30月光王頭施品 高麗藏
[29-1055b] 
賢愚經卷第六鬱
元魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯
月光王頭施品第三十丹本此品却在五卷爲二十八
如是我聞一時佛在毗舎離菴羅樹
園中爾時世尊告賢者阿難其得四神
足者能住壽一刧吾四神足極能善
修如來今者當壽幾許如是至三於
時阿難爲魔所迷聞世尊教默然不
對又告阿難汝可起去靜處思惟賢
者阿難従坐而起徃至林中阿難去
後時魔波旬來至佛所白佛言世尊
處世教化巳久度人周訖蒙脫生死數
如恒沙時年又老可入涅槃於時世
尊取地少土著於爪上而告魔言地
土爲多爪上多耶魔答佛言地土極
多非爪上土佛又告言所度衆生如
爪上土餘殘未度如大地土又告魔
言却後三月當般涅槃於時波旬聞
說是巳歡喜而去爾時阿難於林中
坐忽然眠睡夢見大樹普覆虛空枝
葉蓊鬱花果茂盛一切羣萌靡不蒙
頼其樹功德種種奇妙不可稱數
[29-1055c]
旋風卆起吹激其樹枝葉壞碎猶如
微塵滅於力士所住之地一切羣生
莫不悲悼阿難驚覺怖不自寧又自
思惟所夢樹者殊妙難量一切天下
咸頼其恩何緣遇風碎壞如是而今
世尊覆育一切猶如大樹將無世尊
欲般涅槃作是念巳甚用戰懼來至
佛所爲佛作礼而白佛言我向所夢
如斯之事將無世尊欲般涅槃佛告
阿難如汝所言吾後三月當般涅槃
我向問汝若有得四神足者能住壽
一刧吾四神足極能善修如來今日
能壽幾何如是滿三而汝不對汝去
之後魔來酄我當取涅槃吾巳許之
阿難聞此悲慟迷荒悶惱忄塞不能
自持其諸弟子展轉相語各懷悲悼
來至佛所爾時世尊告於阿難及諸
弟子一切無常誰得常存我爲汝等
應作巳作應說巳說汝等但當懃精
修集何爲憂慼无補無行時舎利弗
聞于世尊當般涅槃深懷歎感因而
說曰如來涅槃一何疾耶世間眼滅
永失恃怙又白佛言我今不忍見於
賢愚經卷第六第二張鬱
[29-1056a]
世尊而取滅度今欲在前而入涅槃
唯願世尊當見聽許如是至三世尊
告曰冝知是時一切賢聖皆常寂滅
時舎利弗得佛可巳卽整衣服長跪
膝行繞佛百匝來至佛前以若干
偈讃歎佛巳捉佛兩足敬戴頂上如
是滿三合掌侍佛因而言日我今最
後見於世尊义手肅敬却行而去將
沙彌均提詣羅閱祗至本生地到巳
卽勅沙彌均提汝徃入城及至聚落
告圈王大臣舊故知識諸檀越輩來
共取別爾時均提礼師足巳遍行宣
告我和上舎利弗今來在此欲般涅
槃諸欲見者冝可時徃爾時阿闍世
王及國豪賢檀越四輩聞均提語皆
懷慘悼異口同音而說是言尊者舎
利弗法之大將衆生之類之所親仰
今般涅槃一何疾哉各自馳奔來至
其所前爲作礼問訙巳竟各共白言
承聞尊者欲捨身命至于涅槃我曹
等類失於恃怙時舎利弗告衆人言
一切無常生者皆終三界皆苦誰得
安者汝等宿慶生値佛世經法難聞
賢愚經卷第六第三張鬱
[29-1056b]
人身難得念懃福業求度生死如是
種種若干方便廣爲諸人隨病投藥
爾時衆會聞其所說有得初果乃至
三果或有出家成阿羅漢者復有誓
心求佛道者聞說法巳作礼而去時
舎利弗於其後夜正身正意繫心在
前入於初禪従初禪起入第二禪従
第二禪起入第三禪従第三禪起入
第四禪従第四禪起入空處定従空處
起入於識處従識處起入不用處従
不用處起入非有想非無想處従非
有想非無想處起入滅盡定従滅盡定
起而般涅槃時天帝釋知舎利弗巳
取滅度與多天衆百千眷屬各賷花
香供養之具來至其所側塞虛空咸
各悲叫淚如盛雨普散諸花積至于
膝復各言曰尊者智慧深若巨海捷
辯應機音若涌泉戒定慧具法大
將軍當逐如來廣轉法輪其取涅槃
何其速哉城聚内外聞舎利弗巳取
滅度悉賷酥油香花供具馳走悉集
悲哀痛戀不能自勝各持香花而用
供養時天帝釋勅毗首羯磨合集衆
賢愚經卷第六第四張鬱
[29-1056c]
寶莊嚴高車安舎利弗在高車上諸
天龍鬼國王臣民侍送號咷至平慱地
時天帝釋勅諸夜义徃大海邊取牛
頭栴檀夜义受教尋取來還積爲大
積安身在上酥油以灌放火耶旬作
礼供養各自還去火滅之後沙彌均
提收師舎利盛著鉢中攝其三衣擔
至佛所爲佛作礼長跪白佛我和上
舎利弗巳般涅槃此是舎利此是衣
鉢時賢者阿難聞說是語悲悼憒悶
益増感切而白佛言今此尊者法大
將軍巳取涅槃我何憑怙佛告之日
此舎利弗雖復滅度其戒定慧解脫
解脫知見如是法身亦不滅也又舎利
弗不但今日不忍見我取般涅槃而先
滅度過去世時亦不堪忍見於我死而
先我前死賢者阿難合掌白佛不審
世尊徃昔先前取死其事云何願爲
解說佛告阿難過去久遠无量無數
不可思議阿僧祗刧此閻浮提有一
大國王名旃陀婆羅脾晉言光統閻浮提八
万四千國六万山川八十億聚落王
有二万夫人婇女其第一夫人名賢
愚經卷第六第五張鬱
[29-1057a]
湏摩檀晉言花施一万大臣其第一者名摩
旃陀晉言大王有五百太子其最大者太
子名曰尸羅跋陀晉言戒賢王所住城名跋
陀耆婆晉言賢壽其城縦廣四百由旬金
銀琉璃頗梨所成四邊凡有百二十
門街陌里巷齊整相當又其國中有
四行樹亦金銀琉璃頗梨所成或金
枝銀葉或銀枝金葉或琉璃枝頗梨
葉或頗梨枝琉璃葉有諸寶池亦金
銀琉璃頗梨所成其池底沙亦是四
寶其王内宮周四十里純以金銀琉璃
頗梨其國豐潤人民快樂珍奇異妙
不可稱數爾時其王坐於正殿忽生
此念夫人處世尊榮豪貴天下敬瞻
發言無違珍妙五欲應意而至斯之
果報皆由積德修福所致譬如農夫由
舂廣種秋夏豐收舂時復到若不勤種
秋夏何望吾今如是由先修福今獲妙
果今復不種後亦無望作是念巳告諸
羣臣今我欲出珍寶妙藏置諸城門
及著市中設大檀施隨其衆生一切
所湏盡給與之幷復告下八万四干
諸小圈土悉令開藏給施一切衆賢
愚經卷第六第六張鬱
[29-1057b]
臣曰善敬如王教卽豎金幢擊於金
皷廣布宣令騰王慈詔遠近内外咸
令聞知於時國中沙門婆羅門貧窮
孤老有乏短者强弱相扶雲趍雨集
湏衣與衣湏食與食金銀寶物隨病
醫藥一切所湏稱意與之閻浮提内
一切臣民蒙王恩澤快樂無極歌頌
讃歎盈於衢路善名遐宣流布四方
無不欽仰慕王恩化於時邊表有一
小國其王名曰毗摩斯那聞月光王
美稱高大心懷嫉妬寢不安席卽自
思惟月光不除我名不出當設方便
請諸道士慕求諸人用辦斯事思惟
是巳卽勅請喚國内梵志供設餚饍
百味飮食恭敬奉事不失其意經三
月巳告諸梵志我今有憂緾綿我心
夙夜反側何方能釋汝曹道士是我
所奉當思方便佐我除雪諸婆羅門
共白王言王有何憂當見示語王卽言
曰彼月光王名德遠著四遠承風但
我獨卑陋无此美稱情志所願欲得
除之作何方便能辦此事諸婆羅門
聞說是語各自言曰彼月光王慈恩
賢愚經卷苐六第七張鬱
[29-1057c]
惠澤潤及一切悲濟窮厄如民父母
我等何心従此惡謀寧自煞身不能
爲此即各罷散不顧供養時毗摩斯
那益増愁憒卽出廣募周遍宣令誰
能爲我得月光王頭共分國半治以
女妻之爾時山脅有婆羅門名曰勞
度差聞王宣令來應王募王甚歡喜
重語之言苟能成辦不違信誓若能
去者當以何日婆羅門曰辦我行道
糧食所須却後七日便當發引時婆
羅門作呪自護七日巳滿便來辭王
王給所湏進路而去時月光王國豫
有種種變怪興現地處處裂抴電
星落陰霧晝昏雷電霹靂諸飛鳥
輩於虛空中悲鳴感切自拔羽翼虎
犳豺狼禽獸之屬自投自擲跳踉鳴
叫入万四千諸小國王皆夢大王金
幢卆折金皷卆裂大月大臣夢提爲
鬼奪王金冠各懷愁憂不能自寧時
城門神知婆羅門欲乞王頭亦用憒
憒遮不聽入時婆羅門繞城門數匝
不能得前首陀會天知月光王以此頭
施於檀得滿便於夢中而語王言汝
賢愚經卷苐六苐八張鬱
[29-1058a]
誓布施不逆衆心乞者在門無由得
前欲爲施主事所不然王覺愕然卽
勅大月大臣汝徃諸門勅勿遮人
大月大臣徃到城門時城門神卽自
現形白大月言有婆羅門従他國來
懷挾惡心欲乞王頭是以不聽大臣
答言若有此事是爲大灾然王有教
理不得違當奈之何時城門神便休不
遮大月大臣卽自思惟若此婆羅門
必乞王頭當作七寶頭各五百枚用
貿易之卽勅令作時婆羅門徑至殿
前高聲唱言我在遐方聞王功德一
切布施不逆人意故涉遠來欲有所
得王聞歡喜迎爲作礼問訊行道不
疲極耶隨汝所願國城妻子珍寶車
乘輦輿象馬七寶奴婢㒒使所有欲
得皆當與之婆羅門言一切外物雖
用布施福德之報未爲弘廣身肉布
施其福乃妙我故遠來欲得王頭若
不辜逆當見施與王聞是語踊躍無
量婆羅門言若施我頭何時當與王
言却後七日當與汝頭爾時大月大
臣擔七寶頭來用曉謝腹拍其前語
婆賢愚經卷苐六苐九張
鬱
[29-1058b]
羅門言此王頭者骨肉血合不淨之
物何用索此今持爾所七寶之頭以
用貿易汝可取之轉易足得終身之
富婆羅門言我不用此欲得王頭合
我所志時大月大臣種種諌曉永不
迴轉卽時憤感心裂七分死於王前
於時其王勅語臣下乘八千里象遍
告諸國言月光王却後七日當持其
頭施婆羅門若欲來者速時馳詣爾
時八万四千諸王絡繹而至咸見大
王腹拍王前閻浮提人頼王恩澤各
得豐樂歡娛无患云何一旦爲一人
故永捨衆庶更不矜憐唯願垂愍莫
以頭施一万大臣皆身投地腹拍王
前唯見哀愍矜恤我等莫以頭施永
見捐棄二万夫人亦身投地仰白王
言莫見忘捨唯垂蔭覆若以頭施我
等何怙五百太子啼哭王前我等孤
幼當何所歸願見愍念莫以頭施長
養我等得及人倫於是大王告諸臣
民夫人大子計我従本受身巳來涉
歷生死由來長久若在地獄一曰之中
生而輒死棄身無數經歷灰河鐵牀沸
賢愚經卷苐六苐十張鬱
[29-1058c]
尿火車炭坑及餘地獄如是等身燒
刺煮炙棄而復棄永無福報若在
畜生更相食噉或人所煞身供衆口
破壞消爛亦復無數空棄此身亦無
福報或墮餓鬼火従身出或爲飛輪
來截其頭斷而復生如是無數如是
煞身亦無福報若生人間諍於財色
瞋目怒盛共相煞害或興軍對陣更
相斫截如是煞身亦復無數爲貪恚
癡恒煞多身未曾爲福而捨此命今
我此身種種不淨會當捐捨不能得
久捨此危脆穢惡之頭用貿大利何
得不與我持此頭施婆羅門持是功
德誓求佛道若成佛道功德滿具當
以方便度汝等苦今我施心垂欲成
滿愼莫遮我无上道意一切諸王臣
民夫人太子聞王語巳嘿然無言爾
時大王語婆羅門欲取頭者今正是
時婆羅門言今王臣民大衆圍繞我
獨一身力勢單弱不堪此中而斫王
頭欲與我者當至後園爾時大王告
諸小王太子臣民汝等若苟愛敬我
者愼勿傷害此婆羅門作此語巳共
賢愚經卷苐六苐十一張鬱
[29-1059a]
婆羅門入於後園時婆羅門又語王
言汝身盛壯力士之力若遭斫痛儻
復還悔取汝頭髪堅繫在樹爾乃然
後能斫取耳時王用語求一壯樹枝
葉鬱茂堅固欲繫向樹長跪以髪繫
樹語婆羅門汝斫我頭墮我手中然
後於我手中取去今我以頭施汝持
是功德不求魔梵及天帝釋轉輪聖
王三界之樂用求無上正眞之道誓
濟羣生至涅槃樂時婆羅門擧手欲
斫樹神見此甚大懊惱如此之人云
何欲煞卽以手搏婆羅門耳其項反
向手腳繚戾失刀在地不能動搖爾
時大王卽語樹神我過去巳來於此
樹下曾以九百九十九頭以用布施
今施此頭便當滿千捨此頭巳檀便
滿具汝莫遮我無上道心爾時樹神
聞王是語還使婆羅門平復如故時
婆羅門便従地起還更取刀便斫王
頭頭墮手中爾時天地六反震動諸
天宮殿搖動不安各懷恐怖怪其所
以尋見菩薩爲一切故捨頭布施皆
悉來下感其奇特悲淚如雨因共讃
賢愚經卷苐六苐十二張鬱
[29-1059b]
言月光大王以頭布施於檀波羅蜜
今便得滿是時音聲普遍天下彼毗
摩美王聞此語巳喜踊驚愕心擘裂
死時婆羅門擔王頭去諸王臣民夫
人太子巳見王頭自投于地同聲悲
叫絕而復甦或有悲結吐血死者或
有愕住無所識者或自剪拔其頭髪
者或復攫裂其衣裳者或有兩手攫壞
面者啼哭縦撗宛轉于地時婆羅門
嫌王頭臭卽便擲地腳踏而去或復
有人語婆羅門汝之酷毒劇甚乃爾
旣不中用何乃索之于時婆羅門進
道而去人見便責无給食者飢餓委
忰困苦極理道中有人因問消息知
毗摩羡王巳復命終失於所望懊惱
憒憒心裂七分吐血而死毗摩羡王
及勞度差命終皆墮阿鼻泥犂其
餘臣民思念王恩感結死者皆得
生天如是阿難欲知爾時月光王者
今我身是毗摩羡王今波旬是時勞
度差婆羅門者今調逵是時樹神者
今目連是時大月大臣者今舎利弗是
當於爾時不忍見我死而先我前死
賢愚經卷第六第十三張鬱
[29-1059c]
乃至今日不忍見我入於涅槃而先
滅度佛說是巳賢者阿難及諸弟子
聞佛所說悲喜交集異口同音咸共
嗟歎如來功德奇特之行咸共專修
有得四道果者有發無
上正眞道意者
皆大歡喜敬戴奉行賢愚經
卷第六
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造賢愚經卷苐六苐十四張鬱
[29-1060a]
賢愚經卷第七鬱
賢愚經卷第六鬱
元魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯
月光王頭施品第三十丹本此品却在五卷爲二十八
如是我聞一時佛在毗舎離菴羅樹
園中爾時世尊告賢者阿難其得四神
足者能住壽一刧吾四神足極能善
修如來今者當壽幾許如是至三於
時阿難爲魔所迷聞世尊教默然不
對又告阿難汝可起去靜處思惟賢
者阿難従坐而起徃至林中阿難去
後時魔波旬來至佛所白佛言世尊
處世教化巳久度人周訖蒙脫生死數
如恒沙時年又老可入涅槃於時世
尊取地少土著於爪上而告魔言地
土爲多爪上多耶魔答佛言地土極
多非爪上土佛又告言所度衆生如
爪上土餘殘未度如大地土又告魔
言却後三月當般涅槃於時波旬聞
說是巳歡喜而去爾時阿難於林中
坐忽然眠睡夢見大樹普覆虛空枝
葉蓊鬱花果茂盛一切羣萌靡不蒙
頼其樹功德種種奇妙不可稱數
[29-1055c]
旋風卆起吹激其樹枝葉壞碎猶如
微塵滅於力士所住之地一切羣生
莫不悲悼阿難驚覺怖不自寧又自
思惟所夢樹者殊妙難量一切天下
咸頼其恩何緣遇風碎壞如是而今
世尊覆育一切猶如大樹將無世尊
欲般涅槃作是念巳甚用戰懼來至
佛所爲佛作礼而白佛言我向所夢
如斯之事將無世
阿難如汝所言吾後三月當般涅槃
我向問汝若有得四神足者能住壽
一刧吾四神足極能善修如來今日
能壽幾何如是滿三而汝不對汝去
之後魔來酄我當取涅槃吾巳許之
阿難聞此悲慟迷荒悶惱忄塞不能
自持其諸弟子展轉相語各懷悲悼
來至佛所爾時世尊告於阿難及諸
弟子一切無常誰得常存我爲汝等
應作巳作應說巳說汝等但當懃精
修集何爲憂慼无補無行時舎利弗
聞于世尊當般涅槃深懷歎感因而
說曰如來涅槃一何疾耶世間眼滅
永失恃怙又白佛言我今不忍見於
賢愚經卷第六第二張鬱
[29-1056a]
世尊而取滅度今欲在前而入涅槃
唯願世尊當見聽許如是至三世尊
告曰冝知是時一切賢聖皆常寂滅
時舎利弗得佛可巳卽整衣服長跪
膝行繞佛百匝來至佛前以若干
偈讃歎佛巳捉佛兩足敬戴頂上如
是滿三合掌侍佛因而言日我今最
後見於世尊义手肅敬却行而去將
沙彌均提詣羅閱祗至本生地到巳
卽勅沙彌均提汝徃入城及至聚落
告圈王大臣舊故知識諸檀越輩來
共取別爾時均提礼師足巳遍行宣
告我和上舎利弗今來在此欲般涅
槃諸欲見者冝可時徃爾時阿闍世
王及國豪賢檀越四輩聞均提語皆
懷慘悼異口同音而說是言尊者舎
利弗法之大將衆生之類之所親仰
今般涅槃一何疾哉各自馳奔來至
其所前爲作礼問
承聞尊者欲捨身命至于涅槃我曹
等類失於恃怙時舎利弗告衆人言
一切無常生者皆終三界皆苦誰得
安者汝等宿慶生値佛世經法難聞
賢愚經卷第六第三張鬱
[29-1056b]
人身難得念懃福業求度生死如是
種種若干方便廣爲諸人隨病投藥
爾時衆會聞其所說有得初果乃至
三果或有出家成阿羅漢者復有誓
心求佛道者聞說法巳作礼而去時
舎利弗於其後夜正身正意繫心在
前入於初禪従初禪起入第二禪従
第二禪起入第三禪従第三禪起入
第四禪従第四禪起入空處定従空處
起入於識處従識處起入不用處従
不用處起入非有想非無想處従非
有想非無想處起入滅盡定従滅盡定
起而般涅槃時天帝釋知舎利弗巳
取滅度與多天衆百千眷屬各賷花
香供養之具來至其所側塞虛空咸
各悲叫淚如盛雨普散諸花積至于
膝復各言曰尊者智慧深若巨海捷
辯應機音若涌泉戒定慧具法大
將軍當逐如來廣轉法輪其取涅槃
何其速哉城聚内外聞舎利弗巳取
滅度悉賷酥油香花供具馳走悉集
悲哀痛戀不能自勝各持香花而用
供養時天帝釋勅毗首羯磨合集衆
賢愚經卷第六第四張鬱
[29-1056c]
寶莊嚴高車安舎利弗在高車上諸
天龍鬼國王臣民侍送號咷至平慱地
時天帝釋勅諸夜义徃大海邊取牛
頭栴檀夜义受教尋取來還積爲大
積安身在上酥油以灌放火耶
礼供養各自還去火滅之後沙彌均
提收師舎利盛著鉢中攝其三衣擔
至佛所爲佛作礼長跪白佛我和上
舎利弗巳般涅槃此是舎利此是衣
鉢時賢者阿難聞說是語悲悼憒悶
益増感切而白佛言今此尊者法大
將軍巳取涅槃我何憑怙佛告之日
此舎利弗雖復滅度其戒定慧解脫
解脫知見如是法身亦不滅也又舎利
弗不但今日不忍見我取般涅槃而先
滅度過去世時亦不堪忍見於我死而
先我前死賢者阿難合掌白佛不審
世尊徃昔先前取死其事云何願爲
解說佛告阿難過去久遠无量無數
不可思議阿僧祗刧此閻浮提有一
大國王名旃陀婆羅脾晉言光統閻浮提八
万四千國六万山川八十億聚落王
有二万夫人婇女其第一夫人名賢
愚經卷第六第五張鬱
[29-1057a]
湏摩檀晉言花施一万大臣其第一者名摩
旃陀晉言大王有五百太子其最大者太
子名曰尸羅跋陀晉言戒賢王所住城名跋
陀耆婆晉言賢壽其城縦廣四百由旬金
銀琉璃頗梨所成四邊凡有百二十
門街陌里巷齊整相當又其國中有
四行樹亦金銀琉璃頗梨所成或金
枝銀葉或銀枝金葉或琉璃枝頗梨
葉或頗梨枝琉璃葉有諸寶池亦金
銀琉璃頗梨所成其池底沙亦是四
寶其王内宮周四十里純以金銀琉璃
頗梨其國豐潤人民快樂珍奇異妙
不可稱數爾時其王坐於正殿忽生
此念夫人處世尊榮豪貴天下敬瞻
發言無違
果報皆由積德修福所致譬如農夫由
舂廣種秋夏豐收舂時復到若不勤種
秋夏何望吾今如是由先修福今獲妙
果今復不種後亦無望作是念巳告諸
羣臣今我欲出珍寶妙藏置諸城門
及著市中設大檀施隨其衆生一切
所湏盡給與之幷復告下八万四干
諸小圈土悉令開藏給施一切衆賢
愚經卷第六第六張鬱
[29-1057b]
臣曰善敬如王教卽豎金幢擊於金
皷廣布宣令騰王慈詔遠近内外咸
令聞知於時國中沙門婆羅門貧窮
孤老有乏短者强弱相扶雲趍雨集
湏衣與衣湏食與食金銀寶物隨病
醫藥一切所湏稱意與之閻浮提内
一切臣民蒙王恩澤快樂無極歌頌
讃歎盈於衢路善名遐宣流布四方
無不欽仰慕王恩化於時邊表有一
小國其王名曰毗摩斯那聞月光王
美稱高大心懷嫉妬寢不安席卽自
思惟月光不除我名不出當設方便
請諸道士慕求諸人用辦斯事思惟
是巳卽勅請喚國内梵志供設餚饍
百味飮食恭敬奉事不失其意經三
月巳告諸梵志我今有憂緾綿我心
夙夜反側何方能釋汝曹道士是我
所奉當思方便佐我除雪諸婆羅門
共白王言王有何憂當見示語王卽言
曰彼月光王名德遠著四遠承風但
我獨卑陋无此美稱情志所願欲得
除之作何方便能辦此事諸婆羅門
聞說是語各自言曰彼月光王慈恩
賢愚經卷苐六第七張鬱
[29-1057c]
惠澤潤及一切悲
我等何心従此惡謀寧自煞身不能
爲此即各罷散不顧供養時毗摩斯
那益増愁憒卽出廣募周遍宣令誰
能爲我得月光王頭共分國半治以
女妻之爾時山脅有婆羅門名曰勞
度差聞王宣令來應王募王甚歡喜
重語之言苟能成辦不違信誓若能
去者當以何日婆羅門曰辦我行道
糧食所須却後七日便當發引時婆
羅門作呪自護七日巳滿便來辭王
王給所湏進路而去時月光王國豫
有種種變怪興現地處處裂抴電
星落陰霧晝昏雷電霹靂諸飛鳥
輩於虛空中悲鳴感切自拔羽翼虎
犳豺狼禽獸之屬自投自擲跳踉鳴
叫入万四千諸小國王皆夢大王金
幢卆折金皷卆裂大月大臣夢提爲
鬼奪王金冠各懷愁憂不能自寧時
城門神知婆羅門欲乞王頭亦用憒
憒遮不聽入時婆羅門繞城門數匝
不能得前首陀會天知月光王以此頭
施於檀得滿便於夢中而語王言汝
賢愚經卷苐六苐八張鬱
[29-1058a]
誓布施不逆衆心乞者在門無由得
前欲爲施主事所不然王覺愕然卽
勅大月大臣汝徃諸門勅勿遮人
大月大臣徃到城門時城門神卽自
現形白大月言有婆羅門従他國來
懷挾惡心欲乞王頭是以不聽大臣
答言若有此事是爲大灾然王有教
理不得違當奈之何時城門神便休不
遮大月大臣卽自思惟若此婆羅門
必乞王頭當作七寶頭各五百枚用
貿
前高聲唱言我在遐方聞王功德一
切布施不逆人意故涉遠來欲有所
得王聞歡喜迎爲作礼問訊行道不
疲極耶隨汝所願國城妻子珍寶車
乘輦輿象馬七寶奴婢㒒使所有欲
得皆當與之婆羅門言一切外物雖
用布施福德之報未爲弘廣身肉布
施其福乃妙我故遠來欲得王頭若
不辜逆當見施與王聞是語踊躍無
量婆羅門言若施我頭何時當與王
言却後七日當與汝頭爾時大月大
臣擔七寶頭來用曉謝腹拍其前語
婆賢愚經卷苐六苐九張
鬱
[29-1058b]
羅門言此王頭者骨肉血合不淨之
物何用索此今持爾所七寶之頭以
用貿易汝可取之轉易足得終身之
富婆羅門言我不用此欲得王頭合
我所志時大月大臣種種諌曉永不
迴轉卽時憤感心裂七分死於王前
於時其王勅語臣下乘八千里象遍
告諸國言月光王却後七日當持其
頭施婆羅門若欲來者速時馳詣爾
時八万四千諸王絡繹而至咸見大
王腹拍王前閻浮提人頼王恩澤各
得豐樂歡娛无患云何一旦爲一人
故永捨衆庶更不矜憐唯願垂愍莫
以頭施一万大臣皆身投地腹拍王
前唯見哀愍矜恤我等莫以頭施永
見捐棄二万夫人亦身投地仰白王
言莫見忘捨唯垂蔭覆若以頭施我
等何怙五百太子啼哭王前我等孤
幼當何所歸願見愍念莫以頭施長
養我等得及人
民夫人大子計我従本受身巳來涉
歷生死由來長久若在地獄一曰之中
生而輒死棄身無數經歷灰河鐵牀沸
賢愚經卷苐六苐十張鬱
[29-1058c]
尿火車炭坑及餘地獄如是等身燒
刺煮炙棄而復棄永無福報若在
畜生更相食噉或人所煞身供衆口
破壞消爛亦復無數空棄此身亦無
福報或墮餓鬼火従身出或爲飛輪
來截其頭斷而復生如是無數如是
煞身亦無福報若生人間諍於財色
瞋目怒盛共相煞害或興軍對陣更
相斫截如是煞身亦復無數爲貪恚
癡恒煞多身未曾爲福而捨此命今
我此身種種不淨會當捐捨不能得
久捨此危脆穢惡之頭用貿大利何
得不與我持此頭施婆羅門持是功
德誓求佛道若成佛道功德滿具當
以方便度汝等苦今我施心垂欲成
滿愼莫遮我无上道意一切諸王臣
民夫人太子聞王語巳嘿然無言爾
時大王語婆羅門欲取頭者今正是
時婆羅門言今王臣民大衆圍繞我
獨一身力勢單弱不堪此中而斫王
頭欲與我者當至後園爾時大王告
諸小王太子臣民汝等若苟愛敬我
者愼勿傷害此婆羅門作此語巳共
賢愚經卷苐六苐十一張鬱
[29-1059a]
婆羅門入於後園時婆羅門又語王
言汝身盛壯力士之力若遭斫痛儻
復還悔取汝頭髪堅繫在樹爾乃然
後能斫取耳時王用語求一壯樹枝
葉鬱茂堅固欲繫向樹長跪以髪繫
樹語婆羅門汝斫我頭墮我手中然
是功德不求魔梵及天帝釋轉輪聖
王三界之樂用求無上正眞之道誓
濟羣生至涅槃樂時婆羅門擧手欲
斫樹神見此甚大懊惱如此之人云
何欲煞卽以手搏婆羅門耳其項反
向手腳繚戾失刀在地不能動搖爾
時大王卽語樹神我過去巳來於此
樹下曾以九百九十九頭以用布施
今施此頭便當滿千捨此頭巳檀便
滿具汝莫遮我無上道心爾時樹神
聞王是語還使婆羅門平復如故時
婆羅門便従地起還更取刀便斫王
頭頭墮手中爾時天地六反震動諸
天宮殿搖動不安各懷恐怖怪其所
以尋見菩薩爲一切故捨頭布施皆
悉來下感其奇特悲淚如雨因共讃
賢愚經卷苐六苐十二張鬱
[29-1059b]
言月光大王以頭布施於檀波羅蜜
今便得滿是時音聲普遍天下彼毗
摩美王聞此語巳喜踊驚愕心擘裂
死時婆羅門擔王頭去諸王臣民夫
人太子巳見王頭自投于地同聲悲
叫絕而復甦或有悲結吐血死者或
有愕住無所識者或自剪拔其頭髪
者或復攫裂其衣裳者或有兩手攫壞
面者啼哭縦撗宛轉于地時婆羅門
嫌王頭臭卽便擲地腳踏而去或復
有人語婆羅門汝之酷毒劇甚乃爾
旣不中用何乃索之于時婆羅門進
道而去人見便責无給食者飢餓委
忰困苦極理道中有人因問消息知
毗摩羡王巳復命終失於所望懊惱
憒憒心裂七分吐血而死
及勞度差命終皆墮阿鼻泥犂其
餘臣民思念王恩感結死者皆得
生天如是阿難欲知爾時月光王者
今我身是毗摩羡王今波旬是時勞
度差婆羅門者今調逵是時樹神者
今目連是時大月大臣者今舎利弗是
當於爾時不忍見我死而先我前死
賢愚經卷第六第十三張鬱
[29-1059c]
乃至今日不忍見我入於涅槃而先
滅度佛說是巳賢者阿難及諸弟子
聞佛所說悲喜交集異口同音咸共
嗟歎如來功德奇特之行咸共專修
有得四道果者有發無
上正眞道意者
皆大歡喜敬戴奉行賢愚經
卷第六
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造賢愚經卷苐六苐十四張鬱
[29-1060a]
