三國 高麗藏
[32-0379a] 
大唐西域記卷第二三圈
疑三藏法師玄奘奉
詔譯大捻持寺沙門辯
機撰濫波圈那揭羅曷圈健駄
邏圈詳夫天竺之稱異議糺紛舊云
身毒或曰賢豆今從正音冝云印度
印度之人隨地稱圈殊方異俗遥擧
惣名語其所美謂之印度印度者唐
言月月有多名斯其一稱言諸羣生
輪迴不息無明長夜莫有司晨其猶
白曰旣隱宵燭斯繼雖有星光之照
豈如朗月之明苟緣斯致因而譬月
良以其土聖賢繼軌導凡御物如月
照臨由是義故謂之印度印度種姓
族類羣分而婆羅門特爲清貴從其
雅稱傳以成俗無云經界之別惣謂
婆羅門
圈焉若其封壃之域可得而言五印
度之境周九万餘里三垂大海北背
雪山北廣南狹形如半月畫野區分
七十餘圈時特暑熱地多泉濕北乃
山阜隱輭丘陵舃鹵東則川野沃潤
疇壟膏膄南方草木榮茂西方土地
磽确
[32-0379b]
西域記卷第二第二張疑
斯大槪也可略言焉
夫數量之稱謂踰繕那舊曰由旬又曰踰闍那又曰由延皆
譌略也踰繕那者自古聖王一曰軍
行也舊傳一踰繕那四十里矣印度
圈俗乃三十里聖教所載唯十六里
窮微之數分一踰繕那爲八拘盧舎
拘盧舎者謂大牛鳴聲所極聞稱拘
盧舎分一拘盧舎爲五百弓分一弓
爲四肘分一肘爲二十四指分一指
節爲七宿麦乃至蝨蟣隙塵牛毛羊
毛兎毫金水次第七分以至細塵細
塵七分爲極細塵極細塵者不可復
扸扸卽歸空故曰極
微也若乃陰陽曆運日月次舎稱謂
雖殊時侯無異隨其星建以摽月名
時極短者謂刹那也百二十刹那爲
一呾刹那六十呾刹那爲一臘縛三
十臘縛爲一牟呼栗多五牟呼栗多
爲一時六時合成一日一夜晝三夜三居俗
曰夜分爲八時晝四夜四於一一時各有四分月盈至滿
謂之白分月虧至晦謂之黑分黑分
或十四日十五日月有小大故也黑
前白後合爲一月六月合爲一行曰
遊在
[32-0379c]
西域記卷第二第三張疑*内北行
也曰遊在外南行也捻此二行合爲
一歲又分一歲以爲六時正月十六
日至三月十五日漸熱也三月十六
日至五月十五日盛熱也五月十六
日至七月十五日雨時也七月十六
日至九月十五日茂時也九月十六
日至十一月十五日漸寒也十一月
十六日至正月十五日盛寒也如來
聖教歲爲三時正月十六日至五月
十五日熱時也五月十六日至九月
十五日雨時也九月十六日至正月
十五日寒時也或爲四時舂夏秋冬
也舂三月謂制呾羅月吠舎佉月逝
瑟吒月當此從正月十六日至四月
十五日夏三月謂頞沙荼月室羅伐
拏月婆羅鉢陀月當此從四月十六
日至七月十五日秋三月謂頞濕縛
庾闍月迦刺底迦月末伽始羅月當
此從七月十六日至十月十五日冬
三月謂報沙月磨祛月頗勒窶拏月
當此從十月十六日至正月十五日
故印度僧徒依佛聖教坐兩安居或
前三月或後三月前三月當
[32-0380a]
西域記卷第二第四張疑此從
五月十六日至八月十五日後三月當
此從六月十六日至九月十五日前
代譯經律者或云坐夏或云坐臘斯
皆邊裔殊俗不逵中圈正音或方言
未融而傳譯有謬又推如來入胎初
生出家成佛涅槃日月皆有參差語
在後記若夫
邑里閭閻方城廣峙街衢巷陌曲徑
盤迂闤闠當塗旗亭夹路屠釣倡優
魁膾除糞旌厥宅居斥之邑外行里
徃來僻於路左至於宅居之製垣郭
之作地勢卑濕城多累塼曁諸牆壁
或編竹木室宇臺觀板屋平頭埿以
石灰覆以甎墼諸異崇搆製同中夏苫茅苫草或塼或板壁以
石灰爲飾地塗牛糞爲淨時花散布
斯其異也諸僧伽藍頗極奇製隅樓
四起重閣三層欀梠棟梁奇形彫鏤
戶牖垣牆圖畫衆綵黎庶之居内侈
外儉隩室中堂高廣有異層臺重閣
形製不拘門闢東戶朝座東面至於
坐止咸用繩牀王族大人士庶豪右
莊飾有殊規矩無異君王朝座彌復
高鹿
[32-0380b]
西域記卷第二第五張疑李底
珠璣閒錯謂師子牀敷以細氎蹈以
寶机凡百庶僚隨其所好刻彫異類
瑩飾奇珍衣裳服玩無所裁製貴鮮
白輕雜綵男則繞腰絡腋撗巾右袒
女乃襜衣下垂通肩捻覆頂爲小髻
餘髪垂下或有剪髭別爲詭俗首冠
花鬘身佩瓔珞其所服者謂憍奢耶
衣及氎布等憍奢耶者野蠶絲也菆
摩衣麻之類也頷⬤嚴反鉢羅衣織細羊
毛也褐刺縭衣織野獸毛也獸毛細
而可得緝績故以見珍而充服用其
北印度風土寒烈短製褊衣頗同胡
服外道服飾紛雜異製或衣孔雀羽
尾或飾髑髏瓔珞或無服露形或草
板掩體或拔髪斷髭或蓬鬢推髻裳
衣無定赤白不恒沙門法服唯有三
衣及僧却崎泥縛些桑箇反那三衣裁
製部執不同或緣有寬狹或葉有小
大僧却崎唐言掩腋舊曰僧祗支譌也覆左肩掩兩腋
左開右合長裁過腰泥縛些那唐言裙舊
曰涅槃僧譌也旣無帶襻其將服也集衣
爲襵束帶以滔襵則諸部各異色乃
黃赤不同刹帝利婆羅門清素居簡
潔白
[32-0380c]
西域記卷第二第六張疑儉約圈王
大臣服玩良異花鬘寶冠以爲首飾
環釧瓔珞而作身佩其有富商大賈
唯釧而巳人多徒跣少有所履染其
牙齒或赤或黑齊髪
穿耳修鼻大眼斯其貌也夫其潔清
自守非矯其志凡有饌食必先盥洗
殘宿不再食器不傳瓦木之器經用
必棄金銀銅鐵毎加摩瑩饌食旣訖
嚼揚枝而爲淨澡漱未終無相執觸
毎有溲溺必事澡灌身塗諸香所謂
栴檀鬱金也君王將浴鼓奏
絃歌祭祀拜祠沐浴盥洗詳其文字
梵天所製原始垂則四十七言也寓
物合成隨事轉用流演枝沠其源浸
廣因地隨人微有改變語其大較未
異本源而中印度特爲詳正辭調和
雅與天同音氣韻清亮爲人軌則隣
境異圈習謬成訓競趍澆俗莫守淳
風至於記言書事各有司存史誥捻稱謂尼羅
蔽荼唐言清藏善惡具擧灾祥
備著而開蒙誘進先導十二章七歲之
後漸授五明大論一曰聲明釋詁訓
字詮目疏別二工巧眀伎
[32-0381a]
西域記卷第二第七張疑萑呂
術機閞陰陽曆數三醫方明禁呪閑
邪藥石鍼艾四謂因明考定正邪研
覈眞僞五曰内明究畼五乘因果
妙理其婆羅門學四吠陀論舊曰毗陀譌也一
曰壽謂養生繕性二曰祠謂享祭祈
禱三日平謂禮儀占卜兵法軍陣四
日術謂異能伎數禁呪醫方師必愽
究精微貫窮玄奥示之大義導以微
言提撕善誘雕朽勵薄若乃識量通
敏志懷逋逸則拘縶反開業成後巳
年方三十志立學成旣居祿位先酬
師德其有愽古好雅肥遁居貞沉浮
物外逍遥事表寵辱不驚聲問以遠
君王雅尙莫能屈迹然而圈重聰叡
俗貴高明襃贊旣隆禮命亦重故能
强志篤學忘疲遊藝訪道依仁不遠
千里家雖豪富志均羈旅口腹之資
廵匃以濟有貴知道無恥匱財娛遊
惰業婾食靡衣旣無令德又非時習
恥辱俱至醜聲載
揚如來理教隨類得解去聖悠遠正
法醇醨任其見解之心俱獲聞智之
悟部執峯峙諍論波濤異學專門殊
途
[32-0381b]
西域記卷第二第八張疑
**同致十有八部各擅鋒銳大小二乘
居止區別其有晏默思惟經行住立
定慧悠隔諠靜良殊隨其衆居各製
科防無云律論經是佛經講宣一部
乃免僧知事二部加上房資具三部
差侍者祗承四部給淨人役使五部
則行乘象輿六部又導從周衞道德
旣高旌命亦異時集講論考其優劣
彰別善惡黜陟幽明其有商攉微言
抑揚妙理雅辭贍美妙辯敏捷於是
馭乘寶象導從如林至乃義門虛闢
辭鋒挫銳理寡而辭繁義乖而言順
遂卽面塗赭堊身坌塵土斥於曠野
棄之溝壑旣旌淑慝亦表賢愚人知
樂道家勤志學出家歸俗從其所好
罹咎犯律僧中科罰輕則衆命訶責
次又衆不與語重乃衆不共住不共
住者斥擯不齒出一住處措身無所
羈旅艱辛或返初服
若夫族姓殊者有四流焉一曰婆羅
門淨行也守道居貞潔白其操二日
刹帝利王種也舊曰刹利略也弈世君臨仁恕
爲志三日吠奢舊曰毗舎譌也商賈也貿遷有
[32-0381c]
西域記卷第二第九張疑*無逐利遠近四日戍陀
羅舊曰首陀譌也農人也肆力
疇壟勤身稼穡凡茲四姓清濁殊流
婚娶通親飛伏異路内外宗枝姻媾
不雜婦人一嫁終無再醮自餘雜姓
寔繁種族各隨類聚難以詳載君王
弈世唯刹帝利纂弑時起異姓稱尊
圈之戰士驍雄畢選子父傳業遂窮
兵術居則宮廬周衞征則奮旅前鋒
凡有四兵步馬車象象則被以堅甲
牙施利距一將安乘授其節度兩卒
左右爲之駕馭車乃駕以駟馬兵師居
其乘列卒周衞扶輪挾轂馬軍散禦
逐北奔命步軍輕捍敢勇充選負大
櫓執長戟或持刀劒前奮行陣凡諸
戎器莫不鋒銳所謂矛楯弓矢刀劒
鉞斧戈殳長矟輪索之屬皆世習矣
夫其俗也性雖狷急志甚貞質於財
無苟得於義有餘讓懼冥運之罪輕
生事之業詭譎不行盟誓爲信政教
尙質風俗猶和凶悖羣小時虧圈憲
謀危君上事迹彰明則常幽囹圄無
所刑戮任其生死不齒人倫犯傷禮
義悖逆忠教則劓鼻截耳斷
[32-0382a]
西域記卷第二第十張疑正三手
則足或驅出圈或放荒裔自餘咎犯
輸財贖罪理獄占辭不加刑扑隨問
款對據事平科拒違所犯恥過飾非
欲究情實事湏案者凡有四条水火
稱毒水則罪人與石盛以連囊沉之
深流挍其眞僞人沉石浮則有犯人
浮石沉則無隱火乃燒鐵罪人踞上
復使足蹈旣遣掌案又令舌舐虛無
所損實有所傷愞弱之人不堪炎熾
捧未開花散之向焰虛則花發實則
花焦稱則人石平衡輕重取驗虛則
人低石擧實則石重人輕毒則以一
羖羊剖其右髀隨被訟人所食之分
雜諸毒藥置右髀中實則毒發而
死虛則毒歇而蘇擧四条之例防百
非之路致
敬之式其儀九等一發言慰問二俯
首示敬三擧手高揖四合掌平拱五
屈膝六長踞七手膝踞地八五輪俱
屈九五體投地凡斯九等極唯一拜
跪而讃德謂之盡敬遠則稽顙拜手
近則嗚足摩踵凡其致辭受命褰裳
長跪尊賢受拜必有慰辭或摩其
[32-0382b]
西域記卷第二第十一張疑正三
頂或拊其背善言誨導以示親厚出
家沙門旣受敬礼唯加善願無止跪
拜隨所宗事多有旋繞或唯一周或
復三帀宿心別請數則從欲
凡遭疾病絕粒七日期限之中多有
痊愈必未瘳差方乃餌藥藥之性類
名種不同醫之工伎占侯有異終沒
臨喪哀號相泣裂裳拔髪拍頟椎胸
服制無閒喪期無數送終殯葬其儀
有三一日火葬積薪焚燎二日水葬
沉流漂散三日野葬棄林飤獸圈王
殂落先立嗣君以主喪祭以定上下
生立德号死無議謚喪禍之家人莫
就食殯葬之後復常無諱諸有送死
以爲不潔咸於郭外浴而後入至於
年耆壽耄死期將至嬰累沉痾生涯
恐極猒離塵俗願棄人間輕鄙生死
希遠世路於是親故知友奏樂餞會
泛舟皷棹濟殑伽河中流自溺謂得
生天十有其一未盡鄙見出家僧衆
制無號哭父母亡喪誦念酬恩追遠
愼終寔資冥福
政教旣寬機務亦簡戶不籍書人無
[32-0382c]
西域記卷第二第十二張疑惠*傜
課王田之内大分爲四一充圈用祭
祀粢盛二以封建輔佐宰臣三賞聰
叡碩學高才四樹福田給諸異道所
以賦斂輕薄傜稅儉省各安世業俱
佃口分假種王田六稅其一商賈逐
利來徃貨遷津路関防輕稅後過圈
家營建不虛勞役據其成功酬之價
直鎭戍征行宮廬營衞量事招
募懸賞待人宰牧輔臣庶官僚佐各
有分地自食封邑風壤旣別地利亦
殊花草果木雜種異名所謂菴沒羅
果菴弭羅果末杜迦果跋逵羅果刧
比他果阿末羅果鎭杜迦果烏曇跋
羅果茂遮果那利筋羅果般橠娑果
凡厥此類難以備載見珍人世者略
擧言焉至於棗栗椑柹印度無聞梨
柰桃杏蒱萄等果迦濕彌羅圈巳來
徃徃閒植石榴甘橘諸圈皆樹墾田
農務稼穡耕耘播植隨時各從勞逸
土冝所出稻麦尤多蔬菜則有薑芥
瓜瓠葷陀菜等蔥䔉雖少噉食亦希
家有食者驅令出郭至於乳酪膏蘓粆糖石蜜芥子油諸餠麨常所膳也魚
[32-0383a]
西域記卷第二第十三張疑
羊麞鹿時廌肴胾牛驢象馬豕犬狐
狼師子猴猿凡此毛羣例無味噉噉
者鄙恥衆所穢惡屛居郭外希迹人
閒若其酒醴之差滋味流別蒱萄甘
蔗刹帝利飮也麴蘖醇醪吠奢等飮
也沙門婆羅門飮蒱萄甘蔗漿非酒
醴之謂也雜姓卑族無所流別然其
資用之器巧質有殊什物之具隨時
無闕雖釜鑊斯用而炊甑莫知多器
坯土少用赤銅食以一器衆味相調
手指斟酌略無匙箸至於老病乃用
銅匙
若其金銀鍮石白玉火珠風土所産
彌復盈積奇珍雜寶異類殊名出自
海隅易以求貿然其貨用交遷有無
金錢銀錢貝珠小珠印度之境壃界
具擧風壤之差大略斯在同条共貫
粗陳梗槪異政殊俗據圈而叙
濫波圈周千餘里北背雪山三垂黑
嶺圈大都城周十餘里自數百年王
族絕嗣豪傑力競無大君長近始附
屬迦畢試圈冝秔稻多甘蔗林樹雖
衆果實乃少氣序漸溫微霜無雪圈
[32-0383b]
西域記卷第二第十四張疑黑
*俗豐樂人尙歌詠志性怯弱情懷詭
詐更相欺誚未有推先體貌卑小動
止輕躁多衣白氎所服鮮飾伽藍十
餘所僧徒寡少並多習學大乘法教天
祠數十異道甚多從此東南行百餘
里踰大嶺濟大河至那揭羅曷圈北印度境
那揭羅曷圈東西六百餘里南北二
百五六十里山周四境懸隔危險圈
大都城周二十餘里無大君長主令
役屬迦畢試圈豐穀稼多花果氣序
溫暑風俗淳質猛銳驍雄輕財好學
崇敬佛法少信異道伽藍雖多僧徒
寡少諸窣堵波荒蕪圯壞天祠五所
異道百餘人
城東二里有窣堵波高三百餘尺無
憂王之所建也編石特起刻雕奇製
釋迦菩薩値然燈佛敷鹿皮衣布髪
掩埿得受記處時經刧壞斯迹無泯
或有齋曰天雨衆花羣黎心競式修
供養其西伽藍少有僧徒次南小窣
堵波是昔掩埿之地無憂王避大路
遂僻建焉
城内有大窣堵波故基聞諸先志曰
[32-0383c]
西域記卷第二第十五張疑黑*昔
有佛齒高廣嚴麗今旣無齒唯餘故
基其側有窣堵波高三十餘尺彼俗
相傳不知源起云從空
下峙基於此旣非人工寔多靈瑞城
西南十餘里有窣堵波是如來自中
印度凌虛遊化降迹於此圈人感慕
建此靈基其東不遠有窣堵波是
釋迦菩薩昔値然燈佛於此買花城
西南二十餘里至小石嶺有伽藍高
堂重閣積石所成庭宇寂寥絕無僧
侣中有窣堵
波高二百餘尺無憂王之所建也伽
藍西南深澗陗絕瀑布飛流懸崖壁
立東崖石壁有大洞穴瞿波羅龍之
所居也門徑狹小窟穴冥闇崖石津
滴谿徑餘流昔有佛影煥若眞容相
好具足儼然如在近代巳來人不遍
覩縱有所見髣髴而巳至誠祈請有
冥感者乃暫明視尙不能久昔如來
在世之時此龍爲牧牛之士供王乳
酪進奉失冝旣獲譴責心懷恚恨卽
以金錢買花供養受記窣堵波願爲
惡龍破圈害王卽趣石壁投身而
[32-0384a]
西域記卷第二第十六張疑希衍
死遂居此窟爲大龍王便欲出穴成
本惡願適起此心如來巳鑑愍此圈
人爲龍所害運神通力自中印度至
龍見如來毒心遂止受不煞戒願護
正法因請如來常居此窟諸聖弟子
恒受我供如來告曰吾將寂滅爲汝
留影遣五羅漢常受汝洪王法隱沒
其事無替汝若毒心奮怒當觀吾留
影以慈善故毒心當止此賢刧中當
來世尊亦悲愍汝皆留影像
影窟門外有二方石其一石上有如
來足蹈之迹輪相微現光明時燭影
窟左右多諸石室皆是如來諸聖弟
子入定之處影窟西北隅有窣堵波
是如來經行之處其側窣堵波有如
來髪爪隣此不遠有窣堵波是如來
顯畼眞宗說薀界處之所也影窟西
有大盤石如來嘗於其上濯浣袈裟
文影微現
城東南三十餘里至醯羅城周四五
里豎峻險固花林池沼光鮮澄鏡城
中居人淳質正信復有重閣畫棟丹
楹第二閣中有七寶小窣堵波置如
[32-0384b]
西域記卷第二第十七張疑希衍
來頂骨骨周一尺二寸髪孔分明其
色黃白盛以寶亟置窣堵波中欲知
善惡相者香末和埿以印頂骨隨其
福感其文煥然又有七寶小窣堵波
以貯如來髑髏骨狀若荷葉色同頂
骨亦以寶亟緘絡而置又有七寶小
窣堵波有如來眼睛睛大如㮈光明
清徹曒映中外又以寶亟緘封而置
如來僧伽胝袈裟細氎所作其色黃
赤置寶亟中歲月旣遠微有損壞如
來錫杖白鐵作鐶栴檀爲竿寶筒盛
之近有圈王聞此諸物並是如來昔
親服用恃其威力迫脅而歸旣至本
圈置所居宮曾未浹辰求之已失爰更
尋訪巳還本處斯五聖迹多有靈異
迦畢試王令五淨行給侍香花觀礼
之徒相繼不絕諸淨行等欲從虛寂
以爲財用人之所重權立科条以止
諠雜其大略曰諸欲見如來頂骨者
稅一金錢若取印者稅五金錢自餘
節級以次科条科条雖重觀礼彌衆
重閣西北有窣堵波亦甚高大而多
靈異人以指觸便卽搖震連基傾動
[32-0384c]
西域記卷第二第十八張疑惠右鈴
鐸和鳴從此東南山谷中行五百餘里至健駄邏圈
舊曰亁陀衞譌也北印度境健
駄邏圈東西千餘里南北八百餘里
東臨信度河圈大都城号布路沙布
邏周四十餘里王族絕嗣役屬迦畢
試圈邑里空荒居人稀少宮城一隅
有千餘戶穀稼殷盛花果繁茂多甘
蔗出石蜜氣序溫暑略無霜雪人性
恇怯好習典藝多敬異道少信正法
自古巳來印度之境作論諸師則有
那羅延天無著菩薩世親菩薩法救
如意脅尊者等本生處也僧伽藍千
餘所摧殘荒廢蕪漫蕭条諸窣堵
波頗多頹圯天祠百數異道雜居王
城内東北有一故基昔佛鉢之寶臺
也如來涅槃之後鉢流此圈經數百
年式遵供養流轉諸圈在波刺斯城
外東南八九里有卑鉢羅樹高百餘
尺枝葉扶踈蔭影蒙密過去四佛巳
坐其下今猶現有四佛坐像賢刧之
中九百九十六佛皆當坐焉冥祗警
衞靈鑑潛被釋迦如來於此樹下南
面而坐告阿難曰我去世後當四
[32-0385a]
西域記卷第二第十九張疑
百年有王命世号迦膩色迦此南不
遠起窣堵波吾身所有骨肉舎利多
集此中
卑鉢羅樹南有窣堵波迦膩色迦王
之所建也迦膩色迦王以如來涅槃之
後第四百年君臨膺運統贍部洲不
信罪福輕毀佛法畋遊草澤遇見白
兎王親奔逐至此忽滅見有牧牛小
豎於林樹間作小窣堵波其高三尺
王曰汝何所爲牧豎對曰昔釋迦佛
聖智懸記當有圈王於此勝地建窣
堵波吾身舎利多聚其内大王聖德
宿殗名符昔記神功勝福允屬斯辰
故我今者先相警發說此語巳忽然
不現王聞是說嘉慶増懷自負其名
大聖先記因發正信深敬佛法周小
窣堵波更建石窣堵波欲以功力彌
覆其上隨其數量恒出三尺若是増
高踰四百尺基趾所峙周一里半層
基五級高一百五十尺方乃得覆小
窣堵波王因嘉慶復於其上更起二
十五層金銅相輪卽以如來舎利一
斛而置其中式修供養營建纔訖見
[32-0385b]
西域記卷第二第二十張疑宗
小窣堵波在大基東南隅下傍出其
半王心不平便卽擲棄遂住窣堵波
第二級下石基中半現復於本處更
出小窣堵波王乃退而歎曰嗟夫人
事易迷神功難掩靈聖所扶憤怒何
及慙懼旣己謝咎而歸其二窣堵波
今猶現在有嬰疾病欲祈康愈者塗
香散花至誠歸命多蒙瘳差大窣堵
波東面石陛南鏤作二窣堵波一高
三尺一高五尺規摹形狀如大窣堵
波又作兩軀佛像一高四尺一高六
尺擬菩提樹下加跗坐像曰光照燭
金色晃曜陰影漸移石文靑紺聞諸
耆舊曰數百年前石基之隙有金
色蟻大者如指小者如麦同類相從
齧其石壁文若雕鏤廁以金沙作爲
此像今猶現在
大窣堵波石陛南面有畫佛像高一
丈六尺自胸巳上分現兩身從胸巳
下合爲一體聞諸先志曰初有貧士
傭力自濟得一金錢願造佛像至窣
堵波所謂畫工曰我今欲圖如來妙
相有一金錢酬功尙少宿心憂負迫
[32-0385c]
西域記卷第二第二十一張疑*於
貧乏時彼畫工鑑其至誠無云價直
許爲成功復有一人事同前迹持一
金錢求畫佛像畫工是時受二人錢
求妙舟靑共畫一像二人同曰俱來
礼敬畫工乃同指一像示彼二人而
謂之曰此是汝所作之佛像也二人
相視若有所懷畫工心知其疑也謂
二人曰何思慮之久乎凡所受物毫
釐不虧斯言不謬像必神變言聲未
靜像現靈異分身交
影光相照著二人悦服心信歡喜大
窣堵波西南百餘步有白石佛像高
一丈八尺北面而立多有靈相數放
光明時有人見依出夜行旋繞大窣
堵波近有羣賊欲入行盜像出迎賊
賊黨怖退像歸本處住立如故羣盜
丙此改過自新遊行邑里具告遠近
大窣堵波左右小窣堵波魚鱗百數
佛像莊嚴務窮工思殊香異音時有
聞聽靈仙聖賢或見旋繞此窣堵波
者如來懸記七燒七立佛法方盡先
賢記曰成壞巳三初至此
圈適遭大火當見營搆尙未成功
[32-0386a]
西域記卷第二第二十二張疑朴圭
大窣堵波西有故伽藍迦膩色迦王
之所建也重閣累榭層臺洞戶旌召
高僧式昭景福雖則圯毀尙曰奇工
僧徒減少並學小乘自建伽藍異人
閒出諸作論師及證聖果清風尙扇
至德無泯第三重閣有波栗濕縛唐言脅
尊者室久巳傾頓尙立旌表初尊者
之爲梵志師也年垂八十捨家染衣
城中少年更誚之曰愚夫朽老一何
淺智夫出家者有二業焉一則習定
二乃誦經而今衰耄無所進取濫迹
清流徒知飽食時脅尊者聞諸譏議
因謝時人而自誓曰我若不通三藏
理不斷三界欲得六神通具八解脫
終不以脅而至於席自爾之後唯曰
不足經行晏坐住立思惟晝則研習
理教夜乃靜慮凝神綿歷三歲學通
三藏斷三界欲得三明智時人敬仰
因号脅尊者焉
脅尊者室東有故房世親菩薩於此
製阿毗逵磨俱舎論人而敬之封以
記焉
世親室南五十餘步第二重閣末笯
[32-0386b]
西域記卷第二第二十三張疑朴圭
曷刺他唐言如意論師於此製毗婆沙論
論師以佛涅槃之後一千年中利見
也少好學有才辯聲問遐被法俗歸
心時室羅伐悉底圈毗訖羅摩阿迭
多王唐言超曰威風遠洽臣諸印度曰以五
億金錢周給貧窶孤獨主藏臣懼圈
用乏匱也乃諷諫曰大王威被殊俗
澤及昆虫請増五億金錢以賑四方
匱乏府庫旣空更稅有土重斂不巳
怨聲載揚則君上有周給之恩臣下
被不恭之責王曰聚有餘給不足非
苟爲身侈靡圈用遂加五億惠諸貧
乏其後畋遊逐豕失蹤有尋知迹者
賞一億金錢如意論師一使人剃髪
輒賜一億金錢其圈史臣依卽書記
王恥見高心常怏怏欲衆辱如意論
師乃招集異學德業高深者百人而
下令曰欲收視聽遊諸眞境異道紛
雜歸心靡措今考優劣專精遵奉洎
乎集論重下令曰外道論師並英俊
也沙門法衆冝善宗義勝則崇敬佛
法負則誅戮僧徒於是如意詰諸外
道九十九人巳退飛矣下席一人視
[32-0386c]
西域記卷第二第二十四張疑*之
蔑如也因而劇談論及火煙王與外
道咸諠言曰如意論師辭義有失夫
先煙而後及火此事理之常也如意
雖欲釋難無聽覽者恥見衆辱齰斷
其舌乃書誡告門人世親曰黨援之
衆無競大義羣迷之中無辯正論言
畢而死居未久超曰王失圈興王膺
運表式英賢世親菩薩欲雪前恥來
白王曰大王以聖德君臨爲含識主
命先師如意學窮玄奥前王宿憾衆
挫高名我承導誘欲復先怨其王知
如意哲人也美世親雅橾焉乃召諸
外道與如意論
者世親重述先旨外道謝屈而退迦
膩色迦王伽藍東北行五十餘里渡
大河至布色羯邏伐底城周十四五
里居人殷盛閭閻洞連城西門
外有一天祠天像威嚴靈異相繼城
東有窣堵波無憂王之所建也卽過
去四佛說法之處先古聖賢自中印
度降神導物斯地寔多卽伐蘇蜜咀羅唐言世友舊曰和
湏蜜多譌也
論師於此製衆事分阿毗逵磨論
[32-0387a]
西域記卷第二第二十五張疑
*城北四五里有故伽藍庭宇荒涼僧
徒寡少然皆遵習小乘法教卽逵磨
呾邏多唐言法救舊曰達磨多羅譌也論師於此製雜阿
毗逵磨論
伽藍側有窣堵波高數百尺無憂王
之所逵也雕木文石頗異人工是釋
迦佛昔爲圈王修菩薩行從衆生欲
惠施不倦喪身若辵於此圈土千生
爲王卽斯勝地千生捨眼
捨眼東不遠有二石窣堵波各高百
餘尺右則梵王所立左乃天帝所建
以妙珍寶而瑩飾之如來寂滅寶變
爲石基雖傾陷尙曰崇高
梵釋窣堵波西北行五十餘里有窣
堵波是釋迦如來於此化鬼子母令
不害人故此圈俗祭以求嗣
化鬼子母北行五十餘里有窣堵波
是商莫迦菩薩舊曰映摩菩薩譌也恭行鞠養侍
盲父母於此採菓遇王遊獵毒矢誤
中至誠感靈天帝傳藥德動明聖尋
卽復蘇
商莫迦菩薩被害東南行二百餘里
至跋虜沙城城北有窣堵波是蘇逵
[32-0387b]
西域記卷第二第二十六張疑老貝
拏太子唐言善牙以父王大象施婆羅門蒙
譴被擯顧謝圈人旣出郭門於此告
別其側伽藍五十餘僧並小乘學也
昔伊濕伐邏唐言自在論師於此製阿毗
達磨明燈論
跋虜沙城東門外有一伽藍僧徒五
十餘人並大乘學也有窣堵波無憂
王之所建立昔蘇逵拏太子擯在彈
多落迦山舊曰壇特山譌也婆羅門乞其男女
於此鬻賣
跋虜沙城東北二十餘里至彈多落
迦山嶺上有窣堵波無憂王所建蘇
逵拏太子於此捿隱其側不遠有窣
堵波太子於此以男女施婆羅門婆
羅門捶其男女流血染地今諸草木
猶帶絳色巖間石室太子及妃習定
之處谷中林樹垂条若帷並是太子
昔所遊止其側不遠有一石廬卽古
仙人之所居也
仙廬西北行百餘里越一小山至大山
山南有伽藍僧徒尠少並學大乘其
側窣堵波無憂王之所建也昔獨角
仙人所居之處仙人爲婬女誘亂退
[32-0387c]
西域記卷第二第二十七張疑失
神通婬女乃駕其肩而還城邑跋虜
沙城東北五十餘里至崇山山有靑
石大自在天婦像毗摩天女也聞諸
土俗曰此天像者自然有也靈異旣
多祈禱亦衆印度諸圈求福請願
貴賤畢萃遠近咸會其有願見天神
形者至誠無貳絕食七曰或有得見
求願多遂山下有大
自在天祠塗灰外道式修祠祀毗摩
天祠東南行百五十里至烏鐸迦漢
荼城周二十餘里南臨信度河居人
富樂
寶貨盈積諸方珍異多集於此烏鐸
迦漢荼城西北行二十餘里至娑羅
覩邏邑是製聲明論波你尼仙本生
處也遂古之初文字繁廣時經刧壞
世界空虛長壽諸天降靈道俗由是
之故文籍生焉自時厥後其源泛濫
梵王天帝作則隨時異道諸仙各製
文字人相祖述競習所傳學者虛功
難用詳究人壽百歲之時有波你尼
仙生知愽物愍時澆薄欲削浮僞刪
定繁猥遊方問道遇自在天遂
[32-0388a]
西域記卷第二第二十八張疑
**申述作之志自在天曰盛矣哉吾當
祐汝仙人受教而退於是研精覃思
採摭羣言作爲字書備有千頌頌三
十二言矣究極今古捻括文言封以
進上王甚珍異下令圈中普使傳習
有誦通利賞千金錢所以師資傳授
盛行當世故此邑中諸婆羅門碩學
高才愽物强識
娑羅覩邏邑中有窣堵波羅漢化
波你尼仙後進之處如來去世垂五
百年有大阿羅漢自迦濕彌羅圈遊
化至此乃見梵志捶訓稚童時阿羅
漢謂梵志曰何苦此兒梵志曰令學
聲明論業不時進阿羅漢逌爾而笑老
梵志曰夫沙門者慈悲爲情愍傷物
類仁今所笑願聞其說阿羅漢曰談
不容易恐致深疑汝頗嘗聞波你尼
仙製聲明論垂訓於世平婆羅門曰
此邑之子後進仰德像設猶在阿羅
漢曰今汝此子卽是彼仙猶以强識
翫習世典唯談異論不究眞理神智
唐捐流轉未息尙乘餘善爲汝愛子
然則世典文辭徒疲功績豈若如來
[32-0388b]
西域記卷第二第二十九張疑聖教
福智冥滋曩者南海之濱有一枯樹
五百蝙蝠於中穴居有諸商侣止此
樹下時屬風寒人皆飢凍聚積樵蘇
薀火其下煙焰漸熾枯樹遂燃時商
侣中有一賈客夜分巳後誦阿毗逵
磨藏彼諸蝙蝠雖爲火困愛好法音
忍而不去於此命終隨業受生俱得
人身捨家修學乘聞法聲聰明利智
並證聖果爲世福田近迦膩色迦王
與脅尊者招集五百賢聖於迦濕彌
羅圈作毗婆沙論斯並枯樹之中五
百蝙蝠也余雖不肖是其一數斯則
優劣良異飛伏懸殊仁今愛子可許
出家出家功德言不能述時阿羅漢
說此語巳示神通事因忽不現婆羅
門深生敬異歎善久之具告隣里遂
放其子出家修學因卽迴信崇重三
寶鄕人從化於今彌篤從烏鐸迦漢
荼城北踰山涉川行六百餘里至
大唐西域記卷第二三圈
疑三藏法師玄奘奉
詔譯大捻持寺沙門辯
機撰濫波圈那揭羅曷圈健駄
邏圈詳夫天竺之稱異議糺紛舊云
身毒或曰賢豆今從正音冝云印度
印度之人隨地稱圈殊方異俗遥擧
惣名語其所美謂之印度印度者唐
言月月有多名斯其一稱言諸羣生
輪迴不息無明長夜莫有司晨其猶
白曰旣隱宵燭斯繼雖有星光之照
豈如朗月之明苟緣斯致因而譬月
良以其土聖賢繼軌導凡御物如月
照臨由是義故謂之印度印度種姓
族類羣分而婆羅門特爲清貴從其
雅稱傳以成俗無云經界之別惣謂
婆羅門
圈焉若其封壃之域可得而言五印
度之境周九万餘里三垂大海北背
雪山北廣南狹形如半月畫野區分
七十餘圈時特暑熱地
山阜隱輭丘陵舃鹵東則川野沃潤
疇壟膏膄南方草木榮茂西方土地
磽确
[32-0379b]
西域記卷第二第二張疑
斯大槪也可略言焉
夫數量之稱謂踰繕那舊曰由旬又曰踰闍那又曰由延皆
譌略也踰繕那者自古聖王一曰軍
行也舊傳一踰繕那四十里矣印度
圈俗乃三十里聖教所載唯十六里
窮微之數分一踰繕那爲八拘盧舎
拘盧舎者謂大牛鳴聲所極聞稱拘
盧舎分一拘盧舎爲五百弓分一弓
爲四肘分一肘爲二十四指分一指
節爲七宿麦乃至蝨蟣隙塵牛毛羊
毛兎毫金水次第七分以至細塵細
塵七分爲極細塵極細塵者不可復
扸扸卽歸空故曰極
微也若乃陰陽曆運日月次舎稱謂
雖殊時侯無異隨其星建以摽月名
時極短者謂刹那也百二十刹那爲
一呾刹那六十呾刹那爲一臘縛三
十臘縛爲一牟呼栗多五牟呼栗多
爲一時六時合成一日一夜晝三夜三居俗
曰夜分爲八時晝四夜四於一一時各有四分月盈至滿
謂之白分月虧至晦謂之黑分黑分
或十四日十五日月有小大故也黑
前白後合爲一月六月合爲一行曰
遊在
[32-0379c]
西域記卷第二第三張疑*内北行
也曰遊在外南行也捻此二行合爲
一歲又分一歲以爲六時正月十六
日至三月十五日漸熱也三月十六
日至五月十五日盛熱也五月十六
日至七月十五日雨時也七月十六
日至九月十五日茂時也九月十六
日至十一月十五日漸寒也十一月
聖教歲爲三時正月十六日至五月
十五日熱時也五月十六日至九月
十五日雨時也九月十六日至正月
十五日寒時也或爲四時舂夏秋冬
也舂三月謂制呾羅月吠舎佉月逝
瑟吒月當此從正月十六日至四月
十五日夏三月謂頞沙荼月室羅伐
拏月婆羅鉢陀月當此從四月十六
日至七月十五日秋三月謂頞濕縛
庾闍月迦刺底迦月末伽始羅月當
此從七月十六日至十月十五日冬
三月謂報沙月磨祛月頗勒窶拏月
當此從十月十六日至正月十五日
故印度僧徒依佛聖教坐兩安居或
前三月或後三月前三月當
[32-0380a]
西域記卷第二第四張疑此從
五月十六日至八月十五日後三月當
此從六月十六日至九月十五日前
代譯經律者或云坐夏或云坐臘斯
皆邊裔殊俗不逵中圈正音或方言
未融而傳譯有謬又推如來入胎初
生出家成佛涅槃日月皆有參差語
在後記若夫
邑里閭閻方城廣峙街衢巷陌曲徑
盤迂闤闠當塗旗亭夹路屠釣倡優
魁膾除糞旌厥宅居斥之邑外行里
徃來僻於路左至於宅居之製垣郭
之作地勢卑濕城多累塼曁諸牆壁
或編竹木室宇臺觀板屋平頭埿以
石灰覆以甎墼諸異崇搆製同中夏苫茅苫草或塼或板壁以
石灰爲飾地塗牛糞爲淨時花散布
斯其異也諸僧伽藍頗極奇製隅樓
四起重閣三層
戶牖垣牆圖畫衆綵黎庶之居内侈
外儉隩室中堂高廣有異層臺重閣
形製不拘門闢東戶朝座東面至於
坐止咸用繩牀王族大人士庶豪右
莊飾有殊規矩無異君王朝座彌復
高鹿
[32-0380b]
西域記卷第二第五張疑李底
珠璣閒錯謂師子牀敷以細氎蹈以
寶机凡百庶僚隨其所好刻彫異類
瑩飾奇珍衣裳服玩無所裁製貴鮮
白輕雜綵男則繞腰絡腋撗巾右袒
女乃襜衣下垂通肩捻覆頂爲小髻
餘髪垂下或有剪髭別爲詭俗首冠
花鬘身佩瓔珞其所服者謂憍奢耶
衣及氎布等憍奢耶者野蠶絲也菆
摩衣麻之類也頷⬤嚴反鉢羅衣織細羊
毛也褐刺縭衣織野獸毛也獸毛細
而可得緝績故以見珍而充服用其
北印度風土寒烈短製褊衣頗同胡
服外道服飾紛雜異製或衣孔雀羽
尾或飾髑髏瓔珞或無服露形或草
板掩體或拔髪斷髭或蓬鬢推髻裳
衣無定赤白不恒沙門法服唯有三
衣及僧却崎泥縛些桑箇反那三衣裁
製部執不同或緣有寬狹或葉有小
大僧却崎唐言掩腋舊曰僧祗支譌也覆左肩掩兩腋
左開右合長裁過腰泥縛些那唐言裙舊
曰涅槃僧譌也旣無帶襻其將服也集衣
爲襵束帶以滔襵則諸部各異色乃
黃赤不同刹帝利婆羅門清素居簡
潔白
[32-0380c]
西域記卷第二第六張疑儉約圈王
大臣服玩良異花鬘寶冠以爲首飾
環釧瓔珞而作身佩其有富商大賈
唯釧而巳人多徒跣少有所履染其
牙齒或赤或黑齊髪
自守非矯其志凡有饌食必先盥洗
殘宿不再食器不傳瓦木之器經用
必棄金銀銅鐵毎加摩瑩饌食旣訖
嚼揚枝而爲淨澡漱未終無相執觸
毎有溲溺必事澡灌身塗諸香所謂
栴檀鬱金也君王將浴鼓奏
絃歌祭祀拜祠沐浴盥洗詳其文字
梵天所製原始垂則四十七言也寓
物合成隨事轉用流演枝沠其源浸
廣因地隨人微有改變語其大較未
異本源而中印度特爲詳正辭調和
雅與天同音氣韻清亮爲人軌則隣
境異圈習謬成訓競趍澆俗莫守淳
風至於記言書事各有司存史誥捻稱謂尼羅
蔽荼唐言清藏善惡具擧灾祥
備著而開蒙誘進先導十二章七歲之
後漸授五明大論一曰聲明釋詁訓
字詮目疏別二工巧眀伎
[32-0381a]
西域記卷第二第七張疑萑呂
術機閞陰陽曆數三醫方明禁呪閑
邪藥石鍼艾四謂因明考定正邪研
覈眞僞五曰内明究畼五乘因果
妙理其婆羅門學四吠陀論舊曰毗陀譌也一
曰壽謂養生繕性二曰祠謂享祭祈
禱三日平謂禮儀占卜兵法軍陣四
日術謂異能伎數禁呪醫方師必愽
言提撕善誘雕朽勵薄若乃識量通
敏志懷逋逸則拘縶反開業成後巳
年方三十志立學成旣居祿位先酬
師德其有愽古好雅肥遁居貞沉浮
物外逍遥事表寵辱不驚聲問以遠
君王雅尙莫能屈迹然而圈重聰叡
俗貴高明襃贊旣隆禮命亦重故能
强志篤學忘疲遊藝訪道依仁不遠
千里家雖豪富志均羈旅口腹之資
廵匃以濟有貴知道無恥匱財娛遊
惰業婾食靡衣旣無令德又非時習
恥辱俱至醜聲載
揚如來理教隨類得解去聖悠遠正
法醇醨任其見解之心俱獲聞智之
悟部執峯峙諍論波濤異學專門殊
途
[32-0381b]
西域記卷第二第八張疑
**同致十有八部各擅鋒銳大小二乘
居止區別其有晏默思惟經行住立
定慧悠隔諠靜良殊隨其衆居各製
科防無云律論經是佛經講宣一部
乃免僧知事二部加上房資具三部
差侍者祗承四部給淨人役使五部
則行乘象輿六部又導從周衞道德
旣高旌命亦異時集講論考其優劣
彰別善惡黜陟幽明其有商攉微言
抑揚妙理雅辭贍美妙辯敏捷於是
馭乘寶象導從如林至乃義門虛闢
辭鋒挫銳理寡而辭繁義乖而言順
遂卽面塗赭堊身坌塵土斥於曠野
棄之溝壑旣旌淑慝亦表賢愚人知
樂道家勤志學出家歸俗從其所好
罹咎犯律僧中科罰輕則衆命訶責
次又衆不與語
住者斥擯不齒出一住處措身無所
羈旅艱辛或返初服
若夫族姓殊者有四流焉一曰婆羅
門淨行也守道居貞潔白其操二日
刹帝利王種也舊曰刹利略也弈世君臨仁恕
爲志三日吠奢舊曰毗舎譌也商賈也貿遷有
[32-0381c]
西域記卷第二第九張疑*無逐利遠近四日戍陀
羅舊曰首陀譌也農人也肆力
疇壟勤身稼穡凡茲四姓清濁殊流
婚娶通親飛伏異路内外宗枝姻媾
不雜婦人一嫁終無再醮自餘雜姓
寔繁種族各隨類聚難以詳載君王
弈世唯刹帝利纂弑時起異姓稱尊
圈之戰士驍雄畢選子父傳業遂窮
兵術居則宮廬周衞征則奮旅前鋒
凡有四兵步馬車象象則被以堅甲
牙施利距一將安乘授其節度兩卒
左右爲之駕馭車乃駕以駟馬兵師居
其乘列卒周衞扶輪挾轂馬軍散禦
逐北奔命步軍輕捍敢勇充選負大
櫓執長戟或持刀劒前奮行陣凡諸
戎器莫不鋒銳所謂矛楯弓矢刀劒
鉞斧戈殳長矟輪索之屬皆世習矣
夫其俗也性雖狷急志甚貞質於財
無苟得於義有餘讓懼冥運之罪輕
生事之業詭譎不行盟誓爲信政教
尙質風俗猶和凶悖羣小時虧圈憲
謀危君上事迹彰明則常幽囹圄無
所刑戮任其生死不齒人倫犯傷禮
義悖逆忠教則劓鼻截耳斷
[32-0382a]
西域記卷第二第十張疑正三手
則足或驅出圈或放荒裔自餘咎犯
輸財贖罪理獄占辭不加刑扑隨問
款對據事平科拒違所犯恥過飾非
欲究
稱毒水則罪人與石盛以連囊沉之
深流挍其眞僞人沉石浮則有犯人
浮石沉則無隱火乃燒鐵罪人踞上
復使足蹈旣遣掌案又令舌舐虛無
所損實有所傷愞弱之人不堪炎熾
捧未開花散之向焰虛則花發實則
花焦稱則人石平衡輕重取驗虛則
人低石擧實則石重人輕毒則以一
羖羊剖其右髀隨被訟人所食之分
雜諸毒藥置右髀中實則毒發而
死虛則毒歇而蘇擧四条之例防百
非之路致
敬之式其儀九等一發言慰問二俯
首示敬三擧手高揖四合掌平拱五
屈膝六長踞七手膝踞地八五輪俱
屈九五體投地凡斯九等極唯一拜
跪而讃德謂之盡敬遠則稽顙拜手
近則嗚足摩踵凡其致辭受命褰裳
長跪尊賢受拜必有慰辭或摩其
[32-0382b]
西域記卷第二第十一張疑正三
頂或拊其背善言誨導以示親厚出
家沙門旣受敬礼唯加善願無止跪
拜隨所宗事多有旋繞或唯一周或
復三帀宿心別請數則從欲
凡遭疾病絕粒七日期限之中多有
痊愈必未瘳差方乃餌藥藥之性類
名種不同醫之工伎占侯有異終沒
臨喪哀號相泣裂裳拔髪拍頟椎胸
服制無閒喪期無數送終殯葬其儀
有三一日火葬積薪焚燎二日水葬
沉流漂散三日野葬棄林飤獸圈王
殂落先立嗣君以主喪祭以定上下
生立德号死無議謚喪禍之家人莫
以爲不潔咸於郭外浴而後入至於
年耆壽耄死期將至嬰累沉痾生涯
恐極猒離塵俗願棄人間輕鄙生死
希遠世路於是親故知友奏樂餞會
泛舟皷棹濟殑伽河中流自溺謂得
生天十有其一未盡鄙見出家僧衆
制無號哭父母亡喪誦念酬恩追遠
愼終寔資冥福
政教旣寬機務亦簡戶不籍書人無
[32-0382c]
西域記卷第二第十二張疑惠*傜
課王田之内大分爲四一充圈用祭
祀粢盛二以封建輔佐宰臣三賞聰
叡碩學高才四樹福田給諸異道所
以賦斂輕薄傜稅儉省各安世業俱
佃口分假種王田六稅其一商賈逐
利來徃貨遷津路関防輕稅後過圈
家營建不虛勞役據其成功酬之價
直鎭戍征行宮廬營衞量事招
募懸賞待人宰牧輔臣庶官僚佐各
有分地自食封邑風壤旣別地利亦
殊花草果木雜種異名所謂菴沒羅
果菴弭羅果末杜迦果跋逵羅果刧
比他果阿末羅果鎭杜迦果烏曇跋
羅果茂遮果那利筋羅果般橠娑果
凡厥此類難以備載見珍人世者略
擧言焉至於棗栗椑柹印度無聞梨
柰桃杏蒱萄等果迦濕彌羅圈巳來
徃徃閒植石榴甘橘諸圈皆樹墾田
農務稼穡耕耘播植隨時各從勞逸
土冝所出稻麦尤多蔬菜則有薑芥
瓜瓠葷陀菜等蔥䔉雖少噉食亦希
家有食者驅令出郭至於乳酪膏蘓粆糖石蜜芥子油諸餠麨常所膳也魚
[32-0383a]
西域記卷第二第十三張疑
羊
狼師子猴猿凡此毛羣例無味噉噉
者鄙恥衆所穢惡屛居郭外希迹人
閒若其酒醴之差滋味流別蒱萄甘
蔗刹帝利飮也麴蘖醇醪吠奢等飮
也沙門婆羅門飮蒱萄甘蔗漿非酒
醴之謂也雜姓卑族無所流別然其
資用之器巧質有殊什物之具隨時
無闕雖釜鑊斯用而炊甑莫知多器
坯土少用赤銅食以一器衆味相調
手指斟酌略無匙箸至於老病乃用
銅匙
若其金銀鍮石白玉火珠風土所産
彌復盈積奇珍雜寶異類殊名出自
海隅易以求貿然其貨用交遷有無
金錢銀錢貝珠小珠印度之境壃界
具擧風壤之差大略斯在同条共貫
粗陳梗槪異政殊俗據圈而叙
濫波圈周千餘里北背雪山三垂黑
嶺圈大都城周十餘里自數百年王
族絕嗣豪傑力競無大君長近始附
屬迦畢試圈冝秔稻多甘蔗林樹雖
衆果實乃少氣序漸溫微霜無雪圈
[32-0383b]
西域記卷第二第十四張疑黑
*俗豐樂人尙歌詠志性怯弱情懷詭
詐更相欺誚未有推先體貌卑小動
止輕躁多衣白氎所服鮮飾伽藍十
餘所僧徒寡少並多習學大乘法教天
祠數十異道甚多從此東南行百餘
里踰大嶺濟大河至那揭羅曷圈北印度境
那揭羅曷圈東西六百餘里南北二
百五六十里山周四境懸隔危險圈
大都城周二十餘里無大君長主令
役屬迦畢試圈豐穀
溫暑風俗淳質猛銳驍雄輕財好學
崇敬佛法少信異道伽藍雖多僧徒
寡少諸窣堵波荒蕪圯壞天祠五所
異道百餘人
城東二里有窣堵波高三百餘尺無
憂王之所建也編石特起刻雕奇製
釋迦菩薩値然燈佛敷鹿皮衣布髪
掩埿得受記處時經刧壞斯迹無泯
或有齋曰天雨衆花羣黎心競式修
供養其西伽藍少有僧徒次南小窣
堵波是昔掩埿之地無憂王避大路
遂僻建焉
城内有大窣堵波故基聞諸先志曰
[32-0383c]
西域記卷第二第十五張疑黑*昔
有佛齒高廣嚴麗今旣無齒唯餘故
基其側有窣堵波高三十餘尺彼俗
相傳不知源起云從空
下峙基於此旣非人工寔多靈瑞城
西南十餘里有窣堵波是如來自中
印度凌虛遊化降迹於此圈人感慕
建此靈基其東不遠有窣堵波是
釋迦菩薩昔値然燈佛於此買花城
西南二十餘里至小石嶺有伽藍高
堂重閣積石所成庭宇寂寥絕無僧
侣中有窣堵
波高二百餘尺無憂王之所建也伽
藍西南深澗陗絕瀑布飛流懸崖壁
立東
所居也門徑狹小窟穴冥闇崖石津
滴谿徑餘流昔有佛影煥若眞容相
好具足儼然如在近代巳來人不遍
覩縱有所見髣髴而巳至誠祈請有
冥感者乃暫明視尙不能久昔如來
在世之時此龍爲牧牛之士供王乳
酪進奉失冝旣獲譴責心懷恚恨卽
以金錢買花供養受記窣堵波願爲
惡龍破圈害王卽趣石壁投身而
[32-0384a]
西域記卷第二第十六張疑希衍
死遂居此窟爲大龍王便欲出穴成
本惡願適起此心如來巳鑑愍此圈
人爲龍所害運神通力自中印度至
龍見如來毒心遂止受不煞戒願護
正法因請如來常居此窟諸聖弟子
恒受我供如來告曰吾將寂滅爲汝
留影遣五羅漢常受汝洪王法隱沒
其事無替汝若毒心奮怒當觀吾留
影以慈善故毒心當止此賢刧中當
來世尊亦悲愍汝皆留影像
影窟門外有二方石其一石上有如
來足蹈之迹輪相微現光明時燭影
窟左右多諸石室皆是如來諸聖弟
子入定之處影窟西北隅有窣堵波
是如來經行之處其側窣堵波有如
來髪爪隣此不遠有窣堵波是如來
顯畼眞宗說薀界處之所也影窟西
有大盤石如來嘗於其上濯浣袈裟
文影微現
城東南三十餘里至醯羅城周四五
里豎峻險固花林池沼光鮮澄鏡城
中居人淳質正信復有重閣畫棟丹
楹第二閣中有七寶小窣堵波置如
[32-0384b]
西域記卷第二第十七張疑希衍
來頂骨骨周一尺二寸
色黃白盛以寶亟置窣堵波中欲知
善惡相者香末和埿以印頂骨隨其
福感其文煥然又有七寶小窣堵波
以貯如來髑髏骨狀若荷葉色同頂
骨亦以寶亟緘絡而置又有七寶小
窣堵波有如來眼睛睛大如㮈光明
清徹曒映中外又以寶亟緘封而置
如來僧伽胝袈裟細氎所作其色黃
赤置寶亟中歲月旣遠微有損壞如
來錫杖白鐵作鐶栴檀爲竿寶筒盛
之近有圈王聞此諸物並是如來昔
親服用恃其威力迫脅而歸旣至本
圈置所居宮曾未浹辰求之已失爰更
尋訪巳還本處斯五聖迹多有靈異
迦畢試王令五淨行給侍香花觀礼
之徒相繼不絕諸淨行等欲從虛寂
以爲財用人之所重權立科条以止
諠雜其大略曰諸欲見如來頂骨者
稅一金錢若取印者稅五金錢自餘
節級以次科条科条雖重觀礼彌衆
重閣西北有窣堵波亦甚高大而多
靈異人以指觸便卽搖震連基傾動
[32-0384c]
西域記卷第二第十八張疑惠右鈴
鐸和鳴從此東南山谷中行五百餘里至健駄邏圈
舊曰亁陀衞譌也北印度境健
駄邏圈東西千餘里南北八百餘里
東臨信度河圈大都城号布路沙布
邏周四十餘里王族絕嗣役屬迦畢
試圈邑里空荒居人稀少宮城一隅
有千餘戶穀稼殷盛花果繁茂多甘
蔗出石蜜氣序溫暑略無霜雪人性
恇怯好習典藝多敬異道少信正法
自古巳來印度之境作論諸師則有
那
如意脅尊者等本生處也僧伽藍千
餘所摧殘荒廢蕪漫蕭条諸窣堵
波頗多頹圯天祠百數異道雜居王
城内東北有一故基昔佛鉢之寶臺
也如來涅槃之後鉢流此圈經數百
年式遵供養流轉諸圈在波刺斯城
外東南八九里有卑鉢羅樹高百餘
尺枝葉扶踈蔭影蒙密過去四佛巳
坐其下今猶現有四佛坐像賢刧之
中九百九十六佛皆當坐焉冥祗警
衞靈鑑潛被釋迦如來於此樹下南
面而坐告阿難曰我去世後當四
[32-0385a]
西域記卷第二第十九張疑
百年有王命世号迦膩色迦此南不
遠起窣堵波吾身所有骨肉舎利多
集此中
卑鉢羅樹南有窣堵波迦膩色迦王
之所建也迦膩色迦王以如來涅槃之
後第四百年君臨膺運統贍部洲不
信罪福輕毀佛法畋遊草澤遇見白
兎王親奔逐至此忽滅見有牧牛小
豎於林樹間作小窣堵波其高三尺
王曰汝何所爲牧豎對曰昔釋迦佛
聖智懸記當有圈王於此勝地建窣
堵波吾身舎利多聚其内大王聖德
宿殗名符昔記神功勝福允屬斯辰
故我今者先相警發說此語巳忽然
不現王聞是說嘉慶増懷自負其名
大聖先記因發正信深敬佛法周小
窣堵波更建石窣堵波欲以功力彌
覆其上隨其數量恒出三尺若是増
高踰四百尺基趾所峙周一里半層
基五級高一百五十尺方乃得覆小
窣堵波
十五層金銅相輪卽以如來舎利一
斛而置其中式修供養營建纔訖見
[32-0385b]
西域記卷第二第二十張疑宗
小窣堵波在大基東南隅下傍出其
半王心不平便卽擲棄遂住窣堵波
第二級下石基中半現復於本處更
出小窣堵波王乃退而歎曰嗟夫人
事易迷神功難掩靈聖所扶憤怒何
及慙懼旣己謝咎而歸其二窣堵波
今猶現在有嬰疾病欲祈康愈者塗
香散花至誠歸命多蒙瘳差大窣堵
波東面石陛南鏤作二窣堵波一高
三尺一高五尺規摹形狀如大窣堵
波又作兩軀佛像一高四尺一高六
尺擬菩提樹下加跗坐像曰光照燭
金色晃曜陰影漸移石文靑紺聞諸
耆舊曰數百年前石基之隙有金
色蟻大者如指小者如麦同類相從
齧其石壁文若雕鏤廁以金沙作爲
此像今猶現在
大窣堵波石陛南面有畫佛像高一
丈六尺自胸巳上分現兩身從胸巳
下合爲一體聞諸先志曰初有貧士
傭力自濟得一金錢願造佛像至窣
堵波所謂畫工曰我今欲圖如來妙
相有一金錢酬功尙少宿心憂負迫
[32-0385c]
西域記卷第二第二十一張疑*於
貧乏時彼畫工鑑其至誠無云價直
許爲成功復有一人事同前迹持一
金錢求畫佛像畫工是時受二人錢
求妙舟靑共畫一像二人同曰俱來
礼敬畫工乃同指一像示彼二人而
謂之曰此是汝所作之佛像也二人
相視若有所懷畫工心知其疑也謂
二人曰何
釐不虧斯言不謬像必神變言聲未
靜像現靈異分身交
影光相照著二人悦服心信歡喜大
窣堵波西南百餘步有白石佛像高
一丈八尺北面而立多有靈相數放
光明時有人見依出夜行旋繞大窣
堵波近有羣賊欲入行盜像出迎賊
賊黨怖退像歸本處住立如故羣盜
丙此改過自新遊行邑里具告遠近
大窣堵波左右小窣堵波魚鱗百數
佛像莊嚴務窮工思殊香異音時有
聞聽靈仙聖賢或見旋繞此窣堵波
者如來懸記七燒七立佛法方盡先
賢記曰成壞巳三初至此
圈適遭大火當見營搆尙未成功
[32-0386a]
西域記卷第二第二十二張疑朴圭
大窣堵波西有故伽藍迦膩色迦王
之所建也重閣累榭層臺洞戶旌召
高僧式昭景福雖則圯毀尙曰奇工
僧徒減少並學小乘自建伽藍異人
閒出諸作論師及證聖果清風尙扇
至德無泯第三重閣有波栗濕縛唐言脅
尊者室久巳傾頓尙立旌表初尊者
之爲梵志師也年垂八十捨家染衣
城中少年更誚之曰愚夫朽老一何
淺智夫出家者有二業焉一則習定
二乃誦經而今衰耄無所進取濫迹
清流徒知飽食時脅尊者聞諸譏議
因謝時人而自誓曰我若不通三藏
理不斷三界欲得六神通具八解脫
終不以脅而至於席自爾之後唯曰
不足經行晏坐住立思惟晝則研習
理教夜乃靜慮凝神綿歷三歲學通
三藏斷
因号脅尊者焉
脅尊者室東有故房世親菩薩於此
製阿毗逵磨俱舎論人而敬之封以
記焉
世親室南五十餘步第二重閣末笯
[32-0386b]
西域記卷第二第二十三張疑朴圭
曷刺他唐言如意論師於此製毗婆沙論
論師以佛涅槃之後一千年中利見
也少好學有才辯聲問遐被法俗歸
心時室羅伐悉底圈毗訖羅摩阿迭
多王唐言超曰威風遠洽臣諸印度曰以五
億金錢周給貧窶孤獨主藏臣懼圈
用乏匱也乃諷諫曰大王威被殊俗
澤及昆虫請増五億金錢以賑四方
匱乏府庫旣空更稅有土重斂不巳
怨聲載揚則君上有周給之恩臣下
被不恭之責王曰聚有餘給不足非
苟爲身侈靡圈用遂加五億惠諸貧
乏其後畋遊逐豕失蹤有尋知迹者
賞一億金錢如意論師一使人剃髪
輒賜一億金錢其圈史臣依卽書記
王恥見高心常怏怏欲衆辱如意論
師乃招集異學德業高深者百人而
下令曰欲收視聽遊諸眞境異道紛
雜歸心靡措今考優劣專精遵奉洎
乎集論重下令曰外道論師並英俊
也沙門法衆冝善宗義勝則崇敬佛
法負則誅戮僧徒於是如意詰諸外
道九十九人巳退飛矣下席一人視
[32-0386c]
西域記卷第二第二十四張疑*之
蔑如也因而劇談論及火煙王與外
道咸諠言曰如意論師辭義有失夫
先煙而後及火此事理之常也如意
雖欲釋難無聽覽者恥見衆辱齰斷
其舌乃書誡告門人世親曰
衆無競大義羣迷之中無辯正論言
畢而死居未久超曰王失圈興王膺
運表式英賢世親菩薩欲雪前恥來
白王曰大王以聖德君臨爲含識主
命先師如意學窮玄奥前王宿憾衆
挫高名我承導誘欲復先怨其王知
如意哲人也美世親雅橾焉乃召諸
外道與如意論
者世親重述先旨外道謝屈而退迦
膩色迦王伽藍東北行五十餘里渡
大河至布色羯邏伐底城周十四五
里居人殷盛閭閻洞連城西門
外有一天祠天像威嚴靈異相繼城
東有窣堵波無憂王之所建也卽過
去四佛說法之處先古聖賢自中印
度降神導物斯地寔多卽伐蘇蜜咀羅唐言世友舊曰和
湏蜜多譌也
論師於此製衆事分阿毗逵磨論
[32-0387a]
西域記卷第二第二十五張疑
*城北四五里有故伽藍庭宇荒涼僧
徒寡少然皆遵習小乘法教卽逵磨
呾邏多唐言法救舊曰達磨多羅譌也論師於此製雜阿
毗逵磨論
伽藍側有窣堵波高數百尺無憂王
之所逵也雕木文石頗異人工是釋
迦佛昔爲圈王修菩薩行從衆生欲
惠施不倦喪身若辵於此圈土千生
爲王卽斯勝地千生捨眼
捨眼東不遠有二石窣堵波各高百
餘尺右則梵王所立左乃天帝所建
以妙珍寶而瑩飾之如來寂滅寶變
爲石基雖傾陷尙曰崇高
梵釋窣堵波西北行五十餘里有窣
堵波是
不害人故此圈俗祭以求嗣
化鬼子母北行五十餘里有窣堵波
是商莫迦菩薩舊曰映摩菩薩譌也恭行鞠養侍
盲父母於此採菓遇王遊獵毒矢誤
中至誠感靈天帝傳藥德動明聖尋
卽復蘇
商莫迦菩薩被害東南行二百餘里
至跋虜沙城城北有窣堵波是蘇逵
[32-0387b]
西域記卷第二第二十六張疑老貝
拏太子唐言善牙以父王大象施婆羅門蒙
譴被擯顧謝圈人旣出郭門於此告
別其側伽藍五十餘僧並小乘學也
昔伊濕伐邏唐言自在論師於此製阿毗
達磨明燈論
跋虜沙城東門外有一伽藍僧徒五
十餘人並大乘學也有窣堵波無憂
王之所建立昔蘇逵拏太子擯在彈
多落迦山舊曰壇特山譌也婆羅門乞其男女
於此鬻賣
跋虜沙城東北二十餘里至彈多落
迦山嶺上有窣堵波無憂王所建蘇
逵拏太子於此捿隱其側不遠有窣
堵波太子於此以男女施婆羅門婆
羅門捶其男女流血染地今諸草木
猶帶絳色巖間石室太子及妃習定
之處谷中林樹垂条若帷並是太子
昔所遊止其側不遠有一石廬卽古
仙人之所居也
仙廬西北行百餘里越一小山至大山
山南有伽藍僧徒尠少並學大乘其
側窣堵波無憂王之所建也昔獨角
仙人所居之處仙人爲婬女誘亂退
[32-0387c]
西域記卷第二第二十七張疑失
神通婬女乃駕其肩而還城邑
沙城東北五十餘里至崇山山有靑
石大自在天婦像毗摩天女也聞諸
土俗曰此天像者自然有也靈異旣
多祈禱亦衆印度諸圈求福請願
貴賤畢萃遠近咸會其有願見天神
形者至誠無貳絕食七曰或有得見
求願多遂山下有大
自在天祠塗灰外道式修祠祀毗摩
天祠東南行百五十里至烏鐸迦漢
荼城周二十餘里南臨信度河居人
富樂
寶貨盈積諸方珍異多集於此烏鐸
迦漢荼城西北行二十餘里至娑羅
覩邏邑是製聲明論波你尼仙本生
處也遂古之初文字繁廣時經刧壞
世界空虛長壽諸天降靈道俗由是
之故文籍生焉自時厥後其源泛濫
梵王天帝作則隨時異道諸仙各製
文字人相祖述競習所傳學者虛功
難用詳究人壽百歲之時有波你尼
仙生知愽物愍時澆薄欲削浮僞刪
定繁猥遊方問道遇自在天遂
[32-0388a]
西域記卷第二第二十八張疑
**申述作之志自在天曰盛矣哉吾當
祐汝仙人受教而退於是研精覃思
採摭羣言作爲字書備有千頌頌三
十二言矣究極今古捻括文言封以
進上王甚珍異下令圈中普使傳習
有誦通利賞千金錢所以師資傳授
盛行當世故此邑中諸婆羅門碩學
高才愽物强識
娑羅覩邏邑中有窣堵波羅漢化
波你尼仙後進之處如來去世垂五
百年有大阿羅漢自迦濕彌羅圈遊
化至此乃見梵志捶
漢謂梵志曰何苦此兒梵志曰令學
聲明論業不時進阿羅漢逌爾而笑老
梵志曰夫沙門者慈悲爲情愍傷物
類仁今所笑願聞其說阿羅漢曰談
不容易恐致深疑汝頗嘗聞波你尼
仙製聲明論垂訓於世平婆羅門曰
此邑之子後進仰德像設猶在阿羅
漢曰今汝此子卽是彼仙猶以强識
翫習世典唯談異論不究眞理神智
唐捐流轉未息尙乘餘善爲汝愛子
然則世典文辭徒疲功績豈若如來
[32-0388b]
西域記卷第二第二十九張疑聖教
福智冥滋曩者南海之濱有一枯樹
五百蝙蝠於中穴居有諸商侣止此
樹下時屬風寒人皆飢凍聚積樵蘇
薀火其下煙焰漸熾枯樹遂燃時商
侣中有一賈客夜分巳後誦阿毗逵
磨藏彼諸蝙蝠雖爲火困愛好法音
忍而不去於此命終隨業受生俱得
人身捨家修學乘聞法聲聰明利智
並證聖果爲世福田近迦膩色迦王
與脅尊者招集五百賢聖於迦濕彌
羅圈作毗婆沙論斯並枯樹之中五
百蝙蝠也余雖不肖是其一數斯則
優劣良異飛伏懸殊仁今愛子可許
出家出家功德言不能述時阿羅漢
說此語巳示神通事因忽不現婆羅
門深生敬異歎善久之具告隣里遂
放其子出家修學因卽迴信崇重三
寶鄕人從化於今彌篤從烏鐸迦漢
荼城北踰山涉川行六百餘里至
