金埴观演《节孝记》。
公元1718年 十一月
金埴观演《节孝记》。
金埴《不下带编》卷四：“凡筵会张乐，人多乐观忠孝节义之剧。戊戌冬仲，家太守从祖紫庭公一凤于兖署饯埴南旋，姑苏名部演《节孝记》，至于孝子见母，不惟座客指顾称叹有欲泣者，即两优童亦宛然一母一子，情事真切，不觉泪滴氍毹间。夫假悲而致真泣；所谓无情而有情者，彼文有至文，斯曲非至曲耶！两优年各十四五，询其泪落之故，则齐声对曰，‘伎授于师，师立乐色（俗误作脚色，以乐脚同音也），各如其人，各欲其逼肖。逼肖则情真，情真则动人。且一经登场，己身即戏中人之身，戏中人之啼笑即己身之啼笑，而无所谓戏矣。此优所以泪落也。’家太守嘉其对，以缠头锦劳之。顾埴谓座客曰：‘白傅诗：“古人唱歌兼唱情。”岂真能唱情者，曲艺且然，况君子之大道乎？’埴有《一唱千金曲》数千言，感此而作也。”
金埴观演《节孝记》。
金埴《不下带编》卷四：“凡筵会张乐，人多乐观忠孝节义之剧。戊戌冬仲，家太守从祖紫庭公一凤于兖署饯埴南旋，姑苏名部演《节孝记》，至于孝子见母，不惟座客指顾称叹有欲泣者，即两优童亦宛然一母一子，情事真切，不觉泪滴氍毹间。夫假悲而致真泣；所谓无情而有情者，彼文有至文，斯曲非至曲耶！两优年各十四五，询其泪落之故，则齐声对曰，‘伎授于师，师立乐色（俗误作脚色，以乐脚同音也），各如其人，各欲其逼肖。逼肖则情真，情真则动人。且一经登场，己身即戏中人之身，戏中人之啼笑即己身之啼笑，而无所谓戏矣。此优所以泪落也。’家太守嘉其对，以缠头锦劳之。顾埴谓座客曰：‘白傅诗：“古人唱歌兼唱情。”岂真能唱情者，曲艺且然，况君子之大道乎？’埴有《一唱千金曲》数千言，感此而作也。”
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