性理大全書 卷二十五 请横屏看影印 四库全书
[025-1a] 
欽定四庫全書
性理大全書卷二十五
洪範皇極内篇二
天台謝氏無楙曰圖出河書出洛圖為易書為範/易以象範以數象以偶數以竒知有數竒而不知
有象偶是有書而無圖池知是象偶而不知有數/竒是有圖而無書也易更四聖其象已著範錫神
禹其數不𫝊於是有以數為象而竒零無用矣於/是有以象為數而多偶難通矣夫推其極則卦與
疇象與數相因為用固也原其初則卦自卦疇自/疇象自象數自數其可混而一之乎九峯先生廣
西山之家學暢考亭之師𫝊著皇極内篇與大易/並行嘗即之而求其數矣始於一參於三究於九
[025-1b]
成於八十一備於六千五百六十一散之無外卷/之無内體諸造化而不可遺其變化無窮未易以
綱舉而條列也然其吉凶其悔吝其災祥休咎莫/不粲然具見於八十有一章大抵以性命為端以
禮義為準因占設教即事示戒欲正而不欲邪欲/中而不欲偏為君子謀而不為小人謀凡所以掲
天理叙民彛袪世迷障人欲者雖不與易同象而/未嘗不與易同歸也其言曰天地所以肇人物所
以生萬事所以得失皆數也數之體著於形數之/用妙乎理非窮神知化獨立物表者曷足以與此
嗚呼窮神知化獨立物表未易言也九峯先生其/㡬是歟不然将不知而作為元包為洞極為潜虚
程子謂有之無所補無之靡所闕矣其何以閘範/數配易象補前古之闕文垂将來之大法乎享數
弗遐輝數未備尚不能無俟於/後之君子是則猶有遺恨焉耳
[025-2a]
皇極内篇數總名
丨/丨原 □/丨潜
□/丨守 □/丨信
□/丨直 丅/丨䝉
□/丨閑 □/丨須
□/丨厲 丨/□成
□/□冲 □/□振
□/□祈 □/□常
[025-2b]
丅/□柔 □/□易
□/□親 □/□華
丨/□見 □/□獲
□/□從 □/□交
□/□育 □/□壯
□/□興 □/□欣
□/□舒 丨/□比
□/□開 □/□晉
[025-3a]
□/□公 □/□益
丅/□章 □/□盈
□/□錫 □/□靡
丅/□庶 □/□决
□/□豫 □/□升
□/□中 丅/□伏
□/□過 □/□疑
□/□寡 丨/丅飾
[025-3b]
□/丅戾 □/丅虚
□/丅昧 □/丅損
丅/丅用 □/丅卻
□/丅翕 □/丅逺
丨/□迅 □/□懼
□/□除 □/□弱
□/□疾 丅/□競
□/□分 □/□訟
[025-4a]
□/□収 丨/□實
□/□賓 □/□危
□/□堅 □/□革
丅/□報 □/□止
□/□戎 □/□結
丨/□養 □/□遇
□/□勝 □/□囚
□/□壬 丅/□固
[025-4b]
□/□移 □/□墮
□/□終
今列八十一圖于后
[025-5a]
[025-6a]
[025-7a]
[025-8a]
[025-9a]
[025-10a]
[025-11a]
[025-12a]
[025-13a]
[025-14a]
[025-15a]
[025-16a]
[025-17a]
[025-18a]
[025-19a]
[025-20a]
[025-21a]
[025-22a]
[025-23a]
[025-24a]
[025-25a]
[025-26a]
[025-27a]
[025-28a]
[025-29a]
[025-30a]
[025-31a]
[025-32a]
[025-33a]
[025-34a]
[025-35a]
[025-36a]
[025-37a]
[025-38a]
[025-39a]
[025-40a]
[025-41a]
[025-42a]
[025-43a]
[025-44a]
[025-45a]
[025-46a]
[025-47a]
[025-48a]
[025-49a]
[025-50a]
古者包犠氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀法於
地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身逺取諸物於是始
作八卦以通神明之徳以類萬物之情
易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦定
吉凶吉凶生大業
天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射八卦相錯
數往者順知來者逆是故易逆數也
天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天
[025-50b]
數五地數五五位相得而各有合天數二十有五地數
三十凡天地之數五十有五此所以成變化而行鬼神
也
[025-51a]
[025-52a]
昔者天錫禹洪範九疇也彞倫攸叙初一曰五行次二
曰敬用五事次三曰農用八政次四曰協用五紀次五
曰建用皇極次六曰乂用三徳次七曰明用稽疑次八
曰念用庶徵次九曰嚮用五福威用六極
冲漠無眹萬象具矣動静無端後則先矣器根於道道
著器矣一實萬分萬復一矣混兮闢兮其無窮矣是故
數者計乎此者也疇者等乎此者也行者運乎此者也
微而顯費而幽神應不測所以妙乎此者也
[025-52b]
一者九之祖也九者八十一之宗也圓之而天方之而
地行之而四時天所以覆物也地所以載物也四時所
以成物也散之無外卷之無内體諸造化而不可遺者
乎
性理大全書卷二十五
欽定四庫全書
性理大全書卷二十五
洪範皇極内篇二
天台謝氏無楙曰圖出河書出洛圖為易書為範/易以象範以數象以偶數以竒知有數竒而不知
有象偶是有書而無圖池知是象偶而不知有數/竒是有圖而無書也易更四聖其象已著範錫神
禹其數不𫝊於是有以數為象而竒零無用矣於/是有以象為數而多偶難通矣夫推其極則卦與
疇象與數相因為用固也原其初則卦自卦疇自/疇象自象數自數其可混而一之乎九峯先生廣
西山之家學暢考亭之師𫝊著皇極内篇與大易/並行嘗即之而求其數矣始於一參於三究於九
[025-1b]
成於八十一備於六千五百六十一散之無外卷/之無内體諸造化而不可遺其變化無窮未易以
綱舉而條列也然其吉凶其悔吝其災祥休咎莫/不粲然具見於八十有一章大抵以性命為端以
禮義為準因占設教即事示戒欲正而不欲邪欲/中而不欲偏為君子謀而不為小人謀凡所以掲
天理叙民彛袪世迷障人欲者雖不與易同象而/未嘗不與易同歸也其言曰天地所以肇人物所
以生萬事所以得失皆數也數之體著於形數之/用妙乎理非窮神知化獨立物表者曷足以與此
嗚呼窮神知化獨立物表未易言也九峯先生其/㡬是歟不然将不知而作為元包為洞極為潜虚
程子謂有之無所補無之靡所闕矣其何以閘範/數配易象補前古之闕文垂将來之大法乎享數
弗遐輝數未備尚不能無俟於/後之君子是則猶有遺恨焉耳
[025-2a]
皇極内篇數總名
丨/丨原 □/丨潜
□/丨守 □/丨信
□/丨直 丅/丨䝉
□/丨閑 □/丨須
□/丨厲 丨/□成
□/□冲 □/□振
□/□祈 □/□常
[025-2b]
丅/□柔 □/□易
□/□親 □/□華
丨/□見 □/□獲
□/□從 □/□交
□/□育 □/□壯
□/□興 □/□欣
□/□舒 丨/□比
□/□開 □/□晉
[025-3a]
□/□公 □/□益
丅/□章 □/□盈
□/□錫 □/□靡
丅/□庶 □/□决
□/□豫 □/□升
□/□中 丅/□伏
□/□過 □/□疑
□/□寡 丨/丅飾
[025-3b]
□/丅戾 □/丅虚
□/丅昧 □/丅損
丅/丅用 □/丅卻
□/丅翕 □/丅逺
丨/□迅 □/□懼
□/□除 □/□弱
□/□疾 丅/□競
□/□分 □/□訟
[025-4a]
□/□収 丨/□實
□/□賓 □/□危
□/□堅 □/□革
丅/□報 □/□止
□/□戎 □/□結
丨/□養 □/□遇
□/□勝 □/□囚
□/□壬 丅/□固
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□/□移 □/□墮
□/□終
今列八十一圖于后
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古者包犠氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀法於
地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身逺取諸物於是始
作八卦以通神明之徳以類萬物之情
易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦定
吉凶吉凶生大業
天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射八卦相錯
數往者順知來者逆是故易逆數也
天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天
[025-50b]
數五地數五五位相得而各有合天數二十有五地數
三十凡天地之數五十有五此所以成變化而行鬼神
也
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昔者天錫禹洪範九疇也彞倫攸叙初一曰五行次二
曰敬用五事次三曰農用八政次四曰協用五紀次五
曰建用皇極次六曰乂用三徳次七曰明用稽疑次八
曰念用庶徵次九曰嚮用五福威用六極
冲漠無眹萬象具矣動静無端後則先矣器根於道道
著器矣一實萬分萬復一矣混兮闢兮其無窮矣是故
數者計乎此者也疇者等乎此者也行者運乎此者也
微而顯費而幽神應不測所以妙乎此者也
[025-52b]
一者九之祖也九者八十一之宗也圓之而天方之而
地行之而四時天所以覆物也地所以載物也四時所
以成物也散之無外卷之無内體諸造化而不可遺者
乎
性理大全書卷二十五
