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历史事件
王国维由日本返国,始专力研究哲学。
公元1902年 夏
王国维
由日本返国,始专力研究哲学。
《静庵文集自序》
:“余之研究哲学,始于辛壬之间。癸卯春,始读汗德之
《纯理批评》
,苦其不可解,读几半而辍。嗣读叔本华之书而大好之。自癸卯之夏,以至甲辰之冬,皆与叔本华之书为伴侣之时代也。其所尤惬心者,则在叔本华之
《知识论》
,汗德之说得因之以上窥。”又
王国维
《自序(一)》
:“留
东京
四五月,而病作,遂以是夏归国。自是以后,遂为独学之时代矣。体素羸弱,性复忧郁,人生之问题日往复于吾前。自是始决
从事
于哲学。”按:上年末,
王国维
由罗振玉资助赴日,以病归国。
王国维
在东
文学
社已得闻康德、叔本华之说,是年则专力研究。
内容推荐
王济作《太常郭奕谥景议》。
傅咸上书言宗社事。
华峤谏止宴乐。
王赞作《梨树颂》《侍皇太子祖道楚淮南二王》。
潘尼为淮南王允镇东参军。
嵇含为楚王掾,作《白首赋》。
陆机、陆云入洛,拜见太常张华。
陆机、陆云闻左思作《三都赋》。
庾亮生。
武帝崩,惠帝即位,杨骏擅权。
何劭草武帝遗诏。
张华作《武帝哀策文》。
裴頠转国子祭酒兼右军将军。
张华为太子少傅。
挚虞上表谏改除普增位一等。
夏侯湛为散骑常侍。
潘岳为杨骏主簿,作《世祖武皇帝诔》。
贾后诛太傅杨骏,废皇太后。
何劭为都督豫州诸军事,镇许昌。
董养著《无化论》以讽贾后。
华峤封乐乡侯,迁尚书。
裴頠领左军将军。
裴頠奏修国学,刻石写经。
张华议废杨太后事。
傅咸转太子中庶子,迁御史中丞,致书于太宰汝南王司马亮,又上书言选举。
挚虞讨论新礼,上礼议十五篇。
夏侯湛卒。
潘岳坐杨骏除名,为公孙宏所救,作《夏侯常侍诔》。
刘颂从淮南王司马允入洛,为三公尚书,上书论律令,监斩楚王。
石崇赠王恺鸩鸟,为司隶校尉傅祗所纠。
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