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历史事件
《镜花缘》约于本年成书。
公元1815年 本年
《
镜花缘
》
约于本年
成书
。
李汝珍
约于三十五岁时始作
《
镜花缘
》
,至嘉庆二十五年始完成,历时近二十年。此书流传甚广,版本甚多,主要有:
江宁
桃红镇坊刻本,系据第二稿传钞本私刻,刊于嘉庆二十二年下半年或二十三年春季;嘉庆二十三年
苏州
原刻本,无图,有梅修居士石华(
许乔林
)序及
武林
洪棣元静荷序,孙
吉昌
等六家题词;道光元年刻本;道光八年
广州
芥子园新雕本;道光十年
广州
芥子园重刻巾箱本,除
许乔林
序及洪棣元序外,新增麦大鹏
《镜花缘绣像序》
、谢叶梅
《自序》
(为绣像作),并谢叶梅画像一百零八页;道光十二年
广州
芥子园重刻本,有麦大鹏序及谢叶梅画像一百零八页;道光二十二年广东
英德
堂刻本;道光二十二年厚德堂刻本,有像一百零八页等。据孙楷第
《中国通俗小说书目》
、江苏省社会科学院明清小说研究中心编
《中国通俗小说总目提要》
。悔修居士石华云:“
《
镜花缘
》
一书,相传
北平
李氏以十余年之力成之,观者咸谓有益风化。惜向无镌本,传钞既久,鲁鱼滋甚。近有同志辑而付之梨枣。是书无一字拾他人牙慧,无一处落前人窠臼,枕经靡史,子秀集华,兼贯九流,旁涉百戏,聪明绝世,异境天开。即饮
程乡
千里之酒,而手此一编,定能驱遣睡魔;虽包孝肃笑比
河清
,读之必当喷饭。综其体要,语近滑稽,而意主劝善,且津逮渊富,足裨见闻。昔人称其正不入腐,奇不入幻,另具一副手眼,另出一种笔墨,为
虞初
九百中独开生面、雅俗共赏之作。知言哉!辙述此语,以质天下之真才子喜读是书者。”(光绪十六年
上海
石印本
《序》
)洪棣元云:“凡人胸中无物,必不能立说著书;目中有物,又必至拘文牵义:此作家之所以难也。从古说部
无虑
数千
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民间传唱《黄獐歌》。
王泠然(692—725)生。
罢举人习《老子》,更习太后所造《臣规》。
杨炯出为盈川令,张说以箴赠行。
陈子昂为郭震姬薛氏撰墓志铭,时震官梓州通泉尉。
志铭》:“姬人姓薛氏,本东明国王金氏之胤也。
陈子昂由蜀返洛阳,授官右拾遗。
张说在太子校书任,使蜀,赋诗多首。
许子儒任天官侍郎,尝注《史记》,未成。
武后制《越古长年乐》。
苏味道任凤阁侍郎、同平章事、朔方道行军司马。
甲午,改元延载。
李峤在江南,以武后加尊号,代杭州刺史撰贺表。
丘愔、郑注上疏著论以攻李昭德。
杨炯(650—694?)卒,年约四十五。
杨、骆则承其流而渐进矣。
陈子昂坐缘逆党陷狱。
王维(694?—761)生。
正月(此为周正正月,即夏正上年十一月)。
辛巳朔,改元证圣。
苏味道贬集州刺史。
刘知几上表陈四事,后又作《思慎赋》。
陈子昂在狱中,有诗作,后放免,复官右拾遗。
武后造天枢成,朝士献诗贺之,李峤诗独胜,时峤任凤阁舍人。
义净还至洛阳,得武后优礼,与于阗高僧译《华严经》。
武后宴群臣于上阳宫,宋之问编君臣席间唱和之作为一集,并为之序。
《早秋上阳宫侍宴序》:“我金轮圣神皇帝垂妙觉,抚鸿勋,出轩宫而镇紫微,卷翠衣而袭玄衮。
敕停糊名考判制。
十二月(此为夏正十二月)。
陈子昂往游嵩山,会司马承祯等,又作序送其出游。
每日一字一词
每日一字:𡂤
每日一成语:聪明睿达
每日一词语:目語額瞬
每日一诗词:涵虚阁
每日一字一词
每日一字:䔤
每日一成语:成双作对
每日一词语:談天說地
每日一诗词:次韵戴成叔
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