王昶自撰所编《湖海文传》七十五卷凡例。
公元1805年 五月
王昶自撰所编《湖海文传》七十五卷凡例。
据朱彭寿《清代人物大事纪年》。道光十九年朱臶《湖海文传序》云：“少司寇青浦王述庵先生，曩辑《湖海诗传》，早风行宇内。别有《湖海文传》，搜采甫竟，将付剞劂，而先生旋殁，余屡访不获。适先生同邑胡荔生孝廉肄业讲院，急问咨，云：‘方庀工。’俄持初刻稿本来，则炳炳浪煨，诸体具备，兼善考据，非徒作空谈。详核其人，盖皆先生所及接中，惟数巨公科目稍前，而通显实当乾隆间，余大抵系丙辰建元以后，是先生哀集者，固乾隆一朝之文也。”“我朝文治超越百代，康熙初，已开博学鸿词科，闳才伟制，光采照耀，继起者往往不乏，久之或渐趋平衍。高宗纯皇帝御极，制科再举，与前此已未相辉映。自是建辟雍，置石经，聚四库书，凡辽海奇编、羽陵秘笈，咸登于册，藏七阁。览者既藉可增其智识，助其波澜，矧奎藻丕焕，陶铸典谟，俾公卿得分日月之华，而习韶鍈之响，竞怀铅椠思，自献以响龙虎之文。下及布衣韦带，且研摩砥厉，各欲成赡，著为文章，鲸铿春丽，声誉夙腾。元勋硕辅，折节倾慕，交游尤广。复提倡风雅，后进仰若山斗。故随地见闻，逐时甄录，罔弗精当。以之宣播来叶，蔚称大观。余寓苏颇晚，末从奉先生清尘，而简帙披寻，不啻身之亲炙。”胡玉缙《续四库提要三种》：“《湖海文传》七十五卷，青浦王昶编。昶有《金石萃编》等。案，是集继《湖海诗传》而作，《诗传》以交游所及者为限，自序甚明，此编盖亦同之。甄录甫竟，将付剞劂而昶殁，邑人醵赀刊之。前有朱璿序，称‘详核’其人，皆先生所及接，中惟数巨公科目稍前，而通显实当乾隆间，余大抵系丙辰建元以后，是先生裒集者，固乾隆一朝之文，其说是也。昶意主考证掌故，所采大率义据闳深，事实详核，而掉弄词锋之作，在所必屏，与古文家之必立间架、必分流派者不同，而论者往往弗喜。朱一新《无邪堂答问》直以为不佳，谭献《复堂日记》亦云‘文多可传，不尽可读’，不知此非选本，不过藉以存故旧之文。其时考据之学正盛，如日中天，故所录皆炳炳琅琅，并以见国家之气运，阮元推为有明三百年来所无，此盖提倡实学者之言，实未足为论古文者之标准，而论者必欲以古文派相责难，则于知人论事之识，抑何缺如也?据周寿昌《思益堂日札》、金武祥《粟香三笔》，知此书及《诗传》诸编，皆臧镛堂、顾广圻、彭兆荪诸人所分纂，亦读者所宜悉，因并及之。”
王昶自撰所编《湖海文传》七十五卷凡例。
据朱彭寿《清代人物大事纪年》。道光十九年朱臶《湖海文传序》云：“少司寇青浦王述庵先生，曩辑《湖海诗传》，早风行宇内。别有《湖海文传》，搜采甫竟，将付剞劂，而先生旋殁，余屡访不获。适先生同邑胡荔生孝廉肄业讲院，急问咨，云：‘方庀工。’俄持初刻稿本来，则炳炳浪煨，诸体具备，兼善考据，非徒作空谈。详核其人，盖皆先生所及接中，惟数巨公科目稍前，而通显实当乾隆间，余大抵系丙辰建元以后，是先生哀集者，固乾隆一朝之文也。”“我朝文治超越百代，康熙初，已开博学鸿词科，闳才伟制，光采照耀，继起者往往不乏，久之或渐趋平衍。高宗纯皇帝御极，制科再举，与前此已未相辉映。自是建辟雍，置石经，聚四库书，凡辽海奇编、羽陵秘笈，咸登于册，藏七阁。览者既藉可增其智识，助其波澜，矧奎藻丕焕，陶铸典谟，俾公卿得分日月之华，而习韶鍈之响，竞怀铅椠思，自献以响龙虎之文。下及布衣韦带，且研摩砥厉，各欲成赡，著为文章，鲸铿春丽，声誉夙腾。元勋硕辅，折节倾慕，交游尤广。复提倡风雅，后进仰若山斗。故随地见闻，逐时甄录，罔弗精当。以之宣播来叶，蔚称大观。余寓苏颇晚，末从奉先生清尘，而简帙披寻，不啻身之亲炙。”胡玉缙《续四库提要三种》：“《湖海文传》七十五卷，青浦王昶编。昶有《金石萃编》等。案，是集继《湖海诗传》而作，《诗传》以交游所及者为限，自序甚明，此编盖亦同之。甄录甫竟，将付剞劂而昶殁，邑人醵赀刊之。前有朱璿序，称‘详核’其人，皆先生所及接，中惟数巨公科目稍前，而通显实当乾隆间，余大抵系丙辰建元以后，是先生裒集者，固乾隆一朝之文，其说是也。昶意主考证掌故，所采大率义据闳深，事实详核，而掉弄词锋之作，在所必屏，与古文家之必立间架、必分流派者不同，而论者往往弗喜。朱一新《无邪堂答问》直以为不佳，谭献《复堂日记》亦云‘文多可传，不尽可读’，不知此非选本，不过藉以存故旧之文。其时考据之学正盛，如日中天，故所录皆炳炳琅琅，并以见国家之气运，阮元推为有明三百年来所无，此盖提倡实学者之言，实未足为论古文者之标准，而论者必欲以古文派相责难，则于知人论事之识，抑何缺如也?据周寿昌《思益堂日札》、金武祥《粟香三笔》，知此书及《诗传》诸编，皆臧镛堂、顾广圻、彭兆荪诸人所分纂，亦读者所宜悉，因并及之。”
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