二十七日，陈去病邀刘师培、何震夫妇及高旭、柳亚子等十
公元1907年 十一月
二十七日，陈去病邀刘师培、何震夫妇及高旭、柳亚子等十一人在上海国华楼小酌，席上有结社之约，即名南社。
按，陈去病《高柳两君子传》云：“至丁未冬，复与余结南社于海上，而天下豪俊咸欣然心喜，以为可借文酒联盟好，图再举矣。”所言即此。又，柳亚子《南社纪略•我和南社的关系》：“1907年（清光绪三十三年），健行公学解散，天梅郁郁家居，百无聊赖，有《海上神交社集，以事不得往……》一诗……说到‘几复风流赖总持’，是已经走上发起南社的道路了。……天梅杜门家居，一隐三年，不免静极思动，我们三个（按：高旭、柳亚子、陈去病）书呆子，函牍往来，诗词唱和，酝酿复酝酿，动荡复动荡，直到1909年（清宣统元年），南社的名词，便以我们三个人的努力，正式出现于世界。”而一般以宣统元年十月虎丘雅集为南社成立标志。
二十七日，陈去病邀刘师培、何震夫妇及高旭、柳亚子等十一人在上海国华楼小酌，席上有结社之约，即名南社。
按，陈去病《高柳两君子传》云：“至丁未冬，复与余结南社于海上，而天下豪俊咸欣然心喜，以为可借文酒联盟好，图再举矣。”所言即此。又，柳亚子《南社纪略•我和南社的关系》：“1907年（清光绪三十三年），健行公学解散，天梅郁郁家居，百无聊赖，有《海上神交社集，以事不得往……》一诗……说到‘几复风流赖总持’，是已经走上发起南社的道路了。……天梅杜门家居，一隐三年，不免静极思动，我们三个（按：高旭、柳亚子、陈去病）书呆子，函牍往来，诗词唱和，酝酿复酝酿，动荡复动荡，直到1909年（清宣统元年），南社的名词，便以我们三个人的努力，正式出现于世界。”而一般以宣统元年十月虎丘雅集为南社成立标志。
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