年譜二 藏經
密雲禪師語錄卷第十年譜附 庶十
繼住明州天童寺嗣法門人道忞編
* 年譜二
** 毅宗[[date:毅宗烈皇帝崇禎元年戊辰][毅宗烈皇帝崇禎元年戊辰]]
師六十三歲以謝事告諸檀越將為拂衣
之舉時徐中丞從治朱侍御泰禎曹侍御
谷皆再輓莫回而鍾孝廉鴻穎載言曰師
為子糓住四春秋矣屈千日為穎自效犬
馬之地遂不哀憐穎乎師惻然為留之岳
大司馬元聲以嘗見紫栢尊者亦獵三教
遺言遂自撰禪門口訣詣師就正藉一言
以流通焉師展卷見一實字即指問曰此
字如何解說岳擬議云卻解說不出師曰
恁麼則虛言了岳面熱不能答去後復致
書云一見和尚心甚念世出世法還須落
草盤桓頌古見教師答偈曰須知一念未
[010-0594a]
生前世出世法不可得祇憑者箇老源頭
世出世法通貫徹聞師拂衣復致書云此
時宜靜不宜動家中人不打鄉談和尚自
理會師答曰老僧從來不見有動靜居士
既有宜靜不宜動取捨情存此是門外漢
未夢見在陽羡吳問卿居士亦以書上聞
禪師於嘉禾大倡宗風海內法侶泉涌雲
集非具大神力曷以臻此但古尊宿有識
超三界而終日悶悶不立一宗不豎一椽
不蓄一徒如趙州八十猶行脚者盛名之
下猶望禪師韜光內斂[冰-水+〡*ㄆ]眎返聽又云古
人接引後學機權不等有不下禪牀接者
有至三門外接者隨其根器各有淺㴱若
徒以[庭-壬+手]前栢樹子為題禪師之頓即後學
之鈍尤祈吾師巧譬曲喻無以一棒一喝
[010-0594b]
塞責可也師復云讀手教見門下愛我深
矣至矣第貧道固是個不識好惡漢故不
知有可禪牀上接者有可三門外接者故
亦不見有一人可為徒者也故有眼亦如
盲者也有耳亦如聾者也如是則不見有
眎可以[冰-水+〡*ㄆ]者也亦不見有聽可以返者也
亦烏有光可以韜者也若見有可以禪牀
上接者有可以三門外接者即見有可以
為徒者人相未空我見未忘分別念存造
種種業弗敢為也又云心無分別則無取
舍無取舍則無憎愛無憎愛則無業識無
業識則從心所欲不踰矩焉題玉芝禪師
象贊為抱朴蓮禪師題禹門傳和尚真贊
二復錢性符問道書示太虛藏禪人病中
法語答蔡大中丞懋德十七問一時傳[番*支]
[010-0595a]
諸方遂各有答頌焉秋建護世四神王寑
殿與齋庫泡湢之屬一撒而新之冬過秦
谿為鍾海槎父對靈小叅。
[[date:二年己巳][二年己巳]]
師六十四歲正月於法堂之右方鑿山開
址覆屋五間為函丈之室遂有僧問師和
尚造方丈向甚處下柱脚師云向汝頭頂
心下完後向甚處開門師云一棒打開門
開令學人如何入師云看脚下初師正寑
止三楹而康僧象設分其半故席前之地
不盈尺眾以自居廣廈而師處湫隘不自
安乃各出衣盂為建造之二月命門弟子
王朝式及昌侍者申狀於周少常伯乞傳
和尚塔上之銘三月與萬峰漢月藏東塔
破山明書多規誨法門大體事四月丈室
[010-0595b]
告厥成功眾擇日請師居之八月受福建
黃檗山萬福禪寺之請九月歸受業埽傳
和尚塔還禮先塋舉族來觀其老者語少
者曰吾上世之卜此地也得師之貞利見
千丁今五世以來吾戶不加增而斯人繞
萬指受地之靈乃夫夫也邪咨嗟不已至
善權埽樂菴祖塔曹琅玕居士等迎請說
法於城中萬壽法藏禪寺有山僧出家將
及四十載別也無成得什麼事祇明得祖
師西來一著子等語還過姑蘇鄧尉山天
壽聖恩禪寺埽萬峰寶藏兩祖塔嗣法漢
月藏護法趙大中丞士諤周孝廉永年等
迎就本山陞座說偈曰今日不肖兒孫高
陞遠祖之堂不必重說偈言覿面為眾舉
揚急著眼莫思量逴得便行真漢子人間
[010-0596a]
天上更無雙時郡之士紳若汪給諫國拄
胡度支子浩劉憲副錫玄徐內史容等皆
齋候於城東之瑞光寺而僧俗男女聞師
之來萬眾喧闐街衢巷陌為之不通乃登
塔之絕級一受瞻禮焉過虎邱埽隆祖塔
闔寺辦嚴而譁逐愈甚遂不及舉上而還
過松陵舟人不敢維舟近岸僅於中流受
熊明府開元一齋過秀水為孝子金善鎔
對靈說偈秀水年年秀青山歲歲青祇因
人不覺剛自見遷更以拄杖擊靈几云擊
碎蟠桃核方見舊時仁急薦取好惺惺頓
證無生地高登安樂城崇成無漏業端坐
寶蓮心十月結冬制舉費隱容為第二座
時眾滿萬指矣。
[[date:三年庚午][三年庚午]]
[010-0596b]
師六十五歲正月過武原郡丞湯道衡迎
於官衙齋畢就請天寧千佛寶閣基陞座
二月過武林眾請說法於報國禪院赴閩
川黃檗請也黃檗為運禪師脫白之地故
至三門有昔日遠祖斷際禪師從此出今
日不肖兒孫從此入雖然出入不同要且
同為標格之語三月廿七日入院四月十
五日開堂垂示云一葉扁舟泛海中乘風
來到福城東洪波浩渺無餘事只作拋綸
擲釣翁因觀葉相國文忠公詩嘉念之次
韻四首以寺為文忠題請
朝命所復也今錄其一及第心空選佛場箇
中無地列隅方一豪透體豁醒眼十界通
身見法王迷去妄分人與我悟來了却短
和長回頭直下情無倚便是高登彼𡶨航
[010-0597a]
五月受香城圓初上人齋需偈為題云暫
為黃檗主請作香城客齋罷索予言予言
絕標格研磨半錠墨污却一張白舉筆盡
力揮○字不著畫欲會西來意問取門前
栢覿面豁然惺撞破乾坤厏六月示定觀
時默誕生三禪人偈復葵山彌陳我萬葉
內史益蕃問道書清漳王大司憲志道幼
歲得省發以就正無人每致生晚之歎因
見師垂示語不覺身心踊躍遣使走福唐
致書與師曰法錫南來遂令黃檗千年道
場儼然未散祇此道場非古非今然不因
師來爭知非古今也大師為人不惜身命
寧使[哭-、/└@人]身失命終不為開第二門此是徹
骨徹髓獨超千七百則宗門而遠近傳者
多作棒頭商量或言可度有智人不可度
[010-0597b]
無智人或曰止可度未悟人不可度已悟
人如此等見蒼天蒼天敝漳近有僧定觀
者歸述六月一日上堂法語云若汗淋淋
時是乾爆爆時如何若乾爆爆時是汗淋
淋時如何此是向芒芒無可據中抉出人
人眼睛令他自見又云人世易度大法難
逢一番蹉過百劫千生願埀頂門一鍼毋
曰五百里外棒頭不到也七月復遣使致
書曰讀教札身心踊躍歡喜無量學人秊
來捨身捨命祇為絕後再穌一著來教直
拈出此句真棒著了也知痛了也疑於此
疑信亦於此信了也又云亦為前來紛紛
起惡知見者皆為不知棒頭是何物不敢
不強生分䟽亦欲令後來有真痛痒者稍
知十方三世四生十地總在拄杖子裏一
[010-0598a]
握一掌一棒一條不作暗糢糊亂猜也師
之所荅僃見語錄時檇李諸檀督師還浙
甚嚴僧俗聞之奔走攀留如失依怙如薛
君秉鉉書云聞象駕不日言旋遂使黃檗
道場復作雲封古剎奈何奈何眾情若此
八月離黃檗葉文忠公孫晟與暹迎師至
府第為先君對靈小叅留九日過侯官眾
姓請於西禪陞座為留三日九月達武林
僧俗迎至鳳林說法因於昭慶受齋時岳
司馬在焉相見之際師以佛法真實相為
遂至牴牾十月師還金粟撾鼓告眾以清
規估唱式分裱衣盂竟飄然拂衣而去道
過吳門以舟車勞頓腹疾旋作門弟子乃
迎歸北禪調侍故冬月誕日眾勉請陞座
說偈云山僧六十有五素來不涉迷悟無
[010-0598b]
端痢疾三年累得通身骨露若人如是證
明管取超佛越祖日用二六時中直教更
無差互若能如是行持定證金剛堅固試
看碓坊蹋碓人終日未嘗移一步蘇州城
有六座門門門有路通人路可惜無人簡
點知其數臘月明州黃司李端伯嚮師之
久聞退院正欲迎𧥣會慈之永樂禪院成
覬得師主之乃致書曰往歲獲侍壽昌始
知宗門別有長處然客塵煩惱纏累不休
丁卯季秋偶過開先小憇坐參踰月驀然
撞倒銕山然纔開口時又覺有物為礙雖
屢承博山提誨猶抱疑情靜地思量須到
古人大休歇地不應得少為足以自昧生
平也客冬偶到武林小菴得睹大師語錄
雷轟電掣儼然臨濟兒孫庶幾一覲威光
[010-0599a]
以領吾師熱棒耳永樂禪院荒廢幾數十
年近蒙蕭道臺盡力護持故物漸復然譒
揚大教正須金粟如來也伏望慈悲憫念
速賜光臨俾博地凡夫頓斷多生結習耳
師畣書既悉來機復以自養待盡不能領
眾為辤而司李與祁大中丞彪佳必欲致
師遂復有鄮山阿育王廣利禪寺之命焉。
[[date:四年辛未][四年辛未]]
師六十六歲元日受阿育王寺請為玄津
上人書偈於船子和尚推蓬室記之後人
日發蔡坦如問道書上元日別吳門登舟
解維二月一日抵明州駐天寧受眾姓齋
三日入院十五日司李就請本寺開堂指
法座者便是大司李大護法於丁卯秋廬
山開先寺撞倒底銕山今對人天眾前扶
[010-0599b]
起去也還見麼遂陞一眾雜然稱善舉達
澄昭為第二座題雲門湛然禪師真贊為
海昌𥠖眉居士制先覺宗乘序三月過天
童景德禪寺埽應菴密菴兩祖塔時寺僧
明貫已白郡司李王邑侯章士紳李侍御
遵徐侍御之垣檀越徐有𣏌等請主太白
名山而檇李吳太常伯中偉徐大中丞從
治虞給諫廷陞請再主金粟兩郡交迎幾
致違言師乃集眾告曰老僧住院唯汝之
故今日去止亦唯汝之故汝等其自裁之
聲問眾曰住天童耶住金粟耶舉眾譁天
童師意遂定然猶不忍絕故知更與檇李
諸檀訂一期相見之盟焉四月三日入院
至佛殿基有虛空作殿日月為燈之語葢
天童自𣈆義興開山宋宏智中興以來號
[010-0600a]
江南第一寶坊故宋舒王安石有句曰二
十里松行欲盡青山捧出梵王宮可想見
之而滄桑代變𣈆殿唐宮不能與円崕翠
壁磨歲月強半湮沒僅餘甲乙相傳之予
院者五然皆苔蘚生房荊搸滿院古先列
宿之風陵夷至此極矣師乃為作興修偈
曰太白山下天童寺洪水漂流殿如洗普
告四眾諸檀那大家出手共扶起司李亦
次以偈偈曰太白峰高禪林牓樣一朝平
地起風濤推倒黃金瑞相而今重整舊家
風安住十方龍象面面玲瓏全無遮障要
明者段因緣問取堂頭和尚五月至金粟
八月還天童過明州司李迎歸公署乞留
再信師一宿而別故有官衙扣擊及請益
盛公因緣之語盇師入閩時有盛上座者
[010-0600b]
不自來見乃致書於師有濫付非人之譏
故師復云盡大地誰是非人者請上人指
出看若指不出祗可懸梁縊𣦸夢筆山中
而司李疑為太甚師哂之別後乃疏導其
意云云司李大為愧服以書與師曰承示
盛公一段公案乃知大師直截為人抑逼
瞎驢使他無轉身通氣處正宗門所謂殺
人刀也盛公孟八郎漢帶累天下明眼作
家正不妨存者段葛藤俾渠有出身之路
耳每服大師手段辛辢與諸方說老婆禪
者迥殊要使大地眾生箇箇阬陷非僅為
盛公一人也仍為作真贊曰菩薩面夜叉
心惡聲流[番*支]滿樷林禹門浪急龍騰處翻
轉山河大地沈佛也打祖也打眼光爍破
四天下阿師太似敗家婆教得孩兒會相
[010-0601a]
罵牛頭沒馬頭回狂風驟雨滿天來四方
八面相追逼縱有神通掣不開行脚僧會
不會腦後一槌百雜碎沙界眾生結大冤
禿奴忒殺無慚愧風顛漢老成魔諸方那
箇奈伊何巗頭獨見大人相直向德山頭
上屙咄九月復為𥠖[︿/︿*〡/厂@目]居士制五家語錄
序時道聲益振王公大人皆自遠趨風至
忘位貌之崇如錢相國龍錫之入山問道
方侍御震孺之虛往實歸駸駸與歲月增
長方通所得於師曰謁大師語及工夫不
切實蒙師劈面作掌矍然汗下敢呈短偈
兼以為別倚牆靠壁多生謎賺海偷天似
也無劈面原來真箇熱更從何處說糢糊
百城烟水阿誰邊一宿天童大有緣歸去
千山盡紅葉誰云渡口有江船至小白嶺
[010-0601b]
再呈偈曰說去一直便去那怕雨泣風愁
為甚不生猶豫被師捏過鼻頭十月為還
源本其侍者題自真贊十一月作慰司李
書有生死二字能迷卻天下人亦能悟卻
天下人所以古人聞紅輪必定沈西去未
審亡靈往那方而孝子哭哀哀古人便悟
豈非悟者亡者哭者同歸無二無二無二
分無別無斷故等語以司李丁太夫人艱
扶襯歸豫章也十二月復爾赤馮居士問
道書為破山明道生本題自真贊。
[[date:五年壬申][五年壬申]]
師六十七歲四海雲從人人步道履德規
繩不束而嚴其久侍籌室相與紀綱翼贊
者則有若石奇雲唯一潤鹽梅鼎牧雲門
佛音智空林遠林野奇山幢懷古津用高
[010-0602a]
原普南源融肇心啟法海訓一拙立雪浦
琮梅菴宜之輩皆樷林老成故師次眾韻
有曰從今一日不離山肅肅雍雍雲水環
獅象潛藏一隊裏龍蛇混雜眾群間老僧
棒棒棒誰意衲子惺惺惺孰顏記取他年
出林去莫教放過上頭關示若愚廣雪浦
琮二禪人偈作天童即景十三首傳法偈
一首荅鍾海槎張元岵李仲堅周君謨四
殿元問道書為王金如題自真贊實印禪
人題出山大士贊復黃司李偈著據評說
發難詶詰共萬有餘言以明肇公物不遷
義葢
神廟時有法師空印者惑性各住於一世之
說作正量論非之自傳和尚之論出印已
毀版以謝矣近復有僧左袒空印作為證
[010-0602b]
語師恐大義微言卒晦於世乃著是說云。
[[date:六年癸酉][六年癸酉]]
師六十八歲荅江似孫陳紀常馮爾赤陸
內史寶問道書荅報恩修禪師書荅方侍
御書制[曼-又+万]殊大士贊題童子南詢觀音贊
為萬如微題自真贊取忞自強之義題自
頂相示忞曰者箇阿獃真阿獃一味一生
自勉強據箇單傳直指人徹骨徹髓一條
棒天下那有者等善知識不顧諸方嫌與
謗咄偈贈同參慧轂輪曰本是同根生誰
重復誰輕堂堂全體用正令要須行夏四
月建通堂九楹㴱六十尺延袤一百四十
尺於大雄寶殿之西偏前容方軌內受千
人應供與逵廊半分之復以基搆雄尊上
公應迹首冠南國之精廬而廟貌庭除委
[010-0603a]
諸蓁[莽-、]無以祝
皇圖而壽
國集龍天而庇民乃遣僧三十輩航海入閩
伐山市木於建甌高陽之虛復嗣法漢月
藏洎瑞光弘徹書徹葢藏之嗣也為夏通
鐙作曹谿源流荅頌自南嶽至禹門共三
十有三世焉。
[[date:七年甲戌][七年甲戌]]
師六十九歲春建諸寮十九楹於方丈後
山之麓復於善法堂之西偏建屋一十四
楹眎前九楹者淺十尺修倍六十尺級高
下而三授之前均後殺正與應共之堂聯
翩共列焉因居士乞壽五旬偈為題曰夕
陽西去水東流人老何曾見白頭能向箇
中高著眼普觀法界其同儔示靈根荷講
[010-0603b]
主偈為本梵禪人題血書華嚴經後為眾
禪者作洞山尊貴頌為黃檗費隱容題自
真贊為雲棲蓮大士作真贊復朝宗忍書
復劉孝廉道貞論宗旨書萬言書出而風
聞寰海江湖閩粵之人雖猒𩜈[俑-、/用+木]社操鈯
斧而山邊水邊者莫不憮然自失願就弟
子之列夏雨甚時西澗湮夷無復故𡶨山
水暴漲囓及平原師默計曰千里金隄潰
於蟻壤况環山之水瀉以一道無隄𡶨而
防之萬一玄冥夜作吾輩不其魚乎乃躳
率徒役日持畚鍤築長隄首起[犮/皿]盂峰下
尾屬外萬工池通計一千三百五十尺皆
用巨石壘砌隄高水下唯聞淒淒鳴咽聲
遠近來觀疑登雉堞俯城濠焉秋殿材至
自閩挾六舶泛鯨波浮江塞港而入已進
[010-0604a]
關過閘矣府上佐以私意糾察師曰寺明
州寺耳豈為吾修哉徑拂衣而去時李侍
御追輓不可過慈谿適馮大中丞與大司
馬皆休沐居第聞師過要諸郵亭力為攀
留乃率邑之士紳與侍御躳送還山上堂
說偈道人行履處幽然意不蒙檀那雖送
入不可把雲封試看紅輪日任運轉西東
古今常顯露䌛來無定蹤冬黃司李服關
補武林司李省師山中為上堂昨晚無舌
說今朝呈醜拙耳聞兼目睹不間僧與俗
選佛與選官同體不同服不以服飾觀便
見真面目復馮大司馬問道書為𥠖眉居
士制教外別傳序卻杭州靈隱之命。
[[date:八年乙亥][八年乙亥]]
師七十歲制高峰大師真贊題法師三際
[010-0604b]
真贊為定水禪人題自真贊為李孝廉燦
題自真贊作慰鍾孝廉書著辯天說為泰
西教也與藏公書復萬言有奇即今之後
錄也秋建天人師殿於殿之址高百尺縱
廣如故建殿九楹為演法之堂高六十尺
廣如殿之百三十尺縱如殿之九十九尺
而殺其十建閣而藏佛菩薩之語於善法
堂西廡之右高五十六尺廣如殿之縱縱
殺殿之三十尺皆同時建立焉故師撾鼓
上堂有不用材木殿閣成現不勞斧斤法
堂本彰不動舌頭只向青天白日下要轉
便轉之語葢初秋之四日也冬於朝元寶
閣之基復建護世四神王殿高㴱壯麗傑
立其前正與文人師殿相雄峙更於明樓
疊翠其棲久燬間俯善法寶藏之闕建寢堂一
[010-0605a]
十三楹中五為丈室西五為樓為燕閒其
三之在東者則儼設開山與說法本寺者
之位號而祠奉之未幾天供厨復成左達
西澗右抱九楹若回瞻遙禮於法藏寶閣
之前中奉異僧所讖之監厨使者葢寺初
嚴是相時有異僧過見之囑曰他後當有
數萬指從此君受食故寺僧奉之猶敬䖍
云為爾[俑-、/用+木]程居士題自真贊制說法堂之
銘荅唐孝廉元竑問道書書復黃司李偈
示錢廷尉士貴是歲之冬為師七[〦/失/衣]眾踰
三萬指殿堂履滿諸名碩問候者晝夜絡
繹於道不休而寺無恒產歲用十千一出
於傾廩倒橐唯恐其後者先是殿之左有
古栢枯且死至是復重榮焉。
[[date:九年丙子][九年丙子]]
[010-0605b]
師七十一歲上元日黃司李入山省眎復
為上堂今朝正是正月半家家辦賞上元
節都隨浮世恣情歡誰省茫茫忘本確祗
有居士黃元公獨入㴱山無別樂不若維
摩但默然互相唱和妙獨覺為佛音智一
拙立題自真贊示淨虛禪人法語示佘總
戎偈示沈大司𡨥演偈示唐孝廉偈送其
侍者住雪竇上峰偈與瑞光弘徹書與劉
孝廉道貞書合二萬言即今之三錄也是
歲東建左序修廊與前九楹十四楹者森
然夾殿而立如臣如僕奉君公焉西建兩
司於法寶藏天供厨之間堂司後庫司前
或廣博而靖㴱或警嚴而詳至皆廊要縵
回檐牙高啄妙極梵宇之崇復於護世四
神王殿之右覆屋四周通二十楹為涅槃
[010-0606a]
之居以處有疾僧伽名曰有喜者從雲間
錢廷尉之所命也先是廷尉有子及冠而
卒於疾大漸時自曰天童天童復曰我念
天童則病苦無矣後復夢告曰我今天童
披染三年還復歸來故廷尉入山求所以
似續之者師為勸修是堂堂成而熊羆叶
兆繼生一子廷尉以為有後之祥遂以今
名命焉又自天供𢊍之西循澗而北隆者
屋之窪者樓之延聯至於盋盂峰下外復
繚以周垣而寺西之地盡矣。
[[date:十年丁丑][十年丁丑]]
師七十二歲天臘日制先覺堂碑文復自
書丹木令日制皋亭中塔院興修偈有當
年屋塔護全身一夕火光真歇了之句以
院燬於火故也次韻示李警菴四首復南
[010-0606b]
嶽霜輪講主書更示以偈示覺圓敏禪人
偈為恒證據張敬橋張通伯題自真贊為
眾禪者作溈山水牯牛頌為祁驥超居士
書醒菴二字更跋其後二月為忞書正覺
靈光四字於南海梵音菴舍利記贊之前
撾鼓上堂舉黃檗費隱容為座元時容解
院事歸省自閩川也三月遠近鬨傳以師
將赴大溈之請闔郡士紳偕入山中計留
其市井往往偶語儻師果行吾輩將磨礪
以須與楚人從事師笑曰客秋有湖南僧
至此偶言之耳諸君曷為哉眾乃止然臨
淮甌越之民猶奔走竭[厥/足]恐後不及見焉
為洞如覺制傳和尚真贊偈示天鈞徐居
士題法師靈鑑真贊復嘉魚曹居士書更
示以偈為是空表自瑞峰三禪人題自真
[010-0607a]
贊為清菴澄題自真贊六月卻弁山圓證
之命七月發慰馮大中丞左遷書八月跋
振伯周居士血書金剛經更示以偈九月
其侍者乞山居之顏為書端嚴一室四字
授之十月立朝宗忍為第二座復馬大中
丞問道書復佘周生胡彥[雪-雨/粉/大]二居士問道
書十一月為林野奇朝宗忍題自真贊十
二月卻荊谿禹門之命是歲建屋於𥨊堂
之前及先覺司香之室以樓計者十有三
楹以室計者則四十有四楹以明堂計者
則前後左右有五以大小計者則大一中
二小又二焉猶以伽藍祖師未有寧宇乃
於殿之左右翼建堂二區而奉安之復摶
土而肖三世如來百福千光之相於殿之
正中刻木而肖當來慈氏與廣陵所輦至
[010-0607b]
護法天大將軍相皆礲石為牀座前後妥
寘於四神王殿之內莊嚴妙麗如紫金山
聚焉。
[[date:十一年戊寅][十一年戊寅]]
師七十三歲道風益[番*支]無遠不屆雖下里
窮巟之域身形拘礙之人莫不想望風裁
而咨決心疑者師皆無忝哀慕一以慈光
攝授之是夏遂有復韶陽劉曰相陳明欽
二居士問道書復閩漳尼寂煇問道書復
五羊葉行證袁行成二道婆問道書復內
監車天祥蘇若霖問道書復鹽官朱通頂
問道書復毘陵王登之王觀方問道書復
秀水孫弘基徐廣密問道書春建下院於
古攔路菴之前殿堂齋庫凡樷林所宜有
者咸僃焉三月荊谿闔邑士紳以師秊臘
[010-0608a]
尊高宜歸根桑梓復有法藏之命狀曰禪
師為法門龍象海內瞻依當此佛法傾頹
而師硬豎脊骨肩此重任所謂拌卻一條
窮性命刀山劍樹也須登非師而誰大慧
云此大丈夫之事非公矦將相之所能為
興言及此吾輩真當愧死然度盡海內眾
生而於桑梓反𢗊然無情冥然不顧則法
門所言平等者果安在乎此某某所以不
能已於今日之請也吾里中富貴者如油
入[麩-夫+丐]永無解脫貧賤者如北行南轅愈趨
愈遠顓望法錫光臨一為指迷謹此合詞
以請師以衰病力卻之履卿戈居士乞偈
以玄沙頌通意次韻為示有蹋翻天地無
家業笑出蘆華恰正圜之句冬濬外萬工
池師親自鳩工鑿澗置隄以殺壅閼之災
[010-0608b]
按天童志曰裏外兩區昔人費多工鑿成
故名萬工又名雙鏡各𣸧數十尺一道橫
分澄碧可鑑上峙七塔寺徑緣此入先是
外池壞於洪水裏尚無恙崇禎辛未忽徧
生朱藻波紋斕然而密雲老人適至此殿
工告成念外池湍決緣內水直瀉無旁殺
其勢者乃別為一澗引西澗水曲折出清
關橋下皆輦致巨石堅築圍𡶨鳩工亦且
萬計云示程泰華顧德祥鮑元之三居士
偈持經法語示程弘業葉行如崔明道二
居士乞語薦親書偈示之。
[[date:十二年己卯][十二年己卯]]
師七十四歲正月修天童列祖藏骨之塔
奉衣盂貲為龍池傳和尚營歲祀之田善
卷樂菴祖田如之為驥超祁居士制宗門
[010-0609a]
崇行錄序臺山梅菴宜新搆梵宇成請[名*頁]
為大書獨露堂付顓使更次以偈二月遣
唯一潤率諸禪復航海入閩市材集公孫
居士摹師小影勒石請贊自書授之張大
司憲瑋入山叅謁乞開發為示偈曰一切
二邊俱坐斷本無中道可須安掀翻海嶽
無人會白棒當頭為指南四月為古南牧
雲門題自真贊復孝廉張立廉問道書円
陽湯應冠者常遊禪肆因自集刻相見諸
老語附狀呈師師目其說多紕繆恐誤人
乃荅曰承翰刻中載貧道機語總之有無
不必論如謂貧道一棒的的清而有力則
知居士未諳貧道棒頭指處故未得如龐
居士之唯吾自偶諧故見有偶有老聃有
孔丘及知斯事無止法如七層塔一層又
[010-0609b]
有一層者正居士眼華也豈不聞古云當
何所務即不落階級請居士細思之八月
寺鄰徐氏之族以師所修祖山為己塋兆
嘖有煩言師徑曳杖去按梅谿語錄荅諸
郡縣留行書其略曰貧道濫主天童法席
誠非其人但既身處此地不得不任其責
山中一切宜問况歷代祖師之塔法道有
今日者以有歷代祖師也有歷代祖師故
天童斯有今日飲水尚當知源學道人可
以忘本乎然則貧道初入天童即當以修
塔為第一義所以遲遲至今者於中良有
不得已也一則念久弊不可須革一則念
己於天童無[糸*系]髮之功驟舉難行之事人
必不諒一則念徐宅萬一不能以道義自
持或有煩言則貧道唯有一去如此則天
[010-0610a]
童有再興之機而某宅實敗之上孤諸檀
信下䧟某宅以無量罪過非利生本願也
今辛苦九年百廢麤張自揣於諸檀相喚
初心稍可無愧故敢以是舉然自知無德
不足以化人又不忍坐眎祖塔終於毀壞
其勢亦唯有一去而已過虎林錢太史洪
中丞與孝廉王元建方子凡輩咸執弟子
問道留供養卻之卒至子凡園居浹旬會
明州護法諸公輓留繼至而杭之四眾瞻
禮者且日以萬數師益猒因夜發將之荊
楚抵吳門問道弟子諸千如要迎為一過
鹿城以次受葉縣侯張孝廉顧宗伯齋遂
得明州王海道應華書且浼宗伯力輓不
聽前師益堅去志取道虎邱禮隆祖塔出
貲囑累申汪二方伯楊解元為修葺之時
[010-0610b]
四方風聞師將遠去留益力於是暫還擕
李作退休計一時富有力者聞之爭得師
供養莫適從乃止孫集公園問道者如市
語載梅谿錄中而越諸檀護使者日相望
於道不得已聽還天童九月晦嗣法費隱
容迎至金粟大集武原諸舊人檀越侍齋
留七日十月入山故陞座有驀拈拄杖云
爭如者箇木上座生平不近人情之語偈
示顧宗伯孫集公方子凡持經法語示別
駕曹茹真為宗伯封翁書知非閣三字立
林野奇為第二座師出凡五旬過郡五縣
十六所至無僧俗男女空邑傾都甚而追
隨不獲見者若干數士紳之輩舟車之勞
不與焉按天童志曰己卯秋老人曳杖渡
江為修塔也其事不具論心韋凡三致書
[010-0611a]
苦心備至歐陽廬陵云初匪其艱在其終
之徐侍御之護天童可謂有始卒矣寧波
慈谿餘姚諸薦紳先生或合詞或顓簡或
轉囑輓留不遺餘力王海道園長書一再
至且託𧬄侍御象三致請教饑㵣之懷即
裴丞相之於黃檗白侍郎之於鳥窠諦信
不是過焉時卓錫梅谿菴孫居士集公梓
語錄以行文司李鐙嵒為之序曰有敬日
月肅江河者即有䠶日月詛江河者道明
而聖或時可毀法著而佛或時可攻聖未
來毀毀聖道愈明佛豈致攻攻佛法愈著
云云是行也追隨杖屨則有黃大參履素
顧宗伯瑞庰張大司憲二無王居士金如
祁居士驥超周孝廉君謨而往返山中不
避嫌怨葢宗伯之力居多。
[010-0611b]
[[date:十三年庚辰][十三年庚辰]]
師七十五歲春又正月再卻雪竇之命先
是丙子冬僧發光凡三請師弗赴至是復
以宗伯之狀來其略曰今春有僧靈雲同
徐樊二居士從雪竇來苦乞大師住錫彼
山大師如鑒其誠而許之錫疇至秋不難
再渡錢塘親送大師之雪竇疇亦擬搆數
椽於徐鳬巖與大師之鐘鼓相聞亦浮生
一愉快事也望大師决焉師力卻之偈示
見雲余內監為黃介子柳昇宇襲侍者題
自真贊復東魯武岷源問道書從沈給諫
因仲請為尹山隆菩薩書
聖朝首表奉和
高廟御製賜隆菩薩詩有無影樹頭身出表
不萌枝上覺華從之句葢隆燓身顯化事
[010-0612a]
詳吳中聖蹟記三月復立梅菴宜為都監
寺御用王弘𦙌內監嚮師道化復聞師有
辯天主教說慨然誓作法城衛塹且切皈
依之志師為答曰來諭求老僧記獲菩提
老僧自不見有一人受記者果知此意即
欲逃老僧而不可得何用求耶只因人不
知此所以說天說地老僧因不得已辯之
非多事也題聖緣唐居士像十月因事至
石頭城一時諸常問道者如張大司憲方
趙二侍御錢太常阮少司馬咸驚喜出非
意留齋三日離都還山示趙侍御偈蘇慈
引李妙光王實相三內監偈砯崖徐居士
偈書答倪太史太史之與師書其略曰元
璐根器薄然讀和尚書微見鞭影一我亦
有性骨只是拗耳和尚治拗應有法何不
[010-0612b]
偽與之華鬘三尸蟲著身不得脫立當乞
哀還望和尚終悲憐之一我者諱觀復為
太史同門友所謂太平獨往子也曾見師
天童於師言句不契因自著逢渠解等書
排諸方故師與辯折亦幾萬言見直說中
復木麗江問道書是歲山中建置告厥成
功按天童志曰昔宏智覺欲新天童寺有
以形家言獻曰此寺所以未大顯者山川
宏大而棟宇未僃師能為層樓傑閣以發
越淑靈之氣則此山且震燿於時我老人
自辛未入山乙亥嵗始建佛殿天王殿藏
閣法堂先覺堂大小方丈前此僅一應供
堂耳後此丙子則建雲水堂延壽堂丁丑
則建禪堂東西客堂戊寅則建下院庚辰
則又建東禪堂新新堂鐘樓回光閣返照
[010-0613a]
樓餘寮房泡湢次第稱是眎宏智覺經始
於壬子冬畢工於甲寅春一年所而精藍
涌出誠遜其神速且層樓傑閣炳煥亦𧬄
弗如然而礎布楹列梁橫桷攢所云上棟
下宇葢略僃矣老人以無功用行任運莊
嚴凡梓人圬人匋人治人強半四方參學
者日用事無別如是如是豈僅曰其發謀
也審其行志也斷其使下率眾也惠且勤
世諦流布而已哉。
[[date:十四年辛巳][十四年辛巳]]
師七十六歲次韻答璞川曾居士偈復陳
靖江木叔書更步來韻復東魯武張聯問
道書四月立石奇雲為座元制笑巗寶和
尚真贊募塐初祖達磨偈五月
毅廟承乾宮皇貴妃
[010-0613b]
國戚田弘遇奉
旨進香齎紫衣入山命陞座為演法奉祝
皇圖更明佛祖信衣授受之旨為石奇雲元
真德題自真贊嗣宗吳居士乞語祈嗣書
偈示之八月辤南都報恩之命先是正月
二十日前軍都督府太子太傅左都督田
弘遇題奏稱南京大報恩寺係朝廷家佛
堂高皇高后聖碑在焉梵剎志載有文皇
敕書始知頟名報恩乃統承大寶之後修
此以報高皇高后之恩者近厄於劫火八
十三年祖宗孝思勝蹟一旦委諸瓦礫臣
實恫然今鄉紳士民久欲捐修天童山七
十六歲高僧圜悟大闡宗風凡人見之無
不樂施但未奉明旨不敢擅舉仰乞皇上
俯鑒臣言敕下該管衙門奉行督理興修
[010-0614a]
以祝延萬壽庇佑生民云云三月二十六
日奉
聖旨特賜俞允䌛是國戚與都下士紳合詞
敦請師力卻弗赴九月常住務殷眾益繁
師忘盈滿乃因事出山僧俗遮留不止遂
曳杖渡江過紹興問道弟子祁驥超與弟
大中丞要止別業為棧絕住來省師詶應
然四方問道者日戶屨晨滿如市莫能禁
也居凡四閱月為祁德公父夷度翁母王
氏題贊一陰一陽化育無窮唯惺惺者不
住其中法語示惠王府王選侍復吳嗣宗
王元泰吳培之三居士問道書曰至詹居
士乞薦先慈書法語示之示報恩玉林法
姪書。
[[date:十五年壬午][十五年壬午]]
[010-0614b]
師七十七歲明州宋海憲特遣使迎師還
山且託中丞勸駕師不得已乃親過甬水
以天童囑累宋公徑拂衣入天台正月二
十四日至通玄山紆路僻澗肅林寒人迹
罕登涉而學者日益親依雖任勞苦服役
雜傭作加諸敺逐弗去䌛是復成樷席焉
二月示絮文金內監偈三月復詹曰至張
太素二居士問道書為奉階謝居士題自
真贊四月復朝宗忍書有欲汝細思深想
一行一步當為後人牓樣是老僧本誓願
之語再示惠府王選侍法語五月武張聯
居士乞語薦親書偈示之復台州蔣司李
鳴玉問道書六月初六日再卻田
國戚報恩之命二十四日與期生吳居士
如貧道再撞到居士面前了但不能為居
[010-0615a]
士吐一字云云七月天台縣百里內居民
咸見通玄峰四山變白夜有流光如火照
燿巗谷初三日師示微疾初五日手書復
驥超祁居士初六日嗣法靈鷲石奇雲以
問疾至師顰蹙曰汝忝為一方化主奈何
以我故頻頻往來騷擾諸山哉不懌者久
之初七日晨興巡閱工作院務如故日午
歸方丈語侍僧倦甚因登寢榻臥少頃起
坐跏趺未竟奄然示寂是月明州天台兩
處僧俗咸欲起塔廟奉全身相持莫決乃
於龕前枚卜三之太白九月門弟子率勤
舊六十餘人執紼擁幢歸師天童塔建本
寺前山幻智菴之右隴僧俗四眾送者以
萬計哀聲震山谷更以居恒[冰-水+〡*ㄆ]藏髮爪建
窣堵波於玲瓏巗上峰先是青烏家為師
[010-0615b]
覓地蹋徧群峰莫知向詣偶憇足青谿之
陰忽一總角童子前笑曰汝等為老和尚
擇地耶汝常住自有地何用他覓不見道
青龍脚下眠買盡世間田遂遙指烏桕樹
云此下是也果如言而得吉壤及訊之數
里內曾無是童云師凡六建法幢其陞堂
語要開示小參機緣法語書問拈頌偈贊
雜著忞自金粟黃檗育王天童恒日隨聞
抄錄自丙子後則山幢海懷古雪通喆所
記今總禹門通玄編成二十卷集公孫弘
基離為四冊刊入嘉禾楞嚴藏室流通其
闢妄據評辯天判語諸說亦忞與白山布
季牙璜錄出介子黃毓祺編為十卷離五
冊與闢救說共刊行以壽於世其支本別
部如夏通鐙所集源流答頌之類則樷林
[010-0616a]
學者包藏袱挾不啻百千部散諸人間矣
鬀度弟子自通壽等凡三百餘人嗣法自
大溈如學萬峰法藏東塔海明金粟通容
金粟通乘寶華通忍禹門通微雪竇通雲
鶴林通門報恩通賢通玄通奇一十二人
各各入廛垂手分化一方復有光相通普
等數十餘人則皆室中密印未及付授者
其或負正知見有聲樷肆如鹽梅鼎佛音
智淑之賢天峰景西無聲古峰之輩則先
師入寂者也若夫招手橫趨闚鞭即去眎
雲漢以高舉入西山而不還者又殆與王
臣國士摳衣問道之流同一濟濟不可殫
述焉必若投身爐𩍁親見指歸則大司憲
王公志道侍御方公震孺居士沈求如通
華王金如朝式孝廉李公燦聞人王介子
[010-0616b]
毓祺其最著者自此以還如陶宗伯石簣
周少常伯海門唐太常凝之陶郡丞石梁
馮大中丞留僊大司馬鄴僊李侍御漸鴻
徐侍御心韋王侍御芳洲顧宗伯瑞庰王
督學園長黃大參履素祁大中丞世培周
侍御衷玄𧬄侍御象三陳侍御平若陸內
史敬身劉郡丞九霞錢太常元沖張大司
憲二無趙侍御二瞻張廣文客卿吳憲副
與則金太史正希孝廉唐祁遠周君謨鍾
海槎張元岵方子凡張冰菴居士管霞標
蔡子糓馮爾赤祁驥超徐型塘輩則皆確
誠諦信所謂弘護無斁者也師以海山容
納之量誘掖方來凡聖一目之懷等觀大
地說法不帶枝葉為人絕諸廉纖操惡辢
鉗鎚單提持向上碎[莽-、]蕩二見之窠堀剪
[010-0617a]
差宗異目之稠林微[彳*巳]必呵纖情不順所
以士大夫中往往有聞時富貴見後貧窮
者多矣况諸學子一以從上綱宗內諸海
印三昧苟有差互痛與排斥昔人稱佛印
元牽牛蹊人之田而奪之牛元弗惜雖師
亦有焉力爭祖命靡愛厥身卒俾少室重
光濟河復漲三十年間風行草偃馳走天
下宿衲嚮往一世鴻儒道滿神州名傳
紫閣愚頑咸慕德率土盡欽風故過化則埽
邑空都來施則傾廩倒橐坐立之際千指
圍繞顧盼之餘蜃樓幻出雖晚年謝迹名
藍投身絕壑而蠅趨蟻附奔輳愈殷及夫
慧日停輝慈雲掩彩四方聞赴如[哭-、/└@人]所生
千里哭臨有同孺慕山川為之變色通玄峰四
山變白太白猶然效靈化現童子指點吉壞則皆師生
[010-0617b]
平教澤所普被至行所感通如斯之類葢
久矣落江湖之口碑矣若其約眾持身之
法紹先啟後之謨動必合章程語必該典
則津梁百世標表人天者則雖費日糜年
莫可殫紀今謹採樷林𦒿宿平昔記聞與
忞所親知目見者參諸往錄定之歲月撮
略而編次之庶幾傳布將來使後之人師
有所規鑒云爾。
天童密雲禪師年譜終
繼住明州天童寺嗣法門人道忞編
* 年譜二
** 毅宗[[date:毅宗烈皇帝崇禎元年戊辰][毅宗烈皇帝崇禎元年戊辰]]
師六十三歲以謝事告諸檀越將為拂衣
之舉時徐中丞從治朱侍御泰禎曹侍御
谷皆再輓莫回而鍾孝廉鴻穎載言曰師
為子糓住四春秋矣屈千日為穎自效犬
馬之地遂不哀憐穎乎師惻然為留之岳
大司馬元聲以嘗見紫栢尊者亦獵三教
遺言遂自撰禪門口訣詣師就正藉一言
以流通焉師展卷見一實字即指問曰此
字如何解說岳擬議云卻解說不出師曰
恁麼則虛言了岳面熱不能答去後復致
書云一見和尚心甚念世出世法還須落
草盤桓頌古見教師答偈曰須知一念未
[010-0594a]
生前世出世法不可得祇憑者箇老源頭
世出世法通貫徹聞師拂衣復致書云此
時宜靜不宜動家中人不打鄉談和尚自
理會師答曰老僧從來不見有動靜居士
既有宜靜不宜動取捨情存此是門外漢
未夢見在陽羡吳問卿居士亦以書上聞
禪師於嘉禾大倡宗風海內法侶泉涌雲
集非具大神力曷以臻此但古尊宿有識
超三界而終日悶悶不立一宗不豎一椽
不蓄一徒如趙州八十猶行脚者盛名之
下猶望禪師韜光內斂[冰-水+〡*ㄆ]眎返聽又云古
人接引後學機權不等有不下禪牀接者
有至三門外接者隨其根器各有淺㴱若
徒以[庭-壬+手]前栢樹子為題禪師之頓即後學
之鈍尤祈吾師巧譬曲喻無以一棒一喝
[010-0594b]
塞責可也師復云讀手教見門下愛我深
矣至矣第貧道固是個不識好惡漢故不
知有可禪牀上接者有可三門外接者故
亦不見有一人可為徒者也故有眼亦如
盲者也有耳亦如聾者也如是則不見有
眎可以[冰-水+〡*ㄆ]者也亦不見有聽可以返者也
亦烏有光可以韜者也若見有可以禪牀
上接者有可以三門外接者即見有可以
為徒者人相未空我見未忘分別念存造
種種業弗敢為也又云心無分別則無取
舍無取舍則無憎愛無憎愛則無業識無
業識則從心所欲不踰矩焉題玉芝禪師
象贊為抱朴蓮禪師題禹門傳和尚真贊
二復錢性符問道書示太虛藏禪人病中
法語答蔡大中丞懋德十七問一時傳[番*支]
[010-0595a]
諸方遂各有答頌焉秋建護世四神王寑
殿與齋庫泡湢之屬一撒而新之冬過秦
谿為鍾海槎父對靈小叅。
[[date:二年己巳][二年己巳]]
師六十四歲正月於法堂之右方鑿山開
址覆屋五間為函丈之室遂有僧問師和
尚造方丈向甚處下柱脚師云向汝頭頂
心下完後向甚處開門師云一棒打開門
開令學人如何入師云看脚下初師正寑
止三楹而康僧象設分其半故席前之地
不盈尺眾以自居廣廈而師處湫隘不自
安乃各出衣盂為建造之二月命門弟子
王朝式及昌侍者申狀於周少常伯乞傳
和尚塔上之銘三月與萬峰漢月藏東塔
破山明書多規誨法門大體事四月丈室
[010-0595b]
告厥成功眾擇日請師居之八月受福建
黃檗山萬福禪寺之請九月歸受業埽傳
和尚塔還禮先塋舉族來觀其老者語少
者曰吾上世之卜此地也得師之貞利見
千丁今五世以來吾戶不加增而斯人繞
萬指受地之靈乃夫夫也邪咨嗟不已至
善權埽樂菴祖塔曹琅玕居士等迎請說
法於城中萬壽法藏禪寺有山僧出家將
及四十載別也無成得什麼事祇明得祖
師西來一著子等語還過姑蘇鄧尉山天
壽聖恩禪寺埽萬峰寶藏兩祖塔嗣法漢
月藏護法趙大中丞士諤周孝廉永年等
迎就本山陞座說偈曰今日不肖兒孫高
陞遠祖之堂不必重說偈言覿面為眾舉
揚急著眼莫思量逴得便行真漢子人間
[010-0596a]
天上更無雙時郡之士紳若汪給諫國拄
胡度支子浩劉憲副錫玄徐內史容等皆
齋候於城東之瑞光寺而僧俗男女聞師
之來萬眾喧闐街衢巷陌為之不通乃登
塔之絕級一受瞻禮焉過虎邱埽隆祖塔
闔寺辦嚴而譁逐愈甚遂不及舉上而還
過松陵舟人不敢維舟近岸僅於中流受
熊明府開元一齋過秀水為孝子金善鎔
對靈說偈秀水年年秀青山歲歲青祇因
人不覺剛自見遷更以拄杖擊靈几云擊
碎蟠桃核方見舊時仁急薦取好惺惺頓
證無生地高登安樂城崇成無漏業端坐
寶蓮心十月結冬制舉費隱容為第二座
時眾滿萬指矣。
[[date:三年庚午][三年庚午]]
[010-0596b]
師六十五歲正月過武原郡丞湯道衡迎
於官衙齋畢就請天寧千佛寶閣基陞座
二月過武林眾請說法於報國禪院赴閩
川黃檗請也黃檗為運禪師脫白之地故
至三門有昔日遠祖斷際禪師從此出今
日不肖兒孫從此入雖然出入不同要且
同為標格之語三月廿七日入院四月十
五日開堂垂示云一葉扁舟泛海中乘風
來到福城東洪波浩渺無餘事只作拋綸
擲釣翁因觀葉相國文忠公詩嘉念之次
韻四首以寺為文忠題請
朝命所復也今錄其一及第心空選佛場箇
中無地列隅方一豪透體豁醒眼十界通
身見法王迷去妄分人與我悟來了却短
和長回頭直下情無倚便是高登彼𡶨航
[010-0597a]
五月受香城圓初上人齋需偈為題云暫
為黃檗主請作香城客齋罷索予言予言
絕標格研磨半錠墨污却一張白舉筆盡
力揮○字不著畫欲會西來意問取門前
栢覿面豁然惺撞破乾坤厏六月示定觀
時默誕生三禪人偈復葵山彌陳我萬葉
內史益蕃問道書清漳王大司憲志道幼
歲得省發以就正無人每致生晚之歎因
見師垂示語不覺身心踊躍遣使走福唐
致書與師曰法錫南來遂令黃檗千年道
場儼然未散祇此道場非古非今然不因
師來爭知非古今也大師為人不惜身命
寧使[哭-、/└@人]身失命終不為開第二門此是徹
骨徹髓獨超千七百則宗門而遠近傳者
多作棒頭商量或言可度有智人不可度
[010-0597b]
無智人或曰止可度未悟人不可度已悟
人如此等見蒼天蒼天敝漳近有僧定觀
者歸述六月一日上堂法語云若汗淋淋
時是乾爆爆時如何若乾爆爆時是汗淋
淋時如何此是向芒芒無可據中抉出人
人眼睛令他自見又云人世易度大法難
逢一番蹉過百劫千生願埀頂門一鍼毋
曰五百里外棒頭不到也七月復遣使致
書曰讀教札身心踊躍歡喜無量學人秊
來捨身捨命祇為絕後再穌一著來教直
拈出此句真棒著了也知痛了也疑於此
疑信亦於此信了也又云亦為前來紛紛
起惡知見者皆為不知棒頭是何物不敢
不強生分䟽亦欲令後來有真痛痒者稍
知十方三世四生十地總在拄杖子裏一
[010-0598a]
握一掌一棒一條不作暗糢糊亂猜也師
之所荅僃見語錄時檇李諸檀督師還浙
甚嚴僧俗聞之奔走攀留如失依怙如薛
君秉鉉書云聞象駕不日言旋遂使黃檗
道場復作雲封古剎奈何奈何眾情若此
八月離黃檗葉文忠公孫晟與暹迎師至
府第為先君對靈小叅留九日過侯官眾
姓請於西禪陞座為留三日九月達武林
僧俗迎至鳳林說法因於昭慶受齋時岳
司馬在焉相見之際師以佛法真實相為
遂至牴牾十月師還金粟撾鼓告眾以清
規估唱式分裱衣盂竟飄然拂衣而去道
過吳門以舟車勞頓腹疾旋作門弟子乃
迎歸北禪調侍故冬月誕日眾勉請陞座
說偈云山僧六十有五素來不涉迷悟無
[010-0598b]
端痢疾三年累得通身骨露若人如是證
明管取超佛越祖日用二六時中直教更
無差互若能如是行持定證金剛堅固試
看碓坊蹋碓人終日未嘗移一步蘇州城
有六座門門門有路通人路可惜無人簡
點知其數臘月明州黃司李端伯嚮師之
久聞退院正欲迎𧥣會慈之永樂禪院成
覬得師主之乃致書曰往歲獲侍壽昌始
知宗門別有長處然客塵煩惱纏累不休
丁卯季秋偶過開先小憇坐參踰月驀然
撞倒銕山然纔開口時又覺有物為礙雖
屢承博山提誨猶抱疑情靜地思量須到
古人大休歇地不應得少為足以自昧生
平也客冬偶到武林小菴得睹大師語錄
雷轟電掣儼然臨濟兒孫庶幾一覲威光
[010-0599a]
以領吾師熱棒耳永樂禪院荒廢幾數十
年近蒙蕭道臺盡力護持故物漸復然譒
揚大教正須金粟如來也伏望慈悲憫念
速賜光臨俾博地凡夫頓斷多生結習耳
師畣書既悉來機復以自養待盡不能領
眾為辤而司李與祁大中丞彪佳必欲致
師遂復有鄮山阿育王廣利禪寺之命焉。
[[date:四年辛未][四年辛未]]
師六十六歲元日受阿育王寺請為玄津
上人書偈於船子和尚推蓬室記之後人
日發蔡坦如問道書上元日別吳門登舟
解維二月一日抵明州駐天寧受眾姓齋
三日入院十五日司李就請本寺開堂指
法座者便是大司李大護法於丁卯秋廬
山開先寺撞倒底銕山今對人天眾前扶
[010-0599b]
起去也還見麼遂陞一眾雜然稱善舉達
澄昭為第二座題雲門湛然禪師真贊為
海昌𥠖眉居士制先覺宗乘序三月過天
童景德禪寺埽應菴密菴兩祖塔時寺僧
明貫已白郡司李王邑侯章士紳李侍御
遵徐侍御之垣檀越徐有𣏌等請主太白
名山而檇李吳太常伯中偉徐大中丞從
治虞給諫廷陞請再主金粟兩郡交迎幾
致違言師乃集眾告曰老僧住院唯汝之
故今日去止亦唯汝之故汝等其自裁之
聲問眾曰住天童耶住金粟耶舉眾譁天
童師意遂定然猶不忍絕故知更與檇李
諸檀訂一期相見之盟焉四月三日入院
至佛殿基有虛空作殿日月為燈之語葢
天童自𣈆義興開山宋宏智中興以來號
[010-0600a]
江南第一寶坊故宋舒王安石有句曰二
十里松行欲盡青山捧出梵王宮可想見
之而滄桑代變𣈆殿唐宮不能與円崕翠
壁磨歲月強半湮沒僅餘甲乙相傳之予
院者五然皆苔蘚生房荊搸滿院古先列
宿之風陵夷至此極矣師乃為作興修偈
曰太白山下天童寺洪水漂流殿如洗普
告四眾諸檀那大家出手共扶起司李亦
次以偈偈曰太白峰高禪林牓樣一朝平
地起風濤推倒黃金瑞相而今重整舊家
風安住十方龍象面面玲瓏全無遮障要
明者段因緣問取堂頭和尚五月至金粟
八月還天童過明州司李迎歸公署乞留
再信師一宿而別故有官衙扣擊及請益
盛公因緣之語盇師入閩時有盛上座者
[010-0600b]
不自來見乃致書於師有濫付非人之譏
故師復云盡大地誰是非人者請上人指
出看若指不出祗可懸梁縊𣦸夢筆山中
而司李疑為太甚師哂之別後乃疏導其
意云云司李大為愧服以書與師曰承示
盛公一段公案乃知大師直截為人抑逼
瞎驢使他無轉身通氣處正宗門所謂殺
人刀也盛公孟八郎漢帶累天下明眼作
家正不妨存者段葛藤俾渠有出身之路
耳每服大師手段辛辢與諸方說老婆禪
者迥殊要使大地眾生箇箇阬陷非僅為
盛公一人也仍為作真贊曰菩薩面夜叉
心惡聲流[番*支]滿樷林禹門浪急龍騰處翻
轉山河大地沈佛也打祖也打眼光爍破
四天下阿師太似敗家婆教得孩兒會相
[010-0601a]
罵牛頭沒馬頭回狂風驟雨滿天來四方
八面相追逼縱有神通掣不開行脚僧會
不會腦後一槌百雜碎沙界眾生結大冤
禿奴忒殺無慚愧風顛漢老成魔諸方那
箇奈伊何巗頭獨見大人相直向德山頭
上屙咄九月復為𥠖[︿/︿*〡/厂@目]居士制五家語錄
序時道聲益振王公大人皆自遠趨風至
忘位貌之崇如錢相國龍錫之入山問道
方侍御震孺之虛往實歸駸駸與歲月增
長方通所得於師曰謁大師語及工夫不
切實蒙師劈面作掌矍然汗下敢呈短偈
兼以為別倚牆靠壁多生謎賺海偷天似
也無劈面原來真箇熱更從何處說糢糊
百城烟水阿誰邊一宿天童大有緣歸去
千山盡紅葉誰云渡口有江船至小白嶺
[010-0601b]
再呈偈曰說去一直便去那怕雨泣風愁
為甚不生猶豫被師捏過鼻頭十月為還
源本其侍者題自真贊十一月作慰司李
書有生死二字能迷卻天下人亦能悟卻
天下人所以古人聞紅輪必定沈西去未
審亡靈往那方而孝子哭哀哀古人便悟
豈非悟者亡者哭者同歸無二無二無二
分無別無斷故等語以司李丁太夫人艱
扶襯歸豫章也十二月復爾赤馮居士問
道書為破山明道生本題自真贊。
[[date:五年壬申][五年壬申]]
師六十七歲四海雲從人人步道履德規
繩不束而嚴其久侍籌室相與紀綱翼贊
者則有若石奇雲唯一潤鹽梅鼎牧雲門
佛音智空林遠林野奇山幢懷古津用高
[010-0602a]
原普南源融肇心啟法海訓一拙立雪浦
琮梅菴宜之輩皆樷林老成故師次眾韻
有曰從今一日不離山肅肅雍雍雲水環
獅象潛藏一隊裏龍蛇混雜眾群間老僧
棒棒棒誰意衲子惺惺惺孰顏記取他年
出林去莫教放過上頭關示若愚廣雪浦
琮二禪人偈作天童即景十三首傳法偈
一首荅鍾海槎張元岵李仲堅周君謨四
殿元問道書為王金如題自真贊實印禪
人題出山大士贊復黃司李偈著據評說
發難詶詰共萬有餘言以明肇公物不遷
義葢
神廟時有法師空印者惑性各住於一世之
說作正量論非之自傳和尚之論出印已
毀版以謝矣近復有僧左袒空印作為證
[010-0602b]
語師恐大義微言卒晦於世乃著是說云。
[[date:六年癸酉][六年癸酉]]
師六十八歲荅江似孫陳紀常馮爾赤陸
內史寶問道書荅報恩修禪師書荅方侍
御書制[曼-又+万]殊大士贊題童子南詢觀音贊
為萬如微題自真贊取忞自強之義題自
頂相示忞曰者箇阿獃真阿獃一味一生
自勉強據箇單傳直指人徹骨徹髓一條
棒天下那有者等善知識不顧諸方嫌與
謗咄偈贈同參慧轂輪曰本是同根生誰
重復誰輕堂堂全體用正令要須行夏四
月建通堂九楹㴱六十尺延袤一百四十
尺於大雄寶殿之西偏前容方軌內受千
人應供與逵廊半分之復以基搆雄尊上
公應迹首冠南國之精廬而廟貌庭除委
[010-0603a]
諸蓁[莽-、]無以祝
皇圖而壽
國集龍天而庇民乃遣僧三十輩航海入閩
伐山市木於建甌高陽之虛復嗣法漢月
藏洎瑞光弘徹書徹葢藏之嗣也為夏通
鐙作曹谿源流荅頌自南嶽至禹門共三
十有三世焉。
[[date:七年甲戌][七年甲戌]]
師六十九歲春建諸寮十九楹於方丈後
山之麓復於善法堂之西偏建屋一十四
楹眎前九楹者淺十尺修倍六十尺級高
下而三授之前均後殺正與應共之堂聯
翩共列焉因居士乞壽五旬偈為題曰夕
陽西去水東流人老何曾見白頭能向箇
中高著眼普觀法界其同儔示靈根荷講
[010-0603b]
主偈為本梵禪人題血書華嚴經後為眾
禪者作洞山尊貴頌為黃檗費隱容題自
真贊為雲棲蓮大士作真贊復朝宗忍書
復劉孝廉道貞論宗旨書萬言書出而風
聞寰海江湖閩粵之人雖猒𩜈[俑-、/用+木]社操鈯
斧而山邊水邊者莫不憮然自失願就弟
子之列夏雨甚時西澗湮夷無復故𡶨山
水暴漲囓及平原師默計曰千里金隄潰
於蟻壤况環山之水瀉以一道無隄𡶨而
防之萬一玄冥夜作吾輩不其魚乎乃躳
率徒役日持畚鍤築長隄首起[犮/皿]盂峰下
尾屬外萬工池通計一千三百五十尺皆
用巨石壘砌隄高水下唯聞淒淒鳴咽聲
遠近來觀疑登雉堞俯城濠焉秋殿材至
自閩挾六舶泛鯨波浮江塞港而入已進
[010-0604a]
關過閘矣府上佐以私意糾察師曰寺明
州寺耳豈為吾修哉徑拂衣而去時李侍
御追輓不可過慈谿適馮大中丞與大司
馬皆休沐居第聞師過要諸郵亭力為攀
留乃率邑之士紳與侍御躳送還山上堂
說偈道人行履處幽然意不蒙檀那雖送
入不可把雲封試看紅輪日任運轉西東
古今常顯露䌛來無定蹤冬黃司李服關
補武林司李省師山中為上堂昨晚無舌
說今朝呈醜拙耳聞兼目睹不間僧與俗
選佛與選官同體不同服不以服飾觀便
見真面目復馮大司馬問道書為𥠖眉居
士制教外別傳序卻杭州靈隱之命。
[[date:八年乙亥][八年乙亥]]
師七十歲制高峰大師真贊題法師三際
[010-0604b]
真贊為定水禪人題自真贊為李孝廉燦
題自真贊作慰鍾孝廉書著辯天說為泰
西教也與藏公書復萬言有奇即今之後
錄也秋建天人師殿於殿之址高百尺縱
廣如故建殿九楹為演法之堂高六十尺
廣如殿之百三十尺縱如殿之九十九尺
而殺其十建閣而藏佛菩薩之語於善法
堂西廡之右高五十六尺廣如殿之縱縱
殺殿之三十尺皆同時建立焉故師撾鼓
上堂有不用材木殿閣成現不勞斧斤法
堂本彰不動舌頭只向青天白日下要轉
便轉之語葢初秋之四日也冬於朝元寶
閣之基復建護世四神王殿高㴱壯麗傑
立其前正與文人師殿相雄峙更於明樓
疊翠其棲久燬間俯善法寶藏之闕建寢堂一
[010-0605a]
十三楹中五為丈室西五為樓為燕閒其
三之在東者則儼設開山與說法本寺者
之位號而祠奉之未幾天供厨復成左達
西澗右抱九楹若回瞻遙禮於法藏寶閣
之前中奉異僧所讖之監厨使者葢寺初
嚴是相時有異僧過見之囑曰他後當有
數萬指從此君受食故寺僧奉之猶敬䖍
云為爾[俑-、/用+木]程居士題自真贊制說法堂之
銘荅唐孝廉元竑問道書書復黃司李偈
示錢廷尉士貴是歲之冬為師七[〦/失/衣]眾踰
三萬指殿堂履滿諸名碩問候者晝夜絡
繹於道不休而寺無恒產歲用十千一出
於傾廩倒橐唯恐其後者先是殿之左有
古栢枯且死至是復重榮焉。
[[date:九年丙子][九年丙子]]
[010-0605b]
師七十一歲上元日黃司李入山省眎復
為上堂今朝正是正月半家家辦賞上元
節都隨浮世恣情歡誰省茫茫忘本確祗
有居士黃元公獨入㴱山無別樂不若維
摩但默然互相唱和妙獨覺為佛音智一
拙立題自真贊示淨虛禪人法語示佘總
戎偈示沈大司𡨥演偈示唐孝廉偈送其
侍者住雪竇上峰偈與瑞光弘徹書與劉
孝廉道貞書合二萬言即今之三錄也是
歲東建左序修廊與前九楹十四楹者森
然夾殿而立如臣如僕奉君公焉西建兩
司於法寶藏天供厨之間堂司後庫司前
或廣博而靖㴱或警嚴而詳至皆廊要縵
回檐牙高啄妙極梵宇之崇復於護世四
神王殿之右覆屋四周通二十楹為涅槃
[010-0606a]
之居以處有疾僧伽名曰有喜者從雲間
錢廷尉之所命也先是廷尉有子及冠而
卒於疾大漸時自曰天童天童復曰我念
天童則病苦無矣後復夢告曰我今天童
披染三年還復歸來故廷尉入山求所以
似續之者師為勸修是堂堂成而熊羆叶
兆繼生一子廷尉以為有後之祥遂以今
名命焉又自天供𢊍之西循澗而北隆者
屋之窪者樓之延聯至於盋盂峰下外復
繚以周垣而寺西之地盡矣。
[[date:十年丁丑][十年丁丑]]
師七十二歲天臘日制先覺堂碑文復自
書丹木令日制皋亭中塔院興修偈有當
年屋塔護全身一夕火光真歇了之句以
院燬於火故也次韻示李警菴四首復南
[010-0606b]
嶽霜輪講主書更示以偈示覺圓敏禪人
偈為恒證據張敬橋張通伯題自真贊為
眾禪者作溈山水牯牛頌為祁驥超居士
書醒菴二字更跋其後二月為忞書正覺
靈光四字於南海梵音菴舍利記贊之前
撾鼓上堂舉黃檗費隱容為座元時容解
院事歸省自閩川也三月遠近鬨傳以師
將赴大溈之請闔郡士紳偕入山中計留
其市井往往偶語儻師果行吾輩將磨礪
以須與楚人從事師笑曰客秋有湖南僧
至此偶言之耳諸君曷為哉眾乃止然臨
淮甌越之民猶奔走竭[厥/足]恐後不及見焉
為洞如覺制傳和尚真贊偈示天鈞徐居
士題法師靈鑑真贊復嘉魚曹居士書更
示以偈為是空表自瑞峰三禪人題自真
[010-0607a]
贊為清菴澄題自真贊六月卻弁山圓證
之命七月發慰馮大中丞左遷書八月跋
振伯周居士血書金剛經更示以偈九月
其侍者乞山居之顏為書端嚴一室四字
授之十月立朝宗忍為第二座復馬大中
丞問道書復佘周生胡彥[雪-雨/粉/大]二居士問道
書十一月為林野奇朝宗忍題自真贊十
二月卻荊谿禹門之命是歲建屋於𥨊堂
之前及先覺司香之室以樓計者十有三
楹以室計者則四十有四楹以明堂計者
則前後左右有五以大小計者則大一中
二小又二焉猶以伽藍祖師未有寧宇乃
於殿之左右翼建堂二區而奉安之復摶
土而肖三世如來百福千光之相於殿之
正中刻木而肖當來慈氏與廣陵所輦至
[010-0607b]
護法天大將軍相皆礲石為牀座前後妥
寘於四神王殿之內莊嚴妙麗如紫金山
聚焉。
[[date:十一年戊寅][十一年戊寅]]
師七十三歲道風益[番*支]無遠不屆雖下里
窮巟之域身形拘礙之人莫不想望風裁
而咨決心疑者師皆無忝哀慕一以慈光
攝授之是夏遂有復韶陽劉曰相陳明欽
二居士問道書復閩漳尼寂煇問道書復
五羊葉行證袁行成二道婆問道書復內
監車天祥蘇若霖問道書復鹽官朱通頂
問道書復毘陵王登之王觀方問道書復
秀水孫弘基徐廣密問道書春建下院於
古攔路菴之前殿堂齋庫凡樷林所宜有
者咸僃焉三月荊谿闔邑士紳以師秊臘
[010-0608a]
尊高宜歸根桑梓復有法藏之命狀曰禪
師為法門龍象海內瞻依當此佛法傾頹
而師硬豎脊骨肩此重任所謂拌卻一條
窮性命刀山劍樹也須登非師而誰大慧
云此大丈夫之事非公矦將相之所能為
興言及此吾輩真當愧死然度盡海內眾
生而於桑梓反𢗊然無情冥然不顧則法
門所言平等者果安在乎此某某所以不
能已於今日之請也吾里中富貴者如油
入[麩-夫+丐]永無解脫貧賤者如北行南轅愈趨
愈遠顓望法錫光臨一為指迷謹此合詞
以請師以衰病力卻之履卿戈居士乞偈
以玄沙頌通意次韻為示有蹋翻天地無
家業笑出蘆華恰正圜之句冬濬外萬工
池師親自鳩工鑿澗置隄以殺壅閼之災
[010-0608b]
按天童志曰裏外兩區昔人費多工鑿成
故名萬工又名雙鏡各𣸧數十尺一道橫
分澄碧可鑑上峙七塔寺徑緣此入先是
外池壞於洪水裏尚無恙崇禎辛未忽徧
生朱藻波紋斕然而密雲老人適至此殿
工告成念外池湍決緣內水直瀉無旁殺
其勢者乃別為一澗引西澗水曲折出清
關橋下皆輦致巨石堅築圍𡶨鳩工亦且
萬計云示程泰華顧德祥鮑元之三居士
偈持經法語示程弘業葉行如崔明道二
居士乞語薦親書偈示之。
[[date:十二年己卯][十二年己卯]]
師七十四歲正月修天童列祖藏骨之塔
奉衣盂貲為龍池傳和尚營歲祀之田善
卷樂菴祖田如之為驥超祁居士制宗門
[010-0609a]
崇行錄序臺山梅菴宜新搆梵宇成請[名*頁]
為大書獨露堂付顓使更次以偈二月遣
唯一潤率諸禪復航海入閩市材集公孫
居士摹師小影勒石請贊自書授之張大
司憲瑋入山叅謁乞開發為示偈曰一切
二邊俱坐斷本無中道可須安掀翻海嶽
無人會白棒當頭為指南四月為古南牧
雲門題自真贊復孝廉張立廉問道書円
陽湯應冠者常遊禪肆因自集刻相見諸
老語附狀呈師師目其說多紕繆恐誤人
乃荅曰承翰刻中載貧道機語總之有無
不必論如謂貧道一棒的的清而有力則
知居士未諳貧道棒頭指處故未得如龐
居士之唯吾自偶諧故見有偶有老聃有
孔丘及知斯事無止法如七層塔一層又
[010-0609b]
有一層者正居士眼華也豈不聞古云當
何所務即不落階級請居士細思之八月
寺鄰徐氏之族以師所修祖山為己塋兆
嘖有煩言師徑曳杖去按梅谿語錄荅諸
郡縣留行書其略曰貧道濫主天童法席
誠非其人但既身處此地不得不任其責
山中一切宜問况歷代祖師之塔法道有
今日者以有歷代祖師也有歷代祖師故
天童斯有今日飲水尚當知源學道人可
以忘本乎然則貧道初入天童即當以修
塔為第一義所以遲遲至今者於中良有
不得已也一則念久弊不可須革一則念
己於天童無[糸*系]髮之功驟舉難行之事人
必不諒一則念徐宅萬一不能以道義自
持或有煩言則貧道唯有一去如此則天
[010-0610a]
童有再興之機而某宅實敗之上孤諸檀
信下䧟某宅以無量罪過非利生本願也
今辛苦九年百廢麤張自揣於諸檀相喚
初心稍可無愧故敢以是舉然自知無德
不足以化人又不忍坐眎祖塔終於毀壞
其勢亦唯有一去而已過虎林錢太史洪
中丞與孝廉王元建方子凡輩咸執弟子
問道留供養卻之卒至子凡園居浹旬會
明州護法諸公輓留繼至而杭之四眾瞻
禮者且日以萬數師益猒因夜發將之荊
楚抵吳門問道弟子諸千如要迎為一過
鹿城以次受葉縣侯張孝廉顧宗伯齋遂
得明州王海道應華書且浼宗伯力輓不
聽前師益堅去志取道虎邱禮隆祖塔出
貲囑累申汪二方伯楊解元為修葺之時
[010-0610b]
四方風聞師將遠去留益力於是暫還擕
李作退休計一時富有力者聞之爭得師
供養莫適從乃止孫集公園問道者如市
語載梅谿錄中而越諸檀護使者日相望
於道不得已聽還天童九月晦嗣法費隱
容迎至金粟大集武原諸舊人檀越侍齋
留七日十月入山故陞座有驀拈拄杖云
爭如者箇木上座生平不近人情之語偈
示顧宗伯孫集公方子凡持經法語示別
駕曹茹真為宗伯封翁書知非閣三字立
林野奇為第二座師出凡五旬過郡五縣
十六所至無僧俗男女空邑傾都甚而追
隨不獲見者若干數士紳之輩舟車之勞
不與焉按天童志曰己卯秋老人曳杖渡
江為修塔也其事不具論心韋凡三致書
[010-0611a]
苦心備至歐陽廬陵云初匪其艱在其終
之徐侍御之護天童可謂有始卒矣寧波
慈谿餘姚諸薦紳先生或合詞或顓簡或
轉囑輓留不遺餘力王海道園長書一再
至且託𧬄侍御象三致請教饑㵣之懷即
裴丞相之於黃檗白侍郎之於鳥窠諦信
不是過焉時卓錫梅谿菴孫居士集公梓
語錄以行文司李鐙嵒為之序曰有敬日
月肅江河者即有䠶日月詛江河者道明
而聖或時可毀法著而佛或時可攻聖未
來毀毀聖道愈明佛豈致攻攻佛法愈著
云云是行也追隨杖屨則有黃大參履素
顧宗伯瑞庰張大司憲二無王居士金如
祁居士驥超周孝廉君謨而往返山中不
避嫌怨葢宗伯之力居多。
[010-0611b]
[[date:十三年庚辰][十三年庚辰]]
師七十五歲春又正月再卻雪竇之命先
是丙子冬僧發光凡三請師弗赴至是復
以宗伯之狀來其略曰今春有僧靈雲同
徐樊二居士從雪竇來苦乞大師住錫彼
山大師如鑒其誠而許之錫疇至秋不難
再渡錢塘親送大師之雪竇疇亦擬搆數
椽於徐鳬巖與大師之鐘鼓相聞亦浮生
一愉快事也望大師决焉師力卻之偈示
見雲余內監為黃介子柳昇宇襲侍者題
自真贊復東魯武岷源問道書從沈給諫
因仲請為尹山隆菩薩書
聖朝首表奉和
高廟御製賜隆菩薩詩有無影樹頭身出表
不萌枝上覺華從之句葢隆燓身顯化事
[010-0612a]
詳吳中聖蹟記三月復立梅菴宜為都監
寺御用王弘𦙌內監嚮師道化復聞師有
辯天主教說慨然誓作法城衛塹且切皈
依之志師為答曰來諭求老僧記獲菩提
老僧自不見有一人受記者果知此意即
欲逃老僧而不可得何用求耶只因人不
知此所以說天說地老僧因不得已辯之
非多事也題聖緣唐居士像十月因事至
石頭城一時諸常問道者如張大司憲方
趙二侍御錢太常阮少司馬咸驚喜出非
意留齋三日離都還山示趙侍御偈蘇慈
引李妙光王實相三內監偈砯崖徐居士
偈書答倪太史太史之與師書其略曰元
璐根器薄然讀和尚書微見鞭影一我亦
有性骨只是拗耳和尚治拗應有法何不
[010-0612b]
偽與之華鬘三尸蟲著身不得脫立當乞
哀還望和尚終悲憐之一我者諱觀復為
太史同門友所謂太平獨往子也曾見師
天童於師言句不契因自著逢渠解等書
排諸方故師與辯折亦幾萬言見直說中
復木麗江問道書是歲山中建置告厥成
功按天童志曰昔宏智覺欲新天童寺有
以形家言獻曰此寺所以未大顯者山川
宏大而棟宇未僃師能為層樓傑閣以發
越淑靈之氣則此山且震燿於時我老人
自辛未入山乙亥嵗始建佛殿天王殿藏
閣法堂先覺堂大小方丈前此僅一應供
堂耳後此丙子則建雲水堂延壽堂丁丑
則建禪堂東西客堂戊寅則建下院庚辰
則又建東禪堂新新堂鐘樓回光閣返照
[010-0613a]
樓餘寮房泡湢次第稱是眎宏智覺經始
於壬子冬畢工於甲寅春一年所而精藍
涌出誠遜其神速且層樓傑閣炳煥亦𧬄
弗如然而礎布楹列梁橫桷攢所云上棟
下宇葢略僃矣老人以無功用行任運莊
嚴凡梓人圬人匋人治人強半四方參學
者日用事無別如是如是豈僅曰其發謀
也審其行志也斷其使下率眾也惠且勤
世諦流布而已哉。
[[date:十四年辛巳][十四年辛巳]]
師七十六歲次韻答璞川曾居士偈復陳
靖江木叔書更步來韻復東魯武張聯問
道書四月立石奇雲為座元制笑巗寶和
尚真贊募塐初祖達磨偈五月
毅廟承乾宮皇貴妃
[010-0613b]
國戚田弘遇奉
旨進香齎紫衣入山命陞座為演法奉祝
皇圖更明佛祖信衣授受之旨為石奇雲元
真德題自真贊嗣宗吳居士乞語祈嗣書
偈示之八月辤南都報恩之命先是正月
二十日前軍都督府太子太傅左都督田
弘遇題奏稱南京大報恩寺係朝廷家佛
堂高皇高后聖碑在焉梵剎志載有文皇
敕書始知頟名報恩乃統承大寶之後修
此以報高皇高后之恩者近厄於劫火八
十三年祖宗孝思勝蹟一旦委諸瓦礫臣
實恫然今鄉紳士民久欲捐修天童山七
十六歲高僧圜悟大闡宗風凡人見之無
不樂施但未奉明旨不敢擅舉仰乞皇上
俯鑒臣言敕下該管衙門奉行督理興修
[010-0614a]
以祝延萬壽庇佑生民云云三月二十六
日奉
聖旨特賜俞允䌛是國戚與都下士紳合詞
敦請師力卻弗赴九月常住務殷眾益繁
師忘盈滿乃因事出山僧俗遮留不止遂
曳杖渡江過紹興問道弟子祁驥超與弟
大中丞要止別業為棧絕住來省師詶應
然四方問道者日戶屨晨滿如市莫能禁
也居凡四閱月為祁德公父夷度翁母王
氏題贊一陰一陽化育無窮唯惺惺者不
住其中法語示惠王府王選侍復吳嗣宗
王元泰吳培之三居士問道書曰至詹居
士乞薦先慈書法語示之示報恩玉林法
姪書。
[[date:十五年壬午][十五年壬午]]
[010-0614b]
師七十七歲明州宋海憲特遣使迎師還
山且託中丞勸駕師不得已乃親過甬水
以天童囑累宋公徑拂衣入天台正月二
十四日至通玄山紆路僻澗肅林寒人迹
罕登涉而學者日益親依雖任勞苦服役
雜傭作加諸敺逐弗去䌛是復成樷席焉
二月示絮文金內監偈三月復詹曰至張
太素二居士問道書為奉階謝居士題自
真贊四月復朝宗忍書有欲汝細思深想
一行一步當為後人牓樣是老僧本誓願
之語再示惠府王選侍法語五月武張聯
居士乞語薦親書偈示之復台州蔣司李
鳴玉問道書六月初六日再卻田
國戚報恩之命二十四日與期生吳居士
如貧道再撞到居士面前了但不能為居
[010-0615a]
士吐一字云云七月天台縣百里內居民
咸見通玄峰四山變白夜有流光如火照
燿巗谷初三日師示微疾初五日手書復
驥超祁居士初六日嗣法靈鷲石奇雲以
問疾至師顰蹙曰汝忝為一方化主奈何
以我故頻頻往來騷擾諸山哉不懌者久
之初七日晨興巡閱工作院務如故日午
歸方丈語侍僧倦甚因登寢榻臥少頃起
坐跏趺未竟奄然示寂是月明州天台兩
處僧俗咸欲起塔廟奉全身相持莫決乃
於龕前枚卜三之太白九月門弟子率勤
舊六十餘人執紼擁幢歸師天童塔建本
寺前山幻智菴之右隴僧俗四眾送者以
萬計哀聲震山谷更以居恒[冰-水+〡*ㄆ]藏髮爪建
窣堵波於玲瓏巗上峰先是青烏家為師
[010-0615b]
覓地蹋徧群峰莫知向詣偶憇足青谿之
陰忽一總角童子前笑曰汝等為老和尚
擇地耶汝常住自有地何用他覓不見道
青龍脚下眠買盡世間田遂遙指烏桕樹
云此下是也果如言而得吉壤及訊之數
里內曾無是童云師凡六建法幢其陞堂
語要開示小參機緣法語書問拈頌偈贊
雜著忞自金粟黃檗育王天童恒日隨聞
抄錄自丙子後則山幢海懷古雪通喆所
記今總禹門通玄編成二十卷集公孫弘
基離為四冊刊入嘉禾楞嚴藏室流通其
闢妄據評辯天判語諸說亦忞與白山布
季牙璜錄出介子黃毓祺編為十卷離五
冊與闢救說共刊行以壽於世其支本別
部如夏通鐙所集源流答頌之類則樷林
[010-0616a]
學者包藏袱挾不啻百千部散諸人間矣
鬀度弟子自通壽等凡三百餘人嗣法自
大溈如學萬峰法藏東塔海明金粟通容
金粟通乘寶華通忍禹門通微雪竇通雲
鶴林通門報恩通賢通玄通奇一十二人
各各入廛垂手分化一方復有光相通普
等數十餘人則皆室中密印未及付授者
其或負正知見有聲樷肆如鹽梅鼎佛音
智淑之賢天峰景西無聲古峰之輩則先
師入寂者也若夫招手橫趨闚鞭即去眎
雲漢以高舉入西山而不還者又殆與王
臣國士摳衣問道之流同一濟濟不可殫
述焉必若投身爐𩍁親見指歸則大司憲
王公志道侍御方公震孺居士沈求如通
華王金如朝式孝廉李公燦聞人王介子
[010-0616b]
毓祺其最著者自此以還如陶宗伯石簣
周少常伯海門唐太常凝之陶郡丞石梁
馮大中丞留僊大司馬鄴僊李侍御漸鴻
徐侍御心韋王侍御芳洲顧宗伯瑞庰王
督學園長黃大參履素祁大中丞世培周
侍御衷玄𧬄侍御象三陳侍御平若陸內
史敬身劉郡丞九霞錢太常元沖張大司
憲二無趙侍御二瞻張廣文客卿吳憲副
與則金太史正希孝廉唐祁遠周君謨鍾
海槎張元岵方子凡張冰菴居士管霞標
蔡子糓馮爾赤祁驥超徐型塘輩則皆確
誠諦信所謂弘護無斁者也師以海山容
納之量誘掖方來凡聖一目之懷等觀大
地說法不帶枝葉為人絕諸廉纖操惡辢
鉗鎚單提持向上碎[莽-、]蕩二見之窠堀剪
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差宗異目之稠林微[彳*巳]必呵纖情不順所
以士大夫中往往有聞時富貴見後貧窮
者多矣况諸學子一以從上綱宗內諸海
印三昧苟有差互痛與排斥昔人稱佛印
元牽牛蹊人之田而奪之牛元弗惜雖師
亦有焉力爭祖命靡愛厥身卒俾少室重
光濟河復漲三十年間風行草偃馳走天
下宿衲嚮往一世鴻儒道滿神州名傳
紫閣愚頑咸慕德率土盡欽風故過化則埽
邑空都來施則傾廩倒橐坐立之際千指
圍繞顧盼之餘蜃樓幻出雖晚年謝迹名
藍投身絕壑而蠅趨蟻附奔輳愈殷及夫
慧日停輝慈雲掩彩四方聞赴如[哭-、/└@人]所生
千里哭臨有同孺慕山川為之變色通玄峰四
山變白太白猶然效靈化現童子指點吉壞則皆師生
[010-0617b]
平教澤所普被至行所感通如斯之類葢
久矣落江湖之口碑矣若其約眾持身之
法紹先啟後之謨動必合章程語必該典
則津梁百世標表人天者則雖費日糜年
莫可殫紀今謹採樷林𦒿宿平昔記聞與
忞所親知目見者參諸往錄定之歲月撮
略而編次之庶幾傳布將來使後之人師
有所規鑒云爾。
天童密雲禪師年譜終
