66口誦乘船法而不解用喻 高麗藏
[30-0015c] 
百喻
經卷第四觀尊者
僧伽斯那撰蕭齊
天竺三藏求那毗地譯口誦
乘船法而不解用喻夫婦
食餠共爲要喻共相
怨害喻効其
祖先急速食喻嘗菴
婆羅果喻爲二
婦故喪其兩目喻唵米
決口喻詐言馬死喻出家
凢夫貪利養喻駞甕
俱失喻田夫思王女喻搆驢
乳喻與兒期早行喻爲王
負机喻倒灌喻爲熊
所嚙喻比種田喻猕猴
喻月蝕打狗喻婦女
患眼痛喻父取兒耳璫喻刧盗
分財喻猕猴把豆喻得金
鼠狼喻地得金錢喻貧兒
欲與富等財物喻小兒
得歡喜丸喻老母
捉熊喻摩尼水竇喻
[30-0016a]
百喻經卷苐四苐二張觀二鴿
喻詐稱眼盲喻爲惡
賊所刧失疊喻小兒
得大龜喻口誦
乘船法而不解用喻昔有
大長者子共諸商人入海採寶此長
者子善誦入海捉船方法若入海水
漩澓迴流磯激之處當如是捉如是
正如是住語衆人言入海方法我悉
知之衆人聞已深信其語旣至海中
未經幾時船師遇病忽然便死時長
者子卽便代處至洄澓駛流之中唱
言當如是捉如是正船盤迴旋轉不
能前進至於寶所舉船啇人沒水而
死凢夫之人亦復如是少習禪法安
般數息及不淨觀雖誦其文不解其
義種種方法實无所曉自言善解妄
授禪法使前人迷乱失心倒錯法相
終年累歲空无所獲如彼愚人使他
沒海夫婦
食餠共爲要喻昔有
夫婦有三畨餠夫婦共分各食一餠
餘一畨在共作要言若有語者要不
與餠旣作要巳爲一餠故各不
[30-0016b]
百喻經卷苐四苐三張觀敢語
湏臾有賊入家偸盗取其財物一切
所有盡畢賊手夫婦二人以先要故
眼㸔不語賊見不語卽其夫前侵略
其婦其夫眼見亦復不語婦便喚賊
語其夫言云何癡人爲一餠故見賊
不喚其夫拍手笑言咄婢我定得餠
不復與尒世人聞之無不嗤笑九夫
之人亦復如是爲小名利故詐現靜
嘿爲虛假煩惱種種惡賊之所侵略
喪其善法墜墮三塗都不怖畏求出
世道方於五欲耽著嬉戲雖遭大
苦不以爲患如彼愚人等无有異共相
怨害喻昔有
一人共他相瞋愁憂不樂有人問言
汝今何故愁忰如是卽答之言有人
毀我力不能報不知何方可得報之
是以愁耳有人語言唯有毗阤羅呪
可以害彼但有一患未及害彼返自
害巳其人聞巳便大歡喜願但教我
雖當自害要望傷彼世間之人亦復
如是爲瞋恚故欲求毗阤羅呪用惱
於彼竟未害他先爲瞋恚反自惱害
墮於地獄畜生餓鬼如彼愚人
[30-0016c]
百喻經卷苐四苐四張觀等无
差別効其
祖先急速食喻昔有
一人従北天竺至南天竺住止旣久
卽娉其女共爲夫婦時婦爲夫造設
飮食夫得急呑不避其熱婦時恠之
語其夫言此中无賊刧奪人者有何
急事忩忩乃尒不安徐食夫答婦言
有好密事不得語汝婦聞其言謂有
異法慇懃問之良久乃答我祖父巳
來法常速食我今効之是故疾耳世
間凢夫亦復如是不逵正理不知善
惡作諸邪行不以爲恥而云我祖父
巳來作如是法至死受行終不捨離
如彼愚人習其速食以爲好法嘗菴
婆羅果喻昔有
一長者遣人持錢至他園中買菴婆
羅果而欲食之而勅之言好甛美者
汝當買來卽便持錢徃買其果果主
言我此樹果悉皆美好無一惡者汝
嘗一果足以知之買果者言我今當
一一嘗之然後當取若但嘗一何以
可知尋卽取果一一皆嘗持來歸家
長者見巳惡而不食便一切都
[30-0017a]
百喻經卷苐四苐五張
觀棄世間之人亦復如是聞持戒施
得大富樂身常安隱无有諸患不肯
信之便作是言布施得福我自得時
然後可信目覩現世貴賤貧窮皆是
先業所獲果報不知推一以求因果
方懷不信湏巳自經一旦命終財物
喪失如彼嘗果一切都
棄爲二婦故喪其兩目
喻昔有一人娉取二婦若近其一爲
一所瞋不能裁斷便在二婦中間正
身仰臥値天大雨屋舎霖漏水土倶
下墮其眼中以先有要不敢起避遂
令二目倶失其明世間九夫亦復如
是親近邪友習行非法造作結業墮
三惡道長處生死喪智慧眼如彼愚
夫爲其二婦故二眼具
失唵米決口
喻昔有一人至婦家舎見其擣米便
徃其所偸米唵之婦來見夫欲共其
語滿口中米都不應和羞其婦故不
肯棄之是以不語婦恠不語以手摸
㸔謂其口腫語其父言我夫始來卆
得口腫都不能語其父卽便喚醫治
之
[30-0017b]
百喻經卷苐四苐六張觀時醫
言曰此病最重以刀決之可得差耳
卽便以刀決破其口米従中出其事
彰露世間之人亦復如是作諸惡行
犯於淨戒覆藏其過不肯發露墮於
地獄畜生餓鬼如彼愚人以小羞故
不肯吐米以刀決口乃顯其過詐言
馬死喻昔有
一人騎一黑馬入陣擊賊以其怖故
不能戰鬪便以血汙塗其面目詐現
死相臥死人中其所乘馬爲他所奪
軍衆旣去便欲還家卽截他人白馬
尾來旣到舎巳有人問言汝所乘馬
今爲所在何以不乘答言我馬已死
遂持尾來傍人語言汝馬本黑尾何
以白嘿然无對爲人所笑世間之人
亦復如是自言善好修行慈心不食
酒肉然煞害衆生加諸楚毒妄自稱
善无惡不造如彼愚人詐言馬死出家
凣夫貪利養喻昔有
國王設於教法諸有婆羅門等在我
國内制抑洗淨不洗淨者驅令筞使
種種苦役有婆羅門空捉澡灌詐言
洗淨人爲其著水卽便瀉棄便
[30-0017c]
百喻經卷苐四苐七張觀
作是言我不洗淨王自洗之爲王意
故用避王役妄言洗淨實不洗之出
家九夫亦復如是剃頭染衣内實毀
禁詐現持戒望求利養復避王役外
似沙門内實虛欺如捉空甁但有外相
駞甕倶失喻
昔有一人先甕中盛穀駱駞入頭甕
中食穀又不得出旣不得出以爲憂
惱有一老人來語之言汝莫愁也我
教汝出汝用我語必得速出汝當斬
頭自得出之卽用其語以刀斬頭旣
復煞駞而復破甕如此癡人世間所
笑九夫愚人亦復如是悕心菩提志
求三乘冝持禁戒防護諸惡然爲五
欲毀破淨戒旣犯禁巳捨離三乘縦
心極意无惡不造乘及淨戒二倶捐
捨如彼愚人駞甕倶失
田夫思王女喻
昔有田夫遊行城邑見國王女顏貌
端正世所希有晝夜想念情不能巳
思與交通无由可遂顏色瘀黃卽成
重病諸所親見便問其人何故如是
答親里言我昨見王女顏貌端正思
[30-0018a]
百喻經卷苐四苐八張觀與交
通不能得故是以病耳我若不得必
死無疑諸親語言我當爲汝作好方
便使汝得之勿得愁也後日見之便
語之言我等爲汝便爲是得唯王女
不欲田夫聞之欣然而笑謂呼必得
世閒愚人亦復如是不別時節舂秋
冬夏便於冬時擲種土中望得果實
徒喪其功空无所獲芽莖枝葉一切
都失世間愚人修習少福謂爲具足
便謂菩提巳可證得如彼田夫悕望
王女搆驢
乳喻昔邊
國人不識於驢聞他說言驢乳甚美
都無識者尒時諸人得一父驢欲搆
其乳諍共捉之其中有捉頭者有捉
其者有捉尾者有捉腳者復有捉噐
者各欲先得於前飮之中捉驢根謂
呼是乳卽便搆之望得其乳衆人疲
猒都無所得徒自勞苦空无所獲爲
一切世人之所蚩笑外道凣夫亦復
如是聞說於道不應求處妄生想念
起種種邪見裸形自餓投巖赴火以
是邪見墮於惡道如彼愚人妄
[30-0018b]
百喻經卷苐四苐九張觀求於
乳與兒
期早行喻昔有
一人夜語兒言明當共汝至彼聚落
有所取索兒聞語巳至明旦竟不問
父獨徃詣彼旣至彼巳身體疲極空
無所獲又不得食飢渴欲死尋復迴
來來見其父父見子來深責之言汝
大愚癡无有智慧何不待我空自徃
來徒受其苦爲一切世人之所嗤笑
九夫之人亦復如是設得出家卽剃
鬚髪服三法衣不求明師諮受道法
失諸禪定道品功德沙門妙果一切
都失如彼愚人虛作徃返徒白疲勞
形似沙門實無所得爲王
負机喻昔有
一王欲入無憂園中歡娛受樂勅一
臣言汝捉一机持至彼園我用坐息
時彼使人羞不肯捉而白王言我不
能捉我願檐之時王便以三十六机
置其背上驅使檐之至於園中如是
愚人爲世所笑九夫之人亦復如是
若見女人一髪在地自言持戒不肯
捉之後爲煩惱所惑三十六物
[30-0018c]
百喻經卷苐四苐十張觀髪
毛爪齒尿尿不淨不以爲醜三十六
物一時都捉不生慙愧至死不捨如
彼愚人檐負於机倒
灌喻昔
有一人患下部病醫言當湏倒灌乃
可差耳便集灌具欲以灌之醫未至
項便取服之腹脹欲死不能自勝醫
旣來至恠其所以卽便問之何故如
是卽答醫言向時灌藥我取服之是
故欲死醫聞是語深責之言汝大愚
人不解方便卽便以餘藥服之方吐
下尒乃得差如此愚人爲世所笑凣
夫之人亦復如是欲修學禪觀種種
方法應効不淨反効數息應數息者
効觀六界顚倒上下无有根本徒喪
身命爲其所困不諮良師顚倒禪法
如彼愚人飮服不淨爲
熊所嚙喻昔
有父子與伴共行其子入林爲熊所
嚙爪壞身體困急出林還至伴邊父
見其子身體傷壞恠問之言汝今何
故被此瘡害子報父言有一種物身
毛耽毿來毀害我父執弓箭徃到
[30-0019a]
百喻經卷苐四苐十一張觀林間
見一仙人毛髪深長便欲射之傍人
語言何故射之此人无害當治有過
世間愚人亦復如是爲彼雖著法服
無道行者之所罵辱而濫害良善有
德之人喻如彼父熊傷其子而抂加
神仙比種
田喻昔有
野人來至田里見好麥苗生長欝戊
問麦主言云何能令是麥茂好其主
答言平治其地兼加糞水故得如是
彼人卽便依法用之卽以水糞調和
其田下種於地畏其自腳蹋地令堅
其麦不生我當坐一牀上使人輿之
於上散種尒乃好耳卽使四人人擎
一腳至田散種地堅逾甚爲人嗤笑
恐巳二足更増八足凣夫之人亦復
如是旣修戒田善芽將生應當師諮
受行教誡令法芽生而返違犯多作
諸惡便使戒芽不生喻如彼人畏其
二足倒加其八猕猴
喻昔有
一猕猴爲大人所打不能奈何反怨
小兒凢夫愚人亦復如是先所
[30-0019b]
百喻經卷苐四苐十二張觀瞋人
代謝不停滅在過去乃於相續後生
之法謂是前者妄生瞋忿毒恚彌深
如彼癡猴爲大所打反嗔小兒月蝕
打狗喻昔阿
修羅王見日月明淨以手障之无智
常人狗無罪咎撗加於惡凣夫亦尒
貪瞋愚癡撗苦其身臥棘刺上五熱
炙身如彼月蝕抂撗打狗婦女
患眼痛喻昔有
一女人極患眼痛有知識女人問言
汝眼痛耶答言眼痛彼女復言有眼
必痛我雖未痛並欲挑眼恐其後痛
傍人語言眼若在者或痛不痛眼若
無者終身長痛凢愚之人亦復如是
聞富貴者衰患之本畏不布施恐後
得報財物殷溢重受苦惱有人語言
汝若施者或苦或樂若不施者貧窮
大苦如彼女人不忍近痛便欲去眼
乃爲長痛父取
兒取璫喻昔有
父子二人緣事共行路賊卆起欲來
剝之其兒耳中有眞金璫其父見賊
卆發畏失耳璫卽便以手挽之
[30-0019c]
百喻經卷苐四苐十三張觀耳不
時決爲耳璫故便斬兒頭湏臾之間
賊便棄去還以兒頭著於肩上不可平
復如是愚人爲世間所笑凣夫之人
亦復如是爲名利故造作戲論言二
世有二世無中陰有中陰無心數法
有心數法无種種妄想不得法實他
人以如法論破其所論便言我論中
都无是說如是愚人爲小名利便故
妄語喪沙門道果身壞命終墮三惡
道如彼愚人爲少利故斬其兒頭刧盜
分財喻昔有
羣賊共行刧盜多取財物卽共分之
等以爲分唯有鹿野欽婆羅色不純
好以爲下分與最劣者下劣者得之
恚恨謂呼大失至城賣之諸貴長者
多與其價一人所得倍於衆伴方乃
歡喜踊悦无量猶如世人不知布施
有報无報而行少施得生天上受無
量樂方更悔恨悔不廣施如欽婆羅
後得大價乃生歡喜施亦如是少作
多得尒乃自慶恨不益爲猕猴
犯豆喻昔有
一猕猴持一把豆誤落一豆在
[30-0020a]
百喻經卷苐四苐十四張觀
地便捨手中豆欲覓其一未得一豆
先所捨者鷄鴨食盡九夫出家亦復
如是初毀一戒而不能悔以不悔故
放逸滋蔓一切都捨如彼猕猴失其一豆一
切都棄得金鼠
狠喻昔有一
人在路而行道中得一金鼠狼心生
喜踊持置懷中涉道而進至水欲渡
脫衣置地尋時金鼠變爲毒蛇此人
深思寧爲毒蛇螫煞要當懷去心至
冥感還化爲金傍邊愚人見其毒蛇
變成眞寶謂爲恒尒復取毒蛇内著
懷裡卽爲毒蛇之所蜇螫喪身殞命
世間愚人亦復如是見善獲利内無
眞心但爲利養來附於法命終之後
墮於惡處如捉毒蛇被螫而死地得金
錢喻昔有貧
人在路而行道中偶得一囊金錢心
大喜躍卽便數之數未能周金主忽
至盡還奪錢其人當時悔不疾去懊
惱之情甚爲極苦遇佛法者亦復如
是雖得値遇三寶福田不勤方便修
行善業忽尒命終墮三惡道
[30-0020b]
百喻經卷苐四苐十五張觀
如彼愚人還爲其主奪錢而去如偈
所說
今曰營此事明日造彼事樂著不觀苦
不覺死賊至忩忩營衆務凣人無不尒
如彼數錢者其事亦如是
貧兒欲與富等財物喻
昔有一貧人少有財物見大富者意
欲共等不能等故雖有少財欲棄水
中傍人語言此物雖尠可得延君性
命數曰何故捨棄擲著水中世間愚
人亦復如是雖得出家少得利養心
有怖望常懷不足不能得與高德者
等獲其利養見他宿舊有德之人素
有多聞名衆供養意欲等之不能等
故心懷憂苦便欲罷道如彼愚人欲
等富者自棄己財
小兒得歡喜丸喻
昔有一乳母抱兒涉路行道疲極眠
睡不覺時有一人持歡喜丸授與小
兒小兒得巳貪其美味不顧身物此
人卽時解其鉗鎖瓔珞衣物都盡持
去比丘亦尒樂在衆務憒閙之處貪
少利養爲煩惱賊奪其功德戒寶瓔
[30-0020c]
百喻經卷苐四苐十六張觀珞如
彼小兒貪少味故一切所有賊盡持
去老母
捉熊喻昔有
一老母在樹下臥熊欲來搏尒時老
母遶樹走避熊尋後逐一手抱樹欲
捉老母老母得急卽時合樹捺熊兩
手熊不得動更有異人來至其所老
母語言汝共我捉煞分其肉時彼人
者信老母語卽時共捉旣捉之巳老
母卽便捨熊而走其人後爲熊所困
如是愚人爲世所笑凣夫之人亦復
如是作諸異論旣不善好文辭繁重
多有諸病竟不成訖便捨終亡後人
捉之欲爲解釋不逵其意反爲其困
如彼愚人代他捉熊反自被害摩尼
水竇喻昔有
一人與他婦通交通未竟夫従外
來卽便覺之住於門外伺其出時
便欲煞害婦語人言我夫巳覺更
無出處唯有摩尼可以得出摩
尼者齊云水竇孔也欲令其人従水竇出其人錯解
謂摩尼珠所在求覓而不知處卽作
是言不見摩尼珠我終不去湏
[30-0021a]
百喻経卷苐四苐十七張觀臾之
間爲其所煞凡夫之人亦復如是有
人語言生死之中无常苦空無我離
斷常二邊處於中道於此中過可得
解脫凢夫錯解便求世界有邊無邊
及以衆生有我無我竟不能觀中道
之理忽然命終爲於無常之所煞害
墮三惡道如彼愚人推求摩尼爲他
所害二鴿
喻昔有
雄雌二鴿共同一巢秋果熟時取果
滿巢於其後時果乾減少唯半巢在
雄瞋雌言取果勤苦汝獨食之唯有
半在雌鴿答言我不獨食果自減少
雄鴿不信瞋恚而言非汝獨食何由
減少卽便以嘴啄雌鴿煞未經幾日天
降大雨果得濕潤還復如故雄鴿見
巳方生悔恨彼實不食我妄煞他卽
悲鳴命喚雌鴿汝何處去凣夫之人
亦復如是顚倒在懷妄取欲樂不觀
无常犯於重禁悔之於後竟何所及
後唯悲歎如彼愚鴿詐稱
眼盲喻昔有
工匠師爲王作務不堪其苦詐
[30-0021b]
百喻經卷苐四苐十八張觀言眼
盲便得脫苦有餘作師聞之便欲自
壞其目用避苦役有人語言汝何以
自毀徒受其苦如是愚人爲世人所
笑凣夫之人亦復如是爲少名譽及
以利養便故妄語毀壞淨戒身死命
終墮三惡道如彼愚人爲少利故自
壞其目爲惡
賊所刧失氎喻昔有
二人爲伴共行曠野一人被一領氎
中路爲賊所剝一人逃避走入草中
其失氎者先於氎頭裹一金錢便語
賊言此衣適可直一枚金錢我今求
以一枚金錢而用贖之賊言金錢今
在何處卽便氎頭解取示之而語賊
言此是眞金若不信我語今此草中
有好金師可徃問之賊旣見之復取
其衣如是愚人氎與金錢一切都失
自失其利復使彼失凣夫之人亦復
如是修行道品作諸功德爲煩惱賊
之所刧掠失其善法喪諸功德不但
自失其利復使餘人失其道業身壞
命終墮三惡道如彼愚人彼此倶失
[30-0021c]
百喻經卷苐四苐十九張觀小兒
得大龜喻昔有
一小兒陸地遊戲得一大龜意欲煞
之不知方便而問人言云何得煞有
人語言汝但擲置水中卽時可煞尒
時小兒信其語故卽擲水中龜得水
巳卽便走去凣夫之人亦復如是欲
守護六根修諸功德不解方便而問
人言作何因緣而得解脫邪見外道
天魔波旬及惡知識而語之言汝但
極意六塵恣情五欲如我語者必得
解脫如是愚人不諦思惟便用其語
身壞命終墮三惡道如彼小兒擲龜
水中此論
我所造合和喜笑語多損正實說觀義
應不應如似苦毒藥和合於石蜜藥爲
破壞病此論亦如是正法中戲笑譬如
彼狂藥佛正法寂定明照於世間如服
吐下藥以酥潤體中我今以此義顯發
於寂定如阿伽阤藥樹葉而裹之取藥
塗毒竟樹葉還棄之戲笑如葉裹實義
在其中智者取正義戲笑便應棄尊者
僧伽斯那造作癡花鬘竟百喻
百喻
經卷第四觀尊者
僧伽斯那撰蕭齊
天竺三藏求那毗地譯口誦
乘船法而不解用喻夫婦
食餠共爲要喻共相
怨害喻効其
祖先急速食喻嘗菴
婆羅果喻爲二
婦故喪其兩目喻唵米
決口喻詐言馬死喻出家
凢夫貪利養喻駞甕
俱失喻田夫思王女喻搆驢
乳喻與兒期早行喻爲王
負机喻倒灌喻爲熊
所嚙喻比種田喻猕猴
喻月蝕打狗喻婦女
患眼痛喻父取兒耳璫喻刧盗
分財喻猕猴把豆喻得金
鼠狼喻地得金錢喻貧兒
欲與富等財物喻小兒
得歡喜丸喻老母
捉熊喻摩尼水竇喻
[30-0016a]
百喻經卷苐四苐二張觀二鴿
喻詐稱眼盲喻爲惡
賊所刧失疊喻小兒
得大龜喻口誦
乘船法而不解用喻昔有
大長者子共諸商人入海採寶此長
者子善誦入海捉船方法若入海水
漩澓迴流磯激之處當如是捉如是
正如是住
知之衆人聞已深信其語旣至海中
未經幾時船師遇病忽然便死時長
者子卽便代處至洄澓駛流之中唱
言當如是捉如是正船盤迴旋轉不
能前進至於寶所舉船啇人沒水而
死凢夫之人亦復如是少習禪法安
般數息及不淨觀雖誦其文不解其
義種種方法實无所曉自言善解妄
授禪法使前人迷乱失心倒錯法相
終年累歲空无所獲如彼愚人使他
沒海夫婦
食餠共爲要喻昔有
夫婦有三畨餠夫婦共分各食一餠
餘一畨在共作要言若有語者要不
與餠旣作要巳爲一餠故各不
[30-0016b]
百喻經卷苐四苐三張觀敢語
湏臾有賊入家偸盗取其財物一切
所有盡畢賊手夫婦二人以先要故
眼㸔不語賊見不語卽其夫前侵略
其婦其夫眼見亦復不語婦便喚賊
語其夫言云何癡人爲一餠故見賊
不喚其夫拍手笑言咄婢我定得餠
不復與尒世人聞之無不嗤笑九夫
之人亦復如是爲小名利故詐現靜
嘿爲虛假煩惱種種惡賊之所侵略
喪其善法墜墮三塗都不怖畏求出
世道方於五欲耽著嬉戲雖遭大
苦不以爲患如彼愚人等无有異共相
怨害喻昔有
一人共他相瞋愁憂不樂有人問言
汝今何故愁忰如是卽答之言有人
毀我力不能報不知何方可得報之
是以愁耳
可以害彼但有一患未及害彼返自
害巳其人聞巳便大歡喜願但教我
雖當自害要望傷彼世間之人亦復
如是爲瞋恚故欲求毗阤羅呪用惱
於彼竟未害他先爲瞋恚反自惱害
墮於地獄畜生餓鬼如彼愚人
[30-0016c]
百喻經卷苐四苐四張觀等无
差別効其
祖先急速食喻昔有
一人従北天竺至南天竺住止旣久
卽娉其女共爲夫婦時婦爲夫造設
飮食夫得急呑不避其熱婦時恠之
語其夫言此中无賊刧奪人者有何
急事忩忩乃尒不安徐食夫答婦言
有好密事不得語汝婦聞其言謂有
異法慇懃問之良久乃答我祖父巳
來法常速食我今効之是故疾耳世
間凢夫亦復如是不逵正理不知善
惡作諸邪行不以爲恥而云我祖父
巳來作如是法至死受行終不捨離
如彼愚人習其速食以爲好法嘗菴
婆羅果喻昔有
一長者遣人持錢至他園中買菴婆
羅果而欲食之而勅之言好甛美者
汝當買來卽便持錢徃買其果果主
言我此樹果悉皆美好無一惡者汝
嘗一果足以知之買果者言我今當
一一嘗之然後當取若但嘗一何以
可知尋卽取果一一皆嘗持來歸家
長者見巳惡而不食便一切都
[30-0017a]
百喻經卷苐四苐五張
觀棄世間之人亦復如是聞持戒施
得大富樂身常安隱无有諸患不肯
信之便作是言布
然後可信目覩現世貴賤貧窮皆是
先業所獲果報不知推一以求因果
方懷不信湏巳自經一旦命終財物
喪失如彼嘗果一切都
棄爲二婦故喪其兩目
喻昔有一人娉取二婦若近其一爲
一所瞋不能裁斷便在二婦中間正
身仰臥値天大雨屋舎霖漏水土倶
下墮其眼中以先有要不敢起避遂
令二目倶失其明世間九夫亦復如
是親近邪友習行非法造作結業墮
三惡道長處生死喪智慧眼如彼愚
夫爲其二婦故二眼具
失唵米決口
喻昔有一人至婦家舎見其擣米便
徃其所偸米唵之婦來見夫欲共其
語滿口中米都不應和羞其婦故不
肯棄之是以不語婦恠不語以手摸
㸔謂其口腫語其父言我夫始來卆
得口腫都不能語其父卽便喚醫治
之
[30-0017b]
百喻經卷苐四苐六張觀時醫
言曰此病最重以刀決之可得差耳
卽便以刀決破其口米従中出其事
彰露世間之人亦復如是作諸惡行
犯於淨戒覆藏其過不肯發露墮於
地獄畜生餓鬼如彼愚人以小羞故
不肯吐米以刀決口乃顯其過詐言
馬死喻昔有
一人騎一黑馬入陣擊賊以其怖故
不能戰鬪便以血汙塗其面目詐現
死相臥死人中其所乘馬爲他所奪
軍衆旣去便欲還家卽截他人白馬
尾來旣到舎
今爲所在何以不乘答言我馬已死
遂持尾來傍人語言汝馬本黑尾何
以白嘿然无對爲人所笑世間之人
亦復如是自言善好修行慈心不食
酒肉然煞害衆生加諸楚毒妄自稱
善无惡不造如彼愚人詐言馬死出家
凣夫貪利養喻昔有
國王設於教法諸有婆羅門等在我
國内制抑洗淨不洗淨者驅令筞使
種種苦役有婆羅門空捉澡灌詐言
洗淨人爲其著水卽便瀉棄便
[30-0017c]
百喻經卷苐四苐七張觀
作是言我不洗淨王自洗之爲王意
故用避王役妄言洗淨實不洗之出
家九夫亦復如是剃頭染衣内實毀
禁詐現持戒望求利養復避王役外
似沙門内實虛欺如捉空甁但有外相
駞甕倶失喻
昔有一人先甕中盛穀駱駞入頭甕
中食穀又不得出旣不得出以爲憂
惱有一老人來語之言汝莫愁也我
教汝出汝用我語必得速出汝當斬
頭自得出之卽用其語以刀斬頭旣
復煞駞而復破甕如此癡人世間所
笑九夫愚人亦復如是悕心菩提志
求三乘冝持禁戒防護諸惡然爲五
欲毀破淨戒旣犯禁巳捨離三乘縦
心極意无惡不造乘及淨戒二倶捐
捨如彼愚人駞甕倶失
田夫思王女喻
昔有田夫遊行城邑見國王女顏貌
端正
思與交通无由可遂顏色瘀黃卽成
重病諸所親見便問其人何故如是
答親里言我昨見王女顏貌端正思
[30-0018a]
百喻經卷苐四苐八張觀與交
通不能得故是以病耳我若不得必
死無疑諸親語言我當爲汝作好方
便使汝得之勿得愁也後日見之便
語之言我等爲汝便爲是得唯王女
不欲田夫聞之欣然而笑謂呼必得
世閒愚人亦復如是不別時節舂秋
冬夏便於冬時擲種土中望得果實
徒喪其功空无所獲芽莖枝葉一切
都失世間愚人修習少福謂爲具足
便謂菩提巳可證得如彼田夫悕望
王女搆驢
乳喻昔邊
國人不識於驢聞他說言驢乳甚美
都無識者尒時諸人得一父驢欲搆
其乳諍共捉之其中有捉頭者有捉
其者有捉尾者有捉腳者復有捉噐
者各欲先得於前飮之中捉驢根謂
呼是乳卽便搆之望得其乳衆人疲
猒都無所得徒自勞苦空无所獲爲
一切世人之所蚩笑外道凣夫亦復
如是聞說於道不應求處妄生想念
起種種邪見裸形自餓投巖赴火以
是邪見墮於惡道如彼愚人妄
[30-0018b]
百喻經卷苐四苐九張觀求於
乳與兒
期早行喻昔有
一人夜語兒言明當共汝至彼聚落
有所取索兒聞語巳至明旦竟不問
父獨徃詣彼旣至彼巳身體疲極空
無所獲又不得食飢渴欲死尋復迴
來來見其父
大愚癡无有智慧何不待我空自徃
來徒受其苦爲一切世人之所嗤笑
九夫之人亦復如是設得出家卽剃
鬚髪服三法衣不求明師諮受道法
失諸禪定道品功德沙門妙果一切
都失如彼愚人虛作徃返徒白疲勞
形似沙門實無所得爲王
負机喻昔有
一王欲入無憂園中歡娛受樂勅一
臣言汝捉一机持至彼園我用坐息
時彼使人羞不肯捉而白王言我不
能捉我願檐之時王便以三十六机
置其背上驅使檐之至於園中如是
愚人爲世所笑九夫之人亦復如是
若見女人一髪在地自言持戒不肯
捉之後爲煩惱所惑三十六物
[30-0018c]
百喻經卷苐四苐十張觀髪
毛爪齒尿尿不淨不以爲醜三十六
物一時都捉不生慙愧至死不捨如
彼愚人檐負於机倒
灌喻昔
有一人患下部病醫言當湏倒灌乃
可差耳便集灌具欲以灌之醫未至
項便取服之腹脹欲死不能自勝醫
旣來至恠其所以卽便問之何故如
是卽答醫言向時灌藥我取服之是
故欲死醫聞是語深責之言汝大愚
人不解方便卽便以餘藥服之方吐
下尒乃得差如此愚人爲世所笑凣
夫之人亦復如是欲修學禪觀種種
方法應効不淨反効數息應數息者
効觀六界顚倒上下无有根本徒喪
身
如彼愚人飮服不淨爲
熊所嚙喻昔
有父子與伴共行其子入林爲熊所
嚙爪壞身體困急出林還至伴邊父
見其子身體傷壞恠問之言汝今何
故被此瘡害子報父言有一種物身
毛耽毿來毀害我父執弓箭徃到
[30-0019a]
百喻經卷苐四苐十一張觀林間
見一仙人毛髪深長便欲射之傍人
語言何故射之此人无害當治有過
世間愚人亦復如是爲彼雖著法服
無道行者之所罵辱而濫害良善有
德之人喻如彼父熊傷其子而抂加
神仙比種
田喻昔有
野人來至田里見好麥苗生長欝戊
問麦主言云何能令是麥茂好其主
答言平治其地兼加糞水故得如是
彼人卽便依法用之卽以水糞調和
其田下種於地畏其自腳蹋地令堅
其麦不生我當坐一牀上使人輿之
於上散種尒乃好耳卽使四人人擎
一腳至田散種地堅逾甚爲人嗤笑
恐巳二足更増八足凣夫之人亦復
如是旣修戒田善芽將生應當師諮
受行教誡令法芽生而返違犯多作
諸惡便使戒芽不生喻如彼人畏其
二足倒加其八猕猴
喻昔有
一猕猴爲大人所打不能奈何反怨
小兒凢夫愚人亦復如是先所
[30-0019b]
百喻經卷苐四苐十二張觀瞋人
代謝不停滅在過去乃於相續後生
之法謂
如彼癡猴爲大所打反嗔小兒月蝕
打狗喻昔阿
修羅王見日月明淨以手障之无智
常人狗無罪咎撗加於惡凣夫亦尒
貪瞋愚癡撗苦其身臥棘刺上五熱
炙身如彼月蝕抂撗打狗婦女
患眼痛喻昔有
一女人極患眼痛有知識女人問言
汝眼痛耶答言眼痛彼女復言有眼
必痛我雖未痛並欲挑眼恐其後痛
傍人語言眼若在者或痛不痛眼若
無者終身長痛凢愚之人亦復如是
聞富貴者衰患之本畏不布施恐後
得報財物殷溢重受苦惱有人語言
汝若施者或苦或樂若不施者貧窮
大苦如彼女人不忍近痛便欲去眼
乃爲長痛父取
兒取璫喻昔有
父子二人緣事共行路賊卆起欲來
剝之其兒耳中有眞金璫其父見賊
卆發畏失耳璫卽便以手挽之
[30-0019c]
百喻經卷苐四苐十三張觀耳不
時決爲耳璫故便斬兒頭湏臾之間
賊便棄去還以兒頭著於肩上不可平
復如是愚人爲世間所笑凣夫之人
亦復如是爲名利故造作戲論言二
世有二世無中陰有中陰無心數法
有心數法无種種妄想不得法實他
人以如法論破其所論便言我論中
都无是說如是愚人爲小名利便故
妄語喪沙門道果身壞命終墮三惡
道如彼愚人爲少利故斬其兒頭
分財喻昔有
羣賊共行刧盜多取財物卽共分之
等以爲分唯有鹿野欽婆羅色不純
好以爲下分與最劣者下劣者得之
恚恨謂呼大失至城賣之諸貴長者
多與其價一人所得倍於衆伴方乃
歡喜踊悦无量猶如世人不知布施
有報无報而行少施得生天上受無
量樂方更悔恨悔不廣施如欽婆羅
後得大價乃生歡喜施亦如是少作
多得尒乃自慶恨不益爲猕猴
犯豆喻昔有
一猕猴持一把豆誤落一豆在
[30-0020a]
百喻經卷苐四苐十四張觀
地便捨手中豆欲覓其一未得一豆
先所捨者鷄鴨食盡九夫出家亦復
如是初毀一戒而不能悔以不悔故
放逸滋蔓一切都捨如彼猕猴失其一豆一
切都棄得金鼠
狠喻昔有一
人在路而行道中得一金鼠狼心生
喜踊持置懷中涉道而進至水欲渡
脫衣置地尋時金鼠變爲毒蛇此人
深思寧爲毒蛇螫煞要當懷去心至
冥感還化爲金傍邊愚人見其毒蛇
變成眞寶謂爲恒尒復取毒蛇内著
懷裡卽爲毒蛇之所蜇螫喪身殞命
世間愚人亦復如是見善獲利内無
眞心但爲利養來附於法命終之後
墮於惡處如捉毒蛇被螫而死地得金
錢喻昔有貧
人在路而行道中偶得一囊金錢心
大喜躍卽便數之數未能周金主忽
至
惱之情甚爲極苦遇佛法者亦復如
是雖得値遇三寶福田不勤方便修
行善業忽尒命終墮三惡道
[30-0020b]
百喻經卷苐四苐十五張觀
如彼愚人還爲其主奪錢而去如偈
所說
今曰營此事明日造彼事樂著不觀苦
不覺死賊至忩忩營衆務凣人無不尒
如彼數錢者其事亦如是
貧兒欲與富等財物喻
昔有一貧人少有財物見大富者意
欲共等不能等故雖有少財欲棄水
中傍人語言此物雖尠可得延君性
命數曰何故捨棄擲著水中世間愚
人亦復如是雖得出家少得利養心
有怖望常懷不足不能得與高德者
等獲其利養見他宿舊有德之人素
有多聞名衆供養意欲等之不能等
故心懷憂苦便欲罷道如彼愚人欲
等富者自棄己財
小兒得歡喜丸喻
昔有一乳母抱兒涉路行道疲極眠
睡不覺時有一人持歡喜丸授與小
兒小兒得巳貪其美味不顧身物此
人卽時解其鉗鎖瓔珞衣物都盡持
去比丘亦尒樂在衆務憒閙之處貪
少利養爲煩惱賊奪其功德戒寶瓔
[30-0020c]
百喻經卷苐四苐十六張觀珞如
彼小兒貪少味故一切所有賊盡持
去老母
捉熊喻昔有
一老母在樹下臥熊欲來搏尒時老
捉老母老母得急卽時合樹捺熊兩
手熊不得動更有異人來至其所老
母語言汝共我捉煞分其肉時彼人
者信老母語卽時共捉旣捉之巳老
母卽便捨熊而走其人後爲熊所困
如是愚人爲世所笑凣夫之人亦復
如是作諸異論旣不善好文辭繁重
多有諸病竟不成訖便捨終亡後人
捉之欲爲解釋不逵其意反爲其困
如彼愚人代他捉熊反自被害摩尼
水竇喻昔有
一人與他婦通交通未竟夫従外
來卽便覺之住於門外伺其出時
便欲煞害婦語人言我夫巳覺更
無出處唯有摩尼可以得出摩
尼者齊云水竇孔也欲令其人従水竇出其人錯解
謂摩尼珠所在求覓而不知處卽作
是言不見摩尼珠我終不去湏
[30-0021a]
百喻経卷苐四苐十七張觀臾之
間爲其所煞凡夫之人亦復如是有
人語言生死之中无常苦空無我離
斷常二邊處於中道於此中過可得
解脫凢夫錯解便求世界有邊無邊
及以衆生有我無我竟不能觀中道
之理忽然命終爲於無常之所煞害
墮三惡道如彼愚人推求摩尼爲他
所害二鴿
喻昔有
雄雌二鴿共同一巢秋果熟時取果
滿巢於其後時果乾減少唯半巢在
雄瞋雌言取果勤苦汝獨食之唯有
半在雌鴿答言我不獨食果自減少
雄鴿不信瞋恚而
減少卽便以嘴啄雌鴿煞未經幾日天
降大雨果得濕潤還復如故雄鴿見
巳方生悔恨彼實不食我妄煞他卽
悲鳴命喚雌鴿汝何處去凣夫之人
亦復如是顚倒在懷妄取欲樂不觀
无常犯於重禁悔之於後竟何所及
後唯悲歎如彼愚鴿詐稱
眼盲喻昔有
工匠師爲王作務不堪其苦詐
[30-0021b]
百喻經卷苐四苐十八張觀言眼
盲便得脫苦有餘作師聞之便欲自
壞其目用避苦役有人語言汝何以
自毀徒受其苦如是愚人爲世人所
笑凣夫之人亦復如是爲少名譽及
以利養便故妄語毀壞淨戒身死命
終墮三惡道如彼愚人爲少利故自
壞其目爲惡
賊所刧失氎喻昔有
二人爲伴共行曠野一人被一領氎
中路爲賊所剝一人逃避走入草中
其失氎者先於氎頭裹一金錢便語
賊言此衣適可直一枚金錢我今求
以一枚金錢而用贖之賊言金錢今
在何處卽便氎頭解取示之而語賊
言此是眞金若不信我語今此草中
有好金師可徃問之賊旣見之復取
其衣如是愚人氎與金錢一切都失
自失其利復使彼失凣夫之人亦復
如是修行道品作諸功德爲煩惱賊
之所刧掠失其善法喪諸功德不但
自失其利復使餘人失其道業身壞
命終墮三惡道如彼愚人彼此倶失
[30-0021c]
得大龜喻昔有
一小兒陸地遊戲得一大龜意欲煞
之不知方便而問人言云何得煞有
人語言汝但擲置水中卽時可煞尒
時小兒信其語故卽擲水中龜得水
巳卽便走去凣夫之人亦復如是欲
守護六根修諸功德不解方便而問
人言作何因緣而得解脫邪見外道
天魔波旬及惡知識而語之言汝但
極意六塵恣情五欲如我語者必得
解脫如是愚人不諦思惟便用其語
身壞命終墮三惡道如彼小兒擲龜
水中此論
我所造合和喜笑語多損正實說觀義
應不應如似苦毒藥和合於石蜜藥爲
破壞病此論亦如是正法中戲笑譬如
彼狂藥佛正法寂定明照於世間如服
吐下藥以酥潤體中我今以此義顯發
於寂定如阿伽阤藥樹葉而裹之取藥
塗毒竟樹葉還棄之戲笑如葉裹實義
在其中智者取正義戲笑便應棄尊者
僧伽斯那造作癡花鬘竟百喻
