1愚人食鹽喻 高麗藏
百喻經卷第一觀
尊者僧伽斯那撰
蕭齊天竺三藏求那毗地譯
愚人食鹽喻愚人集牛乳喻
以梨打破頭喻婦詐語稱死喻
渴見水喻
子死欲停置家中喻
認人爲兄喻山羌偸官庫喻
歎父德行喻三重樓喻婆
羅門煞子喻煮黑石蜜槳喻說
人喜瞋喻煞商主祀天喻醫
與王女藥令卆長大喻灌
苷蔗喻債半錢喻就
樓磨刀喻乘船失釪喻人
說王縦暴喻婦女欲更求子喻愚
人食鹽喻昔
有愚人至於他家主人與食嫌淡无
味主人聞巳更爲益鹽旣得鹽美便
自念言所以美者緣有鹽故少有尙
尒况復多也愚人无智便空食鹽食
已口爽返爲其患譬彼外道聞節飮
食可以得道卽便斷食或經七曰
[30-0001b]
十五日徒自困餓无益於道如彼愚
人以鹽美故而空食之致令口爽此
亦復尒愚
人集牛乳喻昔
有愚人將會賓客欲集牛乳以擬供
設而作是念我今若豫於日日中⬤
取牛乳牛乳漸多卆无安處或復酢
敗不如卽就牛腹盛之待臨會時當
頓⬤取作是
繫異處却後一月尒乃設會迎置賓
客方牽牛來欲⬤取乳而此牛乳卽
乾無有時爲衆賓或瞋或笑愚人亦
尒欲修布施方言待我大有之時然
後頓施未及聚頃或爲縣官水火盗
賊之所侵奪或卆命終不及時施彼
亦如是以
梨打頭破喻昔
有愚人頭上无毛時有一人以梨打
頭乃至二三悉皆傷破時此愚人嘿
然忍受不知避去傍人見已而語之
言何不避去乃住受打致使頭破愚
人答言如彼人者憍慢恃力癡無智
慧見我頭上无有髪毛謂爲是石
[30-0001c]
梨打我頭破乃尒傍人語言汝自愚
癡云何名彼以爲癡也汝若不癡爲
他所打乃至頭破不知逃避比丘亦
尒不能具修信戒聞慧但整威儀以
招利養如彼愚人被他打頭不知避
去乃至傷破反謂他癡此比丘者亦
復如是婦
詐稱死喻昔
有愚人其婦端正情甚愛重婦无直
信後於中間共他交徃邪婬心盛
欲逐傍夫捨離巳壻於是密語一老
母言我去之後汝可賷一死婦女屍
安著屋中語我夫言云我巳死老母
於後伺其夫主不在之時以一死屍
置其家中及其夫還老母語言汝婦
巳死夫卽徃視信是巳婦哀哭懊惱
大積薪油燒取其骨以囊盛之晝夜
懷挾婦於後時心猒傍夫便還歸家
語其
久死汝是阿誰妄言我婦乃至二三
猶故不信如彼外道聞他邪說心生
惑著謂爲眞實永不可攺雖聞正教
不信受持
[30-0002a]
見水喻過
去有人癡无智慧極渴湏水見熱時
炎謂爲是水卽便逐走至辛頭河旣
至河所對視不飮傍人語言汝患渴
逐水今至水所何故不飮愚人答言
君可飮盡我當飮之此水極多倶不
可盡是故不飮尒時衆人聞其此語
皆大嗤笑譬如外道僻取其理以
巳不能具持佛戒遂便不受致使將
來无得道分流轉生死若彼愚人見
水不飮爲時所笑亦復如是子
死欲停置家中喻昔
有愚人養育七子一子先死時此愚
人見子旣死便欲停置於其家中自
欲棄去傍人見巳而語之言生死道
異當速莊嚴致於遠處而殯葬之云
何得留自欲棄去尒時愚人聞此語
巳卽自思念若不得留要當葬者湏
更煞一子停擔兩頭乃可勝致於是
便更煞其一子而檐負之遠葬林野
時人見之深生蚩笑恠未曾有譬如
比丘私犯一戒情憚改悔嘿然覆藏
自說清淨或有知者卽語之言出
[30-0002b]
人守持禁戒如護明珠不使缺落汝
今云何違犯所受欲不懺悔犯戒者言
苟湏懺者更就犯之然後當出遂
便破戒多作不善尒乃頓出如彼愚
人一子旣死又煞一子今此比
復如是認人
爲兄喻昔有
一人形容端正智慧具足復多錢財
舉世人聞无不稱歎時有愚人見其
如此便言我兄所以尒者彼有錢財
湏者則用之是故爲兄見其還債言
非我兄傍人語言汝是愚人云何湏
財名他爲兄及其債時復言非兄愚
人答言我以欲得彼之錢財認之爲
兄實非是兄若其債時則稱非兄人
聞此語無不笑之猶彼外道聞佛善
語貪竊而用以爲巳有乃至傍人教
使修行不肯修行而作是言爲利養
故取彼佛語化道衆生而无實事云
何修行猶向愚人爲得財故言是我
兄及其債時復言非兄此亦如是山羌
偸官庫喻過去
之世有一山羌偸王庫物而遠
[30-0002c]
尒時國王遣人四出推尋捕得將至
王邊王卽責其所得衣處山羌答言
我衣乃是祖父之物王遣著衣實非
山羌本所有故不知著之應在手者
著於腳上應在腰者返著頭上王
見賊巳集諸臣等共詳此事而語之
言若是汝之祖父巳來所有衣者應
當解著云何顚倒用上爲下以不解
故定知汝衣必是偸得非汝舊物借
以爲譬王者如佛寶藏如法愚癡羌
者猶如外道竊聽佛法著巳法中以
爲自有然不解故布置佛法迷乱上
下不知法相如彼山羌得王寶衣不
識次第顚倒而著亦復如是
德行喻昔時
有人於衆人中歎已父德而作是言
我父慈仁不害不盜直作實語兼行
布施時有愚人聞其此語便作是念
言我父德行復過汝父諸人問言有
何德行請道其事愚人答曰我父小
來斷絕婬欲初無染汙衆人語言若
斷婬欲云何生汝深爲時人之所恠
笑猶如世間无智之流欲讃人
[30-0003a]
識其實返致毀呰如彼愚者意好歎
父言成過失此亦如是三重
樓喻徃昔
之世有富愚人癡无所知到餘富家
見三重樓高廣嚴麗軒敞踈朗心生
渴仰卽作是念我有財錢不減於彼
云何頃來而不造作如是之樓卽喚
木匠而問言曰解作彼家端正舎不
木匠答言是我所作卽便語言今可
爲我造樓如彼是時木匠卽便經地
累墼作樓愚人見其累墼作舎猶懷
疑惑不能了知而問之言欲作何等
木匠答言作三重屋愚人復言我不
欲下二重之屋先可爲我作最上屋
木匠答言无有是事何有不作最下
重屋而得造彼第二之屋不造第二
云何得造第三重屋愚人固言我今
不用下二重屋必可爲我作最上者
時人聞巳便生恠笑咸作此言何有
不造下第一屋而得上者譬如世尊
四輩弟子不能精勤修敬三寶懶惰
懈怠欲求道果而作是言我今不用
餘下三果唯求得彼阿羅漢果
[30-0003b]
時
婆羅
門煞子喻昔有
婆羅門自謂多知於諸星術種種技
藝無不明逵恃巳如此欲顯其德遂
至他國抱兒而哭有人問婆羅門言
汝何故哭婆羅門言今此小兒七日
當死愍其夭傷以是哭耳時人語言
人命難知計笇喜錯設七日頭或能
不死何爲豫哭婆羅門言日月可闇
星宿可落我之所記終無違失爲名
利故至七日頭自煞其子以證巳說
時諸世人却後七日聞其兒死咸皆
歎言眞是智者所言不錯心生信服
悉來致敬猶如佛之四輩弟子爲利
養故自稱得道有愚人法煞善男子
詐現慈德故使將來受苦无窮如婆
羅門爲驗巳言煞子惑世煮黑
石蜜漿喻昔有
愚人煮黑石蜜有一富人來至其家
時此愚人便作是念我今當取黑石
蜜漿與此富人卽著少水用置火中
卽於火上以扇扇之望得使冷
[30-0003c]
語言下不止火扇之不巳云何得
冷尒時人衆悉皆蚩笑其猶外道不
滅煩惱熾然之火少作苦行臥蕀刺
上五熱炙身而望清涼寂靜之道
終无是處徒爲智者之所恠笑受苦
現在殃流來刧說人
喜瞋喻過去
有人共多人衆坐於屋中歎一外人
德行極好唯有二過一者喜瞋二者
作事倉
是語便生瞋恚卽入其屋擒彼道巳
愚惡之人以手打撲傍人問言何故
打也其人答言我曾何時喜瞋倉卆
而此人者道我順喜瞋恚作事倉卆
是故打之傍人語言汝今喜瞋倉卆
之相卽時現驗云何諱之人說過惡
而起怨責深爲衆人恠其愚惑譬如
世間飮酒之夫耽荒沉酒作諸放逸
見人呵責返生尤疾苦引證作用自
明白若此愚人諱聞已過見他道說
返欲打撲之煞商
主祀天喻昔有
賈客欲入大海入大海之法要
[30-0004a]
湏導師然後可去卽共求覓得一導
師旣得之巳相將發引至曠野中有
一天祠當湏人祀然後得過於是衆
賈共思量言我等伴黨盡是親親如何
可煞唯此導師中用祀天卽煞導師
以用祭祀祀天巳竟迷失道路不知
所趣窮困死盡一切世人亦復如是
欲入法海取其珍寶當修善法行以
爲導師毀破善行生死曠路永無出
期經歷三塗受苦長遠如彼商賈將
入大海煞其導者迷失津濟終致
困死
醫與王女藥令卆長大喻
昔有國王産生一女喚醫語言爲我
與藥立使長大醫師答言我與良藥
能使卽大但今卆无方湏求索比得
藥頃王要莫看待與藥巳然後示王
於是卽便遠方取藥經十二年得藥
來還與女令服將示於王王見歡喜
卽自念言實是良醫與我女藥
卆長便勅左右賜以珍寶時諸人等
笑王無智不曉籌量生來年月見其
長大謂是藥力世人亦尒詣善知識
[30-0004b]
之言我欲求道願見教授使我立得
善知識師以方便故教令坐禪觀十
二緣起漸積衆德獲阿羅漢倍踊躍
歡喜而作是言快哉大師速能令我
證最妙法灌甘
蔗喻昔有
二人共種甘蔗而作誓言種好者賞
其不好者當重罰之時二人中一者
念言甘蔗極甛若壓取汁還灌甘蔗
樹甘美必甚得勝於彼卽壓甘蔗取
汁用漑冀望滋味返敗種子所有甘
蔗一切都失世人亦尒欲求善福恃
巳豪貴專形俠勢迫脅下民陵奪財
物用作福本期善果不知將來反獲
其患殃如壓甘蔗彼此都失債半
錢喻徃有
啇人貸他半錢久不得償卽便徃債
前有大河雇他兩錢然後得渡到彼
徃債竟不得見來還渡河復雇兩錢
爲半錢債而失四錢兼有道路疲勞
乏困所債甚少所失極多果被衆人
之所恠笑世人亦尒要少名利致毀
大行苟容巳身不顧礼義現受
[30-0004c]
惡名後得苦報
就樓磨刀喻
昔有一人貧窮困苦爲王作事日月
經久身體羸瘦王見憐愍賜一死駞
貧人得巳卽便剝皮嫌刀鈍故求石
欲磨乃於樓上得一磨石磨刀令利
來下而剝如是數
勞苦憚不能數上懸駞上樓就石磨
刀深爲衆人之所嗤笑猶如愚人毀
破禁戒多取錢財以用修福望得生
天如懸駞上樓磨刀用功甚多所得
甚少
乘船失釪喻
昔有人乘船渡海失一銀釪墮於水
中卽便思念我今畫水作記捨之而
去後當取之行經二月到師子諸國
見一河水便入其中覓本失釪諸人
問言欲何所作答言我先失釪今欲
覓取問言於何處失答言初入海失
又復問言失經幾時言失來二月問
言失來二月云何此覓答言我失釪
時畫水作記本所畫水與此无異是
故覓之又復問言水雖不別汝昔失
[30-0005a]
乃在於彼今在此覓何由可得尒時
衆人無不大笑亦如外道不修正行
相似善中撗計苦困以求解脫猶如
愚人失釪於彼而於此覓人
說王縦暴喻昔
有一人說王過罪而作是言王甚暴
虐治政无理王聞是語卽大瞋恚竟
不究悉誰作此語信傍倿人捉一賢
臣仰使剝脊取百兩肉有人證明此
無是語王心便悔索千兩肉用爲補
脊夜中呻喚甚大苦惱王聞其聲問
言何以苦惱取汝百兩十倍與汝意
不足耶何故苦惱傍人答言大王如
截子頭雖得千頭不免子死雖十倍
得肉不免苦痛愚人亦尒不畏
貪渴現樂苦切衆生調發百姓多得
財物望得滅罪而得福報譬如彼王
割人之脊取人之肉以餘肉補望使
不痛无有是處婦
女欲更求子喻徃
昔世時有婦女人始有一子更欲求
子問餘婦女誰有能使我重有子有
一老母語此婦言我能使尒求子
[30-0005b]
得當湏祀天問老母言祀湏何物老
母語言煞汝之子取血祀天必得多
子時此婦女便隨彼語欲煞其子傍
有智人嗤笑罵詈愚癡无智乃至如
此未生子者竟可得不而煞現子愚
人亦尒爲未生樂自投火坑種種害
身爲得生天百
喻經卷第一甲
辰歲高麗國大藏都監奉勅
彫造
[30-0005c]
者僧伽斯那撰蕭
齊天竺三藏求那毗
