陈廷焯（1853—1892）卒，年四十。
公元1892年 秋
陈廷焯（1853—1892）卒，年四十。
卒后其《白雨斋词话》附诗词由其弟子刊出。汪懋琨《白雨斋词话》序：“诗古文辞，皆取法乎上，必思登峰造极而后止。……（《词话》并所著诗词）……推本风骚，一归于温柔敦厚之旨。非所谓宅心纯正，蕲至于登峰造极者欤?”王耕心序：“吾友陈君亦峰，少为诗歌，一以少陵杜氏为宗，杜以外不屑道也。年几三十，复好为词，探索既久，豁然大彻。所为词稿，深永超拔，已足上摩宋贤之垒。而别著《白雨斋词话》八卷，抉择幽微，辨才无碍，尤有不受流俗羁绁者。亦峰之于词，思与学兼尽如此，亦勤矣哉。”包荣翰跋：“于书无所不览，凡习一艺必造精微，而于词学为尤深且邃。所著《词话》八卷，一本温柔敦厚，以上溯国风离骚之旨，可谓发前人之所未发，俾后学奉为圭臬，卓卓乎词学之正宗矣。”《广箧中词》卷一：“《白雨斋词话》极力提倡柔厚之旨，识解甚高，所作亦足相副。”
陈廷焯（1853—1892）卒，年四十。
卒后其《白雨斋词话》附诗词由其弟子刊出。汪懋琨《白雨斋词话》序：“诗古文辞，皆取法乎上，必思登峰造极而后止。……（《词话》并所著诗词）……推本风骚，一归于温柔敦厚之旨。非所谓宅心纯正，蕲至于登峰造极者欤?”王耕心序：“吾友陈君亦峰，少为诗歌，一以少陵杜氏为宗，杜以外不屑道也。年几三十，复好为词，探索既久，豁然大彻。所为词稿，深永超拔，已足上摩宋贤之垒。而别著《白雨斋词话》八卷，抉择幽微，辨才无碍，尤有不受流俗羁绁者。亦峰之于词，思与学兼尽如此，亦勤矣哉。”包荣翰跋：“于书无所不览，凡习一艺必造精微，而于词学为尤深且邃。所著《词话》八卷，一本温柔敦厚，以上溯国风离骚之旨，可谓发前人之所未发，俾后学奉为圭臬，卓卓乎词学之正宗矣。”《广箧中词》卷一：“《白雨斋词话》极力提倡柔厚之旨，识解甚高，所作亦足相副。”
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