朱鹤龄（1606—1683）卒。
公元1683年 是年
朱鹤龄（1606—1683）卒。
《清史列传•儒林传》：“朱鹤龄，字长孺，江苏吴江人。明诸生。颖敏嗜学。尝笺注杜甫、李商隐诗，盛行于世。故所作韵语，颇出入二家。入国朝。屏居著述，晨夕一编，行不识途路，坐不知寒暑。人或谓之愚，遂自号愚庵。尝自谓‘疾恶如仇，嗜古若渴，不妄受人一钱，不虚诳人一语’云。著《愚庵诗文集》，其《书元好问集后》云：‘好问于元，既足践其土，口茹其毛，即无反詈之理。乃今之讪诋不少避者，若欲掩其失身之事，以诳国人。非徒悖也，其愚亦甚。’其言盖指国初居心反覆之辈，可谓知大义矣。初为文章之学，及与顾炎武友，炎武以本原相勖，乃湛思覃力于诸经注疏及儒先理学。以《易》理至宋儒已明，然《左传》、《国语》所载占法，皆言象也，本义精矣，而多未备，撰《易广义略》四卷；以蔡氏释《书》未精，斟酌于汉学、宋学之间，撰《尚书埤传》十七卷；以朱子掊击《诗小序》太过，与同县陈启源参考诸家说，疏通序义，撰《诗经通义》二十卷；以胡氏撰《春秋》，多偏见凿说，乃合唐宋以来诸儒之解，撰《春秋集说》二十二卷；又以杜氏注《左传》未尽合，俗儒复以林氏注紊之，因详证参考，撰《读左日钞》十四卷。又有《禹贡长笺》十二卷，作于胡渭《禹贡锥指》之前，虽不及渭书，而备论古今利害，旁引曲证，亦多创获。康熙二十二年，卒，年七十八。”朱彝尊《静志居诗话》卷二二《朱鹤龄》：“长孺说经铿铿，长于笺疏之学。所撰《毛氏通义》、《尚书埤传》、《禹贡笺注》、《左传日钞》，发明宋儒集注、集传所未及，顾不甚传。惟杜甫、李商隐集注，盛行于时。松陵文献，称其‘遗落世事，晨夕一编，行不识路径，坐不知寒暑，或谓之愚，因以愚庵自号’，盖实录也。”沈德潜《明诗别裁集》卷一一选朱鹤龄《感遇》诗一首。《四库总目提要》卷一二著录朱鹤龄《尚书埤传》十七卷、《禹贡长笺》十二卷。同书卷一六又著录其《诗经通义》十二卷。同书卷二九又著录其《读左日钞》十二卷、补二卷。同书卷一五一又著录其《李义山诗注》三卷、《附录》一卷。同书卷一七三又著录其《愚庵小集》十五卷：“国朝朱鹤龄撰。鹤龄有《尚书埤传》，已著录。此集凡赋一卷、诸体诗五卷、杂著文九卷，末附《传家质言》十三则。鹤龄始专力于词赋，自顾炎武勖以本原之学，始研思精义，于汉、唐注疏皆能爬梳抉剔，独出心裁。故所作文章，亦悉能典雅醇实，不蹈剽窃模拟之习。其《邶鄘卫三国》、《禹贡三江》、《震泽太湖》、《嶓冢汉源》诸辨，多有裨于考证。尝笺注杜甫、李商隐诗集，故所作韵语，颇出入二家之间，而寄兴清远，能不自掩其神韵。与钱谦益为同郡，初亦以其词场宿老，颇与倡酬，既而见其首鼠两端，居心反覆，薄其为人，遂与之绝。所作《元裕之集后》一篇，称裕之举金进士，历官左司员外郎，及金亡不仕，隐居秀容，诗文无一语指斥者。裕之于元，既足践其土，口茹其毛，即无反詈之理，非独免咎，亦谊当然。乃今之讪辞诋语，曾不少避，若欲掩其失身之事，以诳国人者，其愚亦甚云云。其言盖隐指谦益辈而发，尤可谓能知大义者矣。”同书卷二〇〇又著录其《群贤梅苑》十卷，但出以“旧本题松陵朱鹤龄编”之疑似之词。陈田《明诗纪事》辛签卷二八选朱鹤龄诗四首。徐世昌编《晚晴簃诗汇》卷一五选朱鹤龄诗十四首，《诗话》云：“长孺，明季诸生。国变，著书不出，所学以说经为长。其《尚书埤传》、《诗经通义》、《读左日钞》、《李义山诗注》及《小集》十五卷，皆著录《四库》。集后附《传家质言》十馀条，谓：‘庚午、辛未间，复社盛兴，邑侯亨宇唐师荐于张天如先生，欲得余一见，卒不往。由今观之，大社果非美事，余之不往不失为自立。’又《与吴汉槎书》云：‘三十年来，奄忽无成，始而泛滥诗赋，既而龟勉古文。后因老友顾宁人以本原之学相勖，始湛思覃力于注疏诸经解以及儒先理学诸书，粗有成编……《明诗综》录《广志》、《感遇》二篇，皆不见集中。其五、七古多感怆低回、惊心动魄之作，今备采以补之。”邓之诚《清诗纪事初编》卷一著录朱鹤龄《愚庵小集》十五卷：“朱鹤龄……《清史•儒林》有传，称鹤龄卒于康熙二十二年，年七十八。据集中《传家质言》，甲申年三十七，则享年当七十六，否则卒年必有参差。诗近香山，文醇而不肆。乃谓王烟客称其文可继虞山，又谓人比之亭林、梨洲、二曲，为海内四大布衣，不知何人诳之。称亭林为畏友，亭林集有《朱处士长孺寄尚书埤传》一诗。与徐乾学交游，尤可云贞不绝俗，奉王士禛兄弟则近名矣。《书元裕之集后》一文，明为钱谦益而作。乃他文推崇备至何也?《传家质言》有云：‘拳拳著述，横遭谗忌。’又云：‘见一越友选时贤诗，嗤薄艳体，另为一编，故借《西昆》以晓正之。而不知者，疑义丛生，盖为所撰《李义山笺注》而发。’汪琬《钝翁续稿》跋笺注云：‘常熟释道源解义山诗未成而没，朱长孺作笺注，颇采用之。钱夕公、冯定远、陈氏、潘氏诸说附焉，未尝掩没其姓氏，于道源亦然。长孺示予道源注原本颇多芜累，且间有遗漏，长孺剪裁裒益，不舍十之六七。吴人不察，往往窃意以为郭窃向注。’此为鹤龄辨白甚力。然谓道源注未成而没则不然，钱谦益《有学集•道源注李义山诗集序》：‘累年削稿，出以示予。吾家夕公为考新、旧《书》，尚论时事，推见其作为之指意。’岂有书未成而先作序之理?谦益《朱长孺笺注李义山诗序》：‘予取源师遗本以畀长孺，长孺先有成稿，取源师注择其善者，为之剟其瑕砾，搴其萧稂，更数岁而告成。’是鹤龄之笺，本于道源，序已名言，何至复生疑议?牧斋尺牍《与朱长孺》云：‘义山改窜之后，尚多剥啄。’意者不没姓氏之说，未必尽然。不然，鹤龄注杜亦本于谦益，何以不横遭疑忌乎?”袁行云《清人诗集叙录》卷二著录朱鹤龄《愚庵小集》诗五卷（康熙十年刻本）：“朱鹤龄撰……钱谦益、王光承、计东序……交游王时敏、吴伟业、余怀、徐枋、曹溶、姜垓、陈瑚、金孝章、冯班、顾梦麟、毛奇龄、钱肃潤、方文、汪琬、孙默、朱彝尊、徐乾学、沈永禋、王士禄、士禛兄弟，俱海内名辈，而仕清与不仕者，亦各参其半。吴祖修《柳塘诗集》卷一有《赠朱长孺先生》长诗。”
朱鹤龄（1606—1683）卒。
《清史列传•儒林传》：“朱鹤龄，字长孺，江苏吴江人。明诸生。颖敏嗜学。尝笺注杜甫、李商隐诗，盛行于世。故所作韵语，颇出入二家。入国朝。屏居著述，晨夕一编，行不识途路，坐不知寒暑。人或谓之愚，遂自号愚庵。尝自谓‘疾恶如仇，嗜古若渴，不妄受人一钱，不虚诳人一语’云。著《愚庵诗文集》，其《书元好问集后》云：‘好问于元，既足践其土，口茹其毛，即无反詈之理。乃今之讪诋不少避者，若欲掩其失身之事，以诳国人。非徒悖也，其愚亦甚。’其言盖指国初居心反覆之辈，可谓知大义矣。初为文章之学，及与顾炎武友，炎武以本原相勖，乃湛思覃力于诸经注疏及儒先理学。以《易》理至宋儒已明，然《左传》、《国语》所载占法，皆言象也，本义精矣，而多未备，撰《易广义略》四卷；以蔡氏释《书》未精，斟酌于汉学、宋学之间，撰《尚书埤传》十七卷；以朱子掊击《诗小序》太过，与同县陈启源参考诸家说，疏通序义，撰《诗经通义》二十卷；以胡氏撰《春秋》，多偏见凿说，乃合唐宋以来诸儒之解，撰《春秋集说》二十二卷；又以杜氏注《左传》未尽合，俗儒复以林氏注紊之，因详证参考，撰《读左日钞》十四卷。又有《禹贡长笺》十二卷，作于胡渭《禹贡锥指》之前，虽不及渭书，而备论古今利害，旁引曲证，亦多创获。康熙二十二年，卒，年七十八。”朱彝尊《静志居诗话》卷二二《朱鹤龄》：“长孺说经铿铿，长于笺疏之学。所撰《毛氏通义》、《尚书埤传》、《禹贡笺注》、《左传日钞》，发明宋儒集注、集传所未及，顾不甚传。惟杜甫、李商隐集注，盛行于时。松陵文献，称其‘遗落世事，晨夕一编，行不识路径，坐不知寒暑，或谓之愚，因以愚庵自号’，盖实录也。”沈德潜《明诗别裁集》卷一一选朱鹤龄《感遇》诗一首。《四库总目提要》卷一二著录朱鹤龄《尚书埤传》十七卷、《禹贡长笺》十二卷。同书卷一六又著录其《诗经通义》十二卷。同书卷二九又著录其《读左日钞》十二卷、补二卷。同书卷一五一又著录其《李义山诗注》三卷、《附录》一卷。同书卷一七三又著录其《愚庵小集》十五卷：“国朝朱鹤龄撰。鹤龄有《尚书埤传》，已著录。此集凡赋一卷、诸体诗五卷、杂著文九卷，末附《传家质言》十三则。鹤龄始专力于词赋，自顾炎武勖以本原之学，始研思精义，于汉、唐注疏皆能爬梳抉剔，独出心裁。故所作文章，亦悉能典雅醇实，不蹈剽窃模拟之习。其《邶鄘卫三国》、《禹贡三江》、《震泽太湖》、《嶓冢汉源》诸辨，多有裨于考证。尝笺注杜甫、李商隐诗集，故所作韵语，颇出入二家之间，而寄兴清远，能不自掩其神韵。与钱谦益为同郡，初亦以其词场宿老，颇与倡酬，既而见其首鼠两端，居心反覆，薄其为人，遂与之绝。所作《元裕之集后》一篇，称裕之举金进士，历官左司员外郎，及金亡不仕，隐居秀容，诗文无一语指斥者。裕之于元，既足践其土，口茹其毛，即无反詈之理，非独免咎，亦谊当然。乃今之讪辞诋语，曾不少避，若欲掩其失身之事，以诳国人者，其愚亦甚云云。其言盖隐指谦益辈而发，尤可谓能知大义者矣。”同书卷二〇〇又著录其《群贤梅苑》十卷，但出以“旧本题松陵朱鹤龄编”之疑似之词。陈田《明诗纪事》辛签卷二八选朱鹤龄诗四首。徐世昌编《晚晴簃诗汇》卷一五选朱鹤龄诗十四首，《诗话》云：“长孺，明季诸生。国变，著书不出，所学以说经为长。其《尚书埤传》、《诗经通义》、《读左日钞》、《李义山诗注》及《小集》十五卷，皆著录《四库》。集后附《传家质言》十馀条，谓：‘庚午、辛未间，复社盛兴，邑侯亨宇唐师荐于张天如先生，欲得余一见，卒不往。由今观之，大社果非美事，余之不往不失为自立。’又《与吴汉槎书》云：‘三十年来，奄忽无成，始而泛滥诗赋，既而龟勉古文。后因老友顾宁人以本原之学相勖，始湛思覃力于注疏诸经解以及儒先理学诸书，粗有成编……《明诗综》录《广志》、《感遇》二篇，皆不见集中。其五、七古多感怆低回、惊心动魄之作，今备采以补之。”邓之诚《清诗纪事初编》卷一著录朱鹤龄《愚庵小集》十五卷：“朱鹤龄……《清史•儒林》有传，称鹤龄卒于康熙二十二年，年七十八。据集中《传家质言》，甲申年三十七，则享年当七十六，否则卒年必有参差。诗近香山，文醇而不肆。乃谓王烟客称其文可继虞山，又谓人比之亭林、梨洲、二曲，为海内四大布衣，不知何人诳之。称亭林为畏友，亭林集有《朱处士长孺寄尚书埤传》一诗。与徐乾学交游，尤可云贞不绝俗，奉王士禛兄弟则近名矣。《书元裕之集后》一文，明为钱谦益而作。乃他文推崇备至何也?《传家质言》有云：‘拳拳著述，横遭谗忌。’又云：‘见一越友选时贤诗，嗤薄艳体，另为一编，故借《西昆》以晓正之。而不知者，疑义丛生，盖为所撰《李义山笺注》而发。’汪琬《钝翁续稿》跋笺注云：‘常熟释道源解义山诗未成而没，朱长孺作笺注，颇采用之。钱夕公、冯定远、陈氏、潘氏诸说附焉，未尝掩没其姓氏，于道源亦然。长孺示予道源注原本颇多芜累，且间有遗漏，长孺剪裁裒益，不舍十之六七。吴人不察，往往窃意以为郭窃向注。’此为鹤龄辨白甚力。然谓道源注未成而没则不然，钱谦益《有学集•道源注李义山诗集序》：‘累年削稿，出以示予。吾家夕公为考新、旧《书》，尚论时事，推见其作为之指意。’岂有书未成而先作序之理?谦益《朱长孺笺注李义山诗序》：‘予取源师遗本以畀长孺，长孺先有成稿，取源师注择其善者，为之剟其瑕砾，搴其萧稂，更数岁而告成。’是鹤龄之笺，本于道源，序已名言，何至复生疑议?牧斋尺牍《与朱长孺》云：‘义山改窜之后，尚多剥啄。’意者不没姓氏之说，未必尽然。不然，鹤龄注杜亦本于谦益，何以不横遭疑忌乎?”袁行云《清人诗集叙录》卷二著录朱鹤龄《愚庵小集》诗五卷（康熙十年刻本）：“朱鹤龄撰……钱谦益、王光承、计东序……交游王时敏、吴伟业、余怀、徐枋、曹溶、姜垓、陈瑚、金孝章、冯班、顾梦麟、毛奇龄、钱肃潤、方文、汪琬、孙默、朱彝尊、徐乾学、沈永禋、王士禄、士禛兄弟，俱海内名辈，而仕清与不仕者，亦各参其半。吴祖修《柳塘诗集》卷一有《赠朱长孺先生》长诗。”
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