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历史事件
袁枚再送袁树之广东。
公元1795年 本年
袁枚
再送
袁树
之广东。
据
方濬师
《随园先生年谱》
。
袁枚
《随园诗话补遗》
卷九:“香亭弟家居八年,有终老林泉之意。今岁因家事浩繁,治生无策,复作出山之云。恐余尼其行也,不以相告。
引见
后,方知之。离别之际,黯然伤神。盖余年八十,弟亦六十有六矣。”
袁树
此后事迹未详。
《
随园诗话
》
卷七:“香亭弟偶吟,往往如吾意所欲出,不愧吾家阿连也。”录其
《过吴门》
、
《消夏杂咏》
诗。
《补遗》
卷三:“香奁诗,至本朝王次回,可称绝调。惟吾家香亭可与抗手。”录其
《无题》
诗。卷一○:“弟香亭诗才清婉。而近日从澳门寄诗来,殊雄健,信乎
江山
之助,不可少也!”录其
《渡海》
、
《越岭至深澳》
、
《忆随园》
诗。
《
晚晴簃诗汇
》
卷九一录其诗九首。
内容推荐
十二月,晏婴以忠信之道谏齐景公勿诛祝固、史嚣。
十二月,晏婴论“和”与“同”.“和”、“同”是重要的美学范畴。
子产卒,孔子引《大雅·民劳》、《商颂·长发》,赞子产为政。
孔子弟子冉求约生于此年。
孔子弟子冉雍约生于此年。
春,单穆公谏周景王勿铸无射之钟。
伶州鸠谏周景王勿铸无射之钟。
伶州鸠论乐律。
伶州鸠论七律。
孔子弟子巫马施、高柴、宓不齐约生于此年。
高柴,字子羔(或作皋),卫人(《孔子家语》谓齐人)。
宓不齐,字子贱,鲁人。
孔子弟子颜回约生于此年。
夏,子大叔论王室之不宁以对范献子。
孔子弟子端木赐约生于此年。
沈尹戌引《大雅·文王》,论囊瓦为政之失。
囊瓦,即子常,楚令尹。
春,仲孙彊引《正考父鼎铭》及臧孙纥之言,赞孔丘。
孔子引《小雅·鹿鸣》赞仲孙彊能补过。
孔子适周,问礼于老聃。
孔子问礼于老子的具体时间,典籍记载有歧异,历来有三种说法:1.孔子十七岁时问礼于老子。
春,宋元公享叔孙婼,赋《新宫》,叔孙赋《小雅·车辖》。
[按,《新宫》,杜预《注》以为逸诗]江永《群经补义》以为即《小雅·斯干》。
宋乐祁论哀乐之道。
[按,乐祁,又称乐祁犁、司城子梁、子梁等]与乐大心同为司城子罕之后。
乐祁引《大雅·瞻印》论鲁国之政。
夏,郑游吉(子大叔)引子产之言,论礼、仪之别。
师己引童谣预言三桓将逐鲁昭公。
[按,此事又见《史记·鲁世家》]师己,杜预《注》云:“鲁大夫。
此谣以鸜、辱为韵,古音同在屋部;羽、野、马为韵,古音同在模部;跦、侯、襦为韵,古音同在侯部;巢、遥、劳、骄为韵,古音同在豪部;鸜、哭为韵,古音同在屋部。
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