之七 高麗藏
[33-0379a] 
之七唐上
癈省佛僧表太史令傅弈唐廢
省佛僧箴附前表彈沙門釋法琳唐破
邪論幷啓沙門釋法琳太史
令朝散大夫臣傅弈上減省寺塔廢
僧尼事十有一條臣弈
言臣聞義農軒頊治合李老之風
彈曰詩云上以風化下下以諷刺上老子在周爲守書藏吏如今秘書官也本非天子有
何風化令義農上帝與之合治虞夏湯姬政符周孔之
教彈曰周公孔子並是圈臣上述虞夏之教下化澆薄之民亦非人王不得自爲教主豈
令虞夏四君却符周孔之教耶雖可聖有先後道
德不別君有沿革治術尙同竊聞八
十老父擊壤而哥十五少童皷腹為
樂耕能讓畔路不拾辵孝子承家忠
臣滿圈然圈君有難則殉命以報讎彈曰
旣圈並忠臣何得有難田常六卿之従不應起逆父母有
痾則終身以側侍豈非曾參閔子之
友庠序成林墨翟耿恭之儔相來羽翼彈曰二十九
代止一曾參漢高巳前獨推閔子成林之言無實羽翼之奏本虛事太
過矣乃有守道含德無欲無求彈曰州吁叔段不能守道夏桀殷
紂唯事食求
[33-0379b]
廣弘明集卷苐十一第二張赤
寵辱若驚職參朝位彈曰潘崇羿泥未肯若驚季氏陽貨
亦君朝列荊山鼎上攀附昇龍縱氏
壇邊相従駕鶴瑤池王母之使具禮
來朝碧海無夷之神周行謁帝所以
然者當此之時共遵李孔之教彈曰皇帝昇龍蓋是
三皇之世瑶池王母復是周穆之時計此李老未出之前孔丘無名之曰不應反遵老教却習
孔書而無胡佛故也彈曰汝旣稱无佛亦不得有道自
漢明夜寢金人入夢傅毅對詔辯曰
胡神彈曰周世不來傳毅豈知有佛良以先來早有傳氏得知先祖言佛汝反稱无五逆重
殃自貽永劫後漢中原未之有信彈曰虛詞太過
魏晉夷虜信者一分彈曰禮樂衣冠晉朝始備汝旣謗言夷虜中夏是
誰符融託佛齋而起逆逃竄江東
呂光假征胡而叛君跱立西土彈曰時人疾融謗云結聚
呂光征還符主圈破遂君河右霸在涼州亦不由僧叛居西土降
斯巳後妭胡滋盛太半雜華藏曰慈悲所熏出于末劫
惡世有緣得度正在於斯搢紳門裏翻
受秃丁邪戒儒士學中倒說妭胡浪語箴曰搢紳遵忍
辱之服儒士貴金口之談曲類哇哥聽
之喪本臭同鮑肆過者失香彈曰發汝哇聲揚汝鮑肆聽之必知喪本過者寧不
失香仰面唾天自受其辱斯言信矣兼復廣置伽
藍壯麗非一箴曰造生天之業種脫苦之因勞役工匠獨
坐泥胡箴曰爭運身手儀像聖
尊撞華夏之鴻鍾集蕃僧之僞衆箴曰鳴百錬之神鍾召
三千之聖衆動淳民之耳目素營
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廣弘明集卷苐十一第三張赤*私
之貨賄箴曰感信心之耳目發貪癈之貨賄女工羅綺剪作
淫祀之旛巧匠金銀散雕舎利之塚
箴日女工羅綺造續命之旛巧匠金銀起碎身之塔秔梁麪米撗設
僧尼之會香油蠟燭抂照胡神之堂
箴曰秔梁米起爭陳福田之會香油蠟燭求照慈悲之堂剝削民財割
截國貯朝廷貴臣會不一悟良可痛
哉彈曰朝廷稽古捨俗歸眞崇敬釋門不同邪見伏惟陛
下定天門之開闔更新寶位通万物
之屯否再育黔黎布李老無爲之風
而民自化執孔丘愛敬之禮而天下
孝慈且佛之經教妄說罪福箴曰原教
所由示人斷惡之門開人行善之路軍民逃役剃髪隱中
不事二親專行十惡箴曰捨二親之恩愛修十善之仁風忍其小
違必成大順歲月不除姦僞逾甚臣
閱覽書契爰自庖犧至於漢高二十
九代四百餘君但間郊祀上帝彈曰員丘南郊不免殺
生之咎豈如佛戒不殺爲先校量是非斷可知矣官治民
察未見寺堂銅像建社寧邦請胡
佛邪教退還天竺箴曰緣惑則與車濟便息來徃應物隱顯隨時
凡是沙門放歸桑梓令逃課之黨普
樂輸租避役之曹恒忻効力勿度秃
小長揖國家彈曰昔嚴子陵不拜天子越元叔長揖司空典藉稱其美也况沙門是出世褔田釋
氏爲物外高土飮令拜詞違損處深理不可也自足
忠臣宿衞宗廟
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廣弘明集卷苐十一第四張赤中国
則大唐廓定作造化之主百姓無事
爲義皇之民彈曰造化之世人不輸租義皇之民皷腹而臥聖朋在上豈信
崔皓姜斌之詞者乎臣弈誠惶誠恐彈曰事君盡忠言而有信
聞奏不實罪有所歸誣訁圈家終湏伏劒豈惶恐能了耶謹上
益國利民事十有一条如左謹言彈曰如汝所奏損国害民
事不可也
上秦王論啓沙門法琳等啓琳聞情
切者其聲必哀理正者其言必直是
以窮子念達其言勞人願哥其事何
者竊見大業末年天下喪乱二儀墋
黷四海沸騰波振塵飛丘焚原爎五
馬絕浮江之路七童有平累之哥烽
燧時警羽撽竸馳関塞多虞刀斗不
息道消德乱運盡數窮轉輸寔繁頭
會箕斂積屍如莽流血爲川人不聊
生物亦勞止控告無所投骸莫従百
姓苦其倒懸万國困其無主豈圖法
輪絕響正教陵夷聖上興吊俗之心順
昊天之命爰舉義旗平一區宇當時
道俗蒙頼革戎胥悦於是叶天地而
通八風測陰陽而調四序和邦圈叙
人倫功蓋補天神俟立極降雲雨而
生育開日月以照臨發之以聲明絕
之以文物恩
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廣弘明集卷苐十一第五張赤
霑行葦化洽蟲魚方欲重述九疇再
敷五教興石渠之學布庠序之風遠
紹軒義近同文景功業永隆不知手
之舞之足之蹈之者矣竊見傅弈所
上之事披覽未遍五内分崩尋讀始
周六情破裂鳴呼邪言惑正魔辯逼
眞猶未足聞諸下愚况欲上干天聽
但弈職居時要物望所知何容不近
人情無辜起惡然其文言淺陋事理
不詳辱先王之典謨傷人倫之風軌
何者夫人有言言必有中夫子曰一
言合理則天下歸之一事乖常則妻
子背叛觀弈所上之事括其大都窮
其始末乃罔冒闕庭處多毁辱聖人
甚切如弈此意本欲因茲自媒苟求
進達實未能益圈利人竟是惑弄朝
野然
陛下應天順時握圖受籙赴万圈之
心當一人之慶扶危救世之力夷兇
靜難之功固以威蓋前王聲高徃帝
爰復存心三寶留意福田預是出家
之人莫不惑戴天澤伹由僧等不能
遵奉戒行酬報圈恩无識之徒非違
[33-0380c]
廣弘明集卷苐十一第六張赤
造罪致令傅弈陳此惡言躃踊痛心
投骸无地然僧尼有罪甘受極刑恨
弈輕辱聖人言詞切害深恐邪見之
者因此行非案舂秋魯莊公七年夏
四月恒星不見夜明如日卽佛生時
之瑞應也然佛有眞應二身權實兩
智三明八解五眼六通神曰不可思
議法号心行處滅其道也運衆聖於
泥洹其力也接下凡於苦海自後漢
明帝永平三年夢見金人以來像教
東流靈瑞非一具在漢魏諸史姚石
等書至如道安道立之輩啚澄羅什之流
並有高行深解當世名僧盡被君王
識知貴勝崇重自五百餘年巳來寺
塔遍於九州僧尼溢於三輔並由時
君敬信朝野歸心像教興行於今不
絕者寔荷人王之力也世間君臣父
子猶謂恩澤難酬昊天不報况佛是
衆生出世慈父又爲凡聖良醫欲抑
而挫之罪而辱之不可得也仰尋如
來智出有無豈三皇能測力包造化
非二儀可方昔吳太宰嚭問孔丘曰
夫子聖人歟孔子對曰丘慱識强記
[33-0381a]
廣弘明集卷苐十一第七張赤
**非聖人也又問三王聖人歟對曰三
王善用智勇聖非丘所知又問五帝
聖人歟對曰五帝善用仁信聖亦非
丘所知又問三皇聖人歟對曰三皇
善用時聖亦非丘所知太宰大駭曰
然則孰爲聖人乎夫子動容有間日
西方之人有聖者焉不治而不乱不
言而自信不化而自行蕩蕩乎民无
能名焉若三王五帝必是大聖孔丘
豈容隱而不說便有匿聖之愆以此
挍量推佛爲大聖也老子西昇經云
吾帥化遊天竺善入泥洹符子云老
氏之帥名釋迦文直就孔老經書師
敬佛處文證不少豈弈一人所能謗
讟昔公孫龍著堅白論罪三皇非五
帝至今讀之人猶切齒以爲前鑑良
可悲夫
主上至聖欽明方欲放馬休牛軾閭
封墓興皇王之風開釋老之化狂簡
之說尤可焚之若言帝王无佛則大
治年長有佛則虐政選短者案堯舜
獨治不及子孫夏殷周秦王政數改
蕭牆内起逆乱相尋尒時无佛何因
[33-0381b]
廣弘明集卷苐十一第八張赤天一
運短但琳預居堯世日用莫知在外
見不便事恐蕃國遠聞謂華夏无識
夫子曰言滿天下无口過行滿天下
无怨惡言之者欲使無罪聞之者足
以自誡傳弈出言不遜聞者悉驚有
穢國風持損華俗謹錄丹款昌以啓
聞伏惟
大王殿下天挻英靈自然歧嶷風神
穎越器局含弘好善爲樂邁彼東平
溫易是歡更方西楚加以阿衡百揆
式序六条德旣褰羅仁兼裂網開康
莊之苐坐荀卿之賓起修竹之園醼
文雅之客莫不詩極緣情而賦窮體
物信可譽形朝野美貫前英者焉伹
琳等内顧闕如方圓寡用念傅弈下
愚之甚媿凡僧秃丁之呵惡之極也
罪莫大焉自尊盧赫胥巳來天地開
闢之後未有如弈之狂悖也不任斷
骨痛心之至謹錄弈害事輒述鄙詞
件答如左塵黷威嚴伏増殞絕謹啓
弈云海内勤王者少樂私者多乃外
事胡佛内生邪見剪髪髪膚迴換衣
服出臣子之門入僧尼之戶立謁王
[33-0381c]
廣弘明集卷苐十一第九張赤
庭坐看膝下不忠不孝聚結連房旦
佛在西域言妖路遠捨親遂財畏壯
慢老重富强而輕貧弱愛少美而賤
耆年以幻惑而作藝能以矯誑而爲
宗旨然佛爲一姓之家鬼也作鬼不
兼他族豈可催驅生漢供給死胡賤
此明珠貴彼魚目違離嚴父而敬他
人何有跪十箇泥胡而爲卿相置一
盆殘飯得作帝王據佛邪說不近人
情且佛猾稽大言不及栴孟奢侈造
作罪深桀紂入家破家入圈破圈者
對曰夫出家者内辭親愛外捨官榮
志求無上菩提願出生死苦海所以
棄朝宗之服披褔田之衣行道以報
四恩立德以資三有此其之大意也
若言佛爲胡鬼僧是秃丁者案孔老
經書漢魏巳來内外吏藉略引孔老
師敬佛處文證如左以答邪人冀其
伏罪道士法輪經言若見沙門思念
無量願早出身以習佛眞
又云若見佛啚思念无量當願一切
普入法門
太上清淨消魔寶貞安志智慧本願
[33-0382a]
廣弘明集卷苐十一第十張赤李文
大戒上品經四十九願云若見沙門
尼當願一切明解法度得道如佛
老子昇玄經云天尊告道陵使徃東
方詣佛受法
道士張陵別傳云陵在鵠鳴山中供
養金像轉讀佛經昇玄又云東方如
來遣善勝大士詣太上曰如來聞
子爲張陵說法故遣我來看子語張
陵曰卿隨我徃詣佛所當令子得見
所未見聞所未聞陵卽禮大士隨徃
佛所
老子西昇經云吾帥化遊天竺善人
泥洹智慧觀身大戒經云道學當念
遊大梵流影宮禮佛
昇玄經云若有沙門欲來聽經觀齋
供主不得計飮食費遏截不聽當推
置上坐道士經帥自在其下昇玄又
云道士設齋供若比丘來者可推爲
上坐好設供養道士經帥自在其下
若沙門尼來聽法者當穩處安置推
爲上座供主如法供養不得遮止
化胡經云願採優雲花願燒栴檀香
供養千佛身稽首禮定光又云佛生
[33-0382b]
廣弘明集卷苐十一第十一張赤
李文何以晩泥洹一何早不見釋迦
文心中常
懊惱靈寶消魔安志經云道以齋爲
先勤行當作佛新本並改云勤行登金闕故設大法
橋普度諸
人物老子大權菩薩經云老子是迦
葉菩薩化遊
震旦靈寶法輪經云葛仙公生始數
日有外圈沙門見仙公禮拜抱持而
語仙公父母日此兒是西方善思菩薩
今來漢地教化衆生當遊仙道白日
昇天仙公自語弟子云吾帥姓波閱
宗字維那訶西域
人也仙人請問衆聖難經云葛仙公
告弟子曰吾昔與釋道徴竺法開張
太鄫思遠等四人同時發願道徴法
開二人願爲沙門張太鄫思遠願爲
道士仙公起居注云于時生在葛尙
書家尙書年逾八十始有此一子時
有沙門自稱天竺僧於巿大買香巿
人恠問僧曰我昨衣夢見善思菩薩
下生葛尙書家吾將此香浴之到生
時僧至燒香右遶七匝禮拜恭敬沐
浴而
[33-0382c]
廣弘明集卷苐十一第十二張赤公
*止仙公請問上經云與沙門道士言則
志於道上品太戒經挍量功德品云
施佛塔廟得千倍報布施沙門得百
倍報昇玄内教經云或復有人平常
之時不肯作福見沙門道士說法勸
善了無従意云云
道士陶隱居礼佛文一卷
智慧本願本戒上品經日施散佛僧
中食塔寺一錢巳上皆二万四千倍
功少報多世世賢朋翫好不絕七袓皆得
入無量佛圈
仙公請問經云復有凡人行是功德
願爲沙門道士大慱士至後生便爲沙
門大學佛法爲衆法師
復有一人見沙門道士齊靜讀經乃
笑曰彼向空吟經欲何布耶虛腹日
中一食此罪人耳道士乃慈心喻之
故執意不釋死入地獄考毒五苦
仙公請問經云五經儒俗之業道佛
各歎其教大歸善也
太上靈寶眞一勸誡法輪妙經云吾
歷觀諸天従无數刧來見道士百姓
男子女人巳得无上正眞之道高仙
[33-0383a]
廣弘明集卷苐十一第十三張赤公甫
眞人自然十方佛皆受前世勤苦求
道不可稱計
法輪妙經云道言夫轉輪不滅得還
生人中大智慧明達者従無數刧來
學巳成眞人高仙自然十方佛者莫
不従行業所致也
右錄道經師敬佛文如前
案周書異記云周昭王卽位二十四
年甲益歲四有八日江河泉池忽然
泛漲井水皆溢出宮殿人舎山川大
地咸悉震動其夜五色光氣入貫太
微遍於西方盡作靑紅色周昭王問
太史蘇由是何祥也由對曰有大聖
人生於西方故現此瑞照王曰於天
下何如由曰卽時无他一千年外聲
教柀及此土昭王卽遣鐫石記之埋
在南郊天祠前當此之時佛初生王
宮也穆王卽位三十二年見西方數
有光氣先聞蘇由所記知西方有聖
人處世穆王不達其理恐非周道所
冝卽與相國呂侯西入會諸侯於塗
山以禳光變當此之時佛久巳處世
至穆王五十二年壬申歲二月十五
[33-0383b]
廣弘明集卷苐十一第十四張赤
日乎旦暴風忽起發損人舎傷折樹
木山川大地皆悉震動牛後天陰雲
黑西方有白虹十二道南北通過連
夜不滅穆王問太史扈多日是何徴
也對曰西方有大聖人滅度衰相現
耳穆王大悦曰朕常懼於彼今巳滅
度朕何憂也當此之時佛入涅槃
史錄曰吴太宰嚭問於孔子曰歰爲
聖人乎孔子曰西方之人有聖者焉
不治而不乱不言而自信不化而自
行蕩蕩乎民無能名焉
右錄孔書稱歎佛文如前
弈云僧尼六十巳下簡使作民則兵
强人衆
弈云寺多僧衆損費爲甚絓是寺舎
請給孤老貧民無宅義士三万戶州
唯置一寺草堂圡塔以安經像遣胡
僧二人傳示胡法
弈云西域胡者惡泥而生便事泥瓦
今猶毛臊人面而獸心圡梟道人驢
騾四色貪逆之惡種佛生西方非中
圈之正俗蓋妭魅之邪氣
弈云庖犠巳下一十五代父子君臣
[33-0383c]
廣弘明集卷苐十一第十五張赤字立
忠立孝守道履德生長神州得華夏
正氣人皆淳朴以世无佛故也弈
云秦起秦仲三十五世六百三十八
年弈
云帝王無佛則大治年長有佛則虐
政選短自庖犧巳下二十九代而无
佛法君明臣忠圈選長久弈
云未有佛前人民淳和世無篡逆弈
云佛來漢地有損無益弈
云趙建武時有道人張光反梁武時
僧光反况今僧尼二十萬衆湏早廢
省一
答廢省僧尼事者對
曰夫形迹易察而眞僞難明自非久
處未可知矣昔遠法師答桓玄書云
經教所述凡有三科一者襌思入微
二者諷味辵典三者興建褔業然有
興福之人不存禁戒而迹非阿練者
或有多誦經文諷詠不絕而不能畼
說義理者或有年巳宿長雖無三科
可紀而體性貞正不犯大非者以此
挍量取捨難辯案出家功德經云度
一人出家勝起寶塔至于梵天何
[33-0384a]
廣弘明集卷苐十一苐十六張亦*者
人能弘道自利利他潔巳立身津梁
七世請有罪者依法苦治無過者爲
圈行道一
答毁寺給民草堂安像對
曰法流漢地五百餘年寺舎僧尼積
世來有龕塔堂殿皆是先代興營房
宇門廊都由信心起造或爲存歿二
親及徃生七世求將來勝報種見在
福田咸出彼好心非佛僧課立書云
成功不毁故子産不毁伯夷之廟夫
子謂之仁人况佛爲三界良田四生
父母唯可供養不可毁除佛雖去世
法付人王伏惟陛
下再造生民重興佛道卽是如來大
檀越主請遵漢明永平之化近同文
帝開皇之時一
答西域胡者人面獸心貪逆惡種佛
生西方妖魅邪氣者對
曰案史記歷帝王儉目錄及陶隱居
年紀等云庖犧氏蛇身人首大庭氏
人身牛頭女媧氏亦蛇身人頭秦仲
衍鳥身人面夏禹生於西羌文王亦
生西羌簡狄呑燕夘而生偰伯禹
[33-0384b]
廣弘明集卷苐十一苐十七張亦
剖母胸背而出伊尹託自空華元氏
魏主亦生夷狄然並應天明命或南
面稱孤或君臨万圈雖可生處僻陋
形貌鄙麤而各御天威人懷聖德老
子亦託牧母生自下凡何得以所出
庸賤而無聖者乎夫子云君子居之
何陋之有信哉斯言也僉曰有道則
尊豈簡高下故知聖應無方隨機而
現尋釋迦袓袮蓋千代輪王之孫刹
利王之太子期兆斯計物惑則形出
三千世界之中央南閻浮提之大圈
垂教設方但以利益衆生爲本若言
生在羌胡出自戎虜便爲惡者太昊
文命皆非聖人老子文王不足師敬
案地理志西域傳言西胡者但是然
嶺巳東三十六圈不関天竺佛生之
地若知妄說何罪之深若不知浪言
死有餘責
一荅庖犧巳下二十九代父子君臣
立忠立孝守道履德禀華夏正氣者
對曰史記淮南等云黃帝時蚩尤銅
頭鐵額作乱天下與黃帝戰于阪泉
以登帝位蚩尤逆命復戰涿鹿之野
[33-0384c]
廣弘明集卷苐十一苐十八張亦
凡經五十二戰顓頊時又誅三苗於
左洞庭右彭蠡汲塚竹書云舜囚堯
於平陽取之帝位今見有囚堯城舜又與
有苗戰于丹水之浦堯上射九日落
其烏羽楚詞十日代出流金鑠石繳大風於靑丘斬
修蛇於洞庭戮封豕於大澤煞九癭
於汹水尙書云洪水滔天懷山襄陵
黎民阻飢百姓昏墊禹時百姓各以
其心而柏谷子退耕於野三苗不修
德政禹親滅之夏桀之居左河濟右太
華伊關在其南羊腸背其北焚皇圖
煞龍逢囚成湯縱妹嬉修政不仁湯放淢之湯
凡九征二十七戰大旱七年河洛竭
流銷金爛石高宗伐鬼方三年殷紂辛
迷惑妲巳恣十惡之害流五虐之刑
剖賢人之心刳孕婦之腹囚文王禁
箕子周武王伐紂於牧野血流漂杵
誅之鹿臺王親射紂躬縣頭太白之
旗而夷齊非之不食其粟孔子曰武
盡美矣未盡善也武王之世三監作
乱成王之日二叔流言宣王六月出
征詩云薄伐獫狁至千太原來薇遣
戍役云北有獫狁之難西有昆夷之
[33-0385a]
廣弘明集卷苐十一苐十九張亦
患來芑又云宣王南征
對曰上來所道並是三皇巳下三王
之時必能守道履德懷忠奉孝尒時
无佛足可清平何爲世世興師兵戈
不息至於毒流百姓殃及无辜乃爲
姚石慕容永嘉之世豈名蕩蕩無爲
之時邪見失言一何謬矣
一答秦仲巳下三十五世六百餘年者
對曰史記云自殷巳前諸候不可得
而譜爲多失次第年代難知故尙書
但以甲子爲次第而无年月者良以
史闕不記也邪見乃始於秦仲迄于
二世有六百餘年者一徃似長出何
的證案舂秋巳前秦本未有舂秋巳
來始有秦伯當舂秋時秦仲時漸霸但
是周之小邑孝王之世令非子放馬
於汧渭之間不承天命未有正朔曾
孫秦仲宣王之世始受車馬侍御之
臣仲孫襄公以送平王東遷進爵爲
伯文公巳下始見史記自茲訖滅不
過二百餘年史記竹書及陶公年紀
皆云秦無歷數周世陪臣故隱居列
之在諸圈之下何因得有年紀續至
[33-0385b]
廣弘明集卷苐十一苐二十張亦
胡玄史記但従厲公列之一百一年
終于二世縱有年代皆附舂秋自旡
別紀赧王之末秦昭襄王因周微弱
始滅周圈僭号稱王諸史相承秦惟
五世四十九年齊秘書揚玠史目云
秦自始封至滅凡三十五世六百餘
年者蓋取始封秦号經六百餘年非
霸統中圈經多年也邪見乃延秦短
選冒上長年一何虛妄哉
一答帝王无佛年長有佛選短自庖
犧巳下爰至漢高二十九代君明臣
忠者
對曰夫理貴深據言資實錄何故庖
犧獨治不及子孫堯舜二君位居五
帝堯則翼善傳聖舜亦仁盛聖明如
尙書二典論其化民治道功業最高
民无能名則天之明君也堯又廢兄
自立其子丹朱不肖舜父頑母嚚並
上一身不能及嗣尒時無佛何不丗
世相傳遽早磨滅
隱居年紀云夏禹治九年
羿篡十五年浞篡十二年
夏皋十一年夏發十二年
[33-0385c]
廣弘明集卷苐十一苐二十一張亦對曰
書云舜禹之有天下魏魏乎其有成
功煥乎其有文章大禹謨云禹能卑
宮菲食皀悵綈衣而盡力於溝洫爲
民治水於民有功若皇天輔德何爲
天選不永治止九年勘年紀云夏后
相及少康之世其臣有窮羿寒浞及
風夷淮夷黃夷斟尋等圈並相次
作乱凡二十六年篡夏自立當時无
佛篡逆由誰殷湯
治十三年外丁治三年仲王
治四年大甲治十年沃丁
治十三年太戊治十年外
王治三年沃甲治四年盤
庚治九年小辛治七年對
曰湯仁不煞開三面之網放夏桀於
鳴條之野甚有仁德尒時無佛何以天
曆不長外丁外王其年轉促尙書云
湯行九伐太甲五征伊尹立湯子勝
又立勝弟仲王又放太甲于桐宮汲
塜書云伊尹自篡立後太甲潜出親
煞伊尹而用其子旣稱忠朴之世尒
時無佛何爲舋起蕭牆君臣無道周
武王治十一年懯王三年絕嗣
[33-0386a]
廣弘明集卷苐十一苐二十二張亦
僖王五年絕嗣頃王六年
匡王六年元王八年
烈王七年靜王六年
貞王八年悼王一百一日
哀王三月思王五月
對曰武王伐紂師渡孟津白魚入舟
應天嘉命謚法曰剋定禍乱曰武民
頼來蘇式閭封墓休年於馬治致太
平汝言无佛年長何因選短治十一
年懯王僖王更復絕嗣周武王時無佛壽
選更窮子孫披猖湏更運従
秦五世六君四十九年
昭王五年滅周後始稱王在位五載
孝文王式一年襄王楚三年
始皇政三十七年胡玄三年
殤帝子嬰四十六日
對曰周顯王五年秦穇公始覇三十
四年秦權周政竹書云自秦仲之前
卒无年世之紀陶公並云秦是篡君
不依德政次第不在五運之限縱年
長遠終非帝王以短爲長指虛爲實
有何意見秦時北築長城備胡僞煞
扶蘇矯立二世陳勝蟻聚作乱關東
[33-0386b]
廣弘明集卷苐十一苐二十三張亦漢高
袓十二年惠帝七年文帝
高袓第四子非嫡武帝
本膠東王景帝第六子非嫡漢初
凶奴入塞烽火照甘泉宮南越不賓
乃習水戰孝景時吴楚七圈皆反昭
帝崩立兄子昌邑王卽位二十七日
凡有一千一百二十七罪霍光廢之
後立宣帝此時无佛何爲乃尒後漢
凡十二帝一百九十五年光武
三十三年孝明十八年章帝
十三年和帝十七年安帝
十九年順帝十九年桓帝
二十一年靈帝三十一年獻帝
三十年對曰
後漢書云光武撥乱反政明帝致治
升平民無百里之憂吏無出門之役
麒麟入囿神鳳拪桐赤雀文龜蒼烏
白鹿嘉瑞備臻兆民胥慶垂沕滑磅
礴之恩布通天漏泉之澤論衡等書
並云後漢嘉祥不慙周夏汝言有佛
選短何故長年隱居
云自魏皇初元年至蕭齊之未凡二
百八十二歲
[33-0386c]
廣弘明集卷苐十一苐二十四張亦
托跋元魏一十七君合一百七十九年
尒時佛來何故年久
一答佛未出前世無篡逆者
對曰何故周烈王弟顯王篡位四十
八年悼王立一百一日爲庶弟子朝
所害敬王弟哀王治三月思王外哀
王弟治五月思王煞之孝王復煞思
玉三王共立一年出楊玠史貝陶公年紀
弈云西域胡旦末圈兵三百二十人
小宛圈兵二百人戎盧圈兵三百人
渠勒圈兵三百人依耐圈兵三百五
十人郁立師圈兵三百三十一人單
相圈兵四十五人孤胡圈兵四十五人
凡八圈胡兵合有一千八百九十一
人皆得紹其王業據其土地自相征
伐屠戮人圈况今大唐僧尼二十万
衆共結胡法足得人心寕不備豫之哉
對曰撿漢書西域傳云旦末小宛等
八圈並是蔥嶺巳東漢域胡圈計去
長安不經万里本非天竺佛生之地
又無僧尼在中謀逆縱彼造惡何関
此僧但弈狂鬼入心外興邪說虛引
徃事假謗今賢達者知其浪言愚人
[33-0387a]
廣弘明集卷苐十一苐二十五張亦
必生異見惑乱朝野深可痛哉
一答佛來漢地有損无益入家破家
入圈破圈漢明之時佛法始來者
大唐聖朝正信君子論曰諸佛大人
遊涅槃之妙菀住般若之眞空不可
以言象求不可以情慮揆形同法性
壽等太虛但應物現身如水中月所
以瞿師見三尺之貌羅漢覩丈六之
容大滿虛空小入絲忽隨緣應質化
无常儀尋釋迦之肇依後漢郊祀晉
魏等書及王儉史錄費長房三寶錄
考挍普曜本行等經並云佛是周時
第十五主莊王九年癸巳之歲四
月八日乘栴檀樓閣現白象形従兜
率下降中天竺圈迦毗羅城刹利王
種淨飯大王第一失人摩耶之胎至
十年甲牛四月八日夜鬼宿合時於
嵐毗園波羅樹下従摩耶夫人右脅
而生放大光明照三千世界瑞應經
云佛星下現侍太子生本行又云虛
空无雲自然而雨左傅云星隕如雨
杜氏注解云蓋時无雲然與佛經符
合信知佛生時也十九出家三十成
[33-0387b]
廣弘明集卷苐十一苐二十六張亦道四
十九年處世說法至周匡王四年王
子二月十五日後夜於拘尸城入般
涅槃自滅度巳來至大唐武德五年
王牛之歲計得一千二百二十一歲
滅後一百一十六年東天竺圈有阿
育王收佛舎利役使鬼兵散起八万
四千寶塔遍閻浮提我此漢地九州
之内並有塔焉育王起塔之時當此
周敬王二十六年丁未歲也塔興周
世經十二王至秦始皇三十四年焚
燒典藉育王諸塔由此淪亡佛家經
傳靡知所在如釋道安朱士行等
經錄目云始皇之時有外圈沙門釋
利防等一十八人賢者賷持佛經來
化始皇始皇不從乃囚防等夜有金
剛丈六人來破獄出之始皇驚怖稽
首謝焉問日雖有此說年紀莫知以
何爲證請陳其決答曰前漢成帝時
都水使者光祿大夫劉向傅云向慱
觀史藉備覽經書毎自稱曰余遍尋
典筞徃徃見有佛經及著列仙傅云
吾搜檢藏書緬尋太史創撰列仙圖
自黃帝巳下六代迄到于今得
[33-0387c]
廣弘明集卷苐十苐二十七張亦仙
道者七百餘人向撿虛實定得一百
四十六人又云其七十四人巳見佛
經矣推劉向言藏書者蓋始皇時人
間藏書也或云夫子宅内所藏之書
據此而論豈非秦漢巳前早有佛法
流行震旦也尋道安所載十二賢者
亦在七十四之數今列仙傳見有七
十二人案
文殊帥利般涅槃經云佛滅度後四
百五十年文殊至雪山中爲五百仙
人宣說十二部經訖還歸本土入于
涅槃恒星之瑞卽其時矣案地理志
西域傅云雪山者卽蔥嶺也其下三
十六圈先來奉漢以蔥嶺多雪故号
雪山焉文殊徃化仙人卽其處也詳
而檢之劉向所論可爲證矣雖遭秦
世爇除漢興復出所以荊湯吴蜀扶
風洛陽有寶塔處皆發神瑞具在衆
書依撿成帝鴻嘉三年歲在癸夘劉
向撰列仙傳明矣故知周世佛法久
來生盲人云有佛選短良可悼矣依
經律云釋迦正法千年像法千年未
法万年五千年巳還四衆學者得
[33-0388a]
廣弘明集卷業十一苐二十八張亦三達
智證四道果末法巳去猶披袈裟勘
周書異記去穆王聞西方有佛遂乘
驊駵八駿之馬西行求佛因以攘之據
此而推同上法師答高麗使佛是周
苐五主昭王二十四年甲益歲生至
武德五年得一千五百七十七年也
信穆王之世法巳東行劉向之言益
爲明證矣又漢武帝鑿昆明池得墨
灰以問東方朔朔云非臣所知可問
西域胡人後外圈沙門竺法蘭來因
以事問蘭云是刧燒餘灰也方朔旣
慱識通人生知俊異無問不酬無言
不答豈容不達逆記胡人蓋是方朔
久知佛法興行勝人必降故有斯對
也佛旣去世阿難捻持一言不失迦
葉結集羅漢千人咸書皮紙並題木
葉致令五百中圈各共奉持十六大
王同時起塔逮于漢世果流二京所
經帝王十有六代翻梵經本爲漢正
言相承至今垂六百祀是以佛日再
曜起自永平之初經像重興發千開
皇之始魏人朱士行沙門衞道安等
並爲紀錄捻其華戎道俗合有
[33-0388b]
廣弘明集卷業十一苐二十九張亦
一百八十二人所譯經律或論大小
乘三藏雜記等凡二千一百七十一
部捻有六千四百四十六卷莫不垂
甘露於四魔之境流慧日於三有之
中汲引將來永傅勝業教人捨惡行
善佛法最先益圈利民無能及者汝
言破家破誰家破圈破誰圈邪見豎
子無角畜生夙結狼心久懷蠆毒无
絲髮之善負山岳之辜長惡不悦老
而彌篤乃以生盲之慮忖度聖尊何
異尺鷃之笑大鵬井蛙不信滄海可
謂闡提逆種地獄罪人傷而憫之故
爲論也尋夫七十二君三皇五帝孔
丘李耳漢地聖賢莫不葬骨三泉撗
屍九壤未有如佛舎利現瑞放光火
燒不燃砧鎚不碎於今見在立試可
明且據此一条足知佛法之神德也
震旦諸聖孰與爲儔乃欲毁而滅之
事難容忍傷風敗俗虧損福田誑惑
生民汗點朝野實可歎矣
弈云佛法來漢无益世者
對曰準上以談此土先聖亦未可弘
矣至如孔子周靈王時生敬王時卒計
[33-0388c]
廣弘明集卷業十一苐三十張亦
其在世七十餘年旣是聖人必能匡
弼時主何以十四年中行七十圈宋
伐樹衞削迹陳絕糧避桓魋之煞慙
喪狗之呼雖應聘諸侯莫之能用當
舂秋之世文武道墜君暗臣姦禮崩
樂壞尒時无佛何因逆乱滋甚篡煞
由生孔子乃婉娩順時逡廵避患雖
保妻子終壽百年亦逆否矣或發匏
爪之言興逝川之歎然復遜詞於季
氏傷鳳鳥不至河不出圖及西狩獲
麟遂返袂拭面稱吾道窮雖門従三
千刪詩定禮亦疾沒世而名不稱吾
何以見於後世矣遭盜跖之辱被丈
人之譏挍此而論足可知也若以无
利於世孔老二聖其亦病諸何爲訥
其木舌而不陳彈也
一答寺饒僧衆妖孼必作如後趙沙
門張光後燕沙門法長南涼道密魏
孝文時法秀太和時惠仰等並皆反
乱者
對曰撿崔鴻十六圈舂秋並無此色
人出何史藉苟生誣抂誑惑君王請
勘圈史知其妄奏案前後漢書卽有
[33-0389a]
廣弘明集卷業十一苐三十一張亦昆陽
常山靑泥緣林黑山白馬黃巾赤眉
等數十羣賊並是俗人不關擇子如
何不論後漢
書云沛人道士張魯母有姿色兼挾
鬼道徃來劉焉之家後爲益州刺史
任魯爲督義司馬魯共別部司馬張
修將兵掩煞漢中太守蘇固斷絕斜
谷煞漢使者魯旣得漢中又煞張修
而幷其衆于時假託神言黃衣當王
魯因與張角等相應合集部衆並戴
黃巾披道士之眼數十萬人賊害天
下自據漢中垂三十載後爲曹公所
破黃衣始滅尒時無一沙門獨饒道
士何嘿不論然漢魏名僧德行者衆
益圈甚多何以不說但論揚惡車論
人短豈是君子乎魏志
曰張魯字公旗袓父陵客蜀學道在
鵠鳴山造作道書以惑百姓従受道
者出來五斗世号米賊陵死子衡傳
業衡死魯復傳之陵爲天師衡爲嗣
師魯爲係師自号三師也素與劉烏
爲焉死子璋立以魯不順煞魯母及
家室魯遂據漢中以鬼道化民
[33-0389b]
廣弘明集卷業十一苐三十二張亦
符書章禁爲本來學者初名鬼卒
受道者用金帛之物号爲祭酒各領
部衆衆多者名治頭有病者令首過
大都與張角類相似後漢皇甫嵩傳
云鉅鹿張角自稱大賢卽師奉事黃
老行張陵之術用符水祝法以治病
辵弟子八人使於四方以行教化轉
相誑惑十餘年間衆數十万自靑徐
幽冀荊楊兗豫八州之民莫不必應
遂置三十六方方猶將軍号也
大方萬餘人小方六千人譌言蒼天
死昔天當立歲在甲子天下大吉以
白土書京邑寺門皆作甲子字中平
元年三月五日内外俱起皆著道士
黃服黃巾或煞人祠天于時賊徒數
十万衆初起穎川作乱天下並爲皇
甫嵩討滅
南鄫反漢而亡蜀出魏書
孫恩習仙而敗晉出晉書
道育醀祭因而禍宋出宋書
干吉行禁殆以危吴出吴書
公旗學仙而誅家出華陽圈志
陳瑞習道而滅族事在晉陽
[33-0389c]
廣弘明集卷業十一苐三十三張亦順貞
魏華叛夫出靈寶經序
張陵棄婦見陵傳
子登背父衞叔去兄出神仙傳
右古來道士破家破圈爲逆乱
者略引如前
對曰自陵三世專行鬼道符書章醀
出自道家禁厭妖孼妄談古凶姦由
茲起然吴魏巳下晉宋巳來道俗爲
妖數亦不沙何以獨引衆僧不論儒
道二教至如大業末年世充李密建
德武周梁師都盧明月李軌朱粲唐
弼薛舉等並是俗人曾無釋氏何爲
不道事偏理局黨惡嫉賢爲臣不忠
明矣
弈云請胡佛邪教退還西域凡是僧
尼悉令歸俗者
對曰莊周云六合之内聖人論而不
議六合之外聖人存而不論老子云
域中有四大而道居其一考詩書禮
樂之致但欲攸序彝倫明忠列孝慈
之先意在敬事君父縱稱至德唯是
安上治民假令要道不出移風變俗
自衞反魯詎述解脫之言六府九疇
[33-0390a]
廣弘明集卷業十一苐三十四張亦米宣
究竟之指及養生齊物之談龍啚鳳
紀之說亦可懷仁抱信遵厲鄕之志
刪經贊象肆關里之文次曰九流末
云七略案前漢藝文志所紀衆書一
万三千二百六十九卷莫不功在近
益俱未畼遠途皆自局於一生之内
非逈拔於三世之表者矣遂使當現
因果理涉旦而猶昏業報吉凶義經
丘而未曉故知逍遥一部猶迷有有
之情道德二篇未入空空之境斯乃
六合之寰塊五常之俗謨詎免四流
浩汗爲煩惱之埸六趣諠譁造塵勞
之業也原夫實相杳冥逾要道之要
法身凝寂出玄之又玄惟我大師體
斯妙覺二邊頓遣万德俱融不諠不
寂安能以境智求非爽非昧胡可以
形名取爲小則小也而无内處大則
大也而无垠故能量法界而興悲揆
虛空而立誓所以現生穢土誕聖王
宮示金色之身吐玉毫之相布慈雲
於鷲嶺則火宅焰銷扇慧風於雞
峯則幽途霧卷行則金蓮捧足坐則
寶座承軀出則帝釋居前入則
[33-0390b]
廣弘明集卷業十一苐三十五張亦
梵王従後左輔密迹以滅惡爲功右
弼金剛以長善爲務聲聞菩薩儼若
侍臣八部万靈森然翊衞演涅槃則
地現六動說般若則天雨四花百福
莊嚴狀滿月之臨蒼海千光照曜猶
聚日之映寶山師子一吼則外道摧
鋒法皷蹔鳴則天魔稽首是故号佛
爲法王也豈得與衰周迦葉比德爭
衡末世儒童輒相聯類者矣是以天
上天下獨稱調御之尊三千大千咸
仰慈悲之澤然而理深趣遠假筌蹄
而後悟教門善巧憑師友而方通統
其教也八万四千之蔵二諦十地之
文衹園鹿菀之談海殿龍宮之旨玉
謀金書之字七處八會之言莫不垂
至道於百王扇玄風於万古如語實
語不思議也近則安圈利民遠則超
凡證聖故能形遍六道教滿十方實
爲世界福田蓋是蒼生歸處於時敬
信之侣猶七曜之環北辰受化之徒
如万川之投巨海考其神變功業利
益人天故無得而名也旣滿恒沙之
因故得常樂之果善矣哉不可測也
[33-0390c]
廣弘明集卷業十一苐三十六張亦*但
以時運未融遂令梵漢殊惑所以西
方先音形之奉東國蹔見聞之益及
慈雲卷潤慧日收光迺夢金人於永
平之年覩舎利於赤鳥之歲於是漢
魏齊梁之政像教勃興燕秦晉宋巳
來名僧閒出或盡滿月於清臺之側
表相輪於壅門之外逮河北翻辭漢
南著錄道興三輪信洽九州跨江左
而彌殷歷金行而轉盛渭水備逍遥
之菀盧岳捻般若之臺深文奥旨發
越來儀碩學高僧蟬聯遠至曁梁武
之世三教連衡三乘並騖雖居紫極
情契汾陽屏酒正而撒饔人薰戒香
而味法喜恐四流難拔躬以七辯能
將乃輕衰飾而御染衣捨雕輦而敷
草座於時廣創慧臺之業大啓表塔
之基梁記云東臺西府在位八十餘年都邑大寺七百餘所僧尼講家常有万
人計論内典共遵聖業孜孜无倦各猒世榮也遂令五都豪族
猒冠冕而歸依四海名家棄榮葉而
入道自皇王所居之土聲教所覃之
域莫不頂孔迴向五體歸依利物之
深其來久矣禮老垂化安能與京案
三十六圈舂秋高僧名僧牟子等紀
傳
[33-0391a]
廣弘明集卷業十一苐三十七張亦
始後漢永平十年巳來佛法東流政
經十代年將六百名僧大德世所尊
敬者凡二百五十七人傍出附見者
及燕趙王公齊梁卿相等凡二百五
十一人陳其行業大開十例一曰譯
經二曰解義三曰神異四曰習襌五
曰明律六曰辵身七曰誦經八日興
福九曰経師十曰唱遵此例高僧皆
德効四依功備三業法傳震旦寔所
頼焉邪見隱而不論但說五三惡者夫靈山之內本多甘露亦有毒草大海之中旣
有明珠亦饒羅刹喻昆岳缶於片石鄧林損於一枝耳復何可恠之耳
廣弘明集卷第十一
癸卯歲高麗圈分司大蔵都監奉
勅彫造
[33-0391b]
廣弘明集卷第十二亦
大唐西明寺沙門釋道宣撰
辯惑篇第二
之七唐上
癈省佛僧表太史令傅弈唐廢
省佛僧箴附前表彈沙門釋法琳唐破
邪論幷啓沙門釋法琳太史
令朝散大夫臣傅弈上減省寺塔廢
僧尼事十有一條臣弈
言臣聞義農軒頊治合李老之風
彈曰詩云上以風化下下以諷刺上老子在周爲守書藏吏如今秘書官也本非天子有
何風化令義農上帝與之合治虞夏湯姬政符周孔之
教彈曰周公孔子並是圈臣上述虞夏之教下化澆薄之民亦非人王不得自爲教主豈
令虞夏四君却符周孔之教耶雖可聖有先後道
德不別君有沿革治術尙同竊聞八
十老父擊壤而哥十五少童皷腹為
樂耕能讓畔路不拾辵孝子承家忠
臣滿圈然圈君有難則殉命以報讎彈曰
旣圈並忠臣何得有難田常六卿之従不應起逆父母有
痾則終身以側侍豈非曾參閔子之
友
代止一曾參漢高巳前獨推閔子成林之言無實羽翼之奏本虛事太
過矣乃有守道含德無欲無求彈曰州吁叔段不能守道夏桀殷
紂唯事食求
[33-0379b]
廣弘明集卷苐十一第二張赤
寵辱若驚職參朝位彈曰潘崇羿泥未肯若驚季氏陽貨
亦君朝列荊山鼎上攀附昇龍縱氏
壇邊相従駕鶴瑤池王母之使具禮
來朝碧海無夷之神周行謁帝所以
然者當此之時共遵李孔之教彈曰皇帝昇龍蓋是
三皇之世瑶池王母復是周穆之時計此李老未出之前孔丘無名之曰不應反遵老教却習
孔書而無胡佛故也彈曰汝旣稱无佛亦不得有道自
漢明夜寢金人入夢傅毅對詔辯曰
胡神彈曰周世不來傳毅豈知有佛良以先來早有傳氏得知先祖言佛汝反稱无五逆重
殃自貽永劫後漢中原未之有信彈曰虛詞太過
魏晉夷虜信者一分彈曰禮樂衣冠晉朝始備汝旣謗言夷虜中夏是
誰符融託佛齋而起逆逃竄江東
呂光假征胡而叛君跱立西土彈曰時人疾融謗云結聚
呂光征還符主圈破遂君河右霸在涼州亦不由僧叛居西土降
斯巳後妭胡滋盛太半雜華藏曰慈悲所熏出于末劫
惡世有緣得度正在於斯搢紳門裏翻
受秃丁邪戒儒士學中倒說妭胡浪語箴曰搢紳遵忍
辱之服儒士貴金口之談曲類哇哥聽
之喪本臭同鮑肆過者失香彈曰發汝哇聲揚汝鮑肆聽之必知喪本過者寧不
失香仰面唾天自受其辱斯言信矣兼復廣置伽
藍壯麗非一箴曰造生天之業種脫苦之因勞役工匠獨
坐泥胡箴曰爭運身手儀像聖
尊撞華夏之鴻鍾集蕃僧之僞衆箴曰鳴百錬之神鍾召
三千之聖衆動淳民之耳目素營
[33-0379c]
廣弘明集卷苐十一第三張赤*私
之貨賄箴曰感信心之耳目發貪癈之貨賄女工羅綺剪作
淫祀之旛巧匠金銀散雕舎利之塚
箴日女工羅綺造續命之旛巧匠金銀起碎身之塔秔梁麪米撗設
僧尼之會香油蠟燭抂照胡神之堂
箴曰秔梁米起爭陳福田之會香油蠟燭求照慈悲之堂剝削民財割
截
哉彈曰朝廷稽古捨俗歸眞崇敬釋門不同邪見伏惟陛
下定天門之開闔更新寶位通万物
之屯否再育黔黎布李老無爲之風
而民自化執孔丘愛敬之禮而天下
孝慈且佛之經教妄說罪福箴曰原教
所由示人斷惡之門開人行善之路軍民逃役剃髪隱中
不事二親專行十惡箴曰捨二親之恩愛修十善之仁風忍其小
違必成大順歲月不除姦僞逾甚臣
閱覽書契爰自庖犧至於漢高二十
九代四百餘君但間郊祀上帝彈曰員丘南郊不免殺
生之咎豈如佛戒不殺爲先校量是非斷可知矣官治民
察未見寺堂銅像建社寧邦請胡
佛邪教退還天竺箴曰緣惑則與車濟便息來徃應物隱顯隨時
凡是沙門放歸桑梓令逃課之黨普
樂輸租避役之曹恒忻効力勿度秃
小長揖國家彈曰昔嚴子陵不拜天子越元叔長揖司空典藉稱其美也况沙門是出世褔田釋
氏爲物外高土飮令拜詞違損處深理不可也自足
忠臣宿衞宗廟
[33-0380a]
廣弘明集卷苐十一第四張赤中国
則大唐廓定作造化之主百姓無事
爲義皇之民彈曰造化之世人不輸租義皇之民皷腹而臥聖朋在上豈信
崔皓姜斌之詞者乎臣弈誠惶誠恐彈曰事君盡忠言而有信
聞奏不實罪有所歸誣訁圈家終湏伏劒豈惶恐能了耶謹上
益國利民事十有一条如左謹言彈曰如汝所奏損国害民
事不可也
上秦王論啓沙門法琳等啓琳聞情
切者其聲必哀理正者其言必直是
以窮子念達其言勞人願哥
者竊見大業末年天下喪乱二儀墋
黷四海沸騰波振塵飛丘焚原爎五
馬絕浮江之路七童有平累之哥烽
燧時警羽撽竸馳関塞多虞刀斗不
息道消德乱運盡數窮轉輸寔繁頭
會箕斂積屍如莽流血爲川人不聊
生物亦勞止控告無所投骸莫従百
姓苦其倒懸万國困其無主豈圖法
輪絕響正教陵夷聖上興吊俗之心順
昊天之命爰舉義旗平一區宇當時
道俗蒙頼革戎胥悦於是叶天地而
通八風測陰陽而調四序和邦圈叙
人倫功蓋補天神俟立極降雲雨而
生育開日月以照臨發之以聲明絕
之以文物恩
[33-0380b]
廣弘明集卷苐十一第五張赤
霑行葦化洽蟲魚方欲重述九疇再
敷五教興石渠之學布庠序之風遠
紹軒義近同文景功業永隆不知手
之舞之足之蹈之者矣竊見傅弈所
上之事披覽未遍五内分崩尋讀始
周六情破裂鳴呼邪言惑正魔辯逼
眞猶未足聞諸下愚况欲上干天聽
但弈職居時要物望所知何容不近
人情無辜起惡然其文言淺陋事理
不詳辱先王之典謨傷人倫之風軌
何者夫人有言言必有中夫子曰一
言合理則天下歸之一事乖常則妻
子背叛觀弈所上之事括其大都窮
其始末乃罔冒闕庭處多毁辱聖人
甚切如弈此意本欲因茲自媒苟求
進達實未能益圈利人竟是惑弄朝
野然
陛下應天順時握圖受籙赴万圈之
心當一人之慶扶危救世之力夷兇
靜難之功固以威蓋前王聲高徃帝
爰復存心三寶留意福
之人莫不惑戴天澤伹由僧等不能
遵奉戒行酬報圈恩无識之徒非違
[33-0380c]
廣弘明集卷苐十一第六張赤
造罪致令傅弈陳此惡言躃踊痛心
投骸无地然僧尼有罪甘受極刑恨
弈輕辱聖人言詞切害深恐邪見之
者因此行非案舂秋魯莊公七年夏
四月恒星不見夜明如日卽佛生時
之瑞應也然佛有眞應二身權實兩
智三明八解五眼六通神曰不可思
議法号心行處滅其道也運衆聖於
泥洹其力也接下凡於苦海自後漢
明帝永平三年夢見金人以來像教
東流靈瑞非一具在漢魏諸史姚石
等書至如道安道立之輩啚澄羅什之流
並有高行深解當世名僧盡被君王
識知貴勝崇重自五百餘年巳來寺
塔遍於九州僧尼溢於三輔並由時
君敬信朝野歸心像教興行於今不
絕者寔荷人王之力也世間君臣父
子猶謂恩澤難酬昊天不報况佛是
衆生出世慈父又爲凡聖良醫欲抑
而挫之罪而辱之不可得也仰尋如
來智出有無豈三皇能測力包造化
非二儀可方昔吳太宰嚭問孔丘曰
夫子聖人歟孔子對曰丘慱識强記
[33-0381a]
廣弘明集卷苐十一第七張赤
**非聖人也又問三王聖人歟對曰三
王善用智勇聖非丘所知又問五帝
聖人歟對曰五帝善用仁信聖亦非
丘所知又問三皇聖人歟對曰三皇
善用時聖亦非丘所知太宰大駭曰
然則孰爲聖人乎夫子動容有間日
西方之人有聖者焉不治而不乱不
言而自信不化而自行蕩蕩乎民无
能名焉若三王五帝必是大聖孔丘
豈容隱而
挍量推佛爲大聖也老子西昇經云
吾帥化遊天竺善入泥洹符子云老
氏之帥名釋迦文直就孔老經書師
敬佛處文證不少豈弈一人所能謗
讟昔公孫龍著堅白論罪三皇非五
帝至今讀之人猶切齒以爲前鑑良
可悲夫
主上至聖欽明方欲放馬休牛軾閭
封墓興皇王之風開釋老之化狂簡
之說尤可焚之若言帝王无佛則大
治年長有佛則虐政選短者案堯舜
獨治不及子孫夏殷周秦王政數改
蕭牆内起逆乱相尋尒時无佛何因
[33-0381b]
廣弘明集卷苐十一第八張赤天一
運短但琳預居堯世日用莫知在外
見不便事恐蕃國遠聞謂華夏无識
夫子曰言滿天下无口過行滿天下
无怨惡言之者欲使無罪聞之者足
以自誡傳弈出言不遜聞者悉驚有
穢國風持損華俗謹錄丹款昌以啓
聞伏惟
大王殿下天挻英靈自然歧嶷風神
穎越器局含弘好善爲樂邁彼東平
溫易是歡更方西楚加以阿衡百揆
式序六条德旣褰羅仁兼裂網開康
莊之苐坐荀卿之賓起修竹之園醼
文雅之客莫不詩極緣情而賦窮體
物信可譽形朝野美貫前英者焉伹
琳等内顧闕如方圓寡用念傅弈下
愚之甚媿凡僧秃丁之呵惡之極也
罪莫大焉自尊盧赫胥巳來天地開
闢之後未有如弈之狂悖也不任斷
骨痛心之至謹錄弈害事輒述鄙詞
件答如左塵黷威嚴伏増殞絕謹啓
弈云海内勤王者少樂私者多乃外
事胡佛
服出臣子之門入僧尼之戶立謁王
[33-0381c]
廣弘明集卷苐十一第九張赤
庭坐看膝下不忠不孝聚結連房旦
佛在西域言妖路遠捨親遂財畏壯
慢老重富强而輕貧弱愛少美而賤
耆年以幻惑而作藝能以矯誑而爲
宗旨然佛爲一姓之家鬼也作鬼不
兼他族豈可催驅生漢供給死胡賤
此明珠貴彼魚目違離嚴父而敬他
人何有跪十箇泥胡而爲卿相置一
盆殘飯得作帝王據佛邪說不近人
情且佛猾稽大言不及栴孟奢侈造
作罪深桀紂入家破家入圈破圈者
對曰夫出家者内辭親愛外捨官榮
志求無上菩提願出生死苦海所以
棄朝宗之服披褔田之衣行道以報
四恩立德以資三有此其之大意也
若言佛爲胡鬼僧是秃丁者案孔老
經書漢魏巳來内外吏藉略引孔老
師敬佛處文證如左以答邪人冀其
伏罪道士法輪經言若見沙門思念
無量願早出身以習佛眞
又云若見佛啚思念无量當願一切
普入法門
太上清淨消魔寶貞安志智慧本願
[33-0382a]
廣弘明集卷苐十一第十張赤李文
大戒上品經四十九願云若見沙門
尼當願一切明解法度得道如佛
老子昇玄經云天尊告道陵使徃東
方詣佛受法
道士張陵別傳云陵在鵠鳴山中供
養金像轉讀佛經昇玄又云東方如
來遣善勝大士詣太上曰如來聞
子爲張陵說法故遣我來看子語張
陵曰卿隨我徃詣佛所當令子
所未見聞所未聞陵卽禮大士隨徃
佛所
老子西昇經云吾帥化遊天竺善人
泥洹智慧觀身大戒經云道學當念
遊大梵流影宮禮佛
昇玄經云若有沙門欲來聽經觀齋
供主不得計飮食費遏截不聽當推
置上坐道士經帥自在其下昇玄又
云道士設齋供若比丘來者可推爲
上坐好設供養道士經帥自在其下
若沙門尼來聽法者當穩處安置推
爲上座供主如法供養不得遮止
化胡經云願採優雲花願燒栴檀香
供養千佛身稽首禮定光又云佛生
[33-0382b]
廣弘明集卷苐十一第十一張赤
李文何以晩泥洹一何早不見釋迦
文心中常
懊惱靈寶消魔安志經云道以齋爲
先勤行當作佛新本並改云勤行登金闕故設大法
橋普度諸
人物老子大權菩薩經云老子是迦
葉菩薩化遊
震旦靈寶法輪經云葛仙公生始數
日有外圈沙門見仙公禮拜抱持而
語仙公父母日此兒是西方善思菩薩
今來漢地教化衆生當遊仙道白日
昇天仙公自語弟子云吾帥姓波閱
宗字維那訶西域
人也仙人請問衆聖難經云葛仙公
告弟子曰吾昔與釋道徴竺法開張
太鄫思遠等四人同時發願道徴法
開二人願爲沙門張太鄫思遠願爲
道士仙公起居注云于時生在葛尙
書家尙書年逾八十始有此一子時
有沙門自稱天竺僧於巿大買香巿
人恠問
下生葛尙書家吾將此香浴之到生
時僧至燒香右遶七匝禮拜恭敬沐
浴而
[33-0382c]
廣弘明集卷苐十一第十二張赤公
*止仙公請問上經云與沙門道士言則
志於道上品太戒經挍量功德品云
施佛塔廟得千倍報布施沙門得百
倍報昇玄内教經云或復有人平常
之時不肯作福見沙門道士說法勸
善了無従意云云
道士陶隱居礼佛文一卷
智慧本願本戒上品經日施散佛僧
中食塔寺一錢巳上皆二万四千倍
功少報多世世賢朋翫好不絕七袓皆得
入無量佛圈
仙公請問經云復有凡人行是功德
願爲沙門道士大慱士至後生便爲沙
門大學佛法爲衆法師
復有一人見沙門道士齊靜讀經乃
笑曰彼向空吟經欲何布耶虛腹日
中一食此罪人耳道士乃慈心喻之
故執意不釋死入地獄考毒五苦
仙公請問經云五經儒俗之業道佛
各歎其教大歸善也
太上靈寶眞一勸誡法輪妙經云吾
歷觀諸天従无數刧來見道士百姓
男子女人巳得无上正眞之道高仙
[33-0383a]
廣弘明集卷苐十一第十三張赤公甫
眞人自然十方佛皆受前世勤苦求
道不可稱計
法輪妙經云道言夫轉輪不滅得還
生人中大智慧明達者従無數刧來
學巳成眞人高仙自然十方佛者莫
不従行業所致也
右錄道經師敬佛文如前
年甲益歲四有八日江河泉池忽然
泛漲井水皆溢出宮殿人舎山川大
地咸悉震動其夜五色光氣入貫太
微遍於西方盡作靑紅色周昭王問
太史蘇由是何祥也由對曰有大聖
人生於西方故現此瑞照王曰於天
下何如由曰卽時无他一千年外聲
教柀及此土昭王卽遣鐫石記之埋
在南郊天祠前當此之時佛初生王
宮也穆王卽位三十二年見西方數
有光氣先聞蘇由所記知西方有聖
人處世穆王不達其理恐非周道所
冝卽與相國呂侯西入會諸侯於塗
山以禳光變當此之時佛久巳處世
至穆王五十二年壬申歲二月十五
[33-0383b]
廣弘明集卷苐十一第十四張赤
日乎旦暴風忽起發損人舎傷折樹
木山川大地皆悉震動牛後天陰雲
黑西方有白虹十二道南北通過連
夜不滅穆王問太史扈多日是何徴
也對曰西方有大聖人滅度衰相現
耳穆王大悦曰朕常懼於彼今巳滅
度朕何憂也當此之時佛入涅槃
史錄曰吴太宰嚭問於孔子曰歰爲
聖人乎孔子曰西方之人有聖者焉
不治而不乱不言而自信不化而自
行蕩蕩乎民無能名焉
右錄孔書稱歎佛文如前
弈云僧尼六十巳下簡使作民則兵
强人衆
弈云寺多僧衆損費爲甚絓是寺舎
請給孤老貧民無宅義士三万戶州
唯置一寺草堂圡塔以安經像遣胡
僧二人傳示胡法
弈云西域胡者惡泥而生便事泥瓦
今猶毛臊人面而獸心圡梟道人驢
騾四色貪逆之惡種佛生西方非中
圈之正俗蓋妭魅之邪氣
弈云庖犠巳下一十五代父子君臣
[33-0383c]
廣弘明集卷苐十一第十五張赤字立
忠立孝守道履德生長神州得華夏
正氣人皆淳朴以世无佛故也弈
云秦起秦仲三十五世六百三十八
年弈
云帝王無佛則大治年長有佛則虐
政選短自庖犧巳下二十九代而无
佛法君明臣忠圈選長久弈
云未有佛前人民淳和世無篡逆弈
云佛來漢地有損無益弈
云趙建武時有道人張光反梁武時
僧光反况今僧尼二十萬衆湏早廢
省一
答廢省僧尼事者對
曰夫形迹易察而眞僞難明自非久
處未可知矣昔遠法師答桓玄書云
經教所述凡有三科一者襌思入微
二者諷味辵典三者興建褔業然有
興福之人不存禁戒而迹非阿練者
或有多誦經文諷詠不絕而不能畼
說義理者或有年巳宿長雖無三科
可紀而體性貞正不犯大非者以此
挍量取捨難辯案出家功德經云度
一人出家勝起寶塔至于梵天何
[33-0384a]
廣弘明集卷苐十一苐十六張亦*者
人能弘道自利利他潔巳立身津梁
七世請有罪者依法苦治無過者爲
圈行道一
答毁寺給民草堂安像對
曰法流漢地五百餘年寺舎僧尼積
世
宇門廊都由信心起造或爲存歿二
親及徃生七世求將來勝報種見在
福田咸出彼好心非佛僧課立書云
成功不毁故子産不毁伯夷之廟夫
子謂之仁人况佛爲三界良田四生
父母唯可供養不可毁除佛雖去世
法付人王伏惟陛
下再造生民重興佛道卽是如來大
檀越主請遵漢明永平之化近同文
帝開皇之時一
答西域胡者人面獸心貪逆惡種佛
生西方妖魅邪氣者對
曰案史記歷帝王儉目錄及陶隱居
年紀等云庖犧氏蛇身人首大庭氏
人身牛頭女媧氏亦蛇身人頭秦仲
衍鳥身人面夏禹生於西羌文王亦
生西羌簡狄呑燕夘而生偰伯禹
[33-0384b]
廣弘明集卷苐十一苐十七張亦
剖母胸背而出伊尹託自空華元氏
魏主亦生夷狄然並應天明命或南
面稱孤或君臨万圈雖可生處僻陋
形貌鄙麤而各御天威人懷聖德老
子亦託牧母生自下凡何得以所出
庸賤而無聖者乎夫子云君子居之
何陋之有信哉斯言也僉曰有道則
尊豈簡高下故知聖應無方隨機而
現尋釋迦袓袮蓋千代輪王之孫刹
利王之太子期兆斯計物惑則形出
三千世界之中央南閻浮提之大圈
垂教設方但以利益衆生爲本若言
生在羌胡出自戎虜便爲惡者太昊
文命皆非聖人老子文王不足師敬
案地理志西域傳言西胡者但是然
嶺巳東三十六圈不関天竺佛生之
地若知妄說何罪之
死有餘責
一荅庖犧巳下二十九代父子君臣
立忠立孝守道履德禀華夏正氣者
對曰史記淮南等云黃帝時蚩尤銅
頭鐵額作乱天下與黃帝戰于阪泉
以登帝位蚩尤逆命復戰涿鹿之野
[33-0384c]
廣弘明集卷苐十一苐十八張亦
凡經五十二戰顓頊時又誅三苗於
左洞庭右彭蠡汲塚竹書云舜囚堯
於平陽取之帝位今見有囚堯城舜又與
有苗戰于丹水之浦堯上射九日落
其烏羽楚詞十日代出流金鑠石繳大風於靑丘斬
修蛇於洞庭戮封豕於大澤煞九癭
於汹水尙書云洪水滔天懷山襄陵
黎民阻飢百姓昏墊禹時百姓各以
其心而柏谷子退耕於野三苗不修
德政禹親滅之夏桀之居左河濟右太
華伊關在其南羊腸背其北焚皇圖
煞龍逢囚成湯縱妹嬉修政不仁湯放淢之湯
凡九征二十七戰大旱七年河洛竭
流銷金爛石高宗伐鬼方三年殷紂辛
迷惑妲巳恣十惡之害流五虐之刑
剖賢人之心刳孕婦之腹囚文王禁
箕子周武王伐紂於牧野血流漂杵
誅之鹿臺王親射紂躬縣頭太白之
旗而夷齊非之不食其粟孔子曰武
盡美矣未盡善也武王之世三監作
乱成王之日二叔流言宣王六月出
征詩云薄伐獫狁至千太原來薇遣
戍役云北有獫狁之難西有昆夷之
[33-0385a]
廣弘明集卷苐十一苐十九張亦
患來芑又云宣王南征
對曰上來所道並是三皇巳下三王
之時必能守道履德懷忠奉孝尒時
无佛足可清平何爲世世興師兵戈
不息至於毒流百姓
姚石慕容永嘉之世豈名蕩蕩無爲
之時邪見失言一何謬矣
一答秦仲巳下三十五世六百餘年者
對曰史記云自殷巳前諸候不可得
而譜爲多失次第年代難知故尙書
但以甲子爲次第而无年月者良以
史闕不記也邪見乃始於秦仲迄于
二世有六百餘年者一徃似長出何
的證案舂秋巳前秦本未有舂秋巳
來始有秦伯當舂秋時秦仲時漸霸但
是周之小邑孝王之世令非子放馬
於汧渭之間不承天命未有正朔曾
孫秦仲宣王之世始受車馬侍御之
臣仲孫襄公以送平王東遷進爵爲
伯文公巳下始見史記自茲訖滅不
過二百餘年史記竹書及陶公年紀
皆云秦無歷數周世陪臣故隱居列
之在諸圈之下何因得有年紀續至
[33-0385b]
廣弘明集卷苐十一苐二十張亦
胡玄史記但従厲公列之一百一年
終于二世縱有年代皆附舂秋自旡
別紀赧王之末秦昭襄王因周微弱
始滅周圈僭号稱王諸史相承秦惟
五世四十九年齊秘書揚玠史目云
秦自始封至滅凡三十五世六百餘
年者蓋取始封秦号經六百餘年非
霸統中圈經多年也邪見乃延秦短
選冒上長年一何虛妄哉
一答帝王无佛年長有佛選短自庖
犧巳下爰至漢高二十九代君明臣
忠者
對曰夫理貴深據言資實錄何故庖
犧獨治不及子孫堯舜二君位居五
帝堯則翼善傳聖舜亦仁盛聖明如
尙書二典論其化民治道功業最高
民无能名則天之明君也堯
自立其子丹朱不肖舜父頑母嚚並
上一身不能及嗣尒時無佛何不丗
世相傳遽早磨滅
隱居年紀云夏禹治九年
羿篡十五年浞篡十二年
夏皋十一年夏發十二年
[33-0385c]
廣弘明集卷苐十一苐二十一張亦對曰
書云舜禹之有天下魏魏乎其有成
功煥乎其有文章大禹謨云禹能卑
宮菲食皀悵綈衣而盡力於溝洫爲
民治水於民有功若皇天輔德何爲
天選不永治止九年勘年紀云夏后
相及少康之世其臣有窮羿寒浞及
風夷淮夷黃夷斟尋等圈並相次
作乱凡二十六年篡夏自立當時无
佛篡逆由誰殷湯
治十三年外丁治三年仲王
治四年大甲治十年沃丁
治十三年太戊治十年外
王治三年沃甲治四年盤
庚治九年小辛治七年對
曰湯仁不煞開三面之網放夏桀於
鳴條之野甚有仁德尒時無佛何以天
曆不長外丁外王其年轉促尙書云
湯行九伐太甲五征伊尹立湯子勝
又立勝弟仲王又放太甲于桐宮汲
塜書云伊尹自篡立後太甲潜出親
煞伊尹而用其子旣稱忠朴之世尒
時無佛何爲舋起蕭牆君臣無道周
武王治十一年懯王三年絕嗣
[33-0386a]
廣弘明集卷苐十一苐二十二張亦
僖王五年絕嗣頃王六年
匡王六年元王八年
貞王八年悼王一百一日
哀王三月思王五月
對曰武王伐紂師渡孟津白魚入舟
應天嘉命謚法曰剋定禍乱曰武民
頼來蘇式閭封墓休年於馬治致太
平汝言无佛年長何因選短治十一
年懯王僖王更復絕嗣周武王時無佛壽
選更窮子孫披猖湏更運従
秦五世六君四十九年
昭王五年滅周後始稱王在位五載
孝文王式一年襄王楚三年
始皇政三十七年胡玄三年
殤帝子嬰四十六日
對曰周顯王五年秦穇公始覇三十
四年秦權周政竹書云自秦仲之前
卒无年世之紀陶公並云秦是篡君
不依德政次第不在五運之限縱年
長遠終非帝王以短爲長指虛爲實
有何意見秦時北築長城備胡僞煞
扶蘇矯立二世陳勝蟻聚作乱關東
[33-0386b]
廣弘明集卷苐十一苐二十三張亦漢高
袓十二年惠帝七年文帝
高袓第四子非嫡武帝
本膠東王景帝第六子非嫡漢初
凶奴入塞烽火照甘泉宮南越不賓
乃習水戰孝景時吴楚七圈皆反昭
帝崩立兄子昌邑王卽位二十七日
凡有一千一百二十七罪霍光廢之
後立宣帝此時无佛何爲乃尒後漢
凡十二帝一百九十五年光武
三十三年孝明十八年
十三年和帝十七年安帝
十九年順帝十九年桓帝
二十一年靈帝三十一年獻帝
三十年對曰
後漢書云光武撥乱反政明帝致治
升平民無百里之憂吏無出門之役
麒麟入囿神鳳拪桐赤雀文龜蒼烏
白鹿嘉瑞備臻兆民胥慶垂沕滑磅
礴之恩布通天漏泉之澤論衡等書
並云後漢嘉祥不慙周夏汝言有佛
選短何故長年隱居
云自魏皇初元年至蕭齊之未凡二
百八十二歲
[33-0386c]
廣弘明集卷苐十一苐二十四張亦
托跋元魏一十七君合一百七十九年
尒時佛來何故年久
一答佛未出前世無篡逆者
對曰何故周烈王弟顯王篡位四十
八年悼王立一百一日爲庶弟子朝
所害敬王弟哀王治三月思王外哀
王弟治五月思王煞之孝王復煞思
玉三王共立一年出楊玠史貝陶公年紀
弈云西域胡旦末圈兵三百二十人
小宛圈兵二百人戎盧圈兵三百人
渠勒圈兵三百人依耐圈兵三百五
十人郁立師圈兵三百三十一人單
相圈兵四十五人孤胡圈兵四十五人
凡八圈胡兵合有一千八百九十一
人皆得紹其王業據其土地自相征
伐屠戮人圈况今大唐僧尼二十万
衆共結胡法足得人心寕不備豫之哉
對曰撿漢書西域傳云旦末小宛等
八圈並是蔥嶺巳東漢域胡圈計去
長安不經万里本非天竺佛生
又無僧尼在中謀逆縱彼造惡何関
此僧但弈狂鬼入心外興邪說虛引
徃事假謗今賢達者知其浪言愚人
[33-0387a]
廣弘明集卷苐十一苐二十五張亦
必生異見惑乱朝野深可痛哉
一答佛來漢地有損无益入家破家
入圈破圈漢明之時佛法始來者
大唐聖朝正信君子論曰諸佛大人
遊涅槃之妙菀住般若之眞空不可
以言象求不可以情慮揆形同法性
壽等太虛但應物現身如水中月所
以瞿師見三尺之貌羅漢覩丈六之
容大滿虛空小入絲忽隨緣應質化
无常儀尋釋迦之肇依後漢郊祀晉
魏等書及王儉史錄費長房三寶錄
考挍普曜本行等經並云佛是周時
第十五主莊王九年癸巳之歲四
月八日乘栴檀樓閣現白象形従兜
率下降中天竺圈迦毗羅城刹利王
種淨飯大王第一失人摩耶之胎至
十年甲牛四月八日夜鬼宿合時於
嵐毗園波羅樹下従摩耶夫人右脅
而生放大光明照三千世界瑞應經
云佛星下現侍太子生本行又云虛
空无雲自然而雨左傅云星隕如雨
杜氏注解云蓋時无雲然與佛經符
合信知佛生時也十九出家三十成
[33-0387b]
廣弘明集卷苐十一苐二十六張亦道四
十九年處世說法至周匡王四年王
子二月十五日後夜於拘尸城入般
涅槃自滅度巳來至大唐武德五年
王牛之歲計得一千二百二十一歲
滅後一百一十六年東天竺圈有阿
育王收佛舎利役使鬼兵散起八万
四千寶塔遍閻浮提我此漢地九州
之内並有塔焉育王起塔之時
周敬王二十六年丁未歲也塔興周
世經十二王至秦始皇三十四年焚
燒典藉育王諸塔由此淪亡佛家經
傳靡知所在如釋道安朱士行等
經錄目云始皇之時有外圈沙門釋
利防等一十八人賢者賷持佛經來
化始皇始皇不從乃囚防等夜有金
剛丈六人來破獄出之始皇驚怖稽
首謝焉問日雖有此說年紀莫知以
何爲證請陳其決答曰前漢成帝時
都水使者光祿大夫劉向傅云向慱
觀史藉備覽經書毎自稱曰余遍尋
典筞徃徃見有佛經及著列仙傅云
吾搜檢藏書緬尋太史創撰列仙圖
自黃帝巳下六代迄到于今得
[33-0387c]
廣弘明集卷苐十苐二十七張亦仙
道者七百餘人向撿虛實定得一百
四十六人又云其七十四人巳見佛
經矣推劉向言藏書者蓋始皇時人
間藏書也或云夫子宅内所藏之書
據此而論豈非秦漢巳前早有佛法
流行震旦也尋道安所載十二賢者
亦在七十四之數今列仙傳見有七
十二人案
文殊帥利般涅槃經云佛滅度後四
百五十年文殊至雪山中爲五百仙
人宣說十二部經訖還歸本土入于
涅槃恒星之瑞卽其時矣案地理志
西域傅云雪山者卽蔥嶺也其下三
十六圈先來奉漢以蔥嶺多雪故号
雪山焉文殊徃化仙人卽其處也詳
而檢之劉向所論可爲證矣雖遭秦
世爇除漢興復出所以荊湯吴蜀扶
風洛陽有寶塔處皆發神瑞具在衆
書依撿成帝鴻嘉三年歲在癸夘劉
向撰列仙傳明矣故知周
來生盲人云有佛選短良可悼矣依
經律云釋迦正法千年像法千年未
法万年五千年巳還四衆學者得
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廣弘明集卷業十一苐二十八張亦三達
智證四道果末法巳去猶披袈裟勘
周書異記去穆王聞西方有佛遂乘
驊駵八駿之馬西行求佛因以攘之據
此而推同上法師答高麗使佛是周
苐五主昭王二十四年甲益歲生至
武德五年得一千五百七十七年也
信穆王之世法巳東行劉向之言益
爲明證矣又漢武帝鑿昆明池得墨
灰以問東方朔朔云非臣所知可問
西域胡人後外圈沙門竺法蘭來因
以事問蘭云是刧燒餘灰也方朔旣
慱識通人生知俊異無問不酬無言
不答豈容不達逆記胡人蓋是方朔
久知佛法興行勝人必降故有斯對
也佛旣去世阿難捻持一言不失迦
葉結集羅漢千人咸書皮紙並題木
葉致令五百中圈各共奉持十六大
王同時起塔逮于漢世果流二京所
經帝王十有六代翻梵經本爲漢正
言相承至今垂六百祀是以佛日再
曜起自永平之初經像重興發千開
皇之始魏人朱士行沙門衞道安等
並爲紀錄捻其華戎道俗合有
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廣弘明集卷業十一苐二十九張亦
一百八十二人所譯經律或論大小
乘三藏雜記等凡二千一百七十一
部捻有六千四百四十六卷莫不垂
甘露於四魔之境流慧日於三有之
中汲引將來永傅勝業教人捨惡行
善佛法最先益圈利民無能及者汝
言破家破誰家破圈破誰圈邪見豎
子無角畜生夙結狼心久懷蠆毒无
絲髮之善負山岳之
而彌篤乃以生盲之慮忖度聖尊何
異尺鷃之笑大鵬井蛙不信滄海可
謂闡提逆種地獄罪人傷而憫之故
爲論也尋夫七十二君三皇五帝孔
丘李耳漢地聖賢莫不葬骨三泉撗
屍九壤未有如佛舎利現瑞放光火
燒不燃砧鎚不碎於今見在立試可
明且據此一条足知佛法之神德也
震旦諸聖孰與爲儔乃欲毁而滅之
事難容忍傷風敗俗虧損福田誑惑
生民汗點朝野實可歎矣
弈云佛法來漢无益世者
對曰準上以談此土先聖亦未可弘
矣至如孔子周靈王時生敬王時卒計
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廣弘明集卷業十一苐三十張亦
其在世七十餘年旣是聖人必能匡
弼時主何以十四年中行七十圈宋
伐樹衞削迹陳絕糧避桓魋之煞慙
喪狗之呼雖應聘諸侯莫之能用當
舂秋之世文武道墜君暗臣姦禮崩
樂壞尒時无佛何因逆乱滋甚篡煞
由生孔子乃婉娩順時逡廵避患雖
保妻子終壽百年亦逆否矣或發匏
爪之言興逝川之歎然復遜詞於季
氏傷鳳鳥不至河不出圖及西狩獲
麟遂返袂拭面稱吾道窮雖門従三
千刪詩定禮亦疾沒世而名不稱吾
何以見於後世矣遭盜跖之辱被丈
人之譏挍此而論足可知也若以无
利於世孔老二聖其亦病諸何爲訥
其木舌而不陳彈也
一答寺饒僧衆妖孼必作如後趙沙
門張光後燕沙門法長南涼道密魏
孝文時法秀太和時惠仰等並皆反
乱者
人出何史藉苟生誣抂誑惑君王請
勘圈史知其妄奏案前後漢書卽有
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廣弘明集卷業十一苐三十一張亦昆陽
常山靑泥緣林黑山白馬黃巾赤眉
等數十羣賊並是俗人不關擇子如
何不論後漢
書云沛人道士張魯母有姿色兼挾
鬼道徃來劉焉之家後爲益州刺史
任魯爲督義司馬魯共別部司馬張
修將兵掩煞漢中太守蘇固斷絕斜
谷煞漢使者魯旣得漢中又煞張修
而幷其衆于時假託神言黃衣當王
魯因與張角等相應合集部衆並戴
黃巾披道士之眼數十萬人賊害天
下自據漢中垂三十載後爲曹公所
破黃衣始滅尒時無一沙門獨饒道
士何嘿不論然漢魏名僧德行者衆
益圈甚多何以不說但論揚惡車論
人短豈是君子乎魏志
曰張魯字公旗袓父陵客蜀學道在
鵠鳴山造作道書以惑百姓従受道
者出來五斗世号米賊陵死子衡傳
業衡死魯復傳之陵爲天師衡爲嗣
師魯爲係師自号三師也素與劉烏
爲焉死子璋立以魯不順煞魯母及
家室魯遂據漢中以鬼道化民
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廣弘明集卷業十一苐三十二張亦
符書章禁爲本來學者初名鬼卒
受道者用金帛之物号爲祭酒各領
部衆衆多者名治頭有病者令首過
大都與張角類相似後漢皇甫嵩傳
云鉅鹿張角自稱大賢卽師奉事黃
老行張陵之術用符水祝法以治病
辵弟子八人使於四方以行教化轉
相誑惑十餘年間衆數十万自靑徐
幽冀荊楊兗豫八州之
遂置三十六方方猶將軍号也
大方萬餘人小方六千人譌言蒼天
死昔天當立歲在甲子天下大吉以
白土書京邑寺門皆作甲子字中平
元年三月五日内外俱起皆著道士
黃服黃巾或煞人祠天于時賊徒數
十万衆初起穎川作乱天下並爲皇
甫嵩討滅
南鄫反漢而亡蜀出魏書
孫恩習仙而敗晉出晉書
道育醀祭因而禍宋出宋書
干吉行禁殆以危吴出吴書
公旗學仙而誅家出華陽圈志
陳瑞習道而滅族事在晉陽
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廣弘明集卷業十一苐三十三張亦順貞
魏華叛夫出靈寶經序
張陵棄婦見陵傳
子登背父衞叔去兄出神仙傳
右古來道士破家破圈爲逆乱
者略引如前
對曰自陵三世專行鬼道符書章醀
出自道家禁厭妖孼妄談古凶姦由
茲起然吴魏巳下晉宋巳來道俗爲
妖數亦不沙何以獨引衆僧不論儒
道二教至如大業末年世充李密建
德武周梁師都盧明月李軌朱粲唐
弼薛舉等並是俗人曾無釋氏何爲
不道事偏理局黨惡嫉賢爲臣不忠
明矣
弈云請胡佛邪教退還西域凡是僧
尼悉令歸俗者
對曰莊周云六合之内聖人論而不
議六合
域中有四大而道居其一考詩書禮
樂之致但欲攸序彝倫明忠列孝慈
之先意在敬事君父縱稱至德唯是
安上治民假令要道不出移風變俗
自衞反魯詎述解脫之言六府九疇
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廣弘明集卷業十一苐三十四張亦米宣
究竟之指及養生齊物之談龍啚鳳
紀之說亦可懷仁抱信遵厲鄕之志
刪經贊象肆關里之文次曰九流末
云七略案前漢藝文志所紀衆書一
万三千二百六十九卷莫不功在近
益俱未畼遠途皆自局於一生之内
非逈拔於三世之表者矣遂使當現
因果理涉旦而猶昏業報吉凶義經
丘而未曉故知逍遥一部猶迷有有
之情道德二篇未入空空之境斯乃
六合之寰塊五常之俗謨詎免四流
浩汗爲煩惱之埸六趣諠譁造塵勞
之業也原夫實相杳冥逾要道之要
法身凝寂出玄之又玄惟我大師體
斯妙覺二邊頓遣万德俱融不諠不
寂安能以境智求非爽非昧胡可以
形名取爲小則小也而无内處大則
大也而无垠故能量法界而興悲揆
虛空而立誓所以現生穢土誕聖王
宮示金色之身吐玉毫之相布慈雲
於鷲嶺則火宅焰銷扇慧風於雞
峯則幽途霧卷行則金蓮捧足坐則
寶座承軀出則帝釋居前入則
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廣弘明集卷業十一苐三十五張亦
梵王従後左輔密迹以滅惡爲功右
弼金剛以長善爲務聲聞菩薩儼若
侍臣八部万靈森然翊衞演涅槃則
地現六動說般若則天雨四花百福
莊嚴狀滿月之臨蒼海千光照曜猶
聚日之映寶山師子一吼則外道摧
鋒法皷蹔
爲法王也豈得與衰周迦葉比德爭
衡末世儒童輒相聯類者矣是以天
上天下獨稱調御之尊三千大千咸
仰慈悲之澤然而理深趣遠假筌蹄
而後悟教門善巧憑師友而方通統
其教也八万四千之蔵二諦十地之
文衹園鹿菀之談海殿龍宮之旨玉
謀金書之字七處八會之言莫不垂
至道於百王扇玄風於万古如語實
語不思議也近則安圈利民遠則超
凡證聖故能形遍六道教滿十方實
爲世界福田蓋是蒼生歸處於時敬
信之侣猶七曜之環北辰受化之徒
如万川之投巨海考其神變功業利
益人天故無得而名也旣滿恒沙之
因故得常樂之果善矣哉不可測也
[33-0390c]
廣弘明集卷業十一苐三十六張亦*但
以時運未融遂令梵漢殊惑所以西
方先音形之奉東國蹔見聞之益及
慈雲卷潤慧日收光迺夢金人於永
平之年覩舎利於赤鳥之歲於是漢
魏齊梁之政像教勃興燕秦晉宋巳
來名僧閒出或盡滿月於清臺之側
表相輪於壅門之外逮河北翻辭漢
南著錄道興三輪信洽九州跨江左
而彌殷歷金行而轉盛渭水備逍遥
之菀盧岳捻般若之臺深文奥旨發
越來儀碩學高僧蟬聯遠至曁梁武
之世三教連衡三乘並騖雖居紫極
情契汾陽屏酒正而撒饔人薰戒香
而味法喜恐四流難拔躬以七辯能
將乃輕衰飾而御染衣捨雕輦而敷
草座於時廣創慧臺之業大啓表塔
之基梁記云東臺西府在位八十餘年都邑大寺七百餘所僧尼講家常有万
人計論内典共遵聖業孜孜无倦各猒世榮也遂令五都豪族
猒冠冕而
入道自皇王所居之土聲教所覃之
域莫不頂孔迴向五體歸依利物之
深其來久矣禮老垂化安能與京案
三十六圈舂秋高僧名僧牟子等紀
傳
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廣弘明集卷業十一苐三十七張亦
始後漢永平十年巳來佛法東流政
經十代年將六百名僧大德世所尊
敬者凡二百五十七人傍出附見者
及燕趙王公齊梁卿相等凡二百五
十一人陳其行業大開十例一曰譯
經二曰解義三曰神異四曰習襌五
曰明律六曰辵身七曰誦經八日興
福九曰経師十曰唱遵此例高僧皆
德効四依功備三業法傳震旦寔所
頼焉邪見隱而不論但說五三惡者夫靈山之內本多甘露亦有毒草大海之中旣
有明珠亦饒羅刹喻昆岳缶於片石鄧林損於一枝耳復何可恠之耳
廣弘明集卷第十一
癸卯歲高麗圈分司大蔵都監奉
勅彫造
[33-0391b]
廣弘明集卷第十二亦
大唐西明寺沙門釋道宣撰
辯惑篇第二
