沖虚至德真經 7 正統道藏涵芬樓版
楊朱第七
楊朱游於魯舍於孟氏孟氏問曰人而已矣
奚以名爲曰以名者爲富既富矣奚不已焉
曰爲貴既貴矣奚不已焉曰爲死既死矣奚
爲焉曰爲子孫名奚益於子孫曰名乃苦其
身憔其心乘其名者澤及宗族利兼鄉黨况
子孫乎凡爲名者必廉廉斯貧爲名者必讓
讓斯賤曰管仲之相齊也君淫亦淫君奢亦
奢志合言從道行國霸死之後管氏而已田
氏之相齊也君盈則己降君歛則己施民皆
[002-010b]
歸之因有齊國子孫享之至今不絶若實名
貧僞名富曰實無名名無實名者僞而已矣
昔者堯舜僞以天下讓許由善卷而
下享祚百年伯夷叔齊實以孤竹君讓而終
亡其國餓死於首陽之山實僞之辨如此其
省也楊朱曰百年壽之大齊得百年者千無
一焉設有一者孩抱以逮昏老幾居其半矣
夜眠之所弭晝覺之所遺又幾居其半矣痛
疾哀苦亡失憂懼又幾居其半矣量十數年
之中道然而自得亡介焉之慮者亦亡一時
[002-011a]
之中爾則人之生也奚爲哉奚樂哉爲美厚
爾爲聲色爾而美厚復不可常厭足聲色不
可常翫聞乃復爲刑賞之所禁勸名法之所
進退遑遑爾競一時之虚譽規死後之餘榮
偊偊王矩/切爾慎耳目之觀聽惜身意之是非
徒失當年之至樂不能自肆於一時重囚纍
梏何以异音/異哉太古之人知生之暫來知死
之暫往故從心而動不違自然所好當身之
娱非所去也故不爲名所勸從性而游不逆
萬物所好死後之名非所取也故不爲刑所
[002-011b]
及名譽先後年命多少非所量也楊朱曰萬
物所異者生也所
賤所以異也死則有臭腐消滅是所同也雖
然賢愚貴賤非所能也臭腐消滅亦非所能
也故生非所生死非所死賢非所賢愚非所
愚貴非所貴賤非所賤然而萬物齊生齊死
齊賢齊愚齊貴齊賤十年亦死百年亦死仁
聖亦死凶愚亦死生則堯舜死則腐骨生則
桀紂死則腐骨一矣孰知其異且趣當生奚
遑死後楊朱曰伯夷非亡欲矜清之卸以放
[002-012a]
餓死展季非亡情矜貞之卸以放寡宗清貞
之誤善之在此楊朱曰原憲窶於魯子貢殖
於衛原憲之窶損生子貢之殖累身然則窶
亦不可殖亦不可其可焉在曰可在樂生可
在逸身故善樂生者不窶善逸身者不殖楊
朱曰古語有之生相憐死相捐此語至矣相
憐之道非唯情也勤能使逸餓能使飽寒能
使温窮能使達也相捐之道非不相哀也不
含珠玉不服文錦不陳犧牲不設明器也晏
平仲問養生於管夷吾管夷吾曰肆之而已
[002-012b]
勿壅勿閼晏平仲曰其目奈何夷吾曰恣耳
之所欲聽恣目之所欲視恣鼻之所欲向恣
口之所欲言恣體之所欲安恣意之所欲行
夫耳之所欲聞者音聲而不得聽謂之閼聰
目之所欲見者美色而不得視謂之閼明鼻
之所欲向者椒蘭而不得嗅謂之閼顫口之
所欲道者是非而不得言謂之閼智體之所
安者美厚而不得從謂之閼適意之所欲爲
者放逸而不得行謂之閼性凡此諸閼廢虐
之主去廢虐之主熙熙然以俟死一日一月
[002-013a]
一年十年吾所謂養枸此廢虐之主録而不
舍戚戚然以至乆生百年千年萬年非吾所
謂養管夷吾曰吾既告子養生矣送死奈何
晏平仲曰送死略矣將何以告焉管夷吾曰
吾固欲聞之平仲曰既死豈在我哉焚之亦
可瘞之亦可露之亦可衣薪而棄諸溝壑亦
可衮衣繡裳而納諸石椁亦可唯所遇焉管
夷
之矣子産相鄭專國之政三年善者服其化
惡者畏其禁鄭國以治諸侯憚之而有兄曰
[002-013b]
公孫朝有弟曰公孫穆朝好酒穆好色朝之
室也聚酒千鍾積麴成封望門百步醴漿之
氣逆於人鼻方其荒於酒也不知世道之安
危人理之悔吝室内之有亡九族之親疏存
亡之哀樂也雖水火兵刃交於前弗知也穆
之後庭比房數十皆擇雉齒婑儒隹/切媠吐火/切
者以盈之方其耽於色也屛親眤絶交遊逃
於後庭以晝足夜三月一出意猶未愜鄉有
處子之娥姣者必賄而招之媒而挑之弗獲
而後已子産日夜以爲戚密造鄧析而謀之
[002-014a]
曰僑聞治身以及家治家以及國此言自於
近至於遠也僑爲國則治矣而家則亂矣其
道逆邪將奚方以救二子子其詔之鄧析曰
吾怪之乆矣未敢先言子奚不時其治也喻
以性命之重誘以禮義之尊乎子産用鄧析
之言因間以謁其兄弟而告之曰人之所以
貴於禽獸者智慮智慮之所將者禮義禮義
成則名位至矣若觸情而動耽於嗜慾則性
朝穆曰吾知之乆矣擇之亦乆矣豈待若言
[002-014b]
而後識之哉凡生之難遇而死之易及以難
遇之生俟易及之死可熟念哉而欲尊禮義
以夸人矯情性以招名吾以此爲弗若死也
爲欲盡一生之歡窮當年之樂唯患腹溢而
不得恣口之飲力憊而不得肆情於色不遑
憂名聲之醜性命之危也且若以治國之能
夸物欲以說辭亂我之心榮禄喜我之意不
亦鄙而可憐哉我又欲與若别之夫善治外
者物未必治而身交苦善治内者物未必亂
而性交逸以若之治外其法可蹔行於一國
[002-015a]
未合於人心以我之治内可推之於天下君
臣之道息矣吾常欲以此術而喻之若反以
彼術而教我哉子産忙然無以應之他日以
告鄧析鄧析曰子與眞人居而不知也孰謂
子智者乎鄭國之治偶耳非子之功也衛端
木叔者子貢之世也藉其先貲家累萬金不
治世故放意所好其生民之所
所欲玩者無不爲也無不玩也墻屋臺榭園
囿池沼飲食車服聲樂嬪御擬齊楚之君焉
至其情所欲好耳所欲聽目所欲視口所欲
[002-015b]
嘗雖殊方偏國非齊土之所産育者無不必
致之猶藩墻之物也及其游也雖山川阻險
塗逕脩遠無不必之猶人之行咫步也賔客
在庭者日百往庖厨之下不絶煙火堂廡之
上不絶聲樂奉養之餘先散之宗族宗族之
餘次散之邑里邑里之餘乃散之一國行年
六十氣幹將衰棄其家事都散其庫藏珍寳
車服妾媵一年之中盡焉不爲子孫留財及
其病也無藥石之儲及其死也無瘞埋之資
一國之人受其施者相與賦而藏之反其子
[002-016a]
孫之財焉禽骨釐聞之曰端木叔狂人也辱
其祖矣段于生聞之曰木叔達人也德過其
祖矣其所行也其所爲也衆意所驚而誠理
所取衛之君子多以禮教自持固未足以得
此人之心也孟孫陽問楊子曰有人於此貴
生愛身以蘄不死可乎曰理無不死以蘄乆
生可乎曰理無乆生
愛之所能厚且乆生奚爲五情好惡古猶今
也四體安危古猶今也世事苦樂古猶今也
變易治亂古猶今也既聞之矣既見之矣既
[002-016b]
更之矣百年猶厭其多況乆生之苦也乎孟
孫陽曰若然速亡愈於乆生則踐鋒刃入湯
火得所志矣楊子曰不然既生則廢而任之
究其所欲以俟於死將死則廢而任之究其
所之以放於盡無不廢無不任何遽遲速於
其間乎楊朱曰伯成子高不以一毫利物舍
國而隱耕大禹不以一身自利一體偏枯古
之人損一毫利天下不與也悉天下奉一身
不取也人人不損一毫人人不利天下天下
治矣禽子問楊朱曰去子體之一毛以濟一
[002-017a]
世汝爲之乎楊子曰世固非一毛之所濟禽
子曰假濟爲之乎楊子弗應禽子出語孟孫
陽曰子不達夫子之心吾請言之有侵若肌
膚獲萬金者若爲之乎曰爲之孟孫陽曰有
斷若一節得一國子爲之乎禽
孟孫陽曰一毛微於肌膚肌膚微於一節省
矣然則積一毛以成肌膚積肌膚以成一節
一毛固一體萬分中之一物奈何輕之乎禽
子曰吾不能所以答子然則以子之言問老
聃關尹則子言當矣以吾言問大禹墨翟則
[002-017b]
吾言當矣孟孫陽因顧與其徒說他事楊朱
曰天下之美歸之舜禹周孔天下之惡歸之
桀紂然而舜耕於河陽陶於雷澤四體不得
蹔安口腹不得美厚父母之所不安弟妹之
所不親行年三十不告而娶及受堯之禪年
已長智已衰商鈞不才禪位於禹戚戚然以
至於死此天人窮毒者也鯀治水土績用不
就殛諸羽山禹纂業事讎惟荒土功子産不
字過門不入身體偏枯手足胼胝及受舜禪
卑宫室美緩冕戚戚然以至於死此天人之
[002-018a]
憂苦者也武王既終成王幼弱周公攝天子
之政召公不悦四國流言居東三年誅兄放
弟僅免其身戚戚然以至於死此天人之危
懼者也孔子明帝王之道應時君之聘伐樹
於宋削迹於衛窮於商周圍於陳蔡受屈於
季氏見辱於
之遑遽者也凡彼四聖者生無一日之歡死
有萬世之名名者固非實之所取也雖稱之
弗知雖賞之不知與株塊無以異矣桀籍累
世之資居南面之尊智足以距羣下威足以
[002-018b]
震海内恣耳目之娱窮意慮之所爲熙熙然
以至於死此天民之逸蕩者也紂亦籍累世
之資居南面之尊威無不行志無不從肆情
於傾宫縱欲於長夜不以禮義自苦熙熙然
以至於誅此天民之放縱者也彼二凶也生
有從欲之歡死被愚暴之名實者固非名之
所與也雖毁之不知雖稱之弗知此與株塊
奚以異矣彼四聖雖美之所歸苦以至終同
歸於死矣彼二凶雖惡之所歸樂以至終亦
同歸於死矣楊朱見梁王言治天下如運諸
[002-019a]
掌梁王曰先生有一妻一妾而不能治三畝
之園而不能芸而言治天下如運諸掌何也
對曰君見其牧羊者乎百羊而羣使五尺童
子荷箠而隨之欲東而東欲西而西使堯牽
一羊舜荷箠而隨之則不能前矣且臣
吞舟之魚不游枝流鴻鵠高飛不集汙池何
則其極遠也黄鍾大吕不可從煩奏之舞何
則其音疏也將治大者不治細成大功者不
成小此之謂矣楊朱曰太古之事滅矣孰誌
之哉三皇之事若存若亡五帝之事若覺若
[002-019b]
夢三王之事或隱或顯億不識一當身之事
或聞或見萬不識一目前之事或存或廢千
不識一太古至于今日年數固不可勝紀伏
羲已來三十餘萬歲賢愚好醜成敗是非無
不消滅但遲速之間爾矜一時之毁譽以焦
苦其神形要死後數百年中餘名豈足潤枯
骨何生之樂哉楊朱曰人肖天地之類懷五
常之性有生之最靈者人也人者爪牙不足
以供守衛肌膚不足以自捍禦趨走不足以
逃利害無毛羽以禦寒暑必將資物以爲養
[002-020a]
性任智而不恃力故智之所貴存我爲貴力
之所賤侵物爲賤然身非我有也既生不得
不全之物非我有也既有不得而去之身固
生之主物亦養之主雖全生身不可有其身
雖不去物不可有其物有其物有其身是橫
私天下之身橫私天
天下之身公天下之物其唯至人矣此之謂
至至者也楊朱曰生民之不得休息爲四事
故一爲壽二爲名三爲位四爲貨有此四者
畏鬼畏人畏威畏刑此謂之遁人也可殺可
[002-020b]
活制命在外不逆命何羨壽不矜貴何羨名
不要勢何羨位不貪富何羨貨此謂順民也
天下無對制命在内故語有之曰人不婚宧
情欲失半人不衣食君臣道息周諺曰田父
可坐殺晨出夜入自以性之恒啜菽茹藿自
以味之極肌肉麤厚筋節腃驅圓/切急一朝處
以柔毛綈幕薦以梁肉蘭橘心㾓螢玄/切體煩
内熱生病矣商魯之君與田父侔地則亦不
盈一時而憊矣故野人之所安野人之所美
謂天下無過者昔者宋國有田夫常衣緼黂
[002-021a]
僅以過冬暨春東作自曝於日不知天下之
有廣厦隩室綿纊狐狢顧其妻曰負日之暄
人莫知者以獻吾君將有重賞里之富室告
之曰昔人有美戎菽甘
豪稱之鄉豪取而嘗之蜇陟列/切於口慘於腹
衆哂而怨之其人大慙子此類也楊朱曰豐
屋美服厚味姣色有此四者何求於外有此
而求外者無厭之性無厭之性陰陽之蠹也
忠不足以安君適足以危身義不足以利物
適足以害生安上不由於忠而忠名滅焉利
[002-021b]
物不由於義而義名絶焉君臣兼安物我兼
利古之道也鬻子曰去名者無憂老子曰名
者實之賔而悠悠者趨名不已名固不可去
名固不可賔邪今有名則尊榮亡名則卑辱
尊榮則逸樂卑辱則憂苦憂苦犯性者也逸
樂順性者也斯實之所係矣名胡可去名胡
可賔但惡夫守名而累實守名而累實將恤
危亡之不救豈徒逸樂憂苦之間哉
