李海观在新安，编定《绿园诗钞》四卷。
公元1777年 三月
李海观在新安，编定《绿园诗钞》四卷。
自序云：“诗以道性情，裨名教，凡无当于三百之旨者，费辞也。余生平最喜孟郊‘临行密密缝，意恐迟迟归’，王建‘三日下厨房，洗手作羹汤’，朴而弥文，读之使人孝悌之心，油然于唇吻喉臆间。斯即陟岵瞻父、潜私宁母之遗音也。彝伦之化视此矣。汉魏六朝以及唐宋元明诗人林立，而晋义熙之陶渊明、唐宝应之杜少陵、宋乾道之陆剑南，凡知诗者，莫不矢口先之，果奚以故哉?彭泽以祖侃宰辅晋室，耻为宋民；子美麻鞋见天子；放翁谕子以宋室恢复无忘告祭君父之谊，拳拳肝膈：惟其于伦常上立得足，方能于文藻间张得口，所以感人易人，不知其然而然也。不然者，使屈灵均而非有忠君爱国之心，缠绵笃挚于不可已，则美人香草，亦不过如后世之剪云镂霞，媲青妃白而已，乌所睹与日月争光者哉?”“乾隆四十二年三月既望，七十一岁老绿园书于北冶之陶穴瓮牖下。”(栾星《李绿园诗文辑佚》卷三)
李海观在新安，编定《绿园诗钞》四卷。
自序云：“诗以道性情，裨名教，凡无当于三百之旨者，费辞也。余生平最喜孟郊‘临行密密缝，意恐迟迟归’，王建‘三日下厨房，洗手作羹汤’，朴而弥文，读之使人孝悌之心，油然于唇吻喉臆间。斯即陟岵瞻父、潜私宁母之遗音也。彝伦之化视此矣。汉魏六朝以及唐宋元明诗人林立，而晋义熙之陶渊明、唐宝应之杜少陵、宋乾道之陆剑南，凡知诗者，莫不矢口先之，果奚以故哉?彭泽以祖侃宰辅晋室，耻为宋民；子美麻鞋见天子；放翁谕子以宋室恢复无忘告祭君父之谊，拳拳肝膈：惟其于伦常上立得足，方能于文藻间张得口，所以感人易人，不知其然而然也。不然者，使屈灵均而非有忠君爱国之心，缠绵笃挚于不可已，则美人香草，亦不过如后世之剪云镂霞，媲青妃白而已，乌所睹与日月争光者哉?”“乾隆四十二年三月既望，七十一岁老绿园书于北冶之陶穴瓮牖下。”(栾星《李绿园诗文辑佚》卷三)
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