8波斯匿王女金剛品 高麗藏

[29-1014b]
賢愚經卷第二鬱
元魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯
波斯匿王女金剛品苐八
如是我聞一時佛在舎衞國祗樹給
孤獨園爾時波斯匿王最大夫人名
日摩利時生一女字波闍羅晉言金
剛其女面類極爲醜惡肌體麤澀猶
如駝皮頭髪麤强猶如馬尾王觀此
女無一喜心便勅宮内懃意守護勿
令外人得見之也所以者何此女雖
醜形不似人然是末利夫人所生此
雖醜惡當密遣人而護養之女年轉
大任當嫁處時王愁憂无餘方計便
告吏臣卿徃推覔本是豪姓居士種
者今若貧乏無錢財者便可將來吏
卽如教卽徃推覔得一貧窮豪姓之
子吏便喚之將至王所王得此人共
至屏處具以情狀向彼人說我有一
女面狀醜惡欲覓嫁處未有酬類聞
卿豪族今者雖貧當相供給幸卿不
逆當納受之時長者子長跪白言當
奉王勅正使大王以狗見賜我亦當
[29-1014c]
受何况大王遣體之女今設見賜奉
命納之王卽以女妻彼貧人爲起宮
殿舎宅門閤令有七重王勅女夫自
捉戶鑰若欲出行而自閉之我女醜
惡世所未有勿令外人覩見面狀常
牢門戶幽閉在内王出財貨一切所
湏供給女壻使无乏短王卽拜授以
爲大臣其人所有財寶饒益與諸豪
族共爲讌會月月爲更會同之時夫
婦俱詣男女雜會共相娛樂諸人來
會悉皆將婦唯彼大臣恒常獨詣衆
人疑恠彼人婦者儻能端政暉赫曜
絕或能極醜不可顯現是以彼人故
不將來今當設計徃觀彼婦卽各同
心密共相語以酒酄之令其醉臥解
取門鑰便令五人徃至其家開其門
戶當於爾時彼女心惱自責罪咎而
作是言我種何罪爲夫所憎恒見幽
閉處在闇室不覩日月及與衆人復
自念言今佛在世潤益衆生遭苦厄
者皆蒙過度卽便至心遥礼世尊唯
願垂愍到於我前暫見教訓其女精
誠敬心純篤佛知其志卽到其家於
賢愚經卷第二第二張鬱
[29-1015a]
其女前地中躍出現紺髪相令女見
之其女擧頭見佛髪相倍加歡喜歡
喜情敬敬心極深其女頭髪自然細
軟如紺靑色佛復現面女得見之見
巳歡喜面復端政惡相麤皮自然化
滅佛復現身齊腰以上金色晃昱令
女見之女見佛身益増歡喜因歡喜
故惡相卽滅身體端嚴猶如天女奇
妙蓋世無能及者佛愍女故盡現其
身其女諦察目不曾眴歡喜踊躍不
能自勝其女盡身亦皆端政相好非
凡世之希有惡相悉滅無有辵餘佛
爲說法卽盡諸惡應時逮得湏陀洹
道女巳得道佛便滅去時彼五人開
戶入内見婦端政殊特少雙自相謂
言我恠此人不將來徃其婦端政乃
至如是觀覩巳竟還閉門戶持其戶
鑰還彼人所繫著本帶其人醒悟會
罷至家入門見婦端政奇妙容貌摓
特人中難有見巳欣然問是何人女
答夫言我是汝婦夫問婦言汝前極
醜今者何緣端政乃爾其婦具以上
事答夫我緣佛故受如是身婦復白
賢愚經卷第二第三張鬱
[29-1015b]
夫我今意欲與王相見汝當爲我通
其意故夫受其言卽徃白王女郞今
者欲來相見王答女壻勿道此事急
當牢閉愼勿令經女夫答王何以乃
爾女郞今者蒙佛神恩巳得端政天
女無異王聞是巳答女壻言審如是
者速徃將來卽時嚴車迎女入宮王
見女身端政殊特歡喜踊躍不能自
勝卽勅嚴駕王及夫人女幷女夫共
至佛所礼佛畢訖却住一面時波斯
匿王跪白佛言不審此女宿殗何福
乃生豪貴富樂之家復造何咎受醜
陋形皮毛麤强劇如畜生唯願世尊
當見開示佛告大王夫人處世端政
醜陋皆由宿行罪福之報乃徃過去
乆遠世時時有大國名波羅㮈時彼
國中有大長者財富無量擧家恒共
供養一辟支佛身體麤惡形狀醜陋
燋悴叵看時彼長者有一小女日日
見彼辟攴佛來惡心輕慢呵罵毁言
面貌醜陋身皮麤惡何其可憎乃至
如是時辟支佛數至其家受其供養
在世經久欲入涅槃爲其檀越作種
賢愚經卷苐二苐四張鬱
[29-1015c]
種變飛騰虛空身出水火東踊西沒
西踊東沒南踊北沒北踊南沒坐臥
虛空種種變現咸使彼家覩見神足
卽従空下還至其家長者見巳倍懷
歡喜其女卽時悔過自責唯願尊者
當見原恕我前惡心罪舋過厚幸不
在懷勿令有罪也時辟支佛聽其懺
悔佛告大王爾時女者今王女是由
其爾時惡不善心毁呰賢聖辟支佛
故自造口過於是以來常受醜形後
見神變自改悔故還得端正英才越
羣無能及者由供養辟支佛故世世
富貴緣得解脫如是大王一切衆生
有形之類應護身口勿妄爲非輕呵
於人爾時王波斯匿及諸羣臣一切
大衆聞佛所說因緣果報皆生信敬
自惑佛前以是信心有得初果至四
果者有發無上平等意者復有得住不
退轉者咸懷渴仰敬奉佛教歡喜遵
承皆共奉行
金財因緣品第九
如是我聞一時佛在舎衞國祗樹給
孤獨園與尊弟子千二百五十人倶
賢愚經卷苐二苐五張鬱
[29-1016a]
爾時城中有大長者長者夫人生一男
兒名曰金財其兒端政殊特世之少雙
是兒宿世捲手而生父毋驚恠謂之
不祥卽披兒兩手觀其相好見二金
錢在兒兩手父毋歡喜卽便收取取
巳故處續復更生尋更取之復生如
故如是懃取金錢滿藏其兒手中未
曾有盡兒年轉大卽白父母求索出
家父母不逆卽便聽之爾時金財徃
至佛所頭面作礼而白佛言唯願世
尊當見憐愍聽我出家得在道次佛
告金財聽汝出家蒙佛可巳於時金
財卽剃鬚髪身著袈裟便成沙彌年
巳滿足任受大戒卽令衆僧當受具
足臨壇衆僧次第爲礼其作礼時兩
手拍地當手拍處有二金錢如是次
第一切爲礼隨所礼處皆有金錢受
戒巳竟精勤修習得羅漢道阿難白
佛不審世尊此金財比丘本造何福
自生巳來手把金錢唯願世尊當見
開示佛告阿難汝當善思我今說之
阿難對曰如是諾當善聽佛言乃徃
過去九十一刧時世有佛名毗婆尸
賢愚經卷苐二苐六張鬱
[29-1016b]
出現於世政法教化度脫衆生不可
稱數佛與衆僧遊行國界時諸豪富
長者子等施設飯食供養彼佛及弟
子衆尒時有一貧人乏於財貨常於
野澤取薪賣之値時取薪賣得兩錢
見佛及僧受王家請歡喜敬心卽以
兩錢施佛及僧佛愍此人卽爲受之
佛告阿難爾時貧人以此二錢施佛
及僧故九十一劫恒把金錢財寶自
恣無有窮盡尒時貧人者金財比丘
是也正使其人未得道者未來果報
亦復無量是故阿難一切衆生皆應
精懃布施爲業尒時阿難及衆會者
聞佛所說皆悉信解有得湏陀洹果
者斯陀含阿那含阿羅漢者有發無
上正眞道意者復有得住不退地者
一切衆會聞佛所說歡喜奉行
華天因緣品第十
如是我聞一時佛在舎衞國祗樹給
孤獨園與大比丘衆千二百五十人
倶尒時國内有豪富長者生一男兒
面首端政其兒生巳家内自然天雨
衆華積滿舎内卽字此兒名弗波提
賢愚經卷第二第七張鬱
[29-1016c]
婆晉言華天兒年轉大徃至佛所見
佛顏容相好无比見巳歡喜心自思
惟我生處世得値聖尊今當請佛及
諸衆僧卽前白佛言唯願世尊及與
衆僧明日屈意臨適鄙家受少蔬食
因見福慶佛知其根卽時受請于時
華天還至其家明日食時佛與衆僧
徃至其家華天卽化作寶牀座遍其
舎内整設嚴飾佛及衆僧卽坐其座
華天欲湏種種飮食其人福德自然
而辦佛與衆僧食巳攝鉢廣爲華天
具說諸法華天合家得湏陀洹於時
華天卽辭父母求索出家爲佛弟子
父母聽之卽至佛所稽首佛足求作
比丘稟受佛教佛聽入道讃言善來
比丘鬚髪自墮袈裟著身卽成沙門
遵修佛教逮得羅漢爾時阿難見斯
事巳徃至佛所長跪白言世尊是華
天比丘本殗何福而得如是自然天
華又能化作牀座飮食世尊當爲決
散此疑佛告阿難欲知善聽過去有
佛名毗婆尸出現於世度脫衆生時
諸衆僧遊行聚落到諸豪族皆悉供
賢愚經卷苐二苐八張鬱
[29-1017a]
養時有一人貧無錢財見僧歡喜恨
無供養卽於野澤採衆草華用散衆
僧至心敬礼於是而去佛告阿難爾
時貧人散僧華者今此華天比丘是也
由其過去用信敬心故採華散僧至
心求願九十一刧所生之處身體端
政意有所湏欲得飮食牀臥之具尋
時如念自然而至緣斯之福自致得
道是故阿難一切衆生莫輕小施以
爲無福猶如華天今悉自得爾時阿
難及諸衆會聞佛所說歡喜奉行
寶天因緣品第十一
如是我聞一時佛在舎衞國祗樹給
孤獨園爾時有長者生一男兒當爾
之時天雨七寶遍其家内皆令積滿
卽召相師占相此兒相師覩巳見其
奇相答長者言兒相殊特長者聞巳
心懷歡喜卽語相師當爲立字相師
問日此兒生時有何瑞應長者答曰
此兒生時天雨七寶滿我家内相師
答曰是兒福德當爲立号爲勒那提
婆晉言寶天兒年轉大才藝愽通聞
佛神聖奇德少雙心懷渴仰貪欲出
賢愚經卷苐二苐九張鬱
[29-1017b]
家卽辭父母徃詣佛所頭面作礼而
白佛言唯願世尊聽我出家佛卽聽
許善來比丘鬚髪自墮法衣在身佛
爲說法卽得羅漢阿難白佛不審世
尊此寶天比丘本作何福而當生時
天雨衆寶衣食自然无有乏短佛告
阿難過去世時有毗婆尸佛出
現於世度脫衆生不可計數爾時衆
僧遊行村落時彼村中有諸居士共
請衆僧種種供養時有貧人雖懷喜
心家无財寶供養之具便以一把白
石似珠用散衆僧發大誓願佛告阿
難爾時貧人珠供養者今此寶天比丘
是也由其過去用信敬心持白石似珠
散衆僧故乃至九十一刧受無量福
多饒財寶衣食自然無有乏短緣於
爾時有信敬心今遭我世得道果證
爾時衆會聞佛所說自生信心有得
初果乃至第四果者復有發心住不
退轉爾時衆會聞佛所說歡喜
奉行羼提波梨品第
十二如是我聞一時佛在羅閱祗竹
園林中止爾時世尊初姶得道度阿
若憍賢愚經卷苐二苐十
張鬱
[29-1017c]
陳如等次度鬱卑羅迦葉兄弟千人
度人漸廣蒙脫者衆於時羅閱祗人
欣戴无量莫不讃歎如來出世甚爲
奇特衆生之類咸蒙度苦又復歡美
憍陳如等及鬱毗羅衆諸大德比丘
宿與如來有何因緣法皷初震特先
得聞甘露法味獨先服嘗時諸比丘
聞諸人民之所稱宣卽具以事徃白
世尊佛告之曰乃徃過去與此衆輩
有大誓願若我道成當先度之諸比
丘聞巳復白佛言久共誓願其事云
何唯垂哀愍願爲解說佛告諸比丘諦
聽諦聽善思念之乃徃久遠無量無
邊不可思議阿僧祗刧此閻浮提有
一大國名波羅㮈當時國王名爲迦
梨爾時國中有一大仙士名羼提波梨
與五百弟子處於山林修行忍辱干
時國王與諸羣臣夫人婇女入山遊觀
王時疲懈因臥休息諸婇女輩捨王
遊行觀諸花林見羼提波梨端坐思
惟敬心内生卽以衆花而散其上因
坐其前聽所說法王覺顧望不見諸
女與四大臣行共求之見諸女輩坐
賢愚經卷苐二苐十一張鬱
[29-1018a]
仙人前尋卽問曰汝於四空定爲悉
得未答言未得又復問日四無量心
汝復得未答言未得王又問曰於四
禪事汝爲得未猶答未得王卽怒曰
於爾所功德皆言未有汝是凡夫獨
與諸女在此屏處云何可信又復問
日汝常在此爲是何人修設何事仙
人答日修行忍辱王卽拔劒而語之
言若當忍辱我欲試汝知能忍不卽
割其兩手而問仙人猶言忍辱復斷
其兩腳復問之言故言忍辱次截其
耳鼻顏色不變猶稱忍辱爾時天地
六種震動時仙人五百弟子飛於虛
空而問師言被如是苦忍辱之心不
忘失耶其師答言心未變易王乃驚
愕復更問言汝云忍辱以何爲證仙
人答曰我若實忍至誠不虛血當爲乳
身當還復其言巳訖血尋成乳平完
如故王見忍證倍懷恐怖咄我無狀
毁辱大仙唯見垂哀受我懺悔仙人
告曰汝以女色刀截我形吾忍如地
我後成佛先以慧刀斷汝三毒爾時
山中諸龍鬼神見迦梨王抂忍辱仙
賢愚經卷苐二苐十二張鬱
[29-1018b]
人各懷懊惱興大雲霧雷電霹靂欲
害彼王及其眷屬時仙人仰語若爲
我者莫苦傷害時迦梨國王懺悔之
後常請仙人就宮供養爾時有異梵
志徒衆千人見王敬待羼提波梨甚
懷妬忌於其屏處坐以塵土糞穢而
以坌之爾時仙人見其如是卽時立
誓我今修忍爲於羣生積行不休後
會成佛若佛道成先以法水洗汝塵
垢除汝欲穢永令清淨佛告比丘欲
知爾時羼提波梨者則我身是時王
迦梨及四大臣今憍陳如等五比丘
是時千梵志塵坌我者今鬱卑羅等千
比丘是我於爾時緣彼忍辱誓當先諸
是故道成此等之衆先得度苦時諸
比丘聞佛所說歎未曾有歡喜奉行
慈力王血施品第十三
如是我聞一時佛在舎衞國祗洹中
止爾時尊者阿難於中食後林間坐
禪而自思惟如來興世甚爲奇特衆
生之類皆蒙安樂又思惟憍陳如等
五尊比丘種何善本依何因緣法門
初開而先得入法皷始振獨先得聞
賢愚經卷第二第十三張鬱
[29-1018c]
甘露法降特先蒙潤念是事巳従坐
處起徃至佛所具以所念而用白佛
佛告之日憍陳如等先世於我實有
因緣過去世時我以身血充其飢渴
令得安隱是故今身先得我法用致
解脫賢者阿難重白佛言過去以血
濟其飢乏其事云何願具開示幷令
衆會咸得解了佛告之日過去久逺
阿僧祗刧此閻浮提有大國王名彌佉
羅拔羅晉言慈力領閻浮提八万四
千小國王有二万夫人一万大臣王
有慈悲具四等心恒愍一切未曾懈厭
常以十善教誨民庶四方欽慕王所
化治國土安樂莫不慶頼諸疫鬼輩
恒噉人血氣用自濟活爾時人民攝
身口意敦従十善衆邪惡疫不敢侵
近飢羸困乏瘦悴無力時五夜叉來
至王所我等徒類仰人血氣得全身
命由王教導咸持十善我等自是无
復飮食飢渴頓乏求活無路大王慈
悲豈不矜愍王聞是語甚懷哀傷卽
自放脈刺身五處時五夜叉各自持
器來承血飮飮血飽滿咸頼王恩欣
賢愚經卷第二第十四張鬱
[29-1019a]
喜無量王復告曰汝若充足念修十
善我今以身血濟汝飢渴令得安隱
後成佛時當以法身戒定慧血除汝
三毒諸欲飢渴安置涅槃安隱之處
阿難欲知爾時慈力王者今我身是
五夜义者今憍陳如等五比丘是我
世世誓願許當先度是故我初說法
聞便解脫時尊者阿難及諸衆會聞
佛所說咸増敬仰歡喜奉行
降六師品第十四
如是我聞一時佛在王舎城竹園之
中與千二百五十比丘倶時洴沙王
巳得初果信敬之心倍復隆厚常設
上妙四事所湏供養於佛及比丘僧
樂人同善志兼酄導國有六師富蘭
那等先素出世邪見倒說誑惑民庶
迷冥之徒信服邪教衆類廣布惡黨
遍滿時王有弟敬奉六師信惑邪倒
謂其有道竭家之貨供給與之佛日
初出慧流肇潤無心拔擢沒在重網
兄王洴沙甚愛重之慇懃方便曉令
奉佛弟執邪理不従王教數數勅令
請佛供養弟白兄王我自有師不能
賢愚經卷第二第十五張鬱
[29-1019b]
復徃奉事瞿曇然王有教理無有違
當設大會不限來衆若其自至我當
與食許王之後辦設供具饒敷牀座
事訖設會遣人徃喚六師之徒尋皆
來集坐於上位恠佛及僧不自來至
卽徃白王王前數數勅請瞿曇今爲設
會日時欲至如何不來王告弟言汝
雖不能躬自徃請可遣一人白於時
到王弟受教遣人白時佛與大衆來至
會所見諸六師先坐上座佛與衆僧次
第而坐佛以神足令此六師合其徒
類忽在下行六師情恥各起移坐坐
定自見還在其下如是再三移坐就
上猶自見身乃在下末更无力能俛
仰而坐檀越行水至上座前佛語施
主先與汝師持水徃師前卽舉甖甖
口自閉其水不下還徃佛前従佛作
次爾乃水出咸得洗手洗手旣竟次
當呪願檀越捉食在上座前佛語檀
越本不爲我徃汝師前自令呪願受
教尋徃至六師所六師口噤不得出
言但各擧手遥指於佛佛便呪願梵
音聲畼呪願旣竟次當行食欲隨上
座作次付之佛又告言先與汝師卽
賢愚經卷第二第十六張鬱
[29-1019c]
便持食従六師付食皆忽上住虛空
中各當其上取不可得行食與佛幷僧
遍訖食乃還下各在其前佛與衆僧
一切食訖澡漱還坐次當說法佛語
檀越令汝師說尋請六師六師復噤
但各同時擧手指佛於是如來廣爲
衆會出柔軟音畼演法性分別義理
應適衆情聞佛說法咸得開解洴沙
王弟得法眼淨其餘衆人或得初果
至第三果出家盡漏發无上心住不
退地隨心所慕悉得其願各乃識眞
信敬三寶薄賤六師捨不承供於是
六師甚懷惱恚各至閑請求學奇術
天魔波旬懼其情怯不能宣布惡邪
之毒卽下化作六師之形於一人前
現五人術飛行空中身出水火分身
散體百種現變愚癡之徒更相恃頼
忿前見辱亡失供養六師悉集各共
議言我曹技能不減瞿曇緣前一辱
衆心離散比來衆師神術顯變今察
奇妙足任伏彼當詣國王求決勝負
作議巳定卽詣王所自說智能神化
靈術貪共沙門講挌奇變對試之後
賢愚經卷苐二苐十七張鬱
[29-1020a]
可否自現王笑之日汝等何癡佛德
弘大神足無㝵欲以螢大與日請光
牛跡之水與巨海比大野干之微與
師子捔猛蟻蛭之堆與湏彌等高大
小之形照然有別迷惑高企何愚之
劇六師復言驗事在後大王未見我
等殊變是使偏心謂望彼大決試之
後巨細自定王又告曰欲試可試但
恐汝等自招毁辱正使與佛捔神足
者當使我曹具覩異變六師言曰期
後七日願王平治講試之塲六師去後
王卽嚴駕徃至佛所以事白佛六師
紛紜欲得講術以理呵語其意不息
唯願世尊奮其神力化伏邪惡爾乃
従善因使我曹得覩其變佛告洴沙
我自知時洴沙謂佛可共捔神卽勅
臣吏平治慱處安施牀座豎諸幢幡
莊嚴挍珞極令麗妙其當會日一切
企望於時如來及與衆僧従王舎城
徃毗舎離毗舎離中諸律昌輩與諸
人民皆來奉迎諸人後日求佛不在
問實乃知至毗舎離六師之徒興張
唱言久知瞿曇智術單淺諸人猶豫
賢愚經卷苐二苐十八張鬱
[29-1020b]
不信我言剋期捔術自省不如靡然
逃去至毗舎離諸六師輩貢高轉盛
各共相率當必追窮時洴沙王辦設
供具滿五百乘車王與羣臣十四億
衆各辦糧食悉隨佛徃前後絡繹集
毗舎離六師復徃白諸律昌聽我曹等
與此瞿曇捔試神力談講實性若見
聽者斯來七日時諸律昌復徃白佛
六師羣迷自謂有道求與如來共捔
神力唯願世尊垂神降伏佛又告日
佛自知時諸律昌輩合率臣民嚴治
設辦如洴沙王比悉皆企慕望在明
日佛與衆僧至拘睒彌拘睒彌王名
曰優塡將諸羣臣亦來奉迎毗舎離
人明晨問佛云佛巳徃拘睒彌國六
師聞是高心遂盛合徒聚衆規必窮
逼諸律昌輩辦致供具五百車載用
俟供養將領國人七億之衆幷洴沙王
集拘睒彌觀佛六師共捔神力前後
滿道絡繹而至六師旣到見優塡王
騰說事情如上之辭沙門自省内無
顧恃空空逃避不可要勒湏王剋定
令與我試優塡白佛說六師辭世尊
賢愚經卷苐二苐十九張鬱
[29-1020c]
寧可與捔之不佛復告言我自知時
優塡望佛在其國試嚴治設辦如洴
沙王比皆到當會佛復捨去與比丘僧
至越祗國越祗國王屯眞陀羅將諸
人民來迎世尊拘睒彌人明日乃問
云佛巳去向於越祗六師徒衆尋逐
其後時優塡王與八億衆幷洴沙等
諸國人民悉共徃詣集越祗國六師
見王廣自陳說當令瞿曇與我共試
屯眞陀羅復徃白佛佛猶答言佛自
知時王亦嚴辦會日垂至佛與衆僧
卽向特叉尸利此國中王名因他婆
彌與諸臣民亦來奉迎屯眞陀羅與
五億人洴沙王等諸王臣民亦皆逐
佛向特叉尸利六師巳到白因陀婆
彌極自譸張高談大語聽與瞿曇捔
試神力因陀婆彌復徃白佛佛故答
言我自知時嚴辦曰到佛復捨去幷
與諸衆僧至波羅㮈波羅捺王名梵摩
逵亦與人衆躬來迎佛特义尸利人民
明日乃知佛去六師追逐尋跡馳徃因
陀婆彌與六億衆洴沙王等一切隨
逐六師旣到如前白王王如前辭徃白
賢愚經卷第二第二十張鬱
[29-1021a]
於佛佛亦答言我自知時嚴辦日到佛
復捨去與北丘僧徃迦毗羅衞國迦毗
羅衞諸釋種輩率諸大衆皆來迎佛波
羅㮈人明日乃知六師徒衆續復馳逐
梵摩逵王與八億人洴沙諸王六國人
民皆悉前後隨逐佛徃六師旣到向
諸釋種紛紜自說廣引術能聽與瞿
曇共決神力釋種復徃白佛具宣其
事佛又告言我自知時嚴治設辦剋
日垂至佛與衆僧徃舎衞國舎衞國
王名波斯匿與諸臣民皆來迎佛釋
種明日乃知佛去大師率徒従後追
之釋種將領九億人衆洴沙正等諸
國人民亘川滿野逐趣舎衞六師等
到見波斯匿具自陳說本末情事欲
與瞿曇決捔神力臨斯逃避不可要勒
今與大衆逐至王國大王當使與我
等決波斯匿王亦用爲笑說佛殊變
難可思議云何以汝卑陋凡細與大
法王捔試力能六師凶凶言氣遂高
波斯匿王旣徃見佛白言六師慇懃
乃爾唯願世尊垂神化伏普使一切
別僞識眞佛告王言我自知時波賢
愚經卷第二第二十一張鬱
[29-1021b]
斯匿王尋勅臣吏平治塲地多積香
花敷設牀座豎諸幢幡嚴辦巳訖大
衆都集臘月一日佛至試塲波斯匿
王是日設食清晨躬手授佛楊枝佛
受嚼竟擲殘著地墮地便生蓊鬱而
起根莖踊出高五百由旬枝葉雲布
周匝亦爾漸復生華大如車輪遂復
有菓大五斗甁根莖枝葉純是七寶
若干種色映燦麗妙隨色發光揜蔽
日月食其菓者美踰甘露香氣四塞
聞者情悦香風來吹更相撐觸枝葉
皆出和雅之音畼演法要聞者無厭
一切人民覩茲樹變敬信之心倍益
純厚佛乃說法應適其意心皆開解
志求佛者得果生天數甚衆多次第
二日優塡王請佛於時如來化其兩
邊成兩寶山嚴顯可觀衆寶雜合五
色暉耀光焰暐曄若干種樹行列山
上華果茂盛出微妙香其一山頂有
成熟秔米滑美百味甘之附口人民
之類自恣而食其一山上有柔軟之
草肥⬤甘美以俟畜生湏者徃噉飽
巳情歡一切衆會覩山顯異食巳懷
賢愚經卷第二第二十二張鬱
[29-1021c]
悦仰慕遂深佛更稱適爲說妙法各
得開解發無上心得果生天其數亦
衆到第三日屯眞陀羅請佛供養奉
佛淨水俟以澡漱佛吐水棄化成寶
池周匝四邊各二百里純以七寶共
相間雜衆色相照光明焰弈其池中
水八德具足水底遍滿七寶之沙八
種蓮花大如車輪靑黃赤白紅緣紫
雜香氣芬馥馨徹四遠隨蓮花色各
發光明光明顯照暉曜天地大會覩此
寶池奇妙歡喜稱歎佛无量德佛因觀
察隨衆人心方便說法各令開解發
無上心得果生天盡增福業數多難
計到第四日因陀婆彌王請佛佛於
是日令其寶池四面自然有八渠流
還相灌注自然迴轉水流有聲其聲
清妙皆說諸法五根五力七覺八道
三明六通六度四等大慈大悲酄發
開導說種種法一切聞覩心皆開解
發心求佛得果生天增積福慧數甚
衆多次第五日梵摩逵王請佛供養
佛於是日口中放光金色赫弈遍大
千土光明所觸一切衆生三毒五陰
賢愚經卷第二第二十三張鬱
[29-1022a]
皆自然息身心怏樂譬如比丘得第
三禪衆會歎恠志慕佛德便爲說法
各得開解發大道心得果生天進福
修慧數甚衆多第六日中諸律昌輩
次復請佛佛於是日普令大會一切
衆生心心相知各各一人知一切心所
念善惡志趣業行咸自驚喜欽美佛
德佛便爲說若干妙法皆得開解誓
求佛者得果生天數甚衆多到第七
日釋種請佛佛於是日化諸會者悉
令自見爲轉輪王七寶千子諸王臣
民肅恭承巳侍仰無減各自驚恠喜
慶無量佛便爲說法投適其意亦發
无上正覺之心得果生天甚難計數
又第八日受帝釋請爲佛作師子座
如來昇座帝釋侍左梵王侍右衆會
一切靜然坐定佛徐申臂以手接座
欻有大聲如象鳴吼應時卽有五大
神鬼摧滅挽拽六師高座金剛密迹
捉金剛杵杵頭出火擧擬六師六師
驚怖奔突而走慙此重辱投河而
死六師徒類九億人衆皆來歸佛求
爲弟子佛言善來比丘鬚髪自落法
賢愚經卷第二第二十四張鬱
[29-1022b]
衣在身皆成沙門佛爲說法示其法
要漏盡結解悉得羅漢於是如來従
八万毛孔皆放光明遍滿虛空一一
光頭有大蓮花一一華上皆有化佛
與諸大衆圍繞說法衆會覩茲無上
之化信敬之心倍益隆盛佛卽爲說
隨其所應有發大心得果生天進福
增善數甚衆多到第九日梵王請佛
佛自化身高至梵天威嚴高顯巍巍
難極放大光明暉赫天地一切仰瞻
皆聞其語佛爲種種顯示法要亦令
多衆發心求佛得果生天數亦難計
到第十日四天王請佛爾時世尊普
令大衆見佛色身遍諸天中従四天
王至色究竟皆見佛身放大光明各
爲大衆說微妙法咸遥仰視了了見
之一切衆會甚增敬仰佛爲說法隨
應其意皆發大心住不退地得果生
天不可稱計第十一日湏逵請佛佛
於是日於高座上自隱其身寂滅不
現但放光明出柔軟音分別演畼諸
法之要在會之人聞法解悟有發大
心住不退者得果生天亦甚衆多第
賢愚經卷第二第二十五張鬱
[29-1022c]
十二日質多居士請佛供養佛於此
日入慈三昧出金色光遍照大千光
觸衆生三毒心息自然興慈等視衆
生如父如母如兄如弟愛潤之心都
无増減然後爲說若干妙法亦發大
心住不退地得果生天難可稱量第
十三日屯眞陀羅王次復請佛施設
供養佛於是日身昇高座放於臍光
分作兩奇離身七仞頭各有花上有
化佛如佛無異化佛臍中復出光明
亦分兩奇離身七仞頭有蓮花上有
化佛如是轉遍大千國土一切瞻覩
愕然驚喜佛爲應時隨意說法亦發
大心住不退者得果生天數甚衆多
第十四日優塡王請佛時優塡王花
散佛上佛卽應時變其所散花作千
二百五十七寶高車高至梵天晃踰
金山雜寶衆色曜麗相照赫然金光
振朗殊妙難量神珠瓔珞雜廁其間
諸高車中皆有佛身放大光明遍三
千土衆會覩變喜敬交懷佛便說法
應病投藥皆發大心或住不退得道
生天數復甚多第十五日洴沙王請
賢愚經卷第二第二十六張鬱
[29-1023a]
佛佛豫勅王唯湏食具王但嚴辦噐
物極令饒多食時巳到諸器悉滿甘
饍百味種種異美普令衆會飽足
有餘食巳身心自然安樂於時世尊
以手指地十八地獄一切都現無量
塵數諸受罪人各各自說我於本時
作如是惡今受此苦一切衆會具悉
聞見甚懷悲愍衣毛驚悚佛便爲說法
應適其意有發大心住不退者得果
生天不可稱數地獄衆生緣見佛聞
法心生敬仰皆遥自歸終皆得生天
上人中時洴沙王長跪白佛世尊奇
相三十有二身手諸相猶曾得見未
覩如來足下輪相願見示衆咸共敬
觀佛卽出腳普示衆會一切見佛足
底輪相端嚴昞著文理如畫分別顯
了觀之無猒王益歡喜重白佛言不
審世尊本作何德而乃攵此輪相之
妙佛卽告王由我過去自修十善復
以教人故得欺相明顯如是王又白
佛不審世尊自修十善復以教人其
事云何願見開示佛告王日善聽著心
乃徃無數阿僧祗刧此閻浮提有賢
愚經卷苐二苐二十七張鬱
[29-1023b]
大國王名施陀尼彌領八万四千國
八万億聚落一万大臣王有二万夫
人皆無有子王甚憂愁懼絕國嗣卽
廣禱祀祈願諸天王第一夫人名湏
梨波羅滿經數時間便覺有娠自懷
妊後心性聰了仁慈矜哀酄人以善
日月滿足生一男兒端政超異姿相
顯美身諸毛孔皆有光明王甚欣慶
覩之無猒卽召相師占其吉不相師
披見歎言奇哉是兒之相摓特殊倫
德綏四域天下敬戴王益歡喜勅爲
立字相師白王有何異瑞王言此兒
懷妊巳來其母聰慧仁慈勸善餘瑞
雖衆甚恠此異相師驚喜而白王言
母豫辯慧自身光明當爲立字名那
波羅滿晉言惠光太子長大智慧殊
人父王崩薨葬送畢訖諸王臣集勸
令嗣位太子固辭云不能當諸臣各
日大王巳崩唯有太子更無兄弟今
言不肯推讓與誰太子答言世人行
惡必不執順若加刑罰罪我不少若
能率民普行十善我乃堪任領受國
事諸臣言善唯願昇殿十善之道當
賢愚經卷苐二苐二十八張鬱
[29-1023c]
勅令行太子爾時尋登王位告下人
民普行十善一切敬順改心易操魔
王妬忌欲敗王化密作封書告下諸
國前勅行善旣無利驗唐自勞苦修
无益事自今以徃聽民恣心作十惡
事勿更憚情諸王得書恠此異詔何
緣越理酄人従惡各遣親信重問所
由王聞是語愕然驚口我無是令何
緣乃爾卽勅嚴駕躬行諸國親見臣
民宣段異化魔於道邊化作一人身
處大火盛炎熾燃於中哭叫聲悲酸
切王卽前問汝何以爾人白王言我
坐前時酄人十善今受此苦痛毒難
忍王重答言何有是事酄人修善反
更受苦又復問言酄行十善令汝受
苦前受酄人行十善者得善報不答
言前人得善福耳但教他故獨受此
苦王聞歡喜答言但令前人得善福
者甘心受苦不以爲恨魔聞是語卽
隱形去遍行諸國宣十善行人民服
化愼身口意正化彌布一切欽崇生
德隆赫嘉瑞而降金輪先應七寶具
臻遊化四域導善爲務如是大王欲
賢愚經卷第二第二十九張鬱
[29-1024a]
知爾時施陀尼彌王者今現我父淨
飯王是爾時母者今現我母摩訶摩
耶是彼惠光王十善化民者今我身
是我緣彼世自行十善又以酄民令
行十善是以今日得是足下千輻相
輪時洴沙王復白佛言六師羣迷不
自度量貪著利養生嫉妬心求與世
尊捔試神力言佛作一我當作二佛
現神變妙難思議六師窮縮乃無一
術慙形愧影投水而死徒類散解自
辵殃患念其迷惑何劇之甚佛告大
王不但今日六師之徒諍名利故求
與我決自喪失衆過去世時亦共我
諍我亦傷彼奪其人衆王卽長跪尋曰
佛言不審世尊過去世時與六師鬪
奪其徒衆其事云何願具說示佛告
王日善著心聽乃徃過去無數无量
阿僧祗刧此閻浮提有一國王名摩
訶賖仇利領五百小國王有五百夫
人無有太子可以繼嗣王自念言吾
年轉大无有一子以續國位若其一旦
崩亡之後諸王臣民不相承受便當
興兵抂害民命國將乱矣何苦之劇
念賢愚經卷第二第三十張
鬱
[29-1024b]
是事巳心沒憂海時天帝釋遥知王
憂卽従天下化作一醫來詣王所問
王憂意王卽如事宣示語醫化醫白
王莫復憂慮我當爲王徃入雪山採
合衆藥與夫人服服藥之後皆當有
娠王聞是語差用釋憂卽語醫言能
爾者善是時化醫卽徃雪山取諸藥
草檐還王宮以乳煎之與大夫人夫
人嫌臭情又不信化醫歸天後不肯
服餘小夫人盡共分服服未經久尋
覺有娠各以情事白大夫人夫人聞
巳情乃憂悔卽問所服有餘殘不答
言巳盡復問前草今者在不答言猶
在尋勅取乳更用重煎持與夫人夫
人便服服之數日亦覺有娠諸小夫
人月滿各生皆是男兒端政殊異王
見諸子歡喜踊躍悒遲念想於大夫
人夫人月滿亦生一男面貌極醜形如
株杌父母見之情不歡喜因共号之爲
多羅睺施晉言株杌勅令養育年漸
長大其餘諸兄皆巳納娶唯有株杌
不以在意後會邊國興兵入界五百
王子領兵徃拒始戰軍敗退來趣城
賢愚經卷第二第三十一張鬱
[29-1024c]
株杌王子問諸兄言何以退走如恐
怖狀兄輩語言徃鬪不利他軍見逐是
以走退株杌言曰如斯軍賊敢見侵⬤
取我先祖天寺之中大弓具來我欲
徃擊其先祖是轉輪王卽遣多人徃
取舁來而授與之取弓舒張弓聲如雷
彈弓之音聞四十里持弓捉貝便獨徃
擊到先吹具聲如霹靂彼軍聞聲驚
怖散走敵退乃還父王異遇爾乃愛
待深思方便欲爲婚娶時一國王名
律師跋蹉聞其有女端政絕世王卽
遣使徃告求婚指其一兄貌狀示之
言爲此兒永索卿女使奉教到具騰
王辭律師跋蹉卽許爲婚使還白王
王大歡喜尋遣車馬徃迎將來自勅
株杌莫晝見婦自今以後常以日暮
乃見交會時諸子婦後共談語各歎
其夫種種才德時株杌婦亦歎夫言
我夫猛健力士之力身又細軟甚可
敬愛餘婦語曰汝不湏言汝夫狀貌
正似株杌若汝晝見足使汝驚株杌
婦聞憶之在心豫掩一燈藏著屏處
伺夫臥訖發燈來看見其形體甚用
賢愚經卷第二第三十二張鬱
[29-1025a]
恐怖卽夜嚴駕還至本國天明乃覺
甚用悒慼捉弓持貝尋跡逐徃到其
國中依一臣住後六國王聞律師跋
蹉有絕妙之女各貪欲得興兵集衆
竸共來索時律師跋蹉甚用憒惱令
諸羣臣愽議其事正欲與一其餘則
恨作何方便却此兇敵有一臣言當
分此女用作六分一軍與一其意可
息或有臣言且出重募有能却軍以
女妻之分國共治重加賞賜王卽然
之便行宣募時多羅睺施卽持弓貝
出城趣賊吹貝叩弓六軍驚駭怖不
能動卽入軍中斬六王首奪取冠飾
攝錄其衆律師跋蹉甚用歡喜以女
貢之奉爲大王領攝七國一切軍兵
將諸士衆與婦還國父王聞來徃出
界迎見子所領軍衆極盛以國讓子
酄作大王其子不肯云父猶在理不
應爾還到宮中窮責其婦汝前何以
夜棄我亡其婦答言君身極醜初見
驚怖謂非是人多羅睺施捉鏡自照
乃見身首熟似株杌患厭其身自不
喜見便至林間乃欲自煞帝釋遥知
賢愚經卷第二第三十三張鬱
[29-1025b]
卽下到邊問所由緣慰喻其意與一
寶珠而告之言常以此珠著汝頂上
可得殊異如我端政尋喜奉受安其
頂上覺身倍異還至宮中自取弓貝
欲至外戲婦見不識尋語之曰汝是
何人莫觸此物我夫若來儻相傷損
尋語婦言我是汝夫婦殊不信而語
之言我夫極醜汝形端五汝是何人
說是我夫夫卽却珠還示故形婦乃
驚喜云何乃爾夫卽具悉說得珠意
婦自是後敬愛其夫株杌之名従是
滅除便更稱之名湏陀羅扇後自生
念當率兵衆更起宮城卽出觀行平
慱之處勅諸人衆是中可作有四龍
王人形來問欲作城者爲用何物湏
陀羅扇言當用土作龍復白言何不
用寶答言城大那得多寶龍復白言
我當相與尋化四邊作四大泉而語
之言用東泉水而作壍者便成琉璃
用南泉水而作壍者可成爲金用西泉
水而作壍者可成爲銀用北泉水而
作壍者可成頗梨尋時勅作如語成
寶便令作城方四百里復勅作宮方
賢愚經卷第二第三十四張鬱
[29-1025c]
四十里宮城街陌樓觀舎宅樹林浴
池悉是四寶嚴淨顯妙略如天上宮
城旣竟七寶來應捻攝四域化民修
善如是大王欲知爾時摩訶釋仇梨者
今現我父淨飯王是爾時母者今現我
母摩訶摩耶是彼多羅睺施醜王子者
今我身是彼時婦者今瞿夷是彼婦
翁者今摩訶迦葉是彼六國王欲以
兵力逼求女者今六師是於彼世時
與我諍色我傷害彼奪取兵衆乃至
今日嫉名利故求與我試無術稱心
投水而死我攝徒類九億人衆爲我
弟子時洴沙王復白佛言多羅睺施
本作何行福德力强形如是醜佛復
告王皆有因緣乃徃過去無量難計
阿僧祗刧此閻浮提有一大國名波
羅㮈國有仙山名曰律師時仙山中
有一辟支佛身有風患當湏服油至
油師家従其乞索油師瞋恚逆呵責
之頭如株杌手腳如軸不肯生活候
伺他家不規錢買但欲唐得雖瞋呵
責然與油湋辟支佛心甚敬仰受巳
適復擔去其油師婦従外而來見辟
賢愚經卷苐二苐三十五張鬱
[29-1026a]
支佛心甚敬仰問言快土従何而來
持此油滓用作何等時辟支佛如實
語之婦便恨恨還喚將來卽取其鉢
與滿鉢油怨責夫言汝實不是云何
乃以油滓與之念還懺悔除汝口過
油師心悔粗還辭謝夫婦同心白辟
支佛若使湏油日日來取後辟支佛
數返取油感其恩力於油師前現神
足力飛昇虛空身出水火分合身體
種種現變油師夫婦見其神變倍用
歡喜甚増敬仰夫見是巳便語婦言
汝所施油當共同福受果報時共
爲夫妻婦語夫言汝興惡言向於快
士方施油滓無有淨心所生之處當
極醜惡云何共汝作夫婦耶夫復答
言我常辛苦積聚油具云何獨施不與我
共終不聽汝要作夫婦妻復言日若
爲汝妻見汝形醜夜棄汝亡夫答之
言正使汝亡我當逐汝要得乃止夫
妻語竟向辟支佛身心自歸款誠悔
過時辟支佛語油師夫妻緣汝施油
我病得差今汝夫妻欲求何願恣汝
所求悉當令得夫妻歡喜長跪賢愚
經卷第二第三十六張鬱
[29-1026b]
立願令我夫妻所生之處天上人中
一切従意如是大王欲知爾時賣油
人者多羅睺施是是時油師婦者多
羅睺施婦是緣於爾時見辟支佛言
似株杌手腳如軸雖施油滓瞋色與
語由是因緣所生之處初形甚醜如
前惡言緣後懺悔喜施好油所生之
處還得端正緣以油施常得多力數
千万衆無敢當者福德報故作轉輪
王食福四域五欲従心善惡之業其
報不朽是故一切當念道要愼身口
意遵修道行佛說是時洴沙王等諸
王臣民四輩之衆天龍鬼神聞佛所
說有得湏陀洹斯陀含阿那含阿羅
漢者有種辟支佛善根本者有發无
上大道心者或有遷住不退地者一
切歡喜礼敬奉行
賢愚經卷第二
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
賢愚經卷第二第三十七張鬱
[29-1026c]
賢愚經卷第三鬱