性理群書句解 卷十 请横屏看影印 四库全书
[010-1a] 
欽定四庫全書
性理羣書句解卷十
宋 熊 節 撰
熊剛大 註
圖
先天圖此圖明隂陽自/然相生之象
康節先生
[010-2a]
[010-3a]
[010-4a]
[010-5a]
[010-5b]
邵子曰邵堯/夫言大𫝊云易係/辭曰天地定位乾為天坤為/地其位既定山澤
通氣艮為山兊為/澤其氣交通雷風相薄震為雷巽為/風二者相附水火不相射
坎為水離為火二/者不相入射音亦八卦相錯合此八卦/更相錯雜數往者順已往/之卦
則以順數之即圓圖/左旋自震而至乾也知來者逆方來之卦則以逆數之/即圓圖右轉自巽至坤
也/是故轉/語易逆數也作易以逆/推來事此一節明伏羲八卦此/一
段言伏羲/先天八卦蓋乾南坤北乾居南/坤居北離東坎西離居東/坎居西震東
北震居東/北方兊東南兊居東/南方巽西南巽居西/南方艮西北艮居/西北
方/八卦相錯者八卦相/交錯者明交相錯而為六十四明其交/相錯雜
[010-6a]
而成六/十四卦自震至乾為順自震卦至乾/卦為順數自巽至坤為逆自/巽
卦至坤卦/則為逆數數往者順推數已/往者順若順天而行猶順天/道而行是左
旋也是自左/而旋皆己生之卦也皆是己生/出之卦故云數往故曰/數之
於往猶自今日/而追往日也知來者逆知方來/者逆若逆天而行猶逆天/道而行
是右行也是自右/而行皆未生之卦也皆是未生/出之卦故云知來
也故曰知之於來猶自/今日而逆數來日也夫易之數先天/易數由逆而成矣自/逆
數而六十/四卦方備此一節直解圖意此一叚直解先天/六十四卦圖大意固嘗推
之固嘗推/而明之太極既分太極之理分剖太極/即圖中様白處是兩儀立矣圖/中
[010-6b]
生出生第一爻左一竒數為陽右一耦/數為隂此即一分而二太極生兩儀也陽上交於隂又/自
第一爻生第二爻左一竒數之/陽進而上交右一耦數之隂隂下交於陽右一耦數/之隂極而
下交左一/竒數之陽而四象生矣左邊第二爻一耦為隂一竒為/陽右邊第二爻一竒為剛一耦
為柔是即二分而/四兩儀生四象也陽交於隂又自第二爻生第三爻左/邊第二爻一竒之陽交一
耦之/隂隂交於陽一耦之隂而/交一竒之陽而生天之四象第三爻左/邊之竒耦
者凡四乾一兊二離三震四是為/太陽太隂少陽少隂天之四象也剛交於柔左邊第二/爻之剛畫
交於/柔畫柔交於剛又以柔畫/交於剛畫而生地之四象第三爻右邊/之一竒一耦
者凡四巽五坎六艮七坤八是為/少剛少柔太剛太柔地之四象也八卦相錯乾兊離震/巽坎艮坤
[010-7a]
八者交相錯雜/而為六十四卦而後萬物生焉而後萬物/自此生焉是即一分為
二此便是太極/分為兩儀二分為四兩儀分/為四象四分為八四象分/為八卦八
分為十六八卦之上各加一/竒一耦而為十六十六分為三十二十六之/上各分
一竒一耦而/為三十二三十二分為六十四三十二之上各生一/竒一耦而為六十四
猶根之有幹正如木根/上有幹幹之有枝幹之上/又有枝愈大則愈小
根本愈大/枝幹愈小愈細則愈繁條幹愈細枝葉愈多此只是一/生二二生四四生八八生十六
十六生三十二三/十二生六十四也是故轉語/辭乾以分之陽到乾六陽之/極又將分為隂
坤以翕之隂到坤六隂已極/翕合将闢為陽震以長之復為震宫初卦/陽於此方長長
[010-7b]
上/聲巽以消之姤乃巽宫初卦/陽於此始消長則分陽長方始有/必分之理消則
翕也隂消方始有/必翕之理迨翕盡而為純坤及到隂氣翕歛已/盡而為六隂之坤
又非静了便動且不是翕盡而為坤/静了又便動而為陽此又有所謂太極
在一静一動之間坤隂方静復陽未動中/間乃本體之静為太極一動一静静/而
為坤動/而為復天地人之至妙在天地則為隂極陽生在人/則為静極復動豈不妙哉一
動一静之間此正所謂非動非静在動静之間蓋於是/時坤隂收歛已盡復陽包含未露坤復之
中乃是本然之静不與動對而為動静之根本/邵子以為坤復間太極朱子以為无極是也天地人
之至妙至妙者上巳言天地人之至妙此又以至妙至/妙言之所以見其妙之至極不可得而
[010-8a]
形容/也故又云所以/又言無極之前太極未有/形象之先隂含陽也此時/純隂
隂静然已包得/陽動在其中有象之後既有形/象之後陽分隂也陽動而闢/隂分兩矣
隂為陽之母此言復生於坤故/坤隂為復陽之母陽為隂之父此言姤生/於乾故乾
陽為姤/生之父故母孕長男而為復坤復二卦相並於下坤六/隂極而復一陽生故有母
孕長男/之象父生長女而為姤乾姤二卦相並於上乾六陽/極而姤一隂生故有父生長
女之/象是以陽始於復陽生自/復卦始而隂起於姤也隂生自/姤卦始蓋
嘗有詩曰蓋嘗即此而/詠之於詩云耳目聰明男子身耳總目明又/為男子一身
洪鈞賦予未為貧天道賦予萬善/具足不為全貧須探月窟方知物指/姤
[010-8b]
卦言月隂也窟指一隂生處姤卦居於先天圖之上故/言手探人物生生於天地間人陽物隂方知物猶言始
知其為/隂也未躡天根豈識人指復卦言天陽也根指一陽/生處復居先天圖之下故言
足躡豈識人猶言/不知其為陽也乾遇巽時觀月窟乾與巽相值於此/可觀月窟之妙
地逢雷處看天根坤地也震雷也坤與震相/值於此可見天根之妙天根月窟
閒來往姤復二卦循環無/窮皆太極之妙三十六宫都是春三十六宫/即八卦
之數言也乾一則二宫兊二則三宫離三則六宫震四/則十宫巽五則十五宫坎六則二十二宫艮十則二十
八宫坤八則三十六宫一陽既/復運行於三十六宫莫非春意是以圓圖言也此詩以/先天圓
圖而/言若夫方圖如彼中/様方圖造化尤妙造化之/理愈妙又嘗有詩曰
[010-9a]
曽有/詩云天地定位乾居西北角對坤居東/南角故云天地定位也否泰反類地天/泰居
東北角對天地否居西南/角其道相反故云反類山澤通氣艮為山次於坤兊/為澤次於乾相對
而立故/云通氣損咸見義山下有澤為損次於泰山上有澤為/咸次於否又與艮兊相對並居四方
兩交股處其/義昭然可見雷風相薄震為雷巽為風居中央/正交股處近而相迫恒益起
意雷風為恒風雷為益對/居震巽之旁以發其意水火相射坎為水次艮離為/火次兊相射而立
射音/亦既濟未濟水火則為既濟次於咸火水則為/未濟次於損與離坎二卦相對四象
相交四卦象相交謂如正為乾坤變為否泰正為艮兊/變為損咸正為震巽變為恒益正為坎離變為既
濟未濟各/各四卦成十六事合而言之則/成此十六卦八卦相盪八卦更/相推盪為
[010-9b]
六十四乃成六/十四卦又合圓圖方圖而並論若又合方圓/二圖並言圓
圖其陽在南圓象天即天而論則東南/陽氣之所升故陽在南其隂在北北乃/隂氣
嚴凝之地/故隂在此方圖其陽在北方象地即地而論則東南雖/陽氣之所升而輝光所照常
在乎北故/陽在北其隂在南推其陽在北則東南陽升/之方却背乎陽故隂在南此尤造
化之妙處此愈見造化之/至妙至妙者也圖雖無文先天之圖雖/無文字可見吾終
日言我盡日/所言未嘗離乎是不曽/舍此蓋天地萬物之理蓋天/地萬
物消息盈/虛之理盡在其中矣盡在此圖/之中矣
性理羣書句解卷十
欽定四庫全書
性理羣書句解卷十
宋 熊 節 撰
熊剛大 註
圖
先天圖此圖明隂陽自/然相生之象
康節先生
[010-2a]
[010-3a]
[010-4a]
[010-5a]
[010-5b]
邵子曰邵堯/夫言大𫝊云易係/辭曰天地定位乾為天坤為/地其位既定山澤
通氣艮為山兊為/澤其氣交通雷風相薄震為雷巽為/風二者相附水火不相射
坎為水離為火二/者不相入射音亦八卦相錯合此八卦/更相錯雜數往者順已往/之卦
則以順數之即圓圖/左旋自震而至乾也知來者逆方來之卦則以逆數之/即圓圖右轉自巽至坤
也/是故轉/語易逆數也作易以逆/推來事此一節明伏羲八卦此/一
段言伏羲/先天八卦蓋乾南坤北乾居南/坤居北離東坎西離居東/坎居西震東
北震居東/北方兊東南兊居東/南方巽西南巽居西/南方艮西北艮居/西北
方/八卦相錯者八卦相/交錯者明交相錯而為六十四明其交/相錯雜
[010-6a]
而成六/十四卦自震至乾為順自震卦至乾/卦為順數自巽至坤為逆自/巽
卦至坤卦/則為逆數數往者順推數已/往者順若順天而行猶順天/道而行是左
旋也是自左/而旋皆己生之卦也皆是己生/出之卦故云數往故曰/數之
於往猶自今日/而追往日也知來者逆知方來/者逆若逆天而行猶逆天/道而行
是右行也是自右/而行皆未生之卦也皆是未生/出之卦故云知來
也故曰知之於來猶自/今日而逆數來日也夫易之數先天/易數由逆而成矣自/逆
數而六十/四卦方備此一節直解圖意此一叚直解先天/六十四卦圖大意固嘗推
之固嘗推/而明之太極既分太極之理分剖太極/即圖中様白處是兩儀立矣圖/中
[010-6b]
生出生第一爻左一竒數為陽右一耦/數為隂此即一分而二太極生兩儀也陽上交於隂又/自
第一爻生第二爻左一竒數之/陽進而上交右一耦數之隂隂下交於陽右一耦數/之隂極而
下交左一/竒數之陽而四象生矣左邊第二爻一耦為隂一竒為/陽右邊第二爻一竒為剛一耦
為柔是即二分而/四兩儀生四象也陽交於隂又自第二爻生第三爻左/邊第二爻一竒之陽交一
耦之/隂隂交於陽一耦之隂而/交一竒之陽而生天之四象第三爻左/邊之竒耦
者凡四乾一兊二離三震四是為/太陽太隂少陽少隂天之四象也剛交於柔左邊第二/爻之剛畫
交於/柔畫柔交於剛又以柔畫/交於剛畫而生地之四象第三爻右邊/之一竒一耦
者凡四巽五坎六艮七坤八是為/少剛少柔太剛太柔地之四象也八卦相錯乾兊離震/巽坎艮坤
[010-7a]
八者交相錯雜/而為六十四卦而後萬物生焉而後萬物/自此生焉是即一分為
二此便是太極/分為兩儀二分為四兩儀分/為四象四分為八四象分/為八卦八
分為十六八卦之上各加一/竒一耦而為十六十六分為三十二十六之/上各分
一竒一耦而/為三十二三十二分為六十四三十二之上各生一/竒一耦而為六十四
猶根之有幹正如木根/上有幹幹之有枝幹之上/又有枝愈大則愈小
根本愈大/枝幹愈小愈細則愈繁條幹愈細枝葉愈多此只是一/生二二生四四生八八生十六
十六生三十二三/十二生六十四也是故轉語/辭乾以分之陽到乾六陽之/極又將分為隂
坤以翕之隂到坤六隂已極/翕合将闢為陽震以長之復為震宫初卦/陽於此方長長
[010-7b]
上/聲巽以消之姤乃巽宫初卦/陽於此始消長則分陽長方始有/必分之理消則
翕也隂消方始有/必翕之理迨翕盡而為純坤及到隂氣翕歛已/盡而為六隂之坤
又非静了便動且不是翕盡而為坤/静了又便動而為陽此又有所謂太極
在一静一動之間坤隂方静復陽未動中/間乃本體之静為太極一動一静静/而
為坤動/而為復天地人之至妙在天地則為隂極陽生在人/則為静極復動豈不妙哉一
動一静之間此正所謂非動非静在動静之間蓋於是/時坤隂收歛已盡復陽包含未露坤復之
中乃是本然之静不與動對而為動静之根本/邵子以為坤復間太極朱子以為无極是也天地人
之至妙至妙者上巳言天地人之至妙此又以至妙至/妙言之所以見其妙之至極不可得而
[010-8a]
形容/也故又云所以/又言無極之前太極未有/形象之先隂含陽也此時/純隂
隂静然已包得/陽動在其中有象之後既有形/象之後陽分隂也陽動而闢/隂分兩矣
隂為陽之母此言復生於坤故/坤隂為復陽之母陽為隂之父此言姤生/於乾故乾
陽為姤/生之父故母孕長男而為復坤復二卦相並於下坤六/隂極而復一陽生故有母
孕長男/之象父生長女而為姤乾姤二卦相並於上乾六陽/極而姤一隂生故有父生長
女之/象是以陽始於復陽生自/復卦始而隂起於姤也隂生自/姤卦始蓋
嘗有詩曰蓋嘗即此而/詠之於詩云耳目聰明男子身耳總目明又/為男子一身
洪鈞賦予未為貧天道賦予萬善/具足不為全貧須探月窟方知物指/姤
[010-8b]
卦言月隂也窟指一隂生處姤卦居於先天圖之上故/言手探人物生生於天地間人陽物隂方知物猶言始
知其為/隂也未躡天根豈識人指復卦言天陽也根指一陽/生處復居先天圖之下故言
足躡豈識人猶言/不知其為陽也乾遇巽時觀月窟乾與巽相值於此/可觀月窟之妙
地逢雷處看天根坤地也震雷也坤與震相/值於此可見天根之妙天根月窟
閒來往姤復二卦循環無/窮皆太極之妙三十六宫都是春三十六宫/即八卦
之數言也乾一則二宫兊二則三宫離三則六宫震四/則十宫巽五則十五宫坎六則二十二宫艮十則二十
八宫坤八則三十六宫一陽既/復運行於三十六宫莫非春意是以圓圖言也此詩以/先天圓
圖而/言若夫方圖如彼中/様方圖造化尤妙造化之/理愈妙又嘗有詩曰
[010-9a]
曽有/詩云天地定位乾居西北角對坤居東/南角故云天地定位也否泰反類地天/泰居
東北角對天地否居西南/角其道相反故云反類山澤通氣艮為山次於坤兊/為澤次於乾相對
而立故/云通氣損咸見義山下有澤為損次於泰山上有澤為/咸次於否又與艮兊相對並居四方
兩交股處其/義昭然可見雷風相薄震為雷巽為風居中央/正交股處近而相迫恒益起
意雷風為恒風雷為益對/居震巽之旁以發其意水火相射坎為水次艮離為/火次兊相射而立
射音/亦既濟未濟水火則為既濟次於咸火水則為/未濟次於損與離坎二卦相對四象
相交四卦象相交謂如正為乾坤變為否泰正為艮兊/變為損咸正為震巽變為恒益正為坎離變為既
濟未濟各/各四卦成十六事合而言之則/成此十六卦八卦相盪八卦更/相推盪為
[010-9b]
六十四乃成六/十四卦又合圓圖方圖而並論若又合方圓/二圖並言圓
圖其陽在南圓象天即天而論則東南/陽氣之所升故陽在南其隂在北北乃/隂氣
嚴凝之地/故隂在此方圖其陽在北方象地即地而論則東南雖/陽氣之所升而輝光所照常
在乎北故/陽在北其隂在南推其陽在北則東南陽升/之方却背乎陽故隂在南此尤造
化之妙處此愈見造化之/至妙至妙者也圖雖無文先天之圖雖/無文字可見吾終
日言我盡日/所言未嘗離乎是不曽/舍此蓋天地萬物之理蓋天/地萬
物消息盈/虛之理盡在其中矣盡在此圖/之中矣
性理羣書句解卷十
