十五日，陈少海自序《红楼复梦》。
公元1799年 八月
十五日，陈少海自序《红楼复梦》。
序云：“曹雪芹先生以《红楼梦》一书，梓行于世，即李青莲所谓‘叙天伦之乐事’而已。天伦，人之所同，而乐之之梦境不一，断无彼人之梦，而我亦依样葫芦梦之之理。雪芹之梦，美人香士，燕去楼空。余感其梦之可人，又复而成其一梦，与雪芹所梦之人民城郭，似是而非。此(城)[诚]所谓复梦也。伦常具备，而又广以惩劝报应之事，以警其梦，亦由夫七十子之续之耳。若以他人之梦即而梦之，此为梦之所必无者。蛇画成而添以足，难乎其为蛇矣。雪芹有知，必于梦中捧腹曰：‘子言是也。’梦既成而弁数言于简首。时嘉庆四年岁次己未中秋月，书于春州之蓉竹山房。红楼复梦人少海氏识。” (《红楼复梦》卷首)孙楷第《中国通俗小说书目》卷四：《红楼复梦》一百回，“存。嘉庆四年己未蓉竹山房刊本。未见。平湖宝芸堂刊本。上海申报馆排印本。石印本。清某氏撰。题‘红香阁小和山樵南阳氏编辑’，‘款月楼武陵女史月文氏校订’。首嘉庆四年己未女弟武陵女史陈诗雯(即校订人)又四年红楼复梦人少海氏自序。书接高书一百二十回之后。梁恭辰《劝戒四录》卷四引。”
十五日，陈少海自序《红楼复梦》。
序云：“曹雪芹先生以《红楼梦》一书，梓行于世，即李青莲所谓‘叙天伦之乐事’而已。天伦，人之所同，而乐之之梦境不一，断无彼人之梦，而我亦依样葫芦梦之之理。雪芹之梦，美人香士，燕去楼空。余感其梦之可人，又复而成其一梦，与雪芹所梦之人民城郭，似是而非。此(城)[诚]所谓复梦也。伦常具备，而又广以惩劝报应之事，以警其梦，亦由夫七十子之续之耳。若以他人之梦即而梦之，此为梦之所必无者。蛇画成而添以足，难乎其为蛇矣。雪芹有知，必于梦中捧腹曰：‘子言是也。’梦既成而弁数言于简首。时嘉庆四年岁次己未中秋月，书于春州之蓉竹山房。红楼复梦人少海氏识。” (《红楼复梦》卷首)孙楷第《中国通俗小说书目》卷四：《红楼复梦》一百回，“存。嘉庆四年己未蓉竹山房刊本。未见。平湖宝芸堂刊本。上海申报馆排印本。石印本。清某氏撰。题‘红香阁小和山樵南阳氏编辑’，‘款月楼武陵女史月文氏校订’。首嘉庆四年己未女弟武陵女史陈诗雯(即校订人)又四年红楼复梦人少海氏自序。书接高书一百二十回之后。梁恭辰《劝戒四录》卷四引。”
内容推荐
- 又云：永和修禊，名士尽倾，而诗佳者绝少，由时乏当行耳。
- 又云：兰亭罚觥，大令首坐。
- 又云：晋人能文而不能诗者袁宏，名出一时。
- 又云：《世说》甚重许玄度，而不谓能诗。
- 又云：诗文不朽大业，学者雕心刻肾，穷昼极夜，犹惧弗窥奥妙，而以游戏废可乎？孔融离合，鲍照建除，温峤回文，傅咸集句，亡补于诗，而反为诗病。
- 又云：晋宋以前多仙诗，唐宋以后多鬼诗。
- 又云：汉魏间仙诗，若王母、上元、马明及四真、九华等作，句如出一篇，篇如出一手，艳丽浮沉，靡缛相矜，真趣既乖，玄旨殊少，大类晋宋间语，皆当时文士假托也。
- 元陈绎曾《诗谱》评郭璞：构思险怪而造语精圆，三谢皆出于此。
- 又评刘琨、卢谌：忠义之气，自然形见，非有意于诗也。
- 清毛先舒 《诗辩坻》卷二：桃叶答献之歌，以直见古，以浅见情，乃乐府上乘语；《答团扇》虽小逊，而风调自远，思致入婉，作家所未易办。
- 又云：袁彦伯月下咏史，获各镇西，牛渚风流，一时胜赏。
- 又云：仲文《九井》之作，疏于延之，幽于平原，爽于康乐，而兼撮三公之胜，义熙诗人，独见警策矣。
- 《围炉诗话》卷一：两晋之诗渐有偶句，至沈、宋而极。
- 又云：郭璞《游仙》诗有“逸翮思拂霄”一篇，是悒郁语，可见游仙是方外以自遣也。
- 又云：潘、张、左、陆以后，清言既盛，诗人所作，皆老、庄之赞颂，颜、谢、鲍出，始革其制。
- 清田雯《古欢堂杂著》卷二：晋世群才，以绮情藻思，争长竞胜。
- 清鲁九皋《诗学源流考》：及金陵既下，混一晋统，而陆氏机、云入洛，与张华兄弟齐名，时称“二陆三张”。
- 清李调元《雨村诗话》卷上：晋如张华之博物，束皙之补亡，陆机、陆云之抗衡汉、魏，潘岳、左思之渊冲高旷，张载、张协之叶韵筼篪，刘琨、卢谌之音节悲凉，皆大家也。
- 清沈德潜《说诗晬语》卷上：过江以还，越石悲壮，景纯超逸，足称后劲。
- 清庞垲《诗义固说》卷下：晋人去魏不远，乃不以达意为诗，而以修辞为诗，意不中出，而词由外来，诗遂亡。
- 近人刘师培《中国中古文学史》第四课《魏晋文学之变迁•总论》：晋人文学，其特长之处，非惟析理已也。
- 东汉以来，词赋虽逞丽词，左思《三都》矫之，悉以征实为主。
- 晋代之诗如张华、张载之属，均与士衡体近；然左思、刘琨、郭璞所作，浑雄壮丽，出于嗣宗。
- 晋人碑铭之文，如傅玄《江夏任君墓铭》、孙楚《牵招碑》、潘岳《杨使君碑》、潘尼《杨箫侯碑》、夏侯湛《平子碑》，均以汉作为楷模；然气清辞畅，则晋贤之特色，非惟孙绪、王导、郗鉴、庾亮、庾冰、褚褒诸碑已也。
- 晋代论文，其最为博大者，惟陆机《辨亡》《五等》，干宝《晋纪•总论》诸篇。
- 司马睿为晋王，作《改元大赦令》。
- 王导拜右军将军，迁骠骑将军，作《上疏请修学校》。
- 王敦迁征南大将军，作《上言父子生离服限》。
- 纪瞻任侍中。
- 贺循为中书令，加散骑常侍，改拜太常，作《颍川豫章庙主不毁议》《弟兄不合继位昭穆议》及《又议》《答尚书下太常祭祀所用乐名》《答尚书符问籍田应躬祠先农否》《遭难未葬入庙议》《丁潭为琅邪王裒终丧议》。
