王拯（1815—1876）卒，年六十二。
公元1876年 本年
王拯（1815—1876）卒，年六十二。
陈三立《龙壁山房文集叙》：“自有明归氏擅欧王之传，独以古文辞义法推重于世，国朝方先生苞文之以经术，其言益尊于时。其乡刘氏大櫆、姚氏鼐之徒申引推大，煽而愈张，海内之所称桐城派者是也。方刘既殂，姚先生岿然为老师，徒党相和，桐城家之言几遍天下。后数十年，上元梅曾亮氏最称高第弟子，复守姚氏之绪，讲艺京师，四方魁桀笃敏之士萃焉。当是时，梅先生之学大昌，颇踵迹姚氏。先生亦与其乡朱氏琦、龙氏启瑞治术业相高，且于梅先生游处讲习，最号为有名者也。……桐城家之言兴，相奖以束于一途，固以严天下之辨矣，而墨守之过，狃于意局，或稍无以厌高材者之心。……然先生之所为文，虽若敛退，无瑰玮桀特之观，而类情指事，啴谐通恕，肖其心之所自出而寓于不敝，以视桐城诸老儒先所得之美，未有以异。知言之君子综考流别，究其终始，而尽其变以览观焉。”《晚晴簃诗汇》卷一百四十四收诗至二十九首，诗话云：“久历兵间，诗伤时感事，跌宕苍凉，如《书愤》与《自题滦阳日乘卷后百韵》、《拟古》十二首，皆不愧一朝诗史。古今诸体功力夙深，京朝名辈，更倡迭和，蔚为大家。……兼擅倚声。”
王拯（1815—1876）卒，年六十二。
陈三立《龙壁山房文集叙》：“自有明归氏擅欧王之传，独以古文辞义法推重于世，国朝方先生苞文之以经术，其言益尊于时。其乡刘氏大櫆、姚氏鼐之徒申引推大，煽而愈张，海内之所称桐城派者是也。方刘既殂，姚先生岿然为老师，徒党相和，桐城家之言几遍天下。后数十年，上元梅曾亮氏最称高第弟子，复守姚氏之绪，讲艺京师，四方魁桀笃敏之士萃焉。当是时，梅先生之学大昌，颇踵迹姚氏。先生亦与其乡朱氏琦、龙氏启瑞治术业相高，且于梅先生游处讲习，最号为有名者也。……桐城家之言兴，相奖以束于一途，固以严天下之辨矣，而墨守之过，狃于意局，或稍无以厌高材者之心。……然先生之所为文，虽若敛退，无瑰玮桀特之观，而类情指事，啴谐通恕，肖其心之所自出而寓于不敝，以视桐城诸老儒先所得之美，未有以异。知言之君子综考流别，究其终始，而尽其变以览观焉。”《晚晴簃诗汇》卷一百四十四收诗至二十九首，诗话云：“久历兵间，诗伤时感事，跌宕苍凉，如《书愤》与《自题滦阳日乘卷后百韵》、《拟古》十二首，皆不愧一朝诗史。古今诸体功力夙深，京朝名辈，更倡迭和，蔚为大家。……兼擅倚声。”
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