十三日，朱彝尊卒，年八十一。
公元1709年 十月
十三日，朱彝尊卒，年八十一。
据杨谦《朱竹垞先生年谱》。所著《经义考》三百卷、《曝书亭集》八十卷《附录》一卷，所编《明诗综》一百卷、《词综》三十四卷，四库全书收录。另有《韵粹》一百七卷、《竹垞文类》二十六卷、《洛如诗钞》六卷，四库提要著录。《清史稿》本传：“当时王士禛工诗，汪琬工文，毛奇龄工考据，独彝尊兼有众长。”杨际昌《国朝诗话》卷一：“朱竹垞最工绝句《竹枝》体，国朝无出其右。予所欣赏，间在其不甚着意者。”梁章钜《退庵随笔•学诗二》：“朱竹垞诗，通集中格调未能一律。”“钱箨石谓：‘竹垞早年，尚沿西泠、云间之调，暮年则涉入《江湖小集》，惟中年《腾笑》诸篇，同渔洋正调，抑若在渔洋笼罩中者。’苏斋师则谓：‘诗至竹垞，性情与学问合。’此论尤精。”林昌彝《射鹰楼诗话》卷七：“五言长排，非才力雄大者不能作。”“宋、元、明而后，惟本朝顾亭林、朱竹垞二家，可以直接少陵，他人不足多也。”卷一〇：“竹垞老人诸体诗，风格雄秀，追步盛唐，而法度亦缜密。其五言名句可合翁山、愚山二家为鼎足。”朱庭珍《筱园诗话》卷二：“朱竹垞诗，书卷淹博，规格浑成，才力雄富，工候湛深，造诣实过阮亭，惟时有疏于法处。其精华多在未仕以前，通籍后近体每流人平易。歌行多长短句，意欲尽捐绳墨，自创一家。”“其他往往贪多务博，散漫驰骤，无归宿处，有类游骑矣。五古得力《选》体，五律得力工部，七律在信阳、北地间，五排亦得力于杜。其使事精确处，分寸切合，具见用书本领，亦他人所罕及。与阮亭齐名，如老、韩同传，非鲁、卫也。”《国朝诗别裁集》卷一二录其《雁门关》等诗十八首。《晚晴簃诗汇》卷四四录其诗七十二首。《国朝文汇》甲集卷三〇录其《春秋论》等文二十七篇。郭麐《灵芬馆词话》卷一《朱彝尊词》：“竹垞才既绝人，又能搜剔唐、宋人诗中之字冷隽艳异者，取以入词。至于镕铸自然，令人不觉，直是胸臆间语，尤为难也。同时诸公，皆非其偶。”吴衡照《莲子居词话》卷二《竹垞得力于乐笑翁》“竹垞自云：‘倚新声，玉田差近。’其实玉田词疏，竹垞谨严。玉田词淡，竹垞精致。殊不相类。窃谓小长芦撮有南宋人之胜，而其圆转浏亮，应得力于乐笑翁耳。”钱裴仲《雨华盦词语•朱竹垞词不近玉田》：“吾乡朱竹垞先生自题其词曰：“不师黄九，不师秦七，倚新声；玉田差近。’余窃以为未然。玉田词清高灵变，先生富于典籍；未免堆砌。咏物之作，尤觉故实多而旨趣少。咏物之题，不能不用故实。然须运化无迹，而以虚字呼唤之，方为妙手。”谢章铤《赌棋山庄词话》卷二《朱竹垞词》：“国初词场诸老，蕴藉端推竹垞，即纸醉金迷，亦复令人意远。”陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“竹垞词，疏中有密，独出冠时，微少沈厚之意。其《自题词集》云：‘不师秦七，不师黄九，倚新声玉田差近。’夫秦七、黄九，岂可并称？师玉田不师秦七，所以不能深厚。不知秦七，亦何能知玉田？彼所知者，玉田之表耳。师玉田而不师其沈郁，是买椟还珠也。”“昔人谓梦窗之密，玉田之疏，必兼之乃工。就形骸而论，竹垞似能兼之矣。”“竹垞《江湖载酒集》洒落有致，《茶烟阁体物集》组织甚工，《蕃锦集》运用成语，别具匠心，然皆无甚大过人处。惟《静志居琴趣》一卷，尽扫陈言，独出机杼。艳词有此，匪独晏、欧所不能，即李后主、牛松卿亦未尝梦见，真古今绝构也。惜托体未为大雅。”“吾于竹垞，独取其艳体。盖论词于两宋之后，不容过刻，节取可也。”《词坛丛话•竹垞词源出白石》：“朱竹垞词，艳而不浮，疏而不流，工丽芊绵中而笔墨飞舞。其源亦出自白石，而绝不相似。盖白石之妙，正如大江无风，波涛自涌。竹垞之妙，其咏物诸作，则杯水可以作波涛，一篑可以成泰山。其感怀诸作，意之所到，笔即随之。笔之所到，信手拈来，都成异彩。是又泰山不辞土壤，河海不择细流也。与白石并峙千古，岂有愧哉。”又《竹垞兼吴张之妙》：“昔人谓吴梦窗词，如七宝楼台，拆碎下来，不成片段。余谓张玉田词，如镜花水月，万籁空虚。兼两家之妙者，竹垞也。”
十三日，朱彝尊卒，年八十一。
据杨谦《朱竹垞先生年谱》。所著《经义考》三百卷、《曝书亭集》八十卷《附录》一卷，所编《明诗综》一百卷、《词综》三十四卷，四库全书收录。另有《韵粹》一百七卷、《竹垞文类》二十六卷、《洛如诗钞》六卷，四库提要著录。《清史稿》本传：“当时王士禛工诗，汪琬工文，毛奇龄工考据，独彝尊兼有众长。”杨际昌《国朝诗话》卷一：“朱竹垞最工绝句《竹枝》体，国朝无出其右。予所欣赏，间在其不甚着意者。”梁章钜《退庵随笔•学诗二》：“朱竹垞诗，通集中格调未能一律。”“钱箨石谓：‘竹垞早年，尚沿西泠、云间之调，暮年则涉入《江湖小集》，惟中年《腾笑》诸篇，同渔洋正调，抑若在渔洋笼罩中者。’苏斋师则谓：‘诗至竹垞，性情与学问合。’此论尤精。”林昌彝《射鹰楼诗话》卷七：“五言长排，非才力雄大者不能作。”“宋、元、明而后，惟本朝顾亭林、朱竹垞二家，可以直接少陵，他人不足多也。”卷一〇：“竹垞老人诸体诗，风格雄秀，追步盛唐，而法度亦缜密。其五言名句可合翁山、愚山二家为鼎足。”朱庭珍《筱园诗话》卷二：“朱竹垞诗，书卷淹博，规格浑成，才力雄富，工候湛深，造诣实过阮亭，惟时有疏于法处。其精华多在未仕以前，通籍后近体每流人平易。歌行多长短句，意欲尽捐绳墨，自创一家。”“其他往往贪多务博，散漫驰骤，无归宿处，有类游骑矣。五古得力《选》体，五律得力工部，七律在信阳、北地间，五排亦得力于杜。其使事精确处，分寸切合，具见用书本领，亦他人所罕及。与阮亭齐名，如老、韩同传，非鲁、卫也。”《国朝诗别裁集》卷一二录其《雁门关》等诗十八首。《晚晴簃诗汇》卷四四录其诗七十二首。《国朝文汇》甲集卷三〇录其《春秋论》等文二十七篇。郭麐《灵芬馆词话》卷一《朱彝尊词》：“竹垞才既绝人，又能搜剔唐、宋人诗中之字冷隽艳异者，取以入词。至于镕铸自然，令人不觉，直是胸臆间语，尤为难也。同时诸公，皆非其偶。”吴衡照《莲子居词话》卷二《竹垞得力于乐笑翁》“竹垞自云：‘倚新声，玉田差近。’其实玉田词疏，竹垞谨严。玉田词淡，竹垞精致。殊不相类。窃谓小长芦撮有南宋人之胜，而其圆转浏亮，应得力于乐笑翁耳。”钱裴仲《雨华盦词语•朱竹垞词不近玉田》：“吾乡朱竹垞先生自题其词曰：“不师黄九，不师秦七，倚新声；玉田差近。’余窃以为未然。玉田词清高灵变，先生富于典籍；未免堆砌。咏物之作，尤觉故实多而旨趣少。咏物之题，不能不用故实。然须运化无迹，而以虚字呼唤之，方为妙手。”谢章铤《赌棋山庄词话》卷二《朱竹垞词》：“国初词场诸老，蕴藉端推竹垞，即纸醉金迷，亦复令人意远。”陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“竹垞词，疏中有密，独出冠时，微少沈厚之意。其《自题词集》云：‘不师秦七，不师黄九，倚新声玉田差近。’夫秦七、黄九，岂可并称？师玉田不师秦七，所以不能深厚。不知秦七，亦何能知玉田？彼所知者，玉田之表耳。师玉田而不师其沈郁，是买椟还珠也。”“昔人谓梦窗之密，玉田之疏，必兼之乃工。就形骸而论，竹垞似能兼之矣。”“竹垞《江湖载酒集》洒落有致，《茶烟阁体物集》组织甚工，《蕃锦集》运用成语，别具匠心，然皆无甚大过人处。惟《静志居琴趣》一卷，尽扫陈言，独出机杼。艳词有此，匪独晏、欧所不能，即李后主、牛松卿亦未尝梦见，真古今绝构也。惜托体未为大雅。”“吾于竹垞，独取其艳体。盖论词于两宋之后，不容过刻，节取可也。”《词坛丛话•竹垞词源出白石》：“朱竹垞词，艳而不浮，疏而不流，工丽芊绵中而笔墨飞舞。其源亦出自白石，而绝不相似。盖白石之妙，正如大江无风，波涛自涌。竹垞之妙，其咏物诸作，则杯水可以作波涛，一篑可以成泰山。其感怀诸作，意之所到，笔即随之。笔之所到，信手拈来，都成异彩。是又泰山不辞土壤，河海不择细流也。与白石并峙千古，岂有愧哉。”又《竹垞兼吴张之妙》：“昔人谓吴梦窗词，如七宝楼台，拆碎下来，不成片段。余谓张玉田词，如镜花水月，万籁空虚。兼两家之妙者，竹垞也。”
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