吴骞序《扶风传信录》。
公元1807年 本年
吴骞序《扶风传信录》。
《扶风传信录》一卷，有拜经楼丛书本、重校拜经楼丛书十种本、丛书集成初编本。首有吴骞本年序、任安上《与吴拜经书》。吴骞序云：“康熙中，义兴许生遇狐仙胡淑贞事，世竞传说，而文入学士登诸载记，如王渔洋《居易录》、钮玉樵《觚剩》、徐竹逸《会仙记》。新旧《宜兴县志》等，不一而足，均未免参差讹误，所谓传闻异辞也。友人任茂才安上示予一编曰《叙事解疑》，视之，即许生大父可觐亲笔著，皆其祖茗孙当日身与诸娃晨夕往还，问答馈遗之事，年经月纬，排日按时，晦明风雨，历历无爽，较得之传闻者为确凿可据。”“所记皆寻常世俗杂务，且其辞不达意间亦有之。爰稍剪其繁芜，并取诗词之近雅者，著《扶风传信录》一卷。”据此，则任安上原作题为《叙事解疑》，经吴骞润色，序而传之，方名《扶风传信录》。书以日记体记宜兴许生与狐仙胡淑贞情缘，记事始于康熙二十一年正月，止于二十四年十月。据《中国古代小说总目》文言卷。
吴骞序《扶风传信录》。
《扶风传信录》一卷，有拜经楼丛书本、重校拜经楼丛书十种本、丛书集成初编本。首有吴骞本年序、任安上《与吴拜经书》。吴骞序云：“康熙中，义兴许生遇狐仙胡淑贞事，世竞传说，而文入学士登诸载记，如王渔洋《居易录》、钮玉樵《觚剩》、徐竹逸《会仙记》。新旧《宜兴县志》等，不一而足，均未免参差讹误，所谓传闻异辞也。友人任茂才安上示予一编曰《叙事解疑》，视之，即许生大父可觐亲笔著，皆其祖茗孙当日身与诸娃晨夕往还，问答馈遗之事，年经月纬，排日按时，晦明风雨，历历无爽，较得之传闻者为确凿可据。”“所记皆寻常世俗杂务，且其辞不达意间亦有之。爰稍剪其繁芜，并取诗词之近雅者，著《扶风传信录》一卷。”据此，则任安上原作题为《叙事解疑》，经吴骞润色，序而传之，方名《扶风传信录》。书以日记体记宜兴许生与狐仙胡淑贞情缘，记事始于康熙二十一年正月，止于二十四年十月。据《中国古代小说总目》文言卷。
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