吴乔（1611一1695）卒。
公元1695年 是年
吴乔（1611一1695）卒。
江庆柏《清代人物生卒年表》据《围炉诗话》卷四、光绪《昆新两县续修合志》卷三四括注吴殳生卒为“1611—1695”。吴乔，原名殳。《清史列传•文苑传》：“吴殳，字修龄，江苏昆山人。工诗，王士禛尝以善学西昆许之。其论诗，谓诗中须有人在，赵执信服膺以为知言。所著《围炉诗话》七卷……阎若璩尝读之，叹以为‘哀梨并翦’云。”徐世昌编《晚晴簃诗汇》卷三八选吴殳诗五首，《诗话》云：“修龄诗效西昆，好谈艺，著《围炉诗话》，臧否诸家。又作《正钱论》，专诋牧斋，为渔洋所不喜。秋谷因取其‘诗中须有人在’一语入《谈龙录》以讥渔洋，遂成诗家门户标志。归愚谓其‘自作獭祭，而未能自然，与平日议论不相照’，盖笃论也。”蒋寅《清诗话考》下编《清诗话经眼录》：“吴氏自谓‘一生困厄，息交绝游，唯常熟冯定远班、金坛贺黄公裳所见多合’，故书中采其议论独多……《围炉诗话》之增订实有慨于当时宋诗之风，欲公然独树一帜以矫之也。其多采贺说，即欲读者‘读之则宋诗可不读’（自序）。然吴氏究不通宋诗，其比较唐宋诗之得失仅持比兴为言，批评宋诗又以唐诗为准绳，未见宋人佳处，徒自形其见解之狭隘而已。”《围炉诗话》今有《清诗话续编》整理本。
吴乔（1611一1695）卒。
江庆柏《清代人物生卒年表》据《围炉诗话》卷四、光绪《昆新两县续修合志》卷三四括注吴殳生卒为“1611—1695”。吴乔，原名殳。《清史列传•文苑传》：“吴殳，字修龄，江苏昆山人。工诗，王士禛尝以善学西昆许之。其论诗，谓诗中须有人在，赵执信服膺以为知言。所著《围炉诗话》七卷……阎若璩尝读之，叹以为‘哀梨并翦’云。”徐世昌编《晚晴簃诗汇》卷三八选吴殳诗五首，《诗话》云：“修龄诗效西昆，好谈艺，著《围炉诗话》，臧否诸家。又作《正钱论》，专诋牧斋，为渔洋所不喜。秋谷因取其‘诗中须有人在’一语入《谈龙录》以讥渔洋，遂成诗家门户标志。归愚谓其‘自作獭祭，而未能自然，与平日议论不相照’，盖笃论也。”蒋寅《清诗话考》下编《清诗话经眼录》：“吴氏自谓‘一生困厄，息交绝游，唯常熟冯定远班、金坛贺黄公裳所见多合’，故书中采其议论独多……《围炉诗话》之增订实有慨于当时宋诗之风，欲公然独树一帜以矫之也。其多采贺说，即欲读者‘读之则宋诗可不读’（自序）。然吴氏究不通宋诗，其比较唐宋诗之得失仅持比兴为言，批评宋诗又以唐诗为准绳，未见宋人佳处，徒自形其见解之狭隘而已。”《围炉诗话》今有《清诗话续编》整理本。
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