5宿障部(五九) 高麗藏
[39-0893b] 
孫陀利謗佛緣第一
奢彌跋謗佛緣第二
佛患頭痛緣第三
佛患骨節煩疼緣第四
佛患背痛緣第五
佛被木槍刺腳緣第六
佛被提婆達多擲石出血緣第七
佛被婆羅門女旃沙儛杅謗佛緣第八
佛食馬麥緣第九
佛經苦行緣第十
孫陀利謗佛緣第一
興起行經云如來將五百羅漢常以
月十五日於中說戒因舎利弗問佛
十事舎利弗自從華座起立整服偏
露右臂右膝跪坐向佛义手問世尊
言世尊無事不見無事不聞無事不
知世尊無比衆惡滅盡諸善普備一
切衆生皆欲度之世尊今故現有殘
[39-0893c]
法苑珠林苐五十九苐二張號
*緣願佛自說使天人解以何因緣
被孫陀利謗以何因緣被奢彌跋提
諦及五百羅漢以何因緣世尊自患
頭痛以何因緣世尊自患骨節疼痛
以何因緣世尊自患背痛以何因緣
被木槍刺腳以何因緣被調達破指
出血以何因緣被多舌女人儛杅大
衆來相誹謗以何因緣於毗蘭邑與
五百比丘食其馬麥以何因緣在鬱
袐地苦行六年佛語舎利弗還服華
座吾當爲汝說先因緣舎利弗即還
復坐阿耨大龍王聞佛當說踊躍歡
喜即爲佛作七寶交露蓋蓋中雨旃
檀末香周徧無數諸天八部皆來詣
佛作禮而立佛告舎利弗往昔過
去波羅柰城有博戲人名日淨眼時
有婬女名日鹿相端正姝好時淨眼
語鹿相日當詣園中共相娛樂女曰
可爾鹿相便歸莊嚴衣服卽共嚴
駕至園娛樂經於日夜淨眼貪心當
殺此女取其衣服復念殺巳當云何
藏之時此園中有辟支佛名樂無爲
去其不遠伺乞食後埋其廬中持衣
而去
[39-0894a]
法苑珠林苐五十九苐三張誰
知我處念巳殺埋平地如故乘車而
去從餘門入城爾時國王名梵達國
人不見鹿相遂徹國王王召羣臣徧
城求之不得往到園廬搜索得屍諸
臣語無爲曰已行不淨胡爲復殺辟
支默然不荅如此至三不荅辟支便
手腳著土此是先世因緣故衆臣便
反縛辟支栲打問辭樹神現半身語
衆人日汝莫栲打此人衆臣日何以
不打神日此無是汝終不行非諸臣
雖聞不肯聽用持詣王所王聞瞋恚
勅諸臣等急縛驢駄打鼓徧廵出城
南門將至樹下計矛鍼之貫著竿頭
極弓射之若不死者便破其頭諸臣
受敎國人皆怪或信不信衆人悲傷
於時淨眼在破牆中藏聞衆人言盜
視逐行見巳念言此道人枉死念巳
走趣大衆並喚上官莫因殺此人是
我殺耳願放道人縛我治罪諸官皆
驚日何能代他受罪卽共解辟支便
縛淨眼反縛如前諸上官等皆向辟
支佛作禮懺悔我等愚癡無故枉
困道人當以大慈原赦我罪莫令
[39-0894b]
法苑珠林苐五十九苐四張號*將
來受此重殃如是至三辟支不荅辟
支佛念不冝更復重入波羅柰城乞
食我冝衆前取滅度耳便於衆前踊
昇虛空於中往反坐臥住立作十八
變一腰以下出煙腰以上出火二或
腰以下出火腰以上出煙三或左脅
出煙右脅出火四或左脅出火右脅
出煙五或腹前出煙背上出火六或
腹前出火背上出煙七或腰以下出
火腰以上出水八或腰以下出水腰以
上出火九或左脅出水右脅出火十
或左脅出火右脅出水十一或腹前
出水背上出火十二或腹前出火背
上出水十三或左肩出水右肩出火
十四或左肩出火右肩出水十五或
兩肩出水或兩肩出火十六或舉身
出煙十七或舉身出火十八或舉身
出水卽於空中燒身滅度於是大衆
皆悲啼泣或有懺悔或有作禮取
其舎利於四衢道起於偸婆諸官卽
將淨眼詣王手腳復以著土王忿依
前殺之佛語舎利弗爾時淨眼者則
我身是其鹿相女者今孫陀利是
[39-0894c]
法苑珠林苐五十九苐五張爾
時梵達王者今執杖釋種是我於爾
時由殺鹿相枉困辟支以是罪緣無
數千歲墮在埿犂無數千歲墮在
畜生無數千歲墮在餓鬼中爾時餘
殃今雖作佛故獲此謗奢
彌跋謗佛緣第二興
起行經云佛告舎利弗過去夂遠九
十一刧是時有王名日善說所造有一
婆羅門名延如達好學廣博常敎五
百豪族童子復有一婆羅門名日梵
天大富饒財婦名淨音容貎第一性
行和調無嫉妒心延如以梵天爲檀
越其婦淨音供養延如四事無乏有
一辟支佛名日受學往到城内乞食
偶至梵天門淨音見辟支佛衣服齊
整行步徐審心甚歡喜卽請供養自
今巳去常受我請卽以美食滿鉢與
之辟支受巳昇空七返迴
旋飛還時城内人見此神足舉國
歡喜供養無猒淨音供養辟支日
進侍延如達遂薄延如便興嫉妒
誹謗之言此道人實無才德作不淨
行遂告五百弟子日此道人犯戒無
精進行
[39-0895a]
法苑珠林卷苐五十九苐六張號
*諸童子各歸家宣令日此道人無有
淨行與淨音交通國人咸疑神足如
是有此穢聲邪聲經七年乃斷於後
辟支現十八變取於滅度衆人乃知
延如虛謗辟其佛佛語舎利弗爾時
延如達者則我身是爾時梵天者今
優塡王是爾時淨音者今奢彌跋是
爾時五百童子者今五百羅漢是佛
語舎利弗我於爾時因共供養故便
生嫉妒共汝誹謗辟支佛以是因緣
共入地獄鑊湯煎煮無數千歲由是
餘殃今雖得佛故與汝等有奢彌跋
之誹謗也
佛患頭痛緣第三
興起行經云佛告舎利弗過去久遠
世時於羅閱城中時世穀貴飢馑困
苦人皆拾取白骨打煮飮汁掘百草
根以續微命用一升金貿一升穀爾
時羅閱祗城有大才數百家名日吱
九支反越村東不遠有池名日多魚吱越
村人將妻子詣多魚池捕魚食之捕
魚著岸在陸而跳我於爾時爲小兒
年適四歲見跳而喜時池中有兩種
[39-0895b]
法苑珠林苐五十九苐七張魚
一名麩一名多舌此自相語日我等
不犯人橫見殺我後世當報佛語舎
利弗爾時吱越村人男女大小者今
迦毗羅越國諸釋種是爾時小兒者
則我身是爾時麩魚者毗樓勒王是
爾時多舌魚者今王相師婆羅門名
惡舌者是爾時魚跳我以小杖打魚
頭以是因緣墮地獄中無數千歲今
雖得佛由是殘緣故被毗樓勒王伐
釋種時我得頭痛佛語舎利弗我初
頭痛時語阿難日以四斗鉢盛滿冷
水來阿難如敎持來以指抆額上汙
滴入水中水卽尋消猶如火然終日
亦如炊空大釜投一滴水水卽焦然
頭痛之熱其狀如是假令湏彌山邊
旁出亞岸一由延至百由延鎭我頭
痛熱者爾當消盡佛
患骨節煩疼緣苐四興
起行經云佛告舎利弗往昔久遠世
時於羅閱城中有一長者得熱病甚
困其城中有一大醫子別識諸藥能
治衆病長者子呼醫子日爲我治病
得愈吾大與卿財寶醫子卽治
[39-0895c]
法苑珠林苐五十九苐八張號*長
者病旣差巳後不報功長者於後復
病治差至三不報後復得病續喚治
之醫子念日前巳三治三差而不見
報見欺如此我今治此當令大斷即
便與非藥病遂增劇便致無常佛語
舎利弗爾時醫子者則我身是爾時
病子者今調達是我於爾時與此非
藥致令無常以是因緣於數千歲受
地獄苦及畜生餓鬼之苦由是殘緣
今雖得佛故有骨節煩疼病生也佛
患背痛緣第五興
起行經云佛告舎利弗往昔久遠世
時於羅閱城時大節日聚會時國中
有兩姓力士一姓刹帝利種一姓婆
羅門種時共相撲婆羅門語刹帝
利日卿莫撲我我當大與卿錢寶刹
帝便不盡力令其屈伏二人倶得皆
受王賞於時婆羅門竟不報刹帝到
後節日復來相撲還復相求如前相
許刹帝復饒不撲得賞如上如是至
三不報後節復會婆羅門重語刹帝日
前後所許當一時併報刹帝心念此
人比數欺我旣不報我又侵我分
[39-0896a]
法苑珠林卷苐五十九苐九張號
我今日當使其消便干笑語日卿
誑我滿三今不用卿物便右手捺項
左手捉跨腰两手蹵之挫折其脊如
折甘蔗擎之三旋使衆人見然後撲
地即死王及羣臣皆大歡喜賜金錢
十萬佛語舎利弗爾時刹帝者則
我身是婆羅門者提婆達是我於
爾時以貪恚故撲殺力士以是因緣墮
地獄中經數千歲今雖成佛諸漏巳
盡爾時殘緣今故有此脊痛之患也
佛被木槍刺腳緣第六
興起行經云佛在羅閱祇竹園精舎
與大比丘僧五百人倶晨旦著衣持
鉢與五百比丘僧及阿難共入祗城
乞食家家徧至見此里中有破剛木
一片木長尺二於佛前立佛便心念
此是宿緣我自作是固當受之衆人
聞見皆共聚觀大衆見之驚愕失聲
佛復心念今當現償宿緣之報使衆
人見信解殃對不敢造惡佛便踊在
虛空去地一仞木搶逐佛亦高一仞
於佛前立佛復上二仞四仞乃至七
仞搶亦高隨上七仞世尊復上高一
[39-0896b]
法苑珠林卷苐五十九苐十張號*多
羅此搶亦高一多羅佛復上乃至十多
羅槍亦隨上立於佛前佛復上高七
里乃至上七由延搶亦隨之佛於空
中化作靑石厚六由延廣縦十二由
延佛於上立搶便穿石出在佛前立
佛復於空中化作水廣十由延縱二
由延深六由延於水上立槍復過水
於佛前立佛復空中化作大火縦廣
十二由延高六由延於其熖上立搶
亦過熖至佛前立佛復空中化作旋
風縦廣十二由延高六由延於風上
立槍從傍邊斜來趣佛前立佛復上
至四天王宮如是展轉乃至梵天木搶
從三十三天以次來上乃至梵天於
佛前立諸天皆相謂日佛畏此搶捨
走然搶逐不置爾時世尊與梵天說
自宿緣法從梵天還展轉還至羅閱
城所過諸天皆爲說宿緣法槍亦隨
從上下至羅閱城佛亦爲羅閱祇人
說宿緣法佛與比丘僧出羅閱城槍
亦尋佛後國人盡逐佛出城佛問衆
人汝等欲何所至衆人荅日欲隨如
來看此因緣佛語衆人各自還歸
[39-0896c]
法苑珠林苐五十九苐十一張號*如
來自知時節阿難問佛如來何以遣
衆人還佛語阿難若衆人見我償此
緣者皆當盟死墮地阿難便默世尊
卽還竹園僧伽藍自處已房勅諸比
丘各自還房阿難問佛我當云何佛
語阿難汝亦還房阿難卽還佛便心
念是緣我宿自造必當償之即取大
衣四褺襞之還坐本座佛便展右足
木槍便從足跌上下入徹過入地深
六萬八千由延過地至水水深亦六
萬八千由延過水至火火高六萬八
千由延至火乃焦當爾之時地爲六
返震動阿難諸比丘各自心念今此
地動其搶必刺佛腳足也佛被槍巳
若痛酸疼阿難卽至佛所見佛腳刺
槍瘡便死倒地佛以水灑阿難乃起
起巳禮佛足摩拭嗚佛腳足啼泣墮
淚佛以是腳行至樹下降魔上至三
十三一大爲母說法世尊金剛之身
作何因緣爲木所害佛語阿難且止
勿啼世間因緣輪轉生死有是苦患
阿難問佛今者瘡痛增損何如佛語
阿難漸有降損舎利弗及諸比丘來
[39-0897a]
法苑珠林苐五十九苐十二張禮
佛問荅亦復如是佛語比丘且止莫
啼我乃先世自造此緣要當受之無
可逃避此對非父非母所作亦非天
王沙門等佛自造自受諸漏日盡得
神通者各自默然思惟往日曾所說
偈日世
人所作行或作善惡事此
行還歸身終不朽敗亡時
耆婆阿闍世王等聞佛爲木槍刺腳
從牀悶死墮地良夂乃蘇舉宮驚怖
王起啼泣勅諸臣曰速疾嚴駕欲至
佛所諸臣受敎卽便嚴駕上車出城
城内四姓宗族士女百千圍繞共至
佛所佛右脅側臥王禮佛巳手捉佛
足摩抆口嗚世尊瘡痛寧有損不佛
慰王巳命王使坐王言我從如來所
聞佛身金剛不壞今者何爲木搶所
刺耶佛告王曰一切諸法皆爲緣
對我身雖是金剛非木搶能壞此宿
對所壞卽說頌日
世人所爲作各自見其行
行善得善報行惡得惡報
是故大王當捨惡從善愚騃不學問
[39-0897b]
法苑珠林卷苐五十九苐十三張號*未
識眞道者戲笑輕罪復當號泣不可
以戲作罪後受大殃玉語耆婆汝合
好藥洗瘡呪治必令時差耆婆日諾
耆婆卽便禮佛洗足安藥後續止痛
耆婆出百千價氎用裹佛足以手摩
足以口嗚之日願佛老壽此患早除一
切衆生長夜之苦亦得解脫卽起禮
佛於一面住佛於是爲王及一切衆
會說四諦法六十比丘得漏盡竟解
萬一千人得法眼淨復有百千諸天
展轉相告皆來慰佛說偈讃巳禮佛
而去佛語舎利弗往昔無數阿僧祗
刧前有兩部賈客各有五百人在波
羅柰國各合資財嚴船度海乘風徑
往卽至寶渚渚上豐饒衣被飮食及
妙婇女種種龍寶無物不有一部賈
客語衆人曰我等所求巳獲今當住
此以五欲自娛第二薩薄告其部衆
不應於此夂住是時空中有天女慈
愍此輩便於空中語衆賈日此間雖
有財寶婇女衣食不足夂住却後七
日此地皆當沒水語訖化去復有魔女
欲使沒盡諫之不去前天所說水
[39-0897c]
法苑珠林苐五十九苐十四張號*當
沒此皆是虛妄不足可信說巳化去第
一薩薄不信天告樂住不去第二薩
薄懼水不住却後七日如前天言水
滿其地先嚴辦船未至之日所將部
衆卽得上船第一薩薄先不嚴衫水
至之日與嚴治者著矛持杖共相格
戰第二薩薄以鑹矛刺第一薩薄腳
徹過卽便命終佛語舎利弗汝知第
一薩薄者今提婆達是第二薩薄者
則我身是爾時第一賈客衆五百人
者則今提婆達五百弟子是爾時苐
二賈客五百衆者則令五百羅漢是
爾時第一天女者則今舎利弗是爾
時第二天女者則今名滿月比丘婆
羅門弟子是佛語舎利弗我往昔
作薩薄貪財分死度海與彼爭衫以
鑹矛刺薩薄腳以是因緣無數千歲
經地獄苦墮畜生中爲人所射無數
千歲在餓鬼中蹈鐵錐上今雖得金
剛之身以是餘殃故今爲木槍所刺
又
大乘方便經云昔舎衛城中有二十
人皆是最後邊身彼二十人更有
[39-0898a]
法苑珠林苐五十九苐十五張號*怨
家二十人各各思惟我當爲作親友
而至其舎奪其命根不向人說彼時
四十人以佛神力故共至佛所如來
爾時爲調伏是四十人故於大衆中
告大目揵連言令此大地出佉達羅刺
欲刺吾右足未至足之間此佉達羅
刺卽從地出長一肘當出之時目連
白佛言我今當取此刺擲著他方世
界佛告目連非汝所能此刺在地汝
不能拔爾時目連以大神力前拔此
刺于時三千大千世界皆大震動一
切世界隨刺而舉而不能動乃至一
毛爾時世尊以神通力上四天王天彼
刺亦隨佛去如是展轉乃至梵天亦
復如是爾時如來從梵天還至閻浮
提本所坐處刺亦逐還至此地中豎
向如來爾時如來卽以右手捉刺左手
按地右腳踏之爾時三千大千世界
皆大震動時尊者阿難向佛合掌而
作是言世尊往昔作何等業得如是
報佛告阿難我過去世入大海中持
矛刺人斷其命根以此因緣得如此
報善男子我說是業緣巳彼二十
[39-0898b]
法苑珠林苐五十九苐十六張怨賊欲
害二十人者作是思惟如來法王尙
得如是惡業之報況我等輩不受此報
是二十人卽從坐起頭面禮佛作如
是言我等今日向佛悔過不敢覆藏
我先惡心欲害彼人今重悔過不敢
覆藏時二十人卽得正解及四萬人
亦得正解是故如來示佉達羅刺刺足
是名如來方便佛被提
婆達擲石出血緣第七興起行
經云佛告舎利弗往昔過去世時於
羅閱城有長者名日須檀大富多饒
財寶産業備足子名須摩提其父須
檀奄然命終摩提異母弟名修耶舎
摩提心念我當云何設計不與耶舎
財分唯當殺之乃得不與摩提語耶
舎云大弟共詣耆闍崛山上論說去
來耶舎日可爾摩提卽執弟手上山
將至絕高便推崖底以石㢈之便卽
命絕佛語舎利弗汝知爾時長者須
檀者則今父王眞淨是也爾時子須
摩提者則我身是弟修耶舎者則今
提婆達多是佛語舎利弗我於爾時以
貪財害弟以是罪故無數千
[39-0898c]
法苑珠林苐五十九苐十七張號*歲
在地獄燒煮爲鐵山㢈壓爾時殘緣
今雖得佛不能免此宿對我於耆闍
崛山經行爲提婆達舉崖石長六丈
廣三丈以擲佛頭山神名金埤羅以
手接石石邊小片逬墮中佛腳大拇
指卽破血出佛
被婆羅門女旃沙儛杅謗佛緣第八興
起行經云佛告舎利弗往昔阿僧祗
刧前有佛名盡勝如來有兩種比丘
一種名無勝一種名常歡無勝比丘得
六神通常歡比丘結使未除爾時波
羅柰城有長者名大愛資財無極婦
名善多端正無比两種比丘往來其
家以爲檀越善多婦者供養無勝比
丘四事無乏常歡微薄因此妒嫉橫
生誹謗言無勝比丘與善多交通不
以道法供養自以恩愛供養耳佛語
舎利弗爾時常歡比丘者則我身是
善多婦者今婆羅門女名旃沙是我
於爾時無故誹謗無勝羅漢以是罪
緣無數千歲墮在地獄受諸苦痛今
雖得佛以餘殃故爲多舌童女儛杅
起腹來至我前曰沙門何以不自
[39-0899a]
法苑珠林苐五十九苐十八張號*說
家事乃說他事爲汝今日獨自歡樂
不知我苦汝先共我通使我有身今
當臨月事須蘇油養於小兒盡當給
我爾時衆會皆低頭默然時釋提桓因
侍後執扇以神力化作一鼠入其衣裡
齧於儛杅忽然落地爾時四部弟子
及六師徒衆見杅墮地皆大歡喜揚
聲稱慶欣笑無量皆同罵日汝死赤吹
罪物何能興此惡意誹謗清淨無上
正眞此地無知乃能容載如此惡物耶
諸衆各說是時地卽劈裂火熖踊出
女便墮中徑至阿鼻大泥犂中大衆見
女現身墮泥犂中阿闍世王便大驚
恐衣毛爲豎卽起义手長跪白言此
女所墮今在何處佛荅大王此女所
墮名阿鼻泥犂闍王復問此女不殺
人亦不偸盜妄語何因便墮阿鼻耶
佛語闍王我所說緣法有上中下身
口意行闍王復問何者爲重何者爲
中何者爲下佛語闍王意行最重口
行處中身行在下王復問佛佛荅王
日身行麤現此事可見口行耳聞此二
事者世間聞見意行發念無見聞
[39-0899b]
法苑珠林苐五十九苐十九張號*者
此是内事衆行爲意釘所繫縛如人
欲行身三殺盜婬欲發口之四過妾言
綺語惡口兩舌先心計挍然後施行
是故繫於意釘不在身口也於是世
尊卽說偈日意
中熟思惟然後行二事揚
慙於身口未曾愧心意先
當慙於意然後恥身口此
二不離身亦不能獨行於
是阿闍世王聞佛說法啼泣悲感佛
問王日何爲啼耶王荅佛日爲衆生
無智不解三事常有折減是故悲耳
此衆生等伹謂身口爲大不知意爲深
奥如人殺生偸盜婬泆天下盡見口
行四事天下所聞意家三事非耳所
聞非眼所見是故衆生以眼見耳聞
爲大今佛說乃知心意爲大身口爲
小以是故身口二事繫於意釘如多舌
女欲謗毁佛先心思念當以繫杅起腹
在大衆中說是謗事故知意大身口
小也佛言善哉善哉大王善解此事
常當學此意大身口小事說是法時
八千比丘漏盡意解二百比丘得
[39-0899c]
法苑珠林苐五十九苐二十張號*阿
那含道四百比丘得斯陀含道八百
比丘得須陀洹道八萬天人得法眼
淨十萬人及非人皆受五戒二十萬
鬼神受三自歸又
生經云爾時世尊與千二百五十人
俱入舎衛城欲詣波斯匿王宮受請
時有比丘尼名日暴志以木盔繫腹
似如懷妊因牽佛衣君爲我夫從得
有娠不給衣食此事云何時諸大衆
天人釋梵四王諸天鬼神及國人民
莫不驚惶佛爲一切三界之尊其心
清淨過於摩尼智慧之明超於日月
獨步三世無能逮者喻如虛空不可
汙染佛心過彼無有等侣此比丘尼
旣佛弟子云何懷惡欲謗如來於是
世尊見衆會心欲爲決疑仰瞻上方
時天帝釋尋時來下化作一鼠齧繫
盔繩盔卽墮地衆會覩之瞋喜交集
怪之所以時國王瞋此比丘尼棄家
遠業爲佛弟子旣不能報恩反懷妒
結隙大聖乎即勅掘地爲坑深欲倒
埋時佛解喻勿得爾也是吾宿罪非
獨彼殃乃往過去夂遠世時有賈客
[39-0900a]
法苑珠林苐五十九苐二十一張號*賣
好眞珠數多圓好時有一女諧欲貿
之有一男子遷益倍價獨得珠去女
人不得心懷瞋恨有從請看復不肯
與心盛遂怒汝毁辱我在在所生當
報汝怨所在毁辱悔無所及佛告王
等爾時買珠男子則我身是其女人
者則暴志尼是因彼懷恨所在生處
常欲相謗佛說如是衆會疑解莫不
歡喜佛
食馬麥緣第九興
起行經云佛告舎利弗過去久遠世
時佛名毗婆葉如來在槃頭摩跋城
中王名槃頭與羣臣仕庶以四事供養
如來及衆終巳無乏爾時城中有婆
羅門名因提耆利博達梵志四韋典
籍亦知尼揵筭術及敎五百童子大
玉設會先請佛及諸大衆佛見時到
往諸王宮就座而坐王卽下食手自斟酌
種種餚饍有一比丘名曰彌勒時病
不行佛及大衆食巳各還本處遇梵
志山王見食香美便興嫉妒意日此
髡頭沙門正應食馬麥不應食此甘
饌之供告諸童子汝等見此髡頭
[39-0900b]
法苑珠林苐五十九苐二十二張號*道
人食於甘美餚饍不諸童子日實見
此等師主亦應但食馬麥佛語舎利
弗汝知爾時山王婆羅門者則我身
是爾時五百童子者今五百羅漢是
爾時病比丘彌勒者今彌勒菩薩是
我於爾時以興嫉妒罵言不應食其
甘饍正食馬麥卿等亦云如是以是
因緣我及卿等經歷地獄無數千歲
今雖成佛爾時殘緣我及卿等於毗
蘭邑故食馬麥九十日我於爾時不言
與佛馬麥但言與比丘以是故我今得
食擣麥人以卿等加言當與佛麥故
今日卿等食著皮麥耳又
大乘方便經云以何緣故如來及僧
在婆羅門毗蘭若聚落三月之中食
馬麥耶佛言善男子我於昔時知此
婆羅門必捨初始請佛僧心不給飮
食而故往受請何以故爲彼五百馬
故此五百馬先世中巳學菩薩乘巳曾
供養過去諸佛近惡知識作惡業緣故
墮畜生中五百馬中有一大馬名日日
藏是大菩薩於過去人中巳曾勸五百小
馬發菩提心爲欲度此五百馬故現
[39-0900c]
法苑珠林苐五十九苐二十三張號*生
馬中由大馬威德故令五百馬自識
宿命本所失心而今還得我愍彼五
百菩薩墮馬中者欲令得脫離於畜
生是故如來知故受請是時五百馬
減所食麥半分持施僧大馬半分
奉施如來爾時大馬爲五百馬以馬
音聲而爲說法示敎悔過令當禮佛
及比丘僧說此事巳復作是言汝等
當以所食半分供養於僧爾時五百
馬悔過巳於佛及僧生淨信心過三
月巳其後不久是五百馬命終生於
兜術天上彼五百天子卽從天來至
於佛所聞說法巳必定得成阿耨菩
提五百馬子於將來世得辟支佛彼
日藏大馬於當來世復得作佛號日
善調如來雖食草木土凷瓦礫大千
界中無如是味爾時阿難心生憂惱
轉輪聖王種出家學道如下賤人食
此馬麥我於爾時見阿難心卽與一
粒麥語阿難言汝嘗此麥味爲何如
阿難嘗巳生希有心我生王家巳來
未曾得如是之味阿難食此麥巳七
日七夜無飢渴想如來復知五百
[39-0901a]
法苑珠林苐五十九苐二十四張虢比丘
若食細食增益欲心若食麤食心則
不爲貪欲所覆彼諸比丘過三月巳
離婬慾心證阿羅漢果善男子爲調
伏五百比丘度五百馬菩薩故如來以
方便力受三月食馬麥緣非是業報
佛經
苦行緣第十興起
行經云佛告舎利弗往昔波羅柰城
邊去城不遠有多狩邑中有婆羅門
爲王太史國中第一有其一子頭上
有自然火鬘因以爲名火鬘彼首端
正有三十相梵志典籍圖書讖記無
事不博時有一瓦師子名日難提婆
羅此云護喜與火鬘少小親衣心相
敬念須臾不忘瓦師精進慈仁孝順
父母倶盲供養二親無所乏短雖爲
瓦師手不掘地亦不使人掘唯取破
牆崩岸鼠壤土等和以爲器成好無
比若有男子女人欲來買者不爭價
數不取金銀財帛唯取穀米供養而
巳迦葉如來所住精舎去邑不遠與
大比丘衆二萬人倶皆是阿羅漢護
喜語火鬘曰共見迦葉如來去
[39-0901b]
法苑珠林苐五十九苐二十五張虢
*乎火鬘荅日用見此髡頭道人爲眞
是髡頭人耳何有道哉如是至三後
日復語火鬘日共至水上澡浴乎火
鬘荅日可爾便共詣水澡浴箸衣服
巳護喜舉右手遙指示日如來精舎
去是不遠可共暫見火鬘荅曰何用
見此秃頭道人爲何有佛道難得護
喜便捉衣牽不去火鬘便脫衣捨走
護喜逐後捉腰帶挽曰可暫共見佛
便卽還耶火鬘復解帶捨走日我
不欲見此秃頭沙門護喜便撮其頭
牽曰爲一過見佛去來爾時國諱捉
人頭捉者皆斬火鬘驚怖竊心念曰
此瓦師子分死捉我頭此非小事必
當有好事乃使此人分死相捉火鬘
曰汝放我頭我隨子去護喜卽放共
詣佛所護喜禮如來足於一面坐火鬘
直舉手問訙巳便坐護喜义手白迦
葉佛言此火鬘者多符邑中太史之
子是我少時親友然其不識三尊不
信三寶願世尊開化愚冥使其信解
火鬘童子熟視世尊從頭至足覩佛
相好威容巍巍諸根純淑調和以三十
[39-0901c]
法苑珠林苐五十九苐二十六張虢
*二相嚴飾其體八十種好以爲容儀
如娑羅樹華身猶須彌無能見頂
面如滿月光如日明身色如金火鬘
見佛相好便心念曰我梵讖記所載
相好今佛盡有唯無二事一陰馬藏
相二吐舌舐面相於是說偈問曰
所聞三十二大士之相好
於此人中尊唯不覩二事
豈有丈夫體猶如馬藏不
寧有廣長舌覆面舐頭不
願爲吐舌示令我決狐疑
我見乃當知如經所載不
於是如來便出廣長舌相以覆其
面上及肉髻幷覆两耳七過舐頭縮
舌入口色光出照大千世界蔽日月
明乃至阿迦膩吒天光還繞身七帀
從頂上入以神足力現陰馬藏相令
火鬘獨見餘人不覩火鬘童子具足
見佛三十二相無一缺減踊躍歡喜
不能自勝如來爲火鬘說法止其三
業令行菩薩行火鬘卽禮佛足長跪
白言我今懺悔身不可行而行口不
可言而言意不可念而念願世尊受
[39-0902a]
法苑珠林苐五十九苐二十七張虢*我
此懺從今巳往不復敢犯如此至三
迦葉如來默然受之火鬘童子護喜
童子倶禮拜退後自尤責悔不早聞
失於道利於是火鬘童子說偈讃護
喜日仁
爲我善友法友無所貪導
我以正道是友佛所譽於
後二人投佛出家受具足戒佛語舎
利弗爾時火鬘童子者則我身是火
鬘父者今我父王眞淨是爾時瓦師
童子護喜者我爲太子在宮居婇女
時至於夜半作甁天子來語我言曰
時巳到可出家去爲道者是舎利弗
此護喜者頻勸我出家是善知識也
我前向護喜作惡語道迦葉佛秃頭
沙門何有佛道難得以是惡言故臨
成佛時六年苦行日食一麻一米大
豆小豆雖受辛苦於法無益舎利
弗我六年苦行者償先緣對畢巳然
後得佛佛語舎利弗汝觀如來衆惡
巳盡諸天人神一切衆生皆欲度之
我猶不免宿對況復愚冥未得道者
舎利弗當護身三口四意三當學
[39-0902b]
法苑珠林苐五十九苐二十八張虢*如
是佛說先世因緣時萬一千天子得
須陀洹道八千龍等皆受五戒五千
夜义受三自歸佛說是巳舎利弗及
五百羅漢阿耨大龍王八部鬼神歡
喜受行頌
曰惟
斯上哲濫被謀枉清濁難分善
人惡網幽顯冥知眞僞鑑朗自
觀業對如空影響法
苑珠林卷第五十九甲
辰歲高麗國分司大藏都監奉勅
彫造
[39-0902c]
法苑珠林卷第六十虢
西明寺沙門釋道世撰
呪
孫陀利謗佛緣第一
佛患頭痛緣第三
佛患骨節煩疼緣第四
佛患背痛緣第五
佛被木槍刺腳緣第六
佛被提婆達多擲石出血緣第七
佛被婆羅門女旃沙儛杅謗佛緣第八
佛食馬麥緣第九
佛經苦行緣第十
孫陀利謗佛緣第一
興起行經云如來將五百羅漢常以
月十五日於中說戒因舎利弗問佛
十事舎利弗自從華座起立整服偏
露右臂右膝跪坐向佛义手問世尊
言世尊無事不見無事不聞無事不
知世尊無比衆惡滅盡諸善普備一
切衆生皆欲度之世尊今故現有殘
[39-0893c]
法苑珠林苐五十九苐二張號
*緣願佛自說使天人解以何因緣
被孫陀利謗以何因緣被奢彌跋提
諦及五百羅漢以何因緣世尊自患
頭痛以何因緣世尊自患骨節疼痛
以何因緣世尊自患背痛以何因緣
被木槍刺腳以何因緣被調達破指
出血以何因緣被多舌女人儛杅大
衆來相誹謗以何因緣於毗蘭邑與
五百比丘食其馬麥以何因緣在鬱
袐地苦行六年佛語舎利弗還服華
座吾當爲汝說先因緣舎利弗即還
復坐阿耨大龍王聞佛當說踊躍歡
喜即爲佛作七寶交露蓋蓋中雨旃
檀末香周徧無數諸天八部皆來詣
佛作禮而立佛告舎利弗往昔過
去波羅柰城有博戲人名日淨眼時
有
語鹿相日當詣園中共相娛樂女曰
可爾鹿相便歸莊嚴衣服卽共嚴
駕至園娛樂經於日夜淨眼貪心當
殺此女取其衣服復念殺巳當云何
藏之時此園中有辟支佛名樂無爲
去其不遠伺乞食後埋其廬中持衣
而去
[39-0894a]
法苑珠林苐五十九苐三張誰
知我處念巳殺埋平地如故乘車而
去從餘門入城爾時國王名梵達國
人不見鹿相遂徹國王王召羣臣徧
城求之不得往到園廬搜索得屍諸
臣語無爲曰已行不淨胡爲復殺辟
支默然不荅如此至三不荅辟支便
手腳著土此是先世因緣故衆臣便
反縛辟支栲打問辭樹神現半身語
衆人日汝莫栲打此人衆臣日何以
不打神日此無是汝終不行非諸臣
雖聞不肯聽用持詣王所王聞瞋恚
勅諸臣等急縛驢駄打鼓徧廵出城
南門將至樹下計矛鍼之貫著竿頭
極弓射之若不死者便破其頭諸臣
受敎國人皆怪或信不信衆人悲傷
於時淨眼在破牆中藏聞衆人言盜
視逐行見巳念言此道人枉死念巳
走趣大衆並喚上官莫因殺此人是
我殺耳願放道人縛我治罪諸官皆
驚日何能代他受罪卽共解辟支便
縛淨眼反縛如前諸上官等皆向辟
支佛作禮懺悔我等愚癡無故枉
困道人當以大慈原赦我罪莫令
[39-0894b]
法苑珠林苐五十九苐四張號*將
來受此重殃如是至三辟支不荅辟
支佛念不冝更復重入波羅柰城乞
食我冝衆前取滅度耳便於衆前踊
昇虛空於中往反坐臥住立作十八
變一腰以下出煙腰以上出火
腰以下出火腰以上出煙三或左脅
出煙右脅出火四或左脅出火右脅
出煙五或腹前出煙背上出火六或
腹前出火背上出煙七或腰以下出
火腰以上出水八或腰以下出水腰以
上出火九或左脅出水右脅出火十
或左脅出火右脅出水十一或腹前
出水背上出火十二或腹前出火背
上出水十三或左肩出水右肩出火
十四或左肩出火右肩出水十五或
兩肩出水或兩肩出火十六或舉身
出煙十七或舉身出火十八或舉身
出水卽於空中燒身滅度於是大衆
皆悲啼泣或有懺悔或有作禮取
其舎利於四衢道起於偸婆諸官卽
將淨眼詣王手腳復以著土王忿依
前殺之佛語舎利弗爾時淨眼者則
我身是其鹿相女者今孫陀利是
[39-0894c]
法苑珠林苐五十九苐五張爾
時梵達王者今執杖釋種是我於爾
時由殺鹿相枉困辟支以是罪緣無
數千歲墮在埿犂無數千歲墮在
畜生無數千歲墮在餓鬼中爾時餘
殃今雖作佛故獲此謗奢
彌跋謗佛緣第二興
起行經云佛告舎利弗過去夂遠九
十一刧是時有王名日善說所造有一
婆羅門名延如達好學廣博常敎五
百豪族童子復有一婆羅門名日梵
天大富饒財婦名淨音容貎第一性
行和調無嫉妒心延如以梵天爲檀
越其婦淨音供養延如四事無乏有
一辟支佛名日受學往到城内乞食
偶至梵天門淨音見辟支佛衣服齊
整行步徐審心甚歡喜卽請供養自
今巳去常受我請卽以美食
之辟支受巳昇空七返迴
旋飛還時城内人見此神足舉國
歡喜供養無猒淨音供養辟支日
進侍延如達遂薄延如便興嫉妒
誹謗之言此道人實無才德作不淨
行遂告五百弟子日此道人犯戒無
精進行
[39-0895a]
法苑珠林卷苐五十九苐六張號
*諸童子各歸家宣令日此道人無有
淨行與淨音交通國人咸疑神足如
是有此穢聲邪聲經七年乃斷於後
辟支現十八變取於滅度衆人乃知
延如虛謗辟其佛佛語舎利弗爾時
延如達者則我身是爾時梵天者今
優塡王是爾時淨音者今奢彌跋是
爾時五百童子者今五百羅漢是佛
語舎利弗我於爾時因共供養故便
生嫉妒共汝誹謗辟支佛以是因緣
共入地獄鑊湯煎煮無數千歲由是
餘殃今雖得佛故與汝等有奢彌跋
之誹謗也
佛患頭痛緣第三
興起行經云佛告舎利弗過去久遠
世時於羅閱城中時世穀貴飢馑困
苦人皆拾取白骨打煮飮汁掘百草
根以續微命用一升金貿一升穀爾
時羅閱祗城有大才數百家名日吱
九支反越村東不遠有池名日多魚吱越
村人將妻子詣多魚池捕魚食之捕
魚著岸在陸而跳我於爾時爲小兒
年適四歲見跳而喜時池中有兩種
[39-0895b]
法苑珠林苐五十九苐七張魚
一名麩一名多舌此自相語日我等
不犯人橫見殺我後世當報佛語舎
利弗爾時吱越村人男女大小者今
迦毗羅越國諸釋種是爾時小兒者
則我身是爾時麩魚者毗樓勒王是
爾時多舌魚者今
惡舌者是爾時魚跳我以小杖打魚
頭以是因緣墮地獄中無數千歲今
雖得佛由是殘緣故被毗樓勒王伐
釋種時我得頭痛佛語舎利弗我初
頭痛時語阿難日以四斗鉢盛滿冷
水來阿難如敎持來以指抆額上汙
滴入水中水卽尋消猶如火然終日
亦如炊空大釜投一滴水水卽焦然
頭痛之熱其狀如是假令湏彌山邊
旁出亞岸一由延至百由延鎭我頭
痛熱者爾當消盡佛
患骨節煩疼緣苐四興
起行經云佛告舎利弗往昔久遠世
時於羅閱城中有一長者得熱病甚
困其城中有一大醫子別識諸藥能
治衆病長者子呼醫子日爲我治病
得愈吾大與卿財寶醫子卽治
[39-0895c]
法苑珠林苐五十九苐八張號*長
者病旣差巳後不報功長者於後復
病治差至三不報後復得病續喚治
之醫子念日前巳三治三差而不見
報見欺如此我今治此當令大斷即
便與非藥病遂增劇便致無常佛語
舎利弗爾時醫子者則我身是爾時
病子者今調達是我於爾時與此非
藥致令無常以是因緣於數千歲受
地獄苦及畜生餓鬼之苦由是殘緣
今雖得佛故有骨節煩疼病生也佛
患背痛緣第五興
起行經云佛告舎利弗往昔久遠世
時於羅閱城時大節日聚會時國中
有兩姓力士一姓刹帝利種一姓婆
羅門種時共相撲婆羅門語刹帝
利日卿莫撲我我當大與卿錢
帝便不盡力令其屈伏二人倶得皆
受王賞於時婆羅門竟不報刹帝到
後節日復來相撲還復相求如前相
許刹帝復饒不撲得賞如上如是至
三不報後節復會婆羅門重語刹帝日
前後所許當一時併報刹帝心念此
人比數欺我旣不報我又侵我分
[39-0896a]
法苑珠林卷苐五十九苐九張號
我今日當使其消便干笑語日卿
誑我滿三今不用卿物便右手捺項
左手捉跨腰两手蹵之挫折其脊如
折甘蔗擎之三旋使衆人見然後撲
地即死王及羣臣皆大歡喜賜金錢
十萬佛語舎利弗爾時刹帝者則
我身是婆羅門者提婆達是我於
爾時以貪恚故撲殺力士以是因緣墮
地獄中經數千歲今雖成佛諸漏巳
盡爾時殘緣今故有此脊痛之患也
佛被木槍刺腳緣第六
興起行經云佛在羅閱祇竹園精舎
與大比丘僧五百人倶晨旦著衣持
鉢與五百比丘僧及阿難共入祗城
乞食家家徧至見此里中有破剛木
一片木長尺二於佛前立佛便心念
此是宿緣我自作是固當受之衆人
聞見皆共聚觀大衆見之驚愕失聲
佛復心念今當現償宿緣之報使衆
人見信解殃對不敢造惡佛便踊在
虛空去地一仞木搶逐佛亦高一仞
於佛前立佛復上二仞四仞乃至七
仞搶亦高隨上七仞世尊復上高一
[39-0896b]
法苑珠林卷苐五十九苐十張號*多
羅此搶亦高一多羅佛復上乃至十多
羅槍亦隨上立於佛前佛復上高七
里乃至上七由延搶亦隨之佛於空
中化作靑石厚六由延廣縦十二由
延佛於上
佛復於空中化作水廣十由延縱二
由延深六由延於水上立槍復過水
於佛前立佛復空中化作大火縦廣
十二由延高六由延於其熖上立搶
亦過熖至佛前立佛復空中化作旋
風縦廣十二由延高六由延於風上
立槍從傍邊斜來趣佛前立佛復上
至四天王宮如是展轉乃至梵天木搶
從三十三天以次來上乃至梵天於
佛前立諸天皆相謂日佛畏此搶捨
走然搶逐不置爾時世尊與梵天說
自宿緣法從梵天還展轉還至羅閱
城所過諸天皆爲說宿緣法槍亦隨
從上下至羅閱城佛亦爲羅閱祇人
說宿緣法佛與比丘僧出羅閱城槍
亦尋佛後國人盡逐佛出城佛問衆
人汝等欲何所至衆人荅日欲隨如
來看此因緣佛語衆人各自還歸
[39-0896c]
法苑珠林苐五十九苐十一張號*如
來自知時節阿難問佛如來何以遣
衆人還佛語阿難若衆人見我償此
緣者皆當盟死墮地阿難便默世尊
卽還竹園僧伽藍自處已房勅諸比
丘各自還房阿難問佛我當云何佛
語阿難汝亦還房阿難卽還佛便心
念是緣我宿自造必當償之即取大
衣四褺襞之還坐本座佛便展右足
木槍便從足跌上下入徹過入地深
六萬八千由延過地至水水深亦六
萬八千由延過水至火火高六萬八
千由延至火乃焦當爾之時地爲六
返震動阿難諸比丘各自心念今此
地動其搶必刺佛腳足也佛被槍巳
若痛酸疼阿難卽至佛所見佛腳刺
槍瘡便死倒地佛以水灑阿難乃起
淚佛以是腳行至樹下降魔上至三
十三一大爲母說法世尊金剛之身
作何因緣爲木所害佛語阿難且止
勿啼世間因緣輪轉生死有是苦患
阿難問佛今者瘡痛增損何如佛語
阿難漸有降損舎利弗及諸比丘來
[39-0897a]
法苑珠林苐五十九苐十二張禮
佛問荅亦復如是佛語比丘且止莫
啼我乃先世自造此緣要當受之無
可逃避此對非父非母所作亦非天
王沙門等佛自造自受諸漏日盡得
神通者各自默然思惟往日曾所說
偈日世
人所作行或作善惡事此
行還歸身終不朽敗亡時
耆婆阿闍世王等聞佛爲木槍刺腳
從牀悶死墮地良夂乃蘇舉宮驚怖
王起啼泣勅諸臣曰速疾嚴駕欲至
佛所諸臣受敎卽便嚴駕上車出城
城内四姓宗族士女百千圍繞共至
佛所佛右脅側臥王禮佛巳手捉佛
足摩抆口嗚世尊瘡痛寧有損不佛
慰王巳命王使坐王言我從如來所
聞佛身金剛不壞今者何爲木搶所
刺耶佛告王曰一切諸法皆爲緣
對我身雖是金剛非木搶能壞此宿
對所壞卽說頌日
世人所爲作各自見其行
行善得善報行惡得惡報
是故大王當捨惡從善愚騃不學問
[39-0897b]
法苑珠林卷苐五十九苐十三張號*未
識眞道者戲笑輕罪復當號泣不可
以戲作罪後受大殃玉語耆婆汝合
好藥洗瘡呪治必令時差耆婆日諾
耆婆卽便禮佛洗足安藥後
耆婆出百千價氎用裹佛足以手摩
足以口嗚之日願佛老壽此患早除一
切衆生長夜之苦亦得解脫卽起禮
佛於一面住佛於是爲王及一切衆
會說四諦法六十比丘得漏盡竟解
萬一千人得法眼淨復有百千諸天
展轉相告皆來慰佛說偈讃巳禮佛
而去佛語舎利弗往昔無數阿僧祗
刧前有兩部賈客各有五百人在波
羅柰國各合資財嚴船度海乘風徑
往卽至寶渚渚上豐饒衣被飮食及
妙婇女種種龍寶無物不有一部賈
客語衆人曰我等所求巳獲今當住
此以五欲自娛第二薩薄告其部衆
不應於此夂住是時空中有天女慈
愍此輩便於空中語衆賈日此間雖
有財寶婇女衣食不足夂住却後七
日此地皆當沒水語訖化去復有魔女
欲使沒盡諫之不去前天所說水
[39-0897c]
法苑珠林苐五十九苐十四張號*當
沒此皆是虛妄不足可信說巳化去第
一薩薄不信天告樂住不去第二薩
薄懼水不住却後七日如前天言水
滿其地先嚴辦船未至之日所將部
衆卽得上船第一薩薄先不嚴衫水
至之日與嚴治者著矛持杖共相格
戰第二薩薄以鑹矛刺第一薩薄腳
徹過卽便命終佛語舎利弗汝知第
一薩薄者今提婆達是第二薩薄者
則我身是爾時第一賈客衆五百人
者則今提婆達五百弟子是爾時苐
二賈客五百衆者則令五百羅漢是
爾時第一天女者則今舎利弗是爾
時第二天女者則今名滿月比丘婆
羅門弟子是佛語舎利弗我往昔
作薩薄貪財分死度海與
鑹矛刺薩薄腳以是因緣無數千歲
經地獄苦墮畜生中爲人所射無數
千歲在餓鬼中蹈鐵錐上今雖得金
剛之身以是餘殃故今爲木槍所刺
又
大乘方便經云昔舎衛城中有二十
人皆是最後邊身彼二十人更有
[39-0898a]
法苑珠林苐五十九苐十五張號*怨
家二十人各各思惟我當爲作親友
而至其舎奪其命根不向人說彼時
四十人以佛神力故共至佛所如來
爾時爲調伏是四十人故於大衆中
告大目揵連言令此大地出佉達羅刺
欲刺吾右足未至足之間此佉達羅
刺卽從地出長一肘當出之時目連
白佛言我今當取此刺擲著他方世
界佛告目連非汝所能此刺在地汝
不能拔爾時目連以大神力前拔此
刺于時三千大千世界皆大震動一
切世界隨刺而舉而不能動乃至一
毛爾時世尊以神通力上四天王天彼
刺亦隨佛去如是展轉乃至梵天亦
復如是爾時如來從梵天還至閻浮
提本所坐處刺亦逐還至此地中豎
向如來爾時如來卽以右手捉刺左手
按地右腳踏之爾時三千大千世界
皆大震動時尊者阿難向佛合掌而
作是言世尊往昔作何等業得如是
報佛告阿難我過去世入大海中持
矛刺人斷其命根以此因緣得如此
報善男子我說是業緣巳彼二十
[39-0898b]
法苑珠林苐五十九苐十六張怨賊欲
害二十人者作是思惟如來法王尙
得如是惡業之報況我等輩不受此報
是二十人卽從坐起頭面禮佛作如
是言我等今日向佛悔過不敢覆藏
我先惡心欲害彼人今重悔過
覆藏時二十人卽得正解及四萬人
亦得正解是故如來示佉達羅刺刺足
是名如來方便佛被提
婆達擲石出血緣第七興起行
經云佛告舎利弗往昔過去世時於
羅閱城有長者名日須檀大富多饒
財寶産業備足子名須摩提其父須
檀奄然命終摩提異母弟名修耶舎
摩提心念我當云何設計不與耶舎
財分唯當殺之乃得不與摩提語耶
舎云大弟共詣耆闍崛山上論說去
來耶舎日可爾摩提卽執弟手上山
將至絕高便推崖底以石㢈之便卽
命絕佛語舎利弗汝知爾時長者須
檀者則今父王眞淨是也爾時子須
摩提者則我身是弟修耶舎者則今
提婆達多是佛語舎利弗我於爾時以
貪財害弟以是罪故無數千
[39-0898c]
法苑珠林苐五十九苐十七張號*歲
在地獄燒煮爲鐵山㢈壓爾時殘緣
今雖得佛不能免此宿對我於耆闍
崛山經行爲提婆達舉崖石長六丈
廣三丈以擲佛頭山神名金埤羅以
手接石石邊小片逬墮中佛腳大拇
指卽破血出佛
被婆羅門女旃沙儛杅謗佛緣第八興
起行經云佛告舎利弗往昔阿僧祗
刧前有佛名盡勝如來有兩種比丘
一種名無勝一種名常歡無勝比丘得
六神通常歡比丘結使未除爾時波
羅柰城有長者名大愛資財無極婦
名善多端正無比两種比丘往來其
家以爲檀越善多婦者供養無勝比
丘四事無乏常歡微薄因此妒嫉橫
生誹謗言
以道法供養自以恩愛供養耳佛語
舎利弗爾時常歡比丘者則我身是
善多婦者今婆羅門女名旃沙是我
於爾時無故誹謗無勝羅漢以是罪
緣無數千歲墮在地獄受諸苦痛今
雖得佛以餘殃故爲多舌童女儛杅
起腹來至我前曰沙門何以不自
[39-0899a]
法苑珠林苐五十九苐十八張號*說
家事乃說他事爲汝今日獨自歡樂
不知我苦汝先共我通使我有身今
當臨月事須蘇油養於小兒盡當給
我爾時衆會皆低頭默然時釋提桓因
侍後執扇以神力化作一鼠入其衣裡
齧於儛杅忽然落地爾時四部弟子
及六師徒衆見杅墮地皆大歡喜揚
聲稱慶欣笑無量皆同罵日汝死赤吹
罪物何能興此惡意誹謗清淨無上
正眞此地無知乃能容載如此惡物耶
諸衆各說是時地卽劈裂火熖踊出
女便墮中徑至阿鼻大泥犂中大衆見
女現身墮泥犂中阿闍世王便大驚
恐衣毛爲豎卽起义手長跪白言此
女所墮今在何處佛荅大王此女所
墮名阿鼻泥犂闍王復問此女不殺
人亦不偸盜妄語何因便墮阿鼻耶
佛語闍王我所說緣法有上中下身
口意行闍王復問何者爲重何者爲
中何者爲下佛語闍王意行最重口
行處中身行在下王復問佛佛荅王
日身行麤現此事可見口行耳聞此二
事者世間聞見意行發念無見聞
[39-0899b]
法苑珠林苐五十九苐十九張號*者
此是内事衆行爲意釘所繫縛如人
欲行身三殺盜婬欲發口之四過妾言
綺語惡口兩舌先心計挍然後施行
是故繫於意釘不在身口也
尊卽說偈日意
中熟思惟然後行二事揚
慙於身口未曾愧心意先
當慙於意然後恥身口此
二不離身亦不能獨行於
是阿闍世王聞佛說法啼泣悲感佛
問王日何爲啼耶王荅佛日爲衆生
無智不解三事常有折減是故悲耳
此衆生等伹謂身口爲大不知意爲深
奥如人殺生偸盜婬泆天下盡見口
行四事天下所聞意家三事非耳所
聞非眼所見是故衆生以眼見耳聞
爲大今佛說乃知心意爲大身口爲
小以是故身口二事繫於意釘如多舌
女欲謗毁佛先心思念當以繫杅起腹
在大衆中說是謗事故知意大身口
小也佛言善哉善哉大王善解此事
常當學此意大身口小事說是法時
八千比丘漏盡意解二百比丘得
[39-0899c]
法苑珠林苐五十九苐二十張號*阿
那含道四百比丘得斯陀含道八百
比丘得須陀洹道八萬天人得法眼
淨十萬人及非人皆受五戒二十萬
鬼神受三自歸又
生經云爾時世尊與千二百五十人
俱入舎衛城欲詣波斯匿王宮受請
時有比丘尼名日暴志以木盔繫腹
似如懷妊因牽佛衣君爲我夫從得
有娠不給衣食此事云何時諸大衆
天人釋梵四王諸天鬼神及國人民
莫不驚惶佛爲一切三界之尊其心
清淨過於摩尼智慧之明超於日月
獨步三世無能逮者喻如虛空不可
汙染佛心過彼無有等侣此比丘尼
旣佛弟子云何懷惡欲謗
世尊見衆會心欲爲決疑仰瞻上方
時天帝釋尋時來下化作一鼠齧繫
盔繩盔卽墮地衆會覩之瞋喜交集
怪之所以時國王瞋此比丘尼棄家
遠業爲佛弟子旣不能報恩反懷妒
結隙大聖乎即勅掘地爲坑深欲倒
埋時佛解喻勿得爾也是吾宿罪非
獨彼殃乃往過去夂遠世時有賈客
[39-0900a]
法苑珠林苐五十九苐二十一張號*賣
好眞珠數多圓好時有一女諧欲貿
之有一男子遷益倍價獨得珠去女
人不得心懷瞋恨有從請看復不肯
與心盛遂怒汝毁辱我在在所生當
報汝怨所在毁辱悔無所及佛告王
等爾時買珠男子則我身是其女人
者則暴志尼是因彼懷恨所在生處
常欲相謗佛說如是衆會疑解莫不
歡喜佛
食馬麥緣第九興
起行經云佛告舎利弗過去久遠世
時佛名毗婆葉如來在槃頭摩跋城
中王名槃頭與羣臣仕庶以四事供養
如來及衆終巳無乏爾時城中有婆
羅門名因提耆利博達梵志四韋典
籍亦知尼揵筭術及敎五百童子大
玉設會先請佛及諸大衆佛見時到
往諸王宮就座而坐王卽下食手自斟酌
種種餚饍有一比丘名曰彌勒時病
不行佛及大衆食巳各還本處遇梵
志山王見食香美便興嫉妒意日此
髡頭沙門正應食馬麥不應食此甘
饌之供告諸童子汝等見此髡頭
[39-0900b]
法苑珠林苐五十九苐二十二張號*道
人食於甘美餚饍不諸童子日實見
此等師主亦應但食馬麥佛語舎利
是爾時五百童子者今五百羅漢是
爾時病比丘彌勒者今彌勒菩薩是
我於爾時以興嫉妒罵言不應食其
甘饍正食馬麥卿等亦云如是以是
因緣我及卿等經歷地獄無數千歲
今雖成佛爾時殘緣我及卿等於毗
蘭邑故食馬麥九十日我於爾時不言
與佛馬麥但言與比丘以是故我今得
食擣麥人以卿等加言當與佛麥故
今日卿等食著皮麥耳又
大乘方便經云以何緣故如來及僧
在婆羅門毗蘭若聚落三月之中食
馬麥耶佛言善男子我於昔時知此
婆羅門必捨初始請佛僧心不給飮
食而故往受請何以故爲彼五百馬
故此五百馬先世中巳學菩薩乘巳曾
供養過去諸佛近惡知識作惡業緣故
墮畜生中五百馬中有一大馬名日日
藏是大菩薩於過去人中巳曾勸五百小
馬發菩提心爲欲度此五百馬故現
[39-0900c]
法苑珠林苐五十九苐二十三張號*生
馬中由大馬威德故令五百馬自識
宿命本所失心而今還得我愍彼五
百菩薩墮馬中者欲令得脫離於畜
生是故如來知故受請是時五百馬
減所食麥半分持施僧大馬半分
奉施如來爾時大馬爲五百馬以馬
音聲而爲說法示敎悔過令當禮佛
及比丘僧說此事巳復作是言汝等
當以所食半分供養於僧爾時五百
馬悔過巳於佛及僧生淨信心過三
月巳其後不久是五百馬命終生於
兜術天上彼五百天子卽從天來至
於佛所聞說法巳必定得成阿耨菩
提五百馬子於將來世得辟支
日藏大馬於當來世復得作佛號日
善調如來雖食草木土凷瓦礫大千
界中無如是味爾時阿難心生憂惱
轉輪聖王種出家學道如下賤人食
此馬麥我於爾時見阿難心卽與一
粒麥語阿難言汝嘗此麥味爲何如
阿難嘗巳生希有心我生王家巳來
未曾得如是之味阿難食此麥巳七
日七夜無飢渴想如來復知五百
[39-0901a]
法苑珠林苐五十九苐二十四張虢比丘
若食細食增益欲心若食麤食心則
不爲貪欲所覆彼諸比丘過三月巳
離婬慾心證阿羅漢果善男子爲調
伏五百比丘度五百馬菩薩故如來以
方便力受三月食馬麥緣非是業報
佛經
苦行緣第十興起
行經云佛告舎利弗往昔波羅柰城
邊去城不遠有多狩邑中有婆羅門
爲王太史國中第一有其一子頭上
有自然火鬘因以爲名火鬘彼首端
正有三十相梵志典籍圖書讖記無
事不博時有一瓦師子名日難提婆
羅此云護喜與火鬘少小親衣心相
敬念須臾不忘瓦師精進慈仁孝順
父母倶盲供養二親無所乏短雖爲
瓦師手不掘地亦不使人掘唯取破
牆崩岸鼠壤土等和以爲器成好無
比若有男子女人欲來買者不爭價
數不取金銀財帛唯取穀米供養而
巳迦葉如來所住精舎去邑不遠與
大比丘衆二萬人倶皆是阿羅漢護
喜語火鬘曰共見迦葉如來去
[39-0901b]
法苑珠林苐五十九苐二十五張虢
*乎火鬘荅日用見此髡頭道人爲眞
是髡頭人耳何有道哉如是至三後
日復語火鬘日共至水上澡浴乎火
鬘荅日可
巳護喜舉右手遙指示日如來精舎
去是不遠可共暫見火鬘荅曰何用
見此秃頭道人爲何有佛道難得護
喜便捉衣牽不去火鬘便脫衣捨走
護喜逐後捉腰帶挽曰可暫共見佛
便卽還耶火鬘復解帶捨走日我
不欲見此秃頭沙門護喜便撮其頭
牽曰爲一過見佛去來爾時國諱捉
人頭捉者皆斬火鬘驚怖竊心念曰
此瓦師子分死捉我頭此非小事必
當有好事乃使此人分死相捉火鬘
曰汝放我頭我隨子去護喜卽放共
詣佛所護喜禮如來足於一面坐火鬘
直舉手問訙巳便坐護喜义手白迦
葉佛言此火鬘者多符邑中太史之
子是我少時親友然其不識三尊不
信三寶願世尊開化愚冥使其信解
火鬘童子熟視世尊從頭至足覩佛
相好威容巍巍諸根純淑調和以三十
[39-0901c]
法苑珠林苐五十九苐二十六張虢
*二相嚴飾其體八十種好以爲容儀
如娑羅樹華身猶須彌無能見頂
面如滿月光如日明身色如金火鬘
見佛相好便心念曰我梵讖記所載
相好今佛盡有唯無二事一陰馬藏
相二吐舌舐面相於是說偈問曰
所聞三十二大士之相好
於此人中尊唯不覩二事
豈有丈夫體猶如馬藏不
寧有廣長舌覆面舐頭不
願爲吐舌示令我決狐疑
我見乃當知如經所載不
於是如來便出廣長舌相以覆其
面上及肉
舌入口色光出照大千世界蔽日月
明乃至阿迦膩吒天光還繞身七帀
從頂上入以神足力現陰馬藏相令
火鬘獨見餘人不覩火鬘童子具足
見佛三十二相無一缺減踊躍歡喜
不能自勝如來爲火鬘說法止其三
業令行菩薩行火鬘卽禮佛足長跪
白言我今懺悔身不可行而行口不
可言而言意不可念而念願世尊受
[39-0902a]
法苑珠林苐五十九苐二十七張虢*我
此懺從今巳往不復敢犯如此至三
迦葉如來默然受之火鬘童子護喜
童子倶禮拜退後自尤責悔不早聞
失於道利於是火鬘童子說偈讃護
喜日仁
爲我善友法友無所貪導
我以正道是友佛所譽於
後二人投佛出家受具足戒佛語舎
利弗爾時火鬘童子者則我身是火
鬘父者今我父王眞淨是爾時瓦師
童子護喜者我爲太子在宮居婇女
時至於夜半作甁天子來語我言曰
時巳到可出家去爲道者是舎利弗
此護喜者頻勸我出家是善知識也
我前向護喜作惡語道迦葉佛秃頭
沙門何有佛道難得以是惡言故臨
成佛時六年苦行日食一麻一米大
豆小豆雖受辛苦於法無益舎利
弗我六年苦行者償先緣對畢巳然
後得佛佛語舎利弗汝觀如來衆惡
巳盡諸天人神一切衆生皆欲度之
我猶不免宿對況復愚冥未得道者
舎利弗當護身三口四意三當學
[39-0902b]
法苑珠林苐五十九苐二十八張虢*如
是佛說先世因緣時萬一千天子得
須陀洹道八千龍等皆受五戒五千
夜
五百羅漢阿耨大龍王八部鬼神歡
喜受行頌
曰惟
斯上哲濫被謀枉清濁難分善
人惡網幽顯冥知眞僞鑑朗自
觀業對如空影響法
苑珠林卷第五十九甲
辰歲高麗國分司大藏都監奉勅
彫造
[39-0902c]
法苑珠林卷第六十虢
西明寺沙門釋道世撰
呪
