诗古文自负。书法亦在晋唐之间。”陈田《明诗纪事》辛签卷二四选王猷定诗十首，引王晫《今世说》云：“于一遭乱居广陵，穷愁著书，力追大雅。海内能文之士翕然推之。客死西湖，篇帙散失，大梁周司农刻其遗稿行世。”又加按语云：“于一诗，骚情古意，跌宕萧寥；五律一体，尤哀咽动人。”徐世昌编《晚晴簃诗汇》卷一八选王猷定诗八首，《诗话》云：“于一长身玉立，意气豁如，议论风发，谈天下事如视掌上纹。与梁公逖、史蘧庵友善，杜茶村尤性命交。诗沉郁萧森，五言近体雅近杜老乱中诸作。”邓之诚《清诗纪事初编》卷二著录王猷定《四照堂文集》十二卷、《诗集》四卷：“王猷定，字于一，号轸石，江西南昌贡生。太仆卿止敬之子。明亡，以遗老终于康熙壬寅。《潜丘劄记》有《壬寅至邢上哭亡友王于一兼营归榇》诗云：‘我友昨客死，杭人多哭声。’又陆莘行《老父云游始末》：‘康熙元年壬寅春二月，父友王于一者，自闽至浙，寓昭庆寺，忽疾作，父亟为调治，昼夜不息。王竟不起。父为敛资棺敛，并出床头十金，令其仆扶柩归里。’是猷定以壬寅客死于杭。《今世说》所载亦同。《溉堂前集•哭王于一》五言二律，列于辛丑，似误。其集为周亮工所刻者，文五卷，诗二卷。此为其子汉卓所辑，凡文十二卷，诗四卷。《明诗综》谓猷定以诗古文自负，对客龂龂讲论。今观其文学三苏，微不及艾千子，过于陈氏父子远矣。或谓钱谦益所不喜，非也。猷定为益门人，谦益与人书，谓其学四家文，往往有合者，劝刻其文。岂不喜而肯言此乎?王士禛讥其《寒碧琴记》，谓东坡未贬登州司户参军，失于不检。凡有才气，信笔为文者，率犯此病。所以方、姚争言义法，其实特不读书之过。观其与顾炎武书，与争文格，多见其不知量也。其集《四库》未收亦未禁。”袁行云《清人诗集叙录》卷一著录王猷定《四照堂诗集》四卷（咸丰五年刻本）：“猷定乡贡不试，史可法征为记室。顺治二年，自扬州还南昌，与喻宣仲、丁仲阳号‘三隐君’，自号轸石老人，以诗古文名。晚寓浙中西湖僧舍。康熙元年卒，年六十五。《诗集》初刻为玉蔬轩本，校刻不精，康熙二十三年其子汉章辑本，凡文五卷、分体诗二卷。是集四卷晚出，为胡思敬校刻，有周亮工原序，王珙、陈僖、饶宇朴序。猷定为谦益门人，与杜濬为性命交。同万寿祺、顾炎武、屈大均亦有往还。集中寄赠，如龚鼎孳、周亮工、宋琬、，皆故交……顺治间诗家由明七子学唐，亦偶有超迈之作。康熙中叶，举世宋调，内容无奇不备，而求通篇无疵者，不经见矣。又有《听柳敬亭谈史》、《姑山草堂歌》、《听杨太常弹琴》，深寄怀抱。丁有煜有《读四照堂集》诗，见《双薇阁集》。”
王猷定（1598—1661）卒。
沈起《查东山先生年谱》：“辛丑，先生六十一岁。春，豫章王公于一捐馆西湖，先生偕同人为治丧。”朱彭寿《清代人物大事纪年》谓王猷定卒于康熙元年（1662），年六十五。江庆柏《清代人物生卒年表》据《疑年录汇编》卷九括注王猷定生卒年为“1598一1662”，不从。《清史列传•文苑传》：“王猷定，字于一，江西南昌人。拔贡生。父时熙，明进士，官太仆寺卿。天启中，名在东林。猷定工诗古文，为人倜傥自豪，对客龂龂讲论，每举一事，辄原其本末，听之醉心。少时驰骋声伎、狗马、陆博、神仙迂怪之事，无所不好，故产为之倾。史可法闻其贤，征为记室。可法迎立福王，传檄四方，情文动一时，皆猷定为之谋也。袁继咸奉命江楚，亦疏荐猷定可大用，猷定坚卧，复书累千言，道不乐仕进意。既入国朝，遂绝意人世，日以诗文自娱。晚寓浙中西湖僧舍，大吏重其人，皆虚左事之。按察使宋琬尤与相契。已而碗以事被逮，宾客散亡，猷定独周旋患难中。所为文多郁勃如殷雷未奋；又如崩崖压树，枒槎盘礴，旁枝得隙，突然干霄。自明季公安、竟陵之说盛行，文体日琐碎。猷定能独开风气，名与方域相埒。论者谓其自出机杼，成一家言，然如《义虎》、《汤琵琶》等传，颇苦其诞而不经云。其行书楷法，亦自通神。所著曰《四照堂集》。”卓尔堪《明遗民诗》卷一选王猷定诗三十一首，小传云：“王猷定，字于一，号轸石，江西南昌人。文学，性伉直。遭乱移家，多历艰险，与杜茶村称性命交。精楷法，以古文自雄。著《四照堂集》。”朱彝尊《静志居诗话》卷二一《王猷定》：“于一以诗古文词自负，对客龂龂讲论，每举一事，辄原其本末，听之霁心，盖兼有笔札喉舌之妙者。其行书楷法，亦自通神。《北固》一律云：‘大江东北望，半壁有孤城。古寺风烟积，春涛日月生。人稀知径小，帆远觉潮平。午夜招提梦，三山空外行。’”沈德潜《国朝诗别裁集》卷七选王猷定诗一首《螺川早发》，小传云：“于一遭乱居广陵，以诗古文自负。书法亦在晋唐之间。”陈田《明诗纪事》辛签卷二四选王猷定诗十首，引王晫《今世说》云：“于一遭乱居广陵，穷愁著书，力追大雅。海内能文之士翕然推之。客死西湖，篇帙散失，大梁周司农刻其遗稿行世。”又加按语云：“于一诗，骚情古意，跌宕萧寥；五律一体，尤哀咽动人。”徐世昌编《晚晴簃诗汇》卷一八选王猷定诗八首，《诗话》云：“于一长身玉立，意气豁如，议论风发，谈天下事如视掌上纹。与梁公逖、史蘧庵友善，杜茶村尤性命交。诗沉郁萧森，五言近体雅近杜老乱中诸作。”邓之诚《清诗纪事初编》卷二著录王猷定《四照堂文集》十二卷、《诗集》四卷：“王猷定，字于一，号轸石，江西南昌贡生。太仆卿止敬之子。明亡，以遗老终于康熙壬寅。《潜丘劄记》有《壬寅至邢上哭亡友王于一兼营归榇》诗云：‘我友昨客死，杭人多哭声。’又陆莘行《老父云游始末》：‘康熙元年壬寅春二月，父友王于一者，自闽至浙，寓昭庆寺，忽疾作，父亟为调治，昼夜不息。王竟不起。父为敛资棺敛，并出床头十金，令其仆扶柩归里。’是猷定以壬寅客死于杭。《今世说》所载亦同。《溉堂前集•哭王于一》五言二律，列于辛丑，似误。其集为周亮工所刻者，文五卷，诗二卷。此为其子汉卓所辑，凡文十二卷，诗四卷。《明诗综》谓猷定以诗古文自负，对客龂龂讲论。今观其文学三苏，微不及艾千子，过于陈氏父子远矣。或谓钱谦益所不喜，非也。猷定为益门人，谦益与人书，谓其学四家文，往往有合者，劝刻其文。岂不喜而肯言此乎?王士禛讥其《寒碧琴记》，谓东坡未贬登州司户参军，失于不检。凡有才气，信笔为文者，率犯此病。所以方、姚争言义法，其实特不读书之过。观其与顾炎武书，与争文格，多见其不知量也。其集《四库》未收亦未禁。”袁行云《清人诗集叙录》卷一著录王猷定《四照堂诗集》四卷（咸丰五年刻本）：“猷定乡贡不试，史可法征为记室。顺治二年，自扬州还南昌，与喻宣仲、丁仲阳号‘三隐君’，自号轸石老人，以诗古文名。晚寓浙中西湖僧舍。康熙元年卒，年六十五。《诗集》初刻为玉蔬轩本，校刻不精，康熙二十三年其子汉章辑本，凡文五卷、分体诗二卷。是集四卷晚出，为胡思敬校刻，有周亮工原序，王珙、陈僖、饶宇朴序。猷定为谦益门人，与杜濬为性命交。同万寿祺、顾炎武、屈大均亦有往还。集中寄赠，如龚鼎孳、周亮工、宋琬、，皆故交……顺治间诗家由明七子学唐，亦偶有超迈之作。康熙中叶，举世宋调，内容无奇不备，而求通篇无疵者，不经见矣。又有《听柳敬亭谈史》、《姑山草堂歌》、《听杨太常弹琴》，深寄怀抱。丁有煜有《读四照堂集》诗，见《双薇阁集》。”
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