二十七日，焦循卒，年五十八。
公元1820年 七月
二十七日，焦循卒，年五十八。
据闵尔昌《焦理堂先生年谱》。《年谱》云：“先生旁通九流之书，必造其微。有所论，往往为术士所不能道。壬申、癸酉间，汪掌廷问先生形法家‘十二长生’，或主向上消纳，或主坐山消纳，当何从?先生详答之。治八五之术者，多请问先生。”《清史稿》本传：“循博闻强记，识力精卓。，每遇一书，无论隐奥平衍，必究其源，以故经史、历算、声音、训诂无所不精。幼好《易》，父问《小畜》‘密云’二语何以复见于《小过》，循反复其故不可得。既学洞渊九容之术，乃以数之比例，求《易》之比例，渐能理解，著《易通释》二十卷。”“循壮年即名重海内，钱大听、王鸣盛、程瑶田等皆推敬之。始人都，谒座主英和，和曰：‘吾知子之字曰里堂，江南老名士，屈久矣!’殁后，阮元作传，称其学‘精深博大，名曰通儒’，世谓不愧云。”《晚晴簃诗汇》卷一百十六收其诗九首，引阮芸台语曰：“里堂朴厚笃学，邃于经义，尤精天文步算，爬梳抉摘，多前人所未发。余事为诗词，亦皆老成。”诗话云：“里堂诗质而有味，一洗俗韵，亦无经生肤廓之习。集中与人论诗云：‘雕锼易工，高旷难学。勿卑齐梁，其格非弱。古律之间；实为之籥。’自道所得之言也。子虎玉诗亦有渊源。”
二十七日，焦循卒，年五十八。
据闵尔昌《焦理堂先生年谱》。《年谱》云：“先生旁通九流之书，必造其微。有所论，往往为术士所不能道。壬申、癸酉间，汪掌廷问先生形法家‘十二长生’，或主向上消纳，或主坐山消纳，当何从?先生详答之。治八五之术者，多请问先生。”《清史稿》本传：“循博闻强记，识力精卓。，每遇一书，无论隐奥平衍，必究其源，以故经史、历算、声音、训诂无所不精。幼好《易》，父问《小畜》‘密云’二语何以复见于《小过》，循反复其故不可得。既学洞渊九容之术，乃以数之比例，求《易》之比例，渐能理解，著《易通释》二十卷。”“循壮年即名重海内，钱大听、王鸣盛、程瑶田等皆推敬之。始人都，谒座主英和，和曰：‘吾知子之字曰里堂，江南老名士，屈久矣!’殁后，阮元作传，称其学‘精深博大，名曰通儒’，世谓不愧云。”《晚晴簃诗汇》卷一百十六收其诗九首，引阮芸台语曰：“里堂朴厚笃学，邃于经义，尤精天文步算，爬梳抉摘，多前人所未发。余事为诗词，亦皆老成。”诗话云：“里堂诗质而有味，一洗俗韵，亦无经生肤廓之习。集中与人论诗云：‘雕锼易工，高旷难学。勿卑齐梁，其格非弱。古律之间；实为之籥。’自道所得之言也。子虎玉诗亦有渊源。”
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