吴锡麒《有正味斋集》刊行。
公元1808年 本年
吴锡麒《有正味斋集》刊行。
胡玉缙《续四库提要三种》：“《有正味斋集》七十三卷，钱塘吴锡麒撰。……是编凡诗集十六卷、骈体文二十四卷、词八卷、补集五卷、续集八卷、骈文续八卷、词续二卷、外集二卷，刊于嘉庆戊辰。其诗熔汉魏、六朝、唐宋为一冶，大致古体俊逸，近体清新，而得力于宋人者尤夥。骈文托体不高，用笔亦弱，而清华明秀，亦非专尚繁丽者所及。张维屏《听松庐诗话》论其诗文，以为‘命意必清，吐辞必秀，取材必富，运笔必灵，可药晦涩拙滞，痴肥粗俗之病’，所评良允。李慈铭《苟学斋日记》于其《游焦山记》，以为‘焦山境窄，尚能传其幽峭，摹其幽蓓，惟收处“依依相送，脉脉有情”，全是俗笔，亦结不住。《游泰山》、《西山记》，琐碎散漫，绝不相称，间有考据可取。与人书善于言情，颇有佳篇。论亦病在体弱。碑铭尤不知唐以前人法’，颇致不满。后又称‘泰山诸记皆叙次雅驯，考证亦确核，《泰山记》尤峭絮，《焦山》、《西山》亦皆有佳语’，以为锡麒‘才弱而体俊，思凡而语工，故作游记短篇，按日为书，能自修饰，其日记两卷，亦同此致’，与前说如出两人，当以后说为正(惟议《焦山记》结语良是)。盖锡麒之文，躁释矜平，不免流而为庸，猝不易动目，慈铭‘才弱体俊，思凡语工’两语，尤定论也。词多清绮之作。《外集》为八韵诗。王芑孙《惕甫未定稿》盛称之，以为在他诗上。此体限题限韵，本不易见长，集中如《文丞相遗像》、《于忠肃公祠》诸篇，能于流转之中含沈郁之致，固非唐人试帖所能比，然亦题可发挥，以视同、光间诸公遇题辄工，尚未之逮。禄利之途然，芑孙特未及见耳。”
吴锡麒《有正味斋集》刊行。
胡玉缙《续四库提要三种》：“《有正味斋集》七十三卷，钱塘吴锡麒撰。……是编凡诗集十六卷、骈体文二十四卷、词八卷、补集五卷、续集八卷、骈文续八卷、词续二卷、外集二卷，刊于嘉庆戊辰。其诗熔汉魏、六朝、唐宋为一冶，大致古体俊逸，近体清新，而得力于宋人者尤夥。骈文托体不高，用笔亦弱，而清华明秀，亦非专尚繁丽者所及。张维屏《听松庐诗话》论其诗文，以为‘命意必清，吐辞必秀，取材必富，运笔必灵，可药晦涩拙滞，痴肥粗俗之病’，所评良允。李慈铭《苟学斋日记》于其《游焦山记》，以为‘焦山境窄，尚能传其幽峭，摹其幽蓓，惟收处“依依相送，脉脉有情”，全是俗笔，亦结不住。《游泰山》、《西山记》，琐碎散漫，绝不相称，间有考据可取。与人书善于言情，颇有佳篇。论亦病在体弱。碑铭尤不知唐以前人法’，颇致不满。后又称‘泰山诸记皆叙次雅驯，考证亦确核，《泰山记》尤峭絮，《焦山》、《西山》亦皆有佳语’，以为锡麒‘才弱而体俊，思凡而语工，故作游记短篇，按日为书，能自修饰，其日记两卷，亦同此致’，与前说如出两人，当以后说为正(惟议《焦山记》结语良是)。盖锡麒之文，躁释矜平，不免流而为庸，猝不易动目，慈铭‘才弱体俊，思凡语工’两语，尤定论也。词多清绮之作。《外集》为八韵诗。王芑孙《惕甫未定稿》盛称之，以为在他诗上。此体限题限韵，本不易见长，集中如《文丞相遗像》、《于忠肃公祠》诸篇，能于流转之中含沈郁之致，固非唐人试帖所能比，然亦题可发挥，以视同、光间诸公遇题辄工，尚未之逮。禄利之途然，芑孙特未及见耳。”
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