夏敬渠《野叟曝言》约成于本年前后。
公元1779年 本年
夏敬渠《野叟曝言》约成于本年前后。
据赵景深《野叟曝言作者夏二铭年谱》。[按，萧相恺《关于小说史研究中若干问题的考辨》谓《野叟曝言》成书于乾隆十五年前后。]孙楷第《中国通俗小说书目》卷四：《野叟曝言》，“存。清光绪辛巳(七年)毗陵汇珍楼活字本，二十卷；一百五十二回……板心上题‘第一奇书’，首光绪辛巳知不足斋主人序及凡例。此为初刻原本。光绪壬午(八年)申报馆排印本，二十卷，一百五十四回，首光绪壬午西岷山樵序。此本增多二回，于刊本之缺失者皆已补完。序自谓足本，然实是增补本。”是书《凡例》云：“一、作是书者，抱负不凡，未得黼黻，休明至老，经猷莫展，故成此一百五十余回洋洋洒洒文字，题名曰《野叟曝言》，亦自谓野老无事，曝日清谈耳。一、原本编次，以备、武、揆、文、天、下、无、双、正、士、熔、经、铸、史、人、间、第、一、奇、书二十字，分为二十卷，是作者意匠经营，浑括全书大旨。今编字分卷，概仍其旧。一、是书之叙事、说理、谈经、论史、教孝、劝忠、运筹、决策，艺之兵、诗、医、算，情之喜、怒、哀、惧，讲道学、辟邪说、描春态、纵谐谑，无一不臻顶壁一层。至文法之设想、布局、映伏、钩绾，犹其余事，为古今说部所不能仿佛。诚不愧第一奇书之目。一、书中间有秽亵，似非立言垂教之道。然统前后以观，而秽亵之中仍归劝戒，故亦存而不论。一、稗官野史，本非纪事之体，间与正史相合，亦有不合者。此书截成化十年以后，为太子监国之年，而下移武宗之年，归并弘治，而终于三十三年。盖不如是不足以畅作者之心。而有弘治十八年天子病愈改元压哭一事，隐存正史之实，自可按合，阅者勿以为虚无征也。一、此书原本评注俱全，其关合正史处一一指明，如景王之为宸濠、安吉之为万安刘吉、法王之为妖僧继晓，皆一望而知。熟于有明掌故者，自可印证，不以无注为嫌也。”(《野叟曝言》卷首)
夏敬渠《野叟曝言》约成于本年前后。
据赵景深《野叟曝言作者夏二铭年谱》。[按，萧相恺《关于小说史研究中若干问题的考辨》谓《野叟曝言》成书于乾隆十五年前后。]孙楷第《中国通俗小说书目》卷四：《野叟曝言》，“存。清光绪辛巳(七年)毗陵汇珍楼活字本，二十卷；一百五十二回……板心上题‘第一奇书’，首光绪辛巳知不足斋主人序及凡例。此为初刻原本。光绪壬午(八年)申报馆排印本，二十卷，一百五十四回，首光绪壬午西岷山樵序。此本增多二回，于刊本之缺失者皆已补完。序自谓足本，然实是增补本。”是书《凡例》云：“一、作是书者，抱负不凡，未得黼黻，休明至老，经猷莫展，故成此一百五十余回洋洋洒洒文字，题名曰《野叟曝言》，亦自谓野老无事，曝日清谈耳。一、原本编次，以备、武、揆、文、天、下、无、双、正、士、熔、经、铸、史、人、间、第、一、奇、书二十字，分为二十卷，是作者意匠经营，浑括全书大旨。今编字分卷，概仍其旧。一、是书之叙事、说理、谈经、论史、教孝、劝忠、运筹、决策，艺之兵、诗、医、算，情之喜、怒、哀、惧，讲道学、辟邪说、描春态、纵谐谑，无一不臻顶壁一层。至文法之设想、布局、映伏、钩绾，犹其余事，为古今说部所不能仿佛。诚不愧第一奇书之目。一、书中间有秽亵，似非立言垂教之道。然统前后以观，而秽亵之中仍归劝戒，故亦存而不论。一、稗官野史，本非纪事之体，间与正史相合，亦有不合者。此书截成化十年以后，为太子监国之年，而下移武宗之年，归并弘治，而终于三十三年。盖不如是不足以畅作者之心。而有弘治十八年天子病愈改元压哭一事，隐存正史之实，自可按合，阅者勿以为虚无征也。一、此书原本评注俱全，其关合正史处一一指明，如景王之为宸濠、安吉之为万安刘吉、法王之为妖僧继晓，皆一望而知。熟于有明掌故者，自可印证，不以无注为嫌也。”(《野叟曝言》卷首)
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