84十惡篇(七三-七九) 高麗藏

[39-1052b]
述
意部業因部果報部殺
生部偸盜部邪婬部妄
語部惡口部兩舌部綺
語部慳貪部瞋恚部邪
見部述
意部第一悲
夫迷徒障重棄三車而弗御漂淪苦
海任焦爛而不疲若螥蠅之樂臭屍
似飛蛾之投火聚良由迷沈多刧傋
歷艱辛具受衆苦迄今燒煮故如來
大悲不忍永棄示其苦樂令其彼猒
故於此篇略明十惡罪福二行也業
因部第二惟
凡夫造業乃有多種自有心與身口
相稱亦有身口與心違者據此而論
凡動身口皆由心使若心不善方能
損物若内有善方能順福雖復損益
不同然三業之本以心爲源故業起不
同略須料簡如成實論云有三人倶


[39-1052c]
法苑珠林苐七十三苐二張土
行繞塔一爲念佛功德二爲盜竊三
爲清涼雖復身業同行而有善惡無
記三性殊別當知罪福由心身口業
相善惡不定是故四分律及成業等
若無心者雖誤殺父母不得逆罪亦
如嬰兒捉母乳身則不得罪以無染
心故若依毗曇卽說依報色起方便
色以爲身業聲爲口業心是罪福體
隱而不說若依大乘敎中實說身口
色聲常非罪福若說善惡皆唯是意
如意地思量發動身口卽此意思是
身口業體若直意思不欲發身口者
但名意業故唯識論云如世人言賊燒
山林聚落城邑不言火燒此義亦爾
雖依心故善惡業成故經偈云
諸法心爲本識法心爲勝離心無諸法
唯心身口名
故論釋云但有心識無身口業身口
業者伹有名字實是意業身口名說
亦如臨終生邪見心則墯地獄起正見
心卽生善處是故論云離心無思則無
身口業又辵敎經云縱此心者喪人善
事制之一處無事不辦又正法念經云
[39-1053a]
法苑珠林苐七十三苐三張土有五因
緣雖殺無罪一謂道行無記心二無
心傷殺蠕動蟻等命三若擲鐵等無心
殺生而斷物命四醫師治病爲利益故
與病者藥因打命終五然火蟲入無
心殺蟲蟲入火死如是五種雖斷生
命不得殺罪故知所造發業皆由心
起又如殺中約心境心境不同有上中
下初據境說如殺畜生比丘得波逸
提殺凡夫學人得波羅夷殺害父母
羅漢得五無間重罪殺邪見斷善根
人得罪最輕不如殺畜生罪故涅槃
經云菩薩知殺有三謂下中上下者
蟻子乃至一切畜生唯除菩薩示現
生者是諸畜生有微善根是故殺者
具受罪報中殺者謂從凡夫至阿那
含上殺者父母羅漢辟支畢定菩薩
若有能殺一闡提則不墯此三種殺
中譬如掘地刈草斫樹斬截死屍無
有罪報闡提亦爾謂無重報非無輕苦第二約
心者結罪由心業有輕重如瞋重則
罪重瞋輕則罪輕故成論云或以事
重故有定報如於佛及佛弟子若供
養若不供養若輕毁心或以


[39-1053b]
法苑珠林苐七十三苐四張土心重故
有定報如人以深厚纏毒殺害蟲蟻重
於輕心殺人若心無瞋雖殺上境乃
至父母亦不成逆自下諸罪例有輕重文煩不述類
准可知又正法念經云何不殺若稻穀黍麥
生微細蟲不擣不磨知其有蟲護此
蟲命不轉與人復不殺生若牛馬駝驢
擔負背瘡中生蟲若以漿水洗此瘡
時不以草藥斷此蟲命以鳥毛羽洗
拭取蟲置餘臭爛敗肉之中令其全
命兼護此驢牛恐害其命復護蟲命
乃至蟻子若晝若夜不行放逸心不
念殺若見衆生欲食其蟲以其所食
而貿易之令其得脫果
報部第三如
彌勒問經論云十不善業道有其三
種一果報果二習氣果三增上果果
報果者若生地獄中名果報果習氣
果者若從地獄出還生人中依殺生
故有短命果依偸盜故無資生果乃
至依邪見故癡心增上如是一切名
習氣果又如薩汝多論云如牛呞比
丘常作牛呞以世世牛中來故如一
比丘雖得漏盡而常以鏡自照以


[39-1053c]
法苑珠林苐七十三苐五張土
世世從婬女中來故如目連比丘雖
得神通猶常戲跳以前世時曾獼猴
中來故增上果者依彼十種不善業
道一切外物無有氣勢所謂土地高
下霜雹棘刺塵土臭氣多有蛇蠍少
穀細穀少果細果及以苦果如是一
切名增上果復有相似果且如殺者
故與所害衆生種種諸苦因彼苦故
生地獄中受種種苦以斷命故後生
人中得短命報由斷他暖觸性也餘准可知

亦如上受報篇中地封論說
也故涅槃經云何名爲煩惱餘報
若有衆生習近貪欲是報熟故墯於
地獄從地獄出受畜生身所得鴿雀
鴛鴦鸚鵡靑雀魚鼈獼猴麞鹿之
屬芳得人身受黃門形女人二根無
根婬女若得出家犯初重戒是名餘報
若有衆生以殷重心習近瞋恚是報
熟故墯於地獄從地獄出受畜生身
所謂毒蛇具四種毒一見毒二觸毒
三齧毒四螫毒虎狼師子熊羆猫貍
鷹鷂之屬若得人身具足十二諸惡
律儀若得出家犯第二重戒是名餘
報若
[39-1054a]
法苑珠林卷苐七十三苐六張土
有習近愚癡之人是報熟時墯於地
獄從地獄出受畜生身所謂象豬牛
羊水牛蚤蝨昴蝱蟻子等形若得人
身聾盲瘖瘂癃殘背傴諸根不具不
能受法若得出家諸根暗鈍喜犯第
三重戒是名餘報若有修習憍慢之
人是報熟時墯於地獄從地獄出受
畜生身所謂糞蟲駝驢犬馬若生人
中或入奴婢身貧窮乞丐或得出家
常爲衆人之所輕賤喜犯第四重戒
是名餘報疑使大意同癡不勞別述
亦名五鈍使報
又菩薩藏經云復次長者我觀世間
一切衆生由於十種不善業道而能
建立安處邪道多墯惡趣何等爲十
一者奪命二者不與取三者邪婬四
者妄語五者離間語六者麤語七者
綺語八者貪著九者瞋恚十者邪見
長者我見衆生由是十種不善業故
乘於邪道多趣多向多墯惡道爲欲
證得阿耨菩提超出一切諸邪道故
以淨信心捨釋氏家趣無上
道又智度論云佛語難提迦優婆塞
殺
[39-1054b]
法苑珠林苐七十三苐七張土
生有十罪何等爲十一者心常懷毒
世世不絕二者衆生憎惡眼不喜見
三者常懷惡念思惟惡事四者衆生
畏之如見蛇虎五者睡時心悑寤亦
不安六者常有惡夢七者命終之時
狅悑惡死八者種短命業因緣九者
身壞命終墯泥犂獄十者若出爲人
常當短命
如佛說不與取有十罪何等爲十一
者物主常瞋二者生人疑三者非時
非處行不籌量四者朋黨惡人遠離
賢善五者破善相六者得罪於官七
者財物沒入官八者種貧窮業因緣
九者死人地獄十者若出爲人勤苦
求財爲人所共若王若賊若水若火
若不愛子用乃至藏埋亦爾
如佛說邪婬有十罪何等爲十一者常爲
所婬夫主欲厄害之二者夫婦不睦常共
鬭諍三者諸不善法日日增長於諸善法日
日損減四者不守護身妻子孤寡五者
財産日耗六者有諸惡事常爲人所
疑七者親屬知識所不愛喜八者種
怨家業因緣九者身壞命終死入地


[39-1054c]
法苑珠林苐七十三苐八張土獄十
者若出爲女多人共一夫若爲男子
婦不貞潔如是等種種因緣不作是
名不邪婬如佛
說妄語有十罪何等爲十一者口氣
常臭二者善神遠之非人得便三者
雖有實語人不信受四者智人謀議
常不參豫五者常被誹謗醜惡之聲
周聞天下六者人所不敬雖有敎勅
人不承用七者常多憂愁八者種誹
謗業因緣九者身壞命終當墯地獄
十者若出爲人常被誹謗如是種種
不作是爲不妄語名日善律儀如佛
說飮酒有三十六過失具如下五戒巾說之如是
四罪不作是身善儀妄言不作是口
善律儀爲五戒律儀又業
報差別經云復有十業能令衆生得
外惡報若有衆生於十惡業多修習
故感諸外物悉不具足何等爲十一
者以其殺生業故令諸外報大地鹹
鹵藥草無力二者以其偸盜業故感
外霜雹螽蝗蟲等令世飢饉三者以
其邪婬業故感惡風雨及諸塵埃四
者以其妄語業故感生外物皆
[39-1055a]
法苑珠林苐七十三苐九張土
**悉臭穢五者以其两舌業故感外大
地高下不乎山陵堆埠株杌丘墟六
者以其惡口業故感生外報瓦石沙礫
麤澀惡物不可觸近七者以其綺語
業故令諸所有草木稠林枝条棘刺
八者以其貪多業故感生外報令諸
苖稼子實微細九者以其瞋恚業故
令諸樹木果實苦澀十者以其邪見
業故感生外報苖稼不實收穫尠少
如是十業得外惡報
殺生部第四此別二部述意
部第一夫禀
形六趣莫不戀戀而貪生受質二儀
並皆區區而畏死雖復昇沈萬品愚
智千端至於避苦求安此情何異所
以驚禽投案猶請命於魏君窮獸入
廬乃祈生於區氏漢王去餌遂感明
珠之酬楊寶施華便致白環之報乃
至沙彌救蟻見壽長生流水濟魚天
降珍寶如此之類寧可具陳豈容縱
此無猒供斯有待斷他氣命絕彼陰
身遂令抱苦就終銜悲向盡大地雖
廣無處逃藏昊天旣高靡從啓


[39-1055b]
法苑珠林苐七十三苐十張土
訴是以經云一切畏刀杖無不愛壽命
恕巳可爲喻勿殺勿行杖但凡俗顚
倒邪見無明或爲吉凶公私祭祀瞻
待賓客營理庖廚烹宰雜類之身供
擬衆人之膳或復年移歲晩事隙時
閑天慘慘以降霜野炎炎而通燒於
是駕追風之駛馬捧奔電之良鷹劒
則巨闕千將弓則烏號繁弱遂傾諸
藪薄罄彼林叢顚覆巢居剖破窟宅
罝羅亘野罦網彌山或前絡後遮左
邀右截埃塵漲日煙火衝天遂使鳥
失侣而驚飛獸離羣而奔透鴈聞絃
而競落猿抱樹而哀吟莫不臨嶮谷
而悲號對高林而絕噭於是箭非苟
發弓不虛彈達腋洞胸解頭陷腦或
復垂綸濁渚散餌清潭學釣鯉於河
津同射鮒於井谷朱鱗巳掛無復待
信之能素質旣懸長罷躍舟之瑞霏
膾形軀有招盤而雨散或復獫狁孔
熾冝申薄伐邊境虔劉事資神武雖
復賢帝聖主尙動干戈哲后明君猶
須征伐所以昇陑之役乃著高名牧
野之師方稱盛德其中或有擁百萬


[39-1055c]
法苑珠林苐七十三苐十一張土而
橫行提五千而深進碎曹公於尺壁
撲項帝於烏江懸莽首於高臺橫卓
屍於都巿並皆英雄一旦威武當時
如此之流弗可爲記莫不樍骨成山
流血爲海今者王師雷動埽殄妖逆
揚兵擁節祐境沾邊旣預前驅叨居
後勁雲旗之下寧敢自安霜刃之間
信哉多嶮故刀下叩頭矟下乞命如
斯之罪不可具陳凡是衆生有相侵
害爲怨爲隙負命負身或作短壽之
因便招多病之果願從今日永斷相
續盡未來際爲菩提眷屬不壞良緣
法城等侣矣引
證部第二如
鼻柰耶律云昔佛在世時舎衛國中
有一婆羅門常供養迦留陀夷其婆
羅門唯有一子長爲取婦時婆羅門
臨終勅子吾死之後汝看尊者迦留
陀夷如我今日莫使有乏父母亡後
子奉父母敎還復供養迦留陀夷如
父在日等無有異後於異時婆羅門
子出行不在囑婦供養是日便有五
百羣賊中有一賊面首端正婦遥
[39-1056a]
法苑珠林卷苐七十三苐十二張土
見之遣使喚來便共私通迦留陀夷數
往其家婦恐沙門漏泄此事後共此
賊方便殺之波斯匿王聞於尊者迦
留陀夷爲賊所殺王憶尊者瞋恚懊
惱卽時便誅婆羅門家幷殺左右十
八餘家捕五百賊斬截手足擲著塹
中比丘見巳而白佛言迦留陀夷本
造何惡爲婆羅門婦所殺耶佛告比
丘迦留陀夷乃往過去作大天祀主
有五百人牽其一羊截於四足將詣
天祀而共乞願祀主得巳卽便殺之
由殺羊故墯於地獄受無量苦昔天
祀主今迦留陀夷是雖得羅漢餘殃
不盡今得此報爾時羊者今婦是也
昔五百人截羊足者令日爲王截其
手足五百賊是佛告比丘若人殺害
所受果報終不朽敗
又賢愚經云昔佛在世時舎衛城中
有一長者名黎耆彌有七頭兒皆以
婚聚最小兒婦字毗舎離甚有賢
智無事不知時黎耆彌以其家業悉
皆付之由其賢智波斯匿王敬禮爲
妹有時懷妊月滿生三十二卵其一


[39-1056b]
法苑珠林苐七十三苐十三張土
卵中出一男兒顏貎端正勇健非凡
一人之力敵於千夫長爲納婦皆是
國中豪賢之女時毗舎離請佛及僧
於舎供養佛爲說法合家悉得須陀
洹果唯最小兒未得道迹乘象出游
逢輔相子乘車橋上便捉擲著橋下
塹中傷破身體來告其父輔相語子
彼人力壯又是國親難與諍勝當思
密報卽以七寶作馬鞭三十二枚純
鋼作刀著馬鞭中人贈一枚諸人愛
之歡喜納受常捉在手出入見王國
法見王禮不帶刀輔相見受便向王讒
毗舎離兒年盛力壯一人當千今懷
異計謀欲殺王各作利刀置馬鞭中
事審明矣王卽索看果如所言王意
謂實皆悉殺之殺竟便以三十二頭盛
著一函封閉印之送與其妹當日毗
舎離請佛及僧就舎供養見王送亟
謂王助供卽欲開看佛止不聽待僧
食竟飯食訖巳佛爲說法無常苦等
時毗舎離得阿那含果佛去之後開
函見兒三十二頭由斷欲愛不至懊
惱但作是言痛哉悲矣人生有死不


[39-1056c]
法苑珠林苐七十三苐十四張土得長
久驅馳五道何苦乃爾三十二兒婦
家親族聞此事理懊惱唱言大王無
道枉殺善人共集兵馬欲往報讎王
時恐悑走向佛所諸人引軍圍繞祗
桓阿難見王殺毗舎離王十二子婦
家親族欲爲報讎合掌問佛有何因
緣三十二兒爲王所殺佛告阿難乃
往過去三十二人盜他一牛共牽將
到一老毋舎欲共殺之老毋歡喜爲
辦殺具臨下刀時牛跪乞命諸人意
盛遂爾殺之牛死誓言汝今殺我我
將來世終不放汝死巳共食老母食
飽歡喜之言由來安客未如今日佛
告阿難爾時牛者今波斯匿王是盜
牛人者今毗舎離三十二子是時老
母者今毗舎離是由殺牛故五百世
中常爲所殺老母歡喜五百世中常
爲作母兒被殺時極懷懊惱今値我
故得阿那含果婦家親族聞佛所說
恚心便息各作是言此人自種今受
其報由殺一牛今尙如是何況多也
波斯匿王是我之王云何懷怨而欲
殺害卽投王前求哀懺悔王亦
[39-1057a]
法苑珠林苐七十三苐十五張土
釋然不問其罪阿難白佛復修何福
豪貴勇健値佛得道佛告阿難乃往
過去迦葉佛時有一老母合集衆香
以油和之欲往塗塔路中逢値三十
二人因而勸之共往塗塔塗竟發願
所生之處尊榮豪貴常爲母子値佛
得道從是以來五百世中生常尊貴
常爲母子今値佛故各得道迹
正報頌曰
戲笑殺他命悲號人地獄臭穢與洋銅
灌注連相續奔刀赴火燄擘裂碎楚毒
億載若萬端傷心不可錄習報頌曰殺
生人四趣
受苦三塗畢得生人道中短命多憂疾
疫病嬰艱苦壽短常沈沒若有智情人
殺心寧放逸感應緣略引
一十七驗宋撫軍將軍劉毅
驗梁時有人沐髮用
雞卵白驗梁時有人賣鱓爲
業驗梁時有客食炙肉
驗梁時有人殺牛繫
刹柱下驗梁時有部曲截盜
賊手驗


[39-1057b]
法苑珠林苐七十三苐十六丈土齊時
有人殺牛食卒驗齊時
有人捕魚見魚齧驗唐時
殷安仁停客殺驢驗唐時
都督酇公竇軌好殺驗唐時
潘果殺羊舌縮驗唐時
賀悦勒牛舌斷瘂驗唐時
果毅孝政殺蜂驗唐時
有人爲讎家所害驗唐時
齊士望燒雞子驗唐封
元則盜羊殺驗唐京
城西路店上人殺羊驗宋高
祖平桓玄後以劉毅爲撫軍將軍荊
州刺史到州便收牛牧寺僧主云藏
桓家兒度爲沙彌幷殺四道人後夜
夢見此僧來云君何以枉見殺貧道
貧道巳白於天帝恐君亦不得久因
遂得病不食日爾羸瘦當發楊都時
多有諍競侵凌宰輔宋高祖因遣人
征之毅敗夜單騎突出投牛牧寺僧
白撫軍昔枉殺我師我道人自無執
仇之理然何冝來此亾師屢有靈驗
云天帝當收撫軍於寺殺之毅便歎
咤出寺後岡上大樹自縊而死


[39-1057c]
法苑珠林苐七十三苐十七丈土
右一驗出冤魂恚中
梁時有人常以雞卵白和沐云使髪
光毎沐輒破二三十枚卵臨終但聞
髪中啾啾數千雞鶵聲
梁時江陵劉氏以賣鱓爲業後生一
兒頭具鱓自頸以下方爲人耳
梁時王克爲永嘉郡有人餉羊集賓
欲讌而羊繩解來投一客先跪兩拜
便入衣中此客竟不言之固無救請
須臾宰羊爲炙先行至客一臠入口
便下皮内周行徧體痛楚號噭方復
說之遂作羊鳴而死
梁時有人爲縣令經劉敬躬縣廨被
焚寄寺而住民將牛酒作禮縣令以
牛繫刹屛除形像鋪設牀座於堂上
接賓未殺之頃牛解徑來至階而拜
縣令大笑命左右宰之飮噉飽酒便
臥簷下投醒卽覺體痒把搔隱胗因
爾須臾變成大患經十餘年便死
梁楊思達爲西陽郡値侯景亂時復
旱儉飢民盜田中麥思達遣一部曲
守視所得盜者輒截手腕凡戮十餘
人部曲後生一男自然無手
[39-1058a]
法苑珠林苐七十三苐十八張土齊時
有一奉朝請家甚豪侈非手殺牛則
噉之不美年三十許病篤大見牛來
舉體如被刀刺噭呼而終齊時
江陵高偉隨娯入齊凡數年向幽州
淀中捕魚後病毎見羣魚齧之而死
右七驗出弘明雜傳唐京
兆殷安仁家富素事慈門寺僧以義
寧元年初有客寄其家停止客盜他
驢於家殺之驢皮辵安仁家至貞觀
三年安仁遂見一人於路謂安仁日
追汝使明日至汝當死也安仁懼徑
至慈門寺坐佛殿中經宿不出明日
果有三騎幷步卒數十人皆兵仗入
寺遙見安仁呼出安仁不應而念誦
逾進鬼相謂日昨日不卽取今日修
福如此何由可得因相與去留一人
守之守者謂安仁日君往日殺驢驢
今訴君使我等來攝君耳終須共對
不去何益安仁遙荅日往者他盜自
殺驢伹以皮與我耳本非我殺何爲
見追倩君還爲我語驢我本不殺汝
然今又爲汝追福於汝有利當捨我
也此人許諾日驢若不許我明


[39-1058b]
法苑珠林苐七十三苐十九張土
日更來如其許者不來矣言畢而出
明日遂不來安仁於是爲驢追福而
舉家持戒菜食云爾盧文勵說之安
仁今現在
唐雒州都督酇公竇軌性好殺戮初
爲益州行臺僕射多殺將士又害行
臺尙書韋雲起至貞觀二年冬在雒
州病甚因忽自言有人餉我瓜來左
右報冬月無瓜也公日一盤好瓜何
故無耶旣而驚視日非瓜也並是人
頭從我索命又日扶我起見韋尙書
言畢而薨
唐京師有人姓潘名果年未弱冠以
武德時任都水小吏下歸家與少年
數人出田游戲過於塜間見一羊爲
牧人所辵獨立食草果因與少年捉
之將以歸家其羊中路鳴喚果懼主
聞乃拔却羊舌於是夜殺食之後經
一年果舌漸消縮盡陳牒解吏富平
縣令鄫餘慶疑其虛詐令開口驗之
乃見全無舌根本纔如豆許不盡官
人問之因由果取紙書以荅之元狀
官人一時彈指敎令爲羊追福寫法


[39-1058c]
法苑珠林卷苐七十三苐二十張土華經
等果發心信敬齋戒不絕爲羊修福
後經一年舌漸得生平復如故又詣
官陳牒縣官用爲里正餘慶至貞觀
十八年爲監察御史自向臨說耳
右三驗出冥報記唐武
德年中隰州大寧人賀悦永興爲鄰
人牛犯其稼穡乃以繩勒牛舌斷永
興後生子三人並皆瘖瘂不能言語
唐雍
州陸孝政貞觀年中爲右衛隰川府
左果毅孝政爲性躁急多爲殘害府
内先有蜜蜂一龕分飛聚於宅南樹
上孝政于時遣人移就別龕其蜂未
去之間孝政大怒遂煮熱湯一盆就
樹沷蜂揔以死盡殆無辵子至明年
五月孝政於廳晝寢忽有一蜂螫其
舌上遂卽洪腫塞口數日而卒唐隴
西李義琰貞觀年中爲華州縣尉
此縣忽失一人莫知所在其父兄疑
一讎冤家所害詣縣陳請義琰案之
不能得決夜中執燭委細窮問至乙
夜義琰據案俛首不覺死人卽至猶帶
被傷之狀云某被傷姓名被打
[39-1059a]
法苑珠林苐七十三苐二十一張土
殺置於某所井中公可早撿不然
恐被移向他處不可覓得義琰卽
親往覓果如所陳尋而讎家云始具
伏當時聞見者莫不驚歎
唐魏州武强人齊士望貞觀二十一
年死經七日而蘇自云初死之後被
引見王卽付曹司別遣勘當經四五
日勘簿云與合死者同姓字然未合
卽死判官語士望日汝生平好燒雞
子冝受罪而歸卽命人送其出門去
曹司一二里卽見一城聞城中有鼓
吹之聲士望欣然趨走而入旣入之
後城門巳閉其中更無屋宇徧地皆
是熱灰士望周章不知所計燒䓎其
足殊常痛苦士望四顧城門並開及
走向門其扉旣掩凡經一日有人命
門者日開門放昨日罪人出旣出卽
命人送歸使者辭以路遙遷延不送
之始求以錢絹士望許諾遂經歷川
塗踐履荊棘行至一處有如環堵其
中有坑深黑士望懼之使者推之遂
入坑内不覺漸蘇尋乃造紙錢等待
焉使者依期還到士望妻亦同見之


[39-1059b]
法苑珠林苐七十三苐二十二張土唐封
元則渤海長河人也至顯慶中爲光
祿寺太官掌膳時有西番客十闐王
來朝食料餘羊凡至數十百口王並
託元則送於僧寺放作長生元則乃
竊令屠家烹宰收其錢直龍朔元
年夏六月雒陽大雨震雷霹靂元則於
宣仁門外大街中殺之折其項裂血
流灑地觀者盈衢莫不驚愕右五
驗出冥報拾辵錄
唐顯慶年中長安城西路側店上有
家新婦誕一男月滿日親族慶會買
得一羊欲殺羊數向屠人跪拜屠人
報家内家内大小不以爲徴遂卽殺
之將肉釜煮餘人貪料理蕱䔉餠食
令産婦抱兒看煮肉抱兒火前釜大
極牢忽然自破釜湯衝灰火直射母
子母子倶亾親族及鄰人見者莫不
酸切信知交驗豈得不愼店人見聞
之者永斷酒肉葷辛不食在同店人向道自說
法苑珠林卷第七十三
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勅彫造


[39-1059c]
法苑珠林卷第七十四土
西明寺沙門釋道世撰
十惡篇第八十四之二
偸盜部第五此別七部