王韬为邹弢所撰《海上尘天影》作序。
公元1896年 六月
王韬为邹弢所撰《海上尘天影》作序。
据序，知是书为青楼女子汪畹香而作。邹弢于壬辰（1892）年结识汪畹香，情意颇投合，而邹弢家贫，势不能谐，畹香不得已别嫁他人。此书始创于壬辰年后不久，“始只五十二章，名《尘天影》，兹因女史之嫁，将五十二章悉行删改，又续增数章，改名《断肠碑》”。（按：后刊本仍作《尘天影》）此书颇仿《红楼梦》、《镜花缘》，而加入西学新理，“下界中国地方看得我们女子太轻，不令读书，但令裹足，且一妻数妾，最是不好。你下去可立一女塾，教导国中，男女并重”（第一章）云云，亦见当时风气。王韬序谓：“有与生同志者，曾索视之，谓其中所述各女子，均有其人，且各有性情，各有归束，前后起结，隐伏绾带，章法井然。大旨专事言情，离合悲欢，具有宛转绸缪之致，笔亦清灵曲折，无美不臻。且于时务一门，议论确切，如象纬舆图，格致韬略，算学医术，制造工作，以及西国语言，并逮诗词歌曲，下至猜谜酒令，琴瑟管箫，诙谐杂技，无乎不备，真是人世通才，目无余子。阅者如入山阴道上，多宝船中，惬目赏心，有予取予求之乐。历来章回说部中，《石头记》以细腻胜，《水浒传》以粗豪胜，《镜花缘》以苛刻胜，《品花宝鉴》以含蓄胜，《野叟曝言》以夸大胜，《花月痕》以性致胜。是书兼而有之，可与以上说部家分争一席，其所以誉之者如此。余尝观此书，颇有经世实学寓乎其中。若以之问世，殊足善风俗而导之颛蒙，徒以说部视之，亦浅之乎测生矣。”又，据序，邹弢此前不久曾著《万国近政考略》、《洋务罪言》等书；而王韬本人时移居上海城西，自颜草堂之额曰“畏人小筑”,“盖至此避世之心益决，而伏而不出之志弥深坚矣”。
王韬为邹弢所撰《海上尘天影》作序。
据序，知是书为青楼女子汪畹香而作。邹弢于壬辰（1892）年结识汪畹香，情意颇投合，而邹弢家贫，势不能谐，畹香不得已别嫁他人。此书始创于壬辰年后不久，“始只五十二章，名《尘天影》，兹因女史之嫁，将五十二章悉行删改，又续增数章，改名《断肠碑》”。（按：后刊本仍作《尘天影》）此书颇仿《红楼梦》、《镜花缘》，而加入西学新理，“下界中国地方看得我们女子太轻，不令读书，但令裹足，且一妻数妾，最是不好。你下去可立一女塾，教导国中，男女并重”（第一章）云云，亦见当时风气。王韬序谓：“有与生同志者，曾索视之，谓其中所述各女子，均有其人，且各有性情，各有归束，前后起结，隐伏绾带，章法井然。大旨专事言情，离合悲欢，具有宛转绸缪之致，笔亦清灵曲折，无美不臻。且于时务一门，议论确切，如象纬舆图，格致韬略，算学医术，制造工作，以及西国语言，并逮诗词歌曲，下至猜谜酒令，琴瑟管箫，诙谐杂技，无乎不备，真是人世通才，目无余子。阅者如入山阴道上，多宝船中，惬目赏心，有予取予求之乐。历来章回说部中，《石头记》以细腻胜，《水浒传》以粗豪胜，《镜花缘》以苛刻胜，《品花宝鉴》以含蓄胜，《野叟曝言》以夸大胜，《花月痕》以性致胜。是书兼而有之，可与以上说部家分争一席，其所以誉之者如此。余尝观此书，颇有经世实学寓乎其中。若以之问世，殊足善风俗而导之颛蒙，徒以说部视之，亦浅之乎测生矣。”又，据序，邹弢此前不久曾著《万国近政考略》、《洋务罪言》等书；而王韬本人时移居上海城西，自颜草堂之额曰“畏人小筑”,“盖至此避世之心益决，而伏而不出之志弥深坚矣”。
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