道德真經集注釋音 正統道藏涵芬樓版
[000-036a] 
釋音
櫰而羊/切蹷居月/切昩音/妹貸吐代/切螫失亦/切攫俱/縛
切懹子壘又/子委切嗄一邁/切蔕常/音難乃旦/切脆七歳/切
辟音/避繟音/固恢苦回/切斵陟角/切賂音/路愈任與/切純
杜本/切
[000-036b]
[000-037a]
後序
老氏之書傳於世也乆矣其言微其旨遠而
莫能極學者非明白洞達窮道德性命之理
未易測其津涯也夫老氏豈欲爲甚高之論
以取惑於世蓋至道之極窈冥昏默雖聖人
猶且不能名方道術既散之際苟不示其髣
髴明其大略則天下後世有愚而不靈者蕩
然無所適茫然無所守不知大道之本原而
爲倒置之民也於是不得已强而爲之言以
明夫道大焉彌滿六合而無外小焉入乎纖
[000-037b]
介而無間其玄則爲衆妙之門其粗則治家
治國治天下無乎不在昔之爲註者有三曰
河上公曰明皇曰王弼夫三家之說其間不
能無去取然各有所長要其歸宿莫非究大
道之本近世王雱深於道德性命之學而老
氏之書復訓厥旨明微燭隱自成一家之說
則八十一章愈顯於世然世之學者以老氏
爲虚無無用之文少嘗加意陳言鄙論自以
爲得殊不知大道之本由老氏而後明老氏
之經由數家而後知非俗學者所易聞也
[000-038a]
太守張公深達夫道德性命之理以文章作
人以經術訓多士常患夫執經者不知道乃
命黌舍之學者參其四說無復加損刊集以
行於時而廣其教俾夫承學之士知老氏之
書非徒爲虚誕之辭極深研精皆足以造乎
至理其眞以治身其緒餘土苴爲天下國家
則學者豈曰小補之哉迥承教下風幸得以
親炙故衹請以書歲月且不泯其傳時元符
元年十月一日前權英州軍事判官梁迥謹
序
[000-038b]
釋音
櫰而羊/切蹷居月/切昩音/妹貸吐代/切螫失亦/切攫俱/縛
切懹子壘又/子委切嗄一邁/切蔕常/音難乃旦/切脆七歳/切
辟音/避繟音/固恢苦回/切斵陟角/切賂音/路愈任與/切純
杜本/切
[000-036b]
[000-037a]
後序
老氏之書傳於世也乆矣其言微其旨遠而
莫能極學者非明白洞達窮道德性命之理
未易測其津涯也夫老氏豈欲爲甚高之論
以取惑於世蓋至道之極窈冥昏默雖聖人
猶且不能名方道術既散之際苟不示其髣
髴明其大略則天下後世有愚而不靈者蕩
然無所適茫然無所守不知大道之本原而
爲倒置之民也於是不得已强而爲之言以
明夫道大焉彌滿六合而無外小焉入乎纖
[000-037b]
介而無間其玄則爲衆妙之門其粗則治家
治國治天下無乎不在昔之爲註者有三曰
河上公曰明皇曰王弼夫三家之說其間不
能無去取然各有所長要其歸宿莫非究大
道之本近世王雱深於道德性命之學而老
氏之書復訓厥旨明微燭隱自成一家之說
則八十一章愈顯於世然世之學者以老氏
爲虚無無用之文少嘗加意陳言鄙論自以
爲得殊不知大道之本由老氏而後明老氏
之經由數家而後知非俗學者所易聞也
[000-038a]
太守張公深達夫道德性命之理以文章作
人以經術訓多士常患夫執經者不知道乃
命黌舍之學者參其四說無復加損刊集以
行於時而廣其教俾夫承學之士知老氏之
書非徒爲虚誕之辭極深研精皆足以造乎
至理其眞以治身其緒餘土苴爲天下國家
則學者豈曰小補之哉迥承教下風幸得以
親炙故衹請以書歲月且不泯其傳時元符
元年十月一日前權英州軍事判官梁迥謹
序
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