十四日，纪昀卒，年八十二。
公元1805年 二月
十四日，纪昀卒，年八十二。
据《纪晓岚年谱》。《晚晴簃诗汇》卷八十二收诗二十三首。诗话云：“文达以学问文章早受主知，乾嘉间凡大著作皆出其手。校理秘书，博综群籍，才力宏富，余事为诗，不求奇诡而恢然有余。集中多华贵典赡之作，中年谪戍塞外，所作乌鲁木齐杂诗百六十首，韵节和雅，无愁苦之音，尤可征其蕴福之厚。”《清史稿》本传：“昀学问渊通。撰四库全书提要，进退百家，钩深摘隐，各得其要指，始终条理，蔚为巨观。惩明季讲学之习，宋五子书功令所重，不敢显立异同；而于南宋以后诸儒，深文诋淇，不无门户出入之见云。”“乾隆中年后，多以武功致台鼎。若三宝、永贵、国治、英廉，皆先陟外台，扬历著声绩。国治直枢廷十余年，先后与于敏中、和坤未尝有所阿。新、元瑞、昀起侍从，文学负时望。新谨厚承世远之教。昀校定四库书，成一代文治，允哉，称其位矣!”江藩曰：“公于书无所不通，尤深汉《易》，力辟图书之谬。《四库全书提要简明目录》皆出公手，大而经史子集，以及医卜词曲之类，其评论扶奥阐幽，词明理正，识力在王仲宝、阮孝绪之上，可谓通儒矣。胸怀坦率，性好滑稽，有陈亚之称。然骤闻其语，近于诙谐，过而思之，乃名言也。公一生精力瘁于《提要》一书，又好为稗官小说，而懒于著书，少年间有撰述，今藏于家，是以世无传者。”(《国朝汉学师承记》)阮元《纪文达公遗集序》：“我朝贤俊蔚兴，人文郁茂，鸿才硕学，肩比踵接。至于贯彻儒籍，旁通百家，修率情性，津逮后学，则河间纪文达公足以当之。”“高宗纯皇帝命辑《四库全书》，公总其成。凡六经传注之得失，诸史记载之异同，子集之支分派别，罔不抉奥提纲，溯源彻委。所拟定总目提要，多至万余种。考古必衷诸是，持论务得其平。光稽古之圣治，传于无穷。准诸献王之写定《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》，厥功尤茂焉。国家举大典礼，恭进颂册、恭和圣制，御制诸作，皆从心所发，雍容揄扬，有穆如之风。”“他所著撰，体物披文，不袭时俗。所为诗，直而不伉，婉而不佻，抒写性灵，醞酿深厚，未尝规抚前人，罔不与古相合，盖公鉴于文家得失者深矣。”“公之学在于辨汉宋儒术之是非，析诗文流派之正伪。主持风会，非公不能。”王昶《蒲褐山房诗话》：“君闳览博闻，文情华赡。少日已为史文靖公、刘文正公激赏。及再人词垣，适以词臣奏请将《永乐大典》内人间罕觏之书钞录流布，既而求天下遗书，开四库馆，命君与陆君锡熊总司其事。考异同、辨真伪，撮著作之大凡，审传本之得失，撰为提要；其未钞录者则为存目以识之。分缮七部，贮于文渊阁、圆明园、热河、盛京及扬州、金山、杭州诸处，嘉惠来学。又加以提要二百卷，使读者展阅了然。盖自列史艺文、经籍志及《七略》、《七录》、《崇文总目》诸书以来，未有闳博精审如此者。逮为礼官之长，遇乾隆六十年内禅，礼官参稽经训，综以会典，斟酌举行，亦君所拟定者为多。而于寻常所著，不复珍惜成编。”(《湖海诗传》卷十六)陈鹤《纪文达公遗集序》：“我师河间纪文达公，以学问文章著声公卿间四十余年，国家大著作非公莫属。其在翰林校理《四库全书》七万余卷，《提要》一书，详述古今学术源流、文章体裁异同分合之故，皆经公论次方著于录。尝语人，自校理秘书，纵观古今著述，知作者固
十四日，纪昀卒，年八十二。
据《纪晓岚年谱》。《晚晴簃诗汇》卷八十二收诗二十三首。诗话云：“文达以学问文章早受主知，乾嘉间凡大著作皆出其手。校理秘书，博综群籍，才力宏富，余事为诗，不求奇诡而恢然有余。集中多华贵典赡之作，中年谪戍塞外，所作乌鲁木齐杂诗百六十首，韵节和雅，无愁苦之音，尤可征其蕴福之厚。”《清史稿》本传：“昀学问渊通。撰四库全书提要，进退百家，钩深摘隐，各得其要指，始终条理，蔚为巨观。惩明季讲学之习，宋五子书功令所重，不敢显立异同；而于南宋以后诸儒，深文诋淇，不无门户出入之见云。”“乾隆中年后，多以武功致台鼎。若三宝、永贵、国治、英廉，皆先陟外台，扬历著声绩。国治直枢廷十余年，先后与于敏中、和坤未尝有所阿。新、元瑞、昀起侍从，文学负时望。新谨厚承世远之教。昀校定四库书，成一代文治，允哉，称其位矣!”江藩曰：“公于书无所不通，尤深汉《易》，力辟图书之谬。《四库全书提要简明目录》皆出公手，大而经史子集，以及医卜词曲之类，其评论扶奥阐幽，词明理正，识力在王仲宝、阮孝绪之上，可谓通儒矣。胸怀坦率，性好滑稽，有陈亚之称。然骤闻其语，近于诙谐，过而思之，乃名言也。公一生精力瘁于《提要》一书，又好为稗官小说，而懒于著书，少年间有撰述，今藏于家，是以世无传者。”(《国朝汉学师承记》)阮元《纪文达公遗集序》：“我朝贤俊蔚兴，人文郁茂，鸿才硕学，肩比踵接。至于贯彻儒籍，旁通百家，修率情性，津逮后学，则河间纪文达公足以当之。”“高宗纯皇帝命辑《四库全书》，公总其成。凡六经传注之得失，诸史记载之异同，子集之支分派别，罔不抉奥提纲，溯源彻委。所拟定总目提要，多至万余种。考古必衷诸是，持论务得其平。光稽古之圣治，传于无穷。准诸献王之写定《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》，厥功尤茂焉。国家举大典礼，恭进颂册、恭和圣制，御制诸作，皆从心所发，雍容揄扬，有穆如之风。”“他所著撰，体物披文，不袭时俗。所为诗，直而不伉，婉而不佻，抒写性灵，醞酿深厚，未尝规抚前人，罔不与古相合，盖公鉴于文家得失者深矣。”“公之学在于辨汉宋儒术之是非，析诗文流派之正伪。主持风会，非公不能。”王昶《蒲褐山房诗话》：“君闳览博闻，文情华赡。少日已为史文靖公、刘文正公激赏。及再人词垣，适以词臣奏请将《永乐大典》内人间罕觏之书钞录流布，既而求天下遗书，开四库馆，命君与陆君锡熊总司其事。考异同、辨真伪，撮著作之大凡，审传本之得失，撰为提要；其未钞录者则为存目以识之。分缮七部，贮于文渊阁、圆明园、热河、盛京及扬州、金山、杭州诸处，嘉惠来学。又加以提要二百卷，使读者展阅了然。盖自列史艺文、经籍志及《七略》、《七录》、《崇文总目》诸书以来，未有闳博精审如此者。逮为礼官之长，遇乾隆六十年内禅，礼官参稽经训，综以会典，斟酌举行，亦君所拟定者为多。而于寻常所著，不复珍惜成编。”(《湖海诗传》卷十六)陈鹤《纪文达公遗集序》：“我师河间纪文达公，以学问文章著声公卿间四十余年，国家大著作非公莫属。其在翰林校理《四库全书》七万余卷，《提要》一书，详述古今学术源流、文章体裁异同分合之故，皆经公论次方著于录。尝语人，自校理秘书，纵观古今著述，知作者固
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