31大劫賓寧品 高麗藏
[29-1060a] 
賢愚經卷第七鬱
元魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯
大刧賓寧品第三十一丹本此品前在第四卷爲十八
如是我聞一時佛在舎衞國祗樹給
孤獨園爾時國王名波斯匿于時南
方有國名爲金地其王字刧賓寧王
有太子名摩訶刧賓寧其父崩背太
子嗣位體性聰明大力勇健所統國
土三万六千兵衆殷熾無能敵者威
風遠振莫不摧伏然與中國不相交
通後有啇客徃到金地以四端細氎
奉上彼王王納受巳問啇客言此物
甚好爲出何處啇客答曰出於中國
王復問言其中國者名字云何啇客啓
曰名羅悦祗又名舎衞其數衆多不
能具說王復問言中國諸王以何等
故不來獻我啇客啓曰各自覇土威名
相齊以是之故不來承奉耳王自思惟
今我力勢能捻威攝一切天下何緣諸
王不來承貢今當加威令彼率伏復問
啇客中國諸王何者最大啇主白言
舎衞國王爲第一大時金地王卽便
遣使詣舎衞國持書示教其理委備
[29-1060b]
告語其王波斯匿言我之威風遍閻
浮提卿爲所恃斷絕使命今故遣使
共卿相聞卿若臥時聞我聲者尋應
起坐若坐聞者尋時應立若食聞聲
應卽吐哺若沐聞聲應卽握髪若住
時聞應卽相趣却後七日與我相見
設不如是吾當興兵破汝圈界波斯
匿聞深用驚惶卽徃詣佛具白斯事
佛告王言王還語使云我不大更有大
王王奉佛教告彼使言世有聖王近
在此間卿可到邊傳汝王命使卽時
徃詣於祗桓于時世尊自變其身作
轉輪王令目連作典兵臣七寶侍従
皆悉備有又化祗桓令作寶城繞城
四邊有七重壍其間皆有七寶行樹
雜色蓮花不可稱計光明晃晃照然
赫發城中宮殿亦是衆寶王在殿上
尊嚴可畏於是彼使前入化城旣覩
大王情甚驚悚自念我君无狀招禍
然不得巳以書示之化王得書踏著
腳下告彼使言吾爲大王臨統四域
汝王頑迷敢見違距汝速還國致宣
吾教信至之日馳奔來覲臥聞當起
賢愚經卷第七第二張鬱
[29-1060c]
坐聞應立立聞吾令便當涉道剋期
七日不得稽遲敢違斯制罪在不請
使受教竟還詣本國具以聞見白金
地王王承斯問深自咎責合率所領
諸小王輩嚴辦車馬欲朝大王然有
所疑未便卽路先遣一使白大王言
臣所捻秉三万六千王爲當都去將
半去耶大王還報聽半留住但將半
來時金地王將万八千小王同時來
到旣見化王謁拜畢巳心作是念大
王形貌雖復勝我力必不如化王于
時勅典兵臣以弓與之金地國王手
不能勝化王還取以指張弓復持與
之勅令引挽金地國王殊不能挽化
王復取而彈扣之三千世界皆爲振
動次復取箭彎弓而射離手之後化
爲五發其諸箭頭各各皆出無數光
明其光明頭皆有蓮花大如車輪一
一花上各各皆有一轉輪王七寶具
足奮演光明普照三千大千世界五
道衆生莫不蒙頼諸天境界見其光
明及聞說法身心清淨有得道果第
二第三道者有發无上正眞道意復
賢愚經卷第七第三張鬱
[29-1061a]
有得住不退地者人道衆生見佛光
明及聞所說心生踊躍其中有得一
道二道三道之者出家入要得應眞
者有發無上正眞道意得不退地不
可稱計餓鬼中者見佛光明及聞所
說皆得飽滿身心清淨無諸熱惱皆
生慈心恭敬於佛卽得解脫生人天
中畜生中者見佛光明貪欲瞋毒皆
得消除癡心曚窴尋得醒悟皆悉歡
喜信敬於佛卽得解脫生人天中地
獄中者見佛光明寒則熅煖熱則清
涼苦痛之處卽得休息身心踊躍慈
敬於佛卽得解脫生人天中爾時摩
訶刧賓寧王金地諸王見斯變巳其
心信伏遠塵離垢得法眼淨万八千
王一時皆然湏臾之頃佛攝神力還
復本形諸比丘僧前後圍繞金地王
衆求索出家佛卽聽許鬚髪自墮袈
裟在體思唯妙法盡得阿羅漢果阿
難白佛此金地王宿種何德生在豪
尊功德巍巍遭値佛世逮成無漏佛
告阿難衆生由行受其果報乃徃過
去有迦葉佛般涅槃後有一長者爲
賢愚經卷第七第四張鬱
[29-1061b]
起塔廟造作堂閣四供養具歲月漸
久而塔崩落床褥衣食亦復斷絕其
主長者有子比丘便行酄化人民之類
各令減割用治斯塔又設飮食床臥
之具諸人同心咸共供承因發誓願
當來之世富貴長壽値佛出世聞法
獲證行報無辵皆令果成佛告阿難
爾時長者子比丘者今金地王摩訶
刧賓寧是其諸人民受道化者今万
八千諸王是也佛說是法衆會聞者逮
得道證發心不退受持至教歡喜奉行
梨耆彌七子品第三十二丹本此品在第四卷爲第二十
如是我聞一時佛在舎衞國祗樹給
孤獨園爾時波斯匿王有一大臣名
梨耆彌家居大富生七男兒爲其娶
妻巳至于六殘第七子當爲求婦自
思惟言吾年衰邁唯餘一兒爲之納
婦要令殊勝時此長者有一親厚婆羅
門來共相見因議語日今我欲爲小
兒求婚未能知處卿自昔來遊行諸
國今欲煩君爲我推覔若見有女端
政賢智性命相冝適我子意乃當求
之時婆羅門卽便然可遍行看覔到
賢愚經卷第七第五張鬱
[29-1061c]
特义尸利國見有五百童女羣行遊
盛採取好花用作拂飾此婆羅門隨
逐觀之轉復前行當度少水諸女子
輩皆脫革屣中有一女而獨不脫幷
屣入水轉復前行續更有河衆女褰
衣爾乃入水唯此一女獨幷衣入前
行林閒諸女各各上樹採花時此一
女自不上樹従他索之得花甚多時
婆羅門問此女言我有少疑欲得相
問其女答曰有疑便問婆羅門言向
者諸女當入水時盡脫革屣汝獨不
脫有何意故時女答言汝癡何甚所
以作屣正用護腳陸地之事眼有所
見荊棘瓦石可得避之水底隱匿眼
所不覩儻有棘刺及諸毒虫傷害人
腳是以不脫時婆羅門復更問言以
何事故幷衣入水時女答言女人之身
相有好惡褰衣入水爲人所見相好
則可不好嗤笑以是事故而不褰之時
婆羅門復更問言以何緣故獨不上
樹女便答言若當上樹樹枝儻折危
害人身以是事故而不上耳此女卽
是波斯匿王弟曇摩訶羡女也羡昔
賢愚經卷第七第六張鬱
[29-1062a]
因罪逃奔彼國便於其土安家納娶
而生斯女字毗舎利時婆羅門聞女
所說知必賢能而問女言汝父母在
不女答曰在遂逐到門求共相見女
入白父外有婆羅門欲見大人時曇
摩訶羡便出見之問訙巳竟而語之言
向者女子是君女不答言是也爲有
主未答言未也婆羅門言舎衞國中
有一大臣字梨耆彌君識之不答言
舊識婆羅門言是梨耆彌最下小兒
端政聰明欲求君女共爲婚姻可得
爾不曇摩訶羡言彼是豪姓本與疋偶
苟其欲得情在無違巳蒙許可便共
剋日爾時有伴徃舎衞國時婆羅門
卽作書疏與梨耆彌陳說事狀長者
聞巳辦具娉物車馬騎乘徃特叉尸
利國漸近欲到先遣使徃時曇摩訶羡
善加敬待卽設賓會以女娉之諸事
畢竟當還舎衞時此女母於衆人前
囑其女言自今巳後常著好衣恒食
美食日日照鏡莫令斷絕女即長跪
奉受教勅梨耆彌聞陰用爲恨人生
一世苦樂無定好衣美食如何得常
賢愚經卷第七第七張鬱
[29-1062b]
恒照明鏡斯亦非理雖有此念難不
問之客主相辭於是別去大小徒侣
進路歸國於道中間有一客舎四面
垂軒極爲清涼其先到者在下休息
兒婦後至啓白妐言此不可住速出
向外妐不違之出向露處左右數人
不肯出去時有象馬身體瘙痒以身
揩柱屋卽崩壞塡煞下人時梨耆彌
作是念言我今脫死由是兒婦敬遇
之心倍益隆厚卽便駕乘進路而歸
到一大澗草茂水美衆人息駕澗側
而住兒婦後到便語之言住此不快
速出岸上卽用其言遠澗休息湏臾
之間便有雲起震雷降雨滂沛而下
溢澗流來時梨耆彌復重念曰吾等
今日再脫於死由此兒婦得全身命
復勅嚴駕涉道進前旣逵本國中表
親里悉來慶問長者欣悦卽設供具
共相娛樂終竟一日賓客旣罷是時
長者召諸兒婦而告之日吾今年高
猒衆事務家居器物欲有付託卿等
諸人誰能爲我知藏執錀六大兒婦
盡辭不堪其第七者自言能任于時
賢愚經卷第七第八張鬱
[29-1062c]
長者以諸藏錀悉以付之旣以受命
懃謹不懈朝朝早起灑掃堂舎炊蒸
巳竟先飯妐姑及諸男女後飯奴婢僮
㒒使人各各分處赴趣作業然後自
食以是爲常妐見忠恪不與凡同恠
前母囑而不用之便問之日汝前來
時被母教勅好衣美食日照明鏡其
事云何卿可說之兒婦長跪具答事
狀我母所約著好衣者體上大衣教
使愛護恒令淨潔時間客會可得鮮
妙所勅美食非爲甘肥教使晩飯飢
虛得食麤細盡美其明鏡者非銅鐵
鏡教令早起灑掃内外端整床席務
令淨潔我母所囑其事如是時妐聞
之知有妙才情存待遇甚倍於前家
中衆物悉以委之歡喜泰然無復憂
慮時有羣鴈飛人海渚食噉秔米食
之旣飽銜穟翔來當王宮上失墮殿
前諸人見之取用奉王王見奇好必
中作藥勅使留種莫得棄散賦與諸
臣各令殗之時梨耆彌亦得少許持
至於家教令種之兒婦奉取驅率奴
㒒調和畦田於中下種生長滋茂大
賢愚經卷第七第九張鬱
[29-1063a]
獲子實諸人種者消息失度悉皆不
生時王夫人欻得篤疾召問諸醫治
病所由中有醫言當湏海渚秔米作
食食之爾乃可差王自憶念昔得其
種賦人墾殗今當推挍爲有爲无卽
召諸臣而問之言前勅種稻爲成熟
不今日急湏用治困病諸臣各各自
說本末或云不生或云鼠噉時梨耆
彌歸家問曰前種稻米爲獲實不欲
得與王治夫人病兒婦答言家内豐
多若用作藥足周一國不齊一人也
時梨耆彌卽送與王尋用作食以與
夫人夫人食巳病得除愈王甚歡喜
大與賞賜時特叉尸利舎衞二國共
相嫌隟常不和順時特叉尸利王欲
試舎衞有聖智不遣一使者至舎衞
國送馬馬二疋而是母子形狀毛色
一類無異能別識者實爲大善王及
羣臣不能分別時梨耆彌従宮歸家
兒婦問言有何消息妐卽答言如向
所見兒婦白言此事易知何足爲憂
但取好草竝頭而與其是母者推草
與之其是子者抴搏食之時梨耆彌
賢愚經卷第七第十張鬱
[29-1063b]
尋徃白王王如其語以草試之果如
其筞母子區別卽語使者斯是馬母
彼是其駒時使答言審如來語無有
差錯王大歡喜倍加爵賞時彼來使
還歸本國具白諸理時特叉尸利王便
更遣使送於二蛇麤細長短相似如
一能別雄雌者斯亦大善波斯匿王及
諸羣臣無能識者時梨耆彌歸問兒
婦此復云何兒婦答言以一端細氎
敷置於地取此二蛇用著氎上若是
雌者靜然不動其是雄者搔擾不寧
何以知之女之爲性愛著細滑得軟
生染不欲動搖男子性剛轉側不安
以此推之可足知矣長者聞巳卽徃白
王王従其計尋時試之果如所言了了
識別告彼使曰是雄是雌使尋報曰
審爾不虛王甚慶悦大賜財寶時彼
國王復送一木長滿一丈根杪正等
无有節目刀斧之迹而語之曰若能
識別此木上下亦大快善甚不可量
王及諸臣無能識者時梨耆彌復問
兒婦兒婦答曰此事易耳但取其木
用著水中根自沈沒頭浮在上長者
賢愚經卷第七第十一張鬱
[29-1063c]
聞巳復徃白王王用其語而便試之
果如其計沈浮名殊語彼使言浮者
是頭沈處是根時使答言信如所論
王益歡喜重與賞賜彼使還國具白
因緣其王聞之心用信伏更遣使命
兼獻珍寶因復語曰大王國中實有
賢逵自今以後當修義好波斯匿王
情倍踊躍召梨耆彌而問之日頃來
諸事卿何由知梨耆彌言非臣所逵
是臣兒婦之智辯耳國王聞巳深加
欣敬拜其兒婦用爲王妹復經少時
兒婦懷妊日月巳滿生三十二卵其一
卵中出一男兒形體顏貌端嚴摓特
年遂長大勇健無雙一人之力敵於
千夫交母愛念合國敬畏後爲納娶
各巳備畢純是國中豪賢之女時毗
舎離信心開解請佛及僧於舎供養
佛爲說法合家眷屬得湏陀洹唯末
小兒未獲道迹時乘白象欲出遊戲
門外有壍旣深且廣於其壍上有大
木槗時此年少適到槗宕爾時復有
輔相之子乘車外來槗中相逢各恃
豪姓不相開避毗舎離兒便懷瞋恚
賢愚經卷第七第十二張鬱
[29-1064a]
就於象上低身下向捉輔相子幷其
車乘擲置壍中身體傷破百節皆痛
啼哭而歸白其父言毗舎離兒撗見
毁辱傷我身體苦痛若斯其父聞之
甚用懊惱恤其子言彼人力壯又是
國親難與爭勝當思密計以報此怨
卽以七寶合爲馬鞭三十二枚用好
純剛作刀内中三十二人各辵一枚
而語之言汝等年少體性自嬉故作
此鞭而用相贈幸可納之恒捉在手
諸人歡慶便爲受之是時國法見王
之時礼不帶刀於是輔相巳見納受
而常秉執便向國王深譖讒之云毗
舎離三十二子年盛力壯一人敵千
今懷異計謀欲害王王雖聞之情猶
未信復更白王事審不虛現有證驗
各作利刀置馬鞭中以此推之事足
明矣王卽索看果如所言王意便信
謂必爲然選擇力士安在宮内一一
召喚於裏煞之以三十二頭盛著一
函繫縳封印送與其妹當於是日其
毗舎離請佛及僧就家供養見王送
函謂爲致供來相助辦便欲開看世
賢愚經卷第七第十三張鬱
[29-1064b]
尊告曰且住勿解湏待食竟食飽巳
訖便命令坐爲其說法此身無常苦
空无我生多危懼不得久立衆惱緾
縳辛酸難計恩愛別離㸦相悲戀唐
困身識於道无益唯有智者能解此
惡時毗舎離霍然情悟得阿那含道
歡喜合掌白世尊言唯垂矜愍見賜
四願一者諸病比丘給足湯藥隨病
飮食二者看病比丘亦給其食三者
遠來比丘先供養之四者遠行比丘
給辦糧餉所以者何諸病比丘由無
湯藥好飮食故其病難差或復沒命
瞻病比丘由无食故當捨乞食早晩
无時病人所湏或能差錯違心恚怒
病則難愈以是之故當施其食諸有
他方遠來比丘初到異土未有知識
若行乞食或値惡狗或逢弊人儻能
瞋恚傷損毁辱以是之故當先與食
遠去比丘當湏伴侣由無糧餉或不
逮伴道路遐險多諸毒獸設當獨涉
或致危難我以是故當供給之爾
時世尊聞毗舎離求此四願讃言
善哉善哉如汝所願其德弘大供
佛無異卽與衆僧還到祗桓世尊
賢愚經卷第七第十四張鬱
[29-1064c]
土後開函視之三十二頭悉在函中
由愛斷故不生懊惱但作是言痛哉
悲哉人生有死不得長久驅馳五道
何苦乃爾三十二兒婦家親族聞此
事理極懷瞋恚咸共唱言大王無道
抂煞善人共合兵馬欲爲報仇軍衆
雲集圍繞王宮時王恐怖退向佛所
諸人聞之卽引軍馬徃圍祗桓爾時
阿難聞波斯匿王煞毗舎離三十二
子婦家宗黨欲爲報仇長跪合堂白
世尊言有何因緣三十二兒爲王所
煞世尊告曰毗舎離子三十二人不
但今日爲王所煞三十二人一時頓死
汝今善聽持之在心當爲汝說阿難
曰諾佛告阿難乃徃過去久遠世時
此三十二人共爲親友相與言議盜
他一牛彼時國中有一老母無有子
息單窮困厄時諸偸兒徃詣其舎欲
共煞牛老母歡喜爲辦薪水煮熟之
具臨下刀時牛跪匃命諸人意盛必
欲煞之牛便結誓汝今煞我將來之
世我不置汝正使得道猶不相放立
誓巳竟便爲所煞諸人燒煮競共噉
賢愚經卷第七第十五張鬱
[29-1065a]
之老母因次亦得飽滿欣悦而言由來
安客今日最善佛告阿難爾時牛者
今波斯匿王是爾時盜牛人者今毗
舎離三十二子是爾時老母者今毗
舎離是由此果報五百世中常爲所
煞乃至於今彼時老母由助喜故五
百世中常爲作母極懷懊惱今値我
時始獲道證阿難合掌重白佛言復修
何福豪富猛健佛告阿難乃徃過去
迦葉佛時有一老母信敬三寶其家大
富合集衆香以油和之欲徃塗塔於其
中路逢三十二人因而酄之我欲以
油塗塔可相助佐當得福德世世所
生端正多力時三十二人歡喜共去
塗塔巳竟各作是言由是老母故令
我等得種福業願所生處尊榮富
貴恒爲我母我等爲子常莫相離見
佛聞法疾得道果老母喜悦便許可
之従是巳來五百世中恒生尊貴爾
時老母今毗舎離是爾時三十二人
今三十二子是時諸軍衆聞佛所說
恚心便息而作是言大王所刑非適
爲之此人自種今受其報由煞一牛
賢愚經卷第七第十六張鬱
[29-1065b]
猶尙如是波斯匿王是我曹主云何
懷惡而欲危害卽除器仗自投王前
求哀請過王亦釋然不問其罪爾時
世尊因爲四衆廣說諸法善業應修
惡行應離敷演分別四諦妙法衆會
聞者皆得道證受持佛教歡喜奉行
設頭羅健寧品第三十三丹本爲二十一
如是我聞一時佛在羅閱祗竹園中
爾時賢者阿難従座而起整衣服長
跪叉手前白佛言阿若憍陳如伴黨
五人宿有何慶依何因緣如來出世
法皷初震獨先得聞甘露法味特先
得嘗唯願垂哀具爲解說於時世尊
告阿難言此五人者先世之時先食
我肉致得安隱是故今日先得法食
用致解脫爾時阿難重白佛言先世
食肉有何因緣願具開示佛告之曰
過去久遠无量無數阿僧祗刧此閻
浮提有大國王名曰設頭羅健寧領
閻浮提八万四千國六万山川八十
億聚落二万夫人婇女王有慈悲憐
念一切人民之類靡不蒙頼爾時國
中有火星現相師尋見而白王言若
賢愚經卷第七第十七張鬱
[29-1065c]
火星現當旱不雨經十二年今有此
變當如之何王聞是語甚大憂愁若
有此灾奈何民物民命不濟無復國
土卽合羣臣而共議之衆臣咸日當
下諸國計現民口復令筭數倉篅現
穀知定斛斗十二年中人得幾許王
従其議卽時宣令急勅筭之都計筭
竟一切人民日得一升猶尙不足従
是巳後人民飢餓死亡者衆王自念
曰當設何計濟活人民因與夫人婇
女出遊園觀到各休息王伺衆眠寐
卽従座起向四方礼因立誓言今此
國人飢羸無食我捨此身願爲大魚
以我身肉充濟一切卽上樹端自投
於地卽時命終於大河中爲化生魚
其身長大五百由旬爾時國中有木
工五人各賷斤斧徃至河邊規斫材
木彼魚見巳卽作人語而告之曰汝
等若飢欲湏食者來取我肉若復食
飽可賷持去汝今先食我肉而得充
飽後成佛時當以法食濟脫汝等汝
可幷告國人大小有湏食者悉各來
取五人歡喜尋各斫取食飽賷歸因
賢愚經卷第七第十八張鬱
[29-1066a]
以其事具語國人於是人民展轉相
語遍閻浮提悉皆來集噉食其肉一
脅肉盡卽自轉身復取一脅皆復食
盡故處還生復轉身與之如是翻復
恒以身肉給濟一切經十二年其諸
衆生食其肉者皆生慈心命終之後
得生天上阿難欲知爾時設頭羅健
寧王者則我身是時五木工先食我肉
者今憍陳如等五比丘是其諸人民
後食肉者今八万諸天及諸弟子得
度者是我於爾時先以身肉充彼五
人令得濟活是故今日最初說法度
彼五人以我法身少分之肉除彼三
毒飢乏之苦賢者阿難及諸會者聞
佛所說且悲且喜頂戴奉行
賢愚經卷第七
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
賢愚經卷第七第十九張鬱
[29-1066b]
賢愚經卷第八欝
賢愚經卷第七鬱
元魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯
大刧賓寧品第三十一丹本此品前在第四卷爲十八
如是我聞一時佛在舎衞國祗樹給
孤獨園爾時國王名波斯匿于時南
方有國名爲金地其王字刧賓寧王
有太子名摩訶刧賓寧其父崩背太
子嗣位體性聰明大力勇健所統國
土三万六千兵衆殷熾無能敵者威
風遠振莫不摧伏然與中國不相交
通後有啇客徃到金地以四端細氎
奉上彼王王納受巳問啇客言此物
甚好爲出何處啇客答曰出於中國
王復問言其中國者名字云何啇客啓
曰名羅悦祗又名舎衞其數衆多不
能具說王
故不來獻我啇客啓曰各自覇土威名
相齊以是之故不來承奉耳王自思惟
今我力勢能捻威攝一切天下何緣諸
王不來承貢今當加威令彼率伏復問
啇客中國諸王何者最大啇主白言
舎衞國王爲第一大時金地王卽便
遣使詣舎衞國持書示教其理委備
[29-1060b]
告語其王波斯匿言我之威風遍閻
浮提卿爲所恃斷絕使命今故遣使
共卿相聞卿若臥時聞我聲者尋應
起坐若坐聞者尋時應立若食聞聲
應卽吐哺若沐聞聲應卽握髪若住
時聞應卽相趣却後七日與我相見
設不如是吾當興兵破汝圈界波斯
匿聞深用驚惶卽徃詣佛具白斯事
佛告王言王還語使云我不大更有大
王王奉佛教告彼使言世有聖王近
在此間卿可到邊傳汝王命使卽時
徃詣於祗桓于時世尊自變其身作
轉輪王令目連作典兵臣七寶侍従
皆悉備有又化祗桓令作寶城繞城
四邊有七重壍其間皆有七寶行樹
雜色蓮花不可稱計光明晃晃照然
赫發城中宮殿亦是衆寶王在殿上
尊嚴可畏於是彼使前入化城旣覩
大王情甚驚悚自念我君无狀招禍
然不得巳以書示之化王得書踏著
腳下告彼使言吾爲大王臨統四域
汝王頑迷敢見違距汝速還國致宣
吾教信至之日馳奔來覲臥聞當起
賢愚經卷第七第二張鬱
[29-1060c]
坐聞應立立聞吾令便當涉道剋
七日不得稽遲敢違斯制罪在不請
使受教竟還詣本國具以聞見白金
地王王承斯問深自咎責合率所領
諸小王輩嚴辦車馬欲朝大王然有
所疑未便卽路先遣一使白大王言
臣所捻秉三万六千王爲當都去將
半去耶大王還報聽半留住但將半
來時金地王將万八千小王同時來
到旣見化王謁拜畢巳心作是念大
王形貌雖復勝我力必不如化王于
時勅典兵臣以弓與之金地國王手
不能勝化王還取以指張弓復持與
之勅令引挽金地國王殊不能挽化
王復取而彈扣之三千世界皆爲振
動次復取箭彎弓而射離手之後化
爲五發其諸箭頭各各皆出無數光
明其光明頭皆有蓮花大如車輪一
一花上各各皆有一轉輪王七寶具
足奮演光明普照三千大千世界五
道衆生莫不蒙頼諸天境界見其光
明及聞說法身心清淨有得道果第
二第三道者有發无上正眞道意復
賢愚經卷第七第三張鬱
[29-1061a]
有得住不退地者人道衆生見佛光
明及聞所說心生踊躍其中有得一
道二道三道之者出家入要得應眞
者有發無上正眞道意得不退地不
可稱計餓鬼中者見佛光明及聞所
說皆得飽滿身心清淨無諸熱惱皆
生慈心恭敬於佛卽得解脫生人天
中畜生中者見佛光明貪欲瞋毒皆
得消除癡心曚窴尋得醒悟皆悉歡
喜信敬於佛卽得解脫生人天中地
獄中者見佛光明寒則熅煖
涼苦痛之處卽得休息身心踊躍慈
敬於佛卽得解脫生人天中爾時摩
訶刧賓寧王金地諸王見斯變巳其
心信伏遠塵離垢得法眼淨万八千
王一時皆然湏臾之頃佛攝神力還
復本形諸比丘僧前後圍繞金地王
衆求索出家佛卽聽許鬚髪自墮袈
裟在體思唯妙法盡得阿羅漢果阿
難白佛此金地王宿種何德生在豪
尊功德巍巍遭値佛世逮成無漏佛
告阿難衆生由行受其果報乃徃過
去有迦葉佛般涅槃後有一長者爲
賢愚經卷第七第四張鬱
[29-1061b]
起塔廟造作堂閣四供養具歲月漸
久而塔崩落床褥衣食亦復斷絕其
主長者有子比丘便行酄化人民之類
各令減割用治斯塔又設飮食床臥
之具諸人同心咸共供承因發誓願
當來之世富貴長壽値佛出世聞法
獲證行報無辵皆令果成佛告阿難
爾時長者子比丘者今金地王摩訶
刧賓寧是其諸人民受道化者今万
八千諸王是也佛說是法衆會聞者逮
得道證發心不退受持至教歡喜奉行
梨耆彌七子品第三十二丹本此品在第四卷爲第二十
如是我聞一時佛在舎衞國祗樹給
孤獨園爾時波斯匿王有一大臣名
梨耆彌家居大富生七男兒爲其娶
妻巳至于六殘第七子當爲求婦自
思惟言吾年衰邁唯餘一兒爲之納
婦要令殊勝時此長者有一親厚婆羅
門來共相見因議語日今我欲爲小
兒求婚未能知處卿自昔來遊
國今欲煩君爲我推覔若見有女端
政賢智性命相冝適我子意乃當求
之時婆羅門卽便然可遍行看覔到
賢愚經卷第七第五張鬱
[29-1061c]
特义尸利國見有五百童女羣行遊
盛採取好花用作拂飾此婆羅門隨
逐觀之轉復前行當度少水諸女子
輩皆脫革屣中有一女而獨不脫幷
屣入水轉復前行續更有河衆女褰
衣爾乃入水唯此一女獨幷衣入前
行林閒諸女各各上樹採花時此一
女自不上樹従他索之得花甚多時
婆羅門問此女言我有少疑欲得相
問其女答曰有疑便問婆羅門言向
者諸女當入水時盡脫革屣汝獨不
脫有何意故時女答言汝癡何甚所
以作屣正用護腳陸地之事眼有所
見荊棘瓦石可得避之水底隱匿眼
所不覩儻有棘刺及諸毒虫傷害人
腳是以不脫時婆羅門復更問言以
何事故幷衣入水時女答言女人之身
相有好惡褰衣入水爲人所見相好
則可不好嗤笑以是事故而不褰之時
婆羅門復更問言以何緣故獨不上
樹女便答言若當上樹樹枝儻折危
害人身以是事故而不上耳此女卽
是波斯匿王弟曇摩訶羡女也羡昔
賢愚經卷第七第六張鬱
[29-1062a]
因罪逃奔彼國便於其土安家納娶
而生斯女字毗舎利時婆羅門聞女
所說知必賢能而問女言汝父母在
不女答曰在遂逐到門求共相見女
入白父外有婆羅門欲見大人時曇
摩訶羡便出見之問訙巳竟而語
向者女子是君女不答言是也爲有
主未答言未也婆羅門言舎衞國中
有一大臣字梨耆彌君識之不答言
舊識婆羅門言是梨耆彌最下小兒
端政聰明欲求君女共爲婚姻可得
爾不曇摩訶羡言彼是豪姓本與疋偶
苟其欲得情在無違巳蒙許可便共
剋日爾時有伴徃舎衞國時婆羅門
卽作書疏與梨耆彌陳說事狀長者
聞巳辦具娉物車馬騎乘徃特叉尸
利國漸近欲到先遣使徃時曇摩訶羡
善加敬待卽設賓會以女娉之諸事
畢竟當還舎衞時此女母於衆人前
囑其女言自今巳後常著好衣恒食
美食日日照鏡莫令斷絕女即長跪
奉受教勅梨耆彌聞陰用爲恨人生
一世苦樂無定好衣美食如何得常
賢愚經卷第七第七張鬱
[29-1062b]
恒照明鏡斯亦非理雖有此念難不
問之客主相辭於是別去大小徒侣
進路歸國於道中間有一客舎四面
垂軒極爲清涼其先到者在下休息
兒婦後至啓白妐言此不可住速出
向外妐不違之出向露處左右數人
不肯出去時有象馬身體瘙痒以身
揩柱屋卽崩壞塡煞下人時梨耆彌
作是念言我今脫死由是兒婦敬遇
之心倍益隆厚卽便駕乘進路而歸
到一大澗草茂水美衆人息駕澗側
而住兒婦後到便語之言住此不快
速出岸上卽用其言遠澗休息湏臾
之間便有雲起震雷降雨滂沛而下
溢澗流來時梨耆彌復重念曰吾等
今日再脫
復勅嚴駕涉道進前旣逵本國中表
親里悉來慶問長者欣悦卽設供具
共相娛樂終竟一日賓客旣罷是時
長者召諸兒婦而告之日吾今年高
猒衆事務家居器物欲有付託卿等
諸人誰能爲我知藏執錀六大兒婦
盡辭不堪其第七者自言能任于時
賢愚經卷第七第八張鬱
[29-1062c]
長者以諸藏錀悉以付之旣以受命
懃謹不懈朝朝早起灑掃堂舎炊蒸
巳竟先飯妐姑及諸男女後飯奴婢僮
㒒使人各各分處赴趣作業然後自
食以是爲常妐見忠恪不與凡同恠
前母囑而不用之便問之日汝前來
時被母教勅好衣美食日照明鏡其
事云何卿可說之兒婦長跪具答事
狀我母所約著好衣者體上大衣教
使愛護恒令淨潔時間客會可得鮮
妙所勅美食非爲甘肥教使晩飯飢
虛得食麤細盡美其明鏡者非銅鐵
鏡教令早起灑掃内外端整床席務
令淨潔我母所囑其事如是時妐聞
之知有妙才情存待遇甚倍於前家
中衆物悉以委之歡喜泰然無復憂
慮時有羣鴈飛人海渚食噉秔米食
之旣飽銜穟翔來當王宮上失墮殿
前諸人見之取用奉王王見奇好必
中作藥勅使留種莫得棄散賦與諸
臣各令殗之時梨耆彌亦得少許持
至於家教令種之兒婦奉取驅率奴
㒒調和畦田於中下種生長滋茂大
賢愚經卷第七第九張鬱
[29-1063a]
獲子實諸人種者消息失度悉皆不
生時王夫人欻得篤疾召
病所由中有醫言當湏海渚秔米作
食食之爾乃可差王自憶念昔得其
種賦人墾殗今當推挍爲有爲无卽
召諸臣而問之言前勅種稻爲成熟
不今日急湏用治困病諸臣各各自
說本末或云不生或云鼠噉時梨耆
彌歸家問曰前種稻米爲獲實不欲
得與王治夫人病兒婦答言家内豐
多若用作藥足周一國不齊一人也
時梨耆彌卽送與王尋用作食以與
夫人夫人食巳病得除愈王甚歡喜
大與賞賜時特叉尸利舎衞二國共
相嫌隟常不和順時特叉尸利王欲
試舎衞有聖智不遣一使者至舎衞
國送馬馬二疋而是母子形狀毛色
一類無異能別識者實爲大善王及
羣臣不能分別時梨耆彌従宮歸家
兒婦問言有何消息妐卽答言如向
所見兒婦白言此事易知何足爲憂
但取好草竝頭而與其是母者推草
與之其是子者抴搏食之時梨耆彌
賢愚經卷第七第十張鬱
[29-1063b]
尋徃白王王如其語以草試之果如
其筞母子區別卽語使者斯是馬母
彼是其駒時使答言審如來語無有
差錯王大歡喜倍加爵賞時彼來使
還歸本國具白諸理時特叉尸利王便
更遣使送於二蛇麤細長短相似如
一能別雄雌者斯亦大善波斯匿王及
諸羣臣無能識者時梨耆彌歸問兒
婦此復云何兒婦答言以一端細氎
敷置於地取此二蛇用著氎上若是
雌者靜然不動其是雄者搔擾
何以知之女之爲性愛著細滑得軟
生染不欲動搖男子性剛轉側不安
以此推之可足知矣長者聞巳卽徃白
王王従其計尋時試之果如所言了了
識別告彼使曰是雄是雌使尋報曰
審爾不虛王甚慶悦大賜財寶時彼
國王復送一木長滿一丈根杪正等
无有節目刀斧之迹而語之曰若能
識別此木上下亦大快善甚不可量
王及諸臣無能識者時梨耆彌復問
兒婦兒婦答曰此事易耳但取其木
用著水中根自沈沒頭浮在上長者
賢愚經卷第七第十一張鬱
[29-1063c]
聞巳復徃白王王用其語而便試之
果如其計沈浮名殊語彼使言浮者
是頭沈處是根時使答言信如所論
王益歡喜重與賞賜彼使還國具白
因緣其王聞之心用信伏更遣使命
兼獻珍寶因復語曰大王國中實有
賢逵自今以後當修義好波斯匿王
情倍踊躍召梨耆彌而問之日頃來
諸事卿何由知梨耆彌言非臣所逵
是臣兒婦之智辯耳國王聞巳深加
欣敬拜其兒婦用爲王妹復經少時
兒婦懷妊日月巳滿生三十二卵其一
卵中出一男兒形體顏貌端嚴摓特
年遂長大勇健無雙一人之力敵於
千夫交母愛念合國敬畏後爲納娶
各巳備畢純是國中豪賢之女時毗
舎離信心開解請佛及僧於舎供養
佛爲說法合家眷屬得湏陀洹唯末
小兒未獲道迹時乘白象欲出遊戲
門外有壍旣深且廣於其壍上有大
木槗時此年少適
輔相之子乘車外來槗中相逢各恃
豪姓不相開避毗舎離兒便懷瞋恚
賢愚經卷第七第十二張鬱
[29-1064a]
就於象上低身下向捉輔相子幷其
車乘擲置壍中身體傷破百節皆痛
啼哭而歸白其父言毗舎離兒撗見
毁辱傷我身體苦痛若斯其父聞之
甚用懊惱恤其子言彼人力壯又是
國親難與爭勝當思密計以報此怨
卽以七寶合爲馬鞭三十二枚用好
純剛作刀内中三十二人各辵一枚
而語之言汝等年少體性自嬉故作
此鞭而用相贈幸可納之恒捉在手
諸人歡慶便爲受之是時國法見王
之時礼不帶刀於是輔相巳見納受
而常秉執便向國王深譖讒之云毗
舎離三十二子年盛力壯一人敵千
今懷異計謀欲害王王雖聞之情猶
未信復更白王事審不虛現有證驗
各作利刀置馬鞭中以此推之事足
明矣王卽索看果如所言王意便信
謂必爲然選擇力士安在宮内一一
召喚於裏煞之以三十二頭盛著一
函繫縳封印送與其妹當於是日其
毗舎離請佛及僧就家供養見王送
函謂爲致供來相助辦便欲開看世
賢愚經卷第七第十三張鬱
[29-1064b]
尊告曰且住勿解湏待食竟食飽巳
訖便命令坐爲其說法此身無常苦
空无我生多危懼不得久立衆惱緾
縳辛酸難計恩愛別離㸦相悲戀唐
困身識於道无益唯有智者能解此
惡時毗舎離霍然情悟得阿那含道
歡喜合掌白世尊言唯垂矜愍見賜
飮食二者看病比丘亦給其食三者
遠來比丘先供養之四者遠行比丘
給辦糧餉所以者何諸病比丘由無
湯藥好飮食故其病難差或復沒命
瞻病比丘由无食故當捨乞食早晩
无時病人所湏或能差錯違心恚怒
病則難愈以是之故當施其食諸有
他方遠來比丘初到異土未有知識
若行乞食或値惡狗或逢弊人儻能
瞋恚傷損毁辱以是之故當先與食
遠去比丘當湏伴侣由無糧餉或不
逮伴道路遐險多諸毒獸設當獨涉
或致危難我以是故當供給之爾
時世尊聞毗舎離求此四願讃言
善哉善哉如汝所願其德弘大供
佛無異卽與衆僧還到祗桓世尊
賢愚經卷第七第十四張鬱
[29-1064c]
土後開函視之三十二頭悉在函中
由愛斷故不生懊惱但作是言痛哉
悲哉人生有死不得長久驅馳五道
何苦乃爾三十二兒婦家親族聞此
事理極懷瞋恚咸共唱言大王無道
抂煞善人共合兵馬欲爲報仇軍衆
雲集圍繞王宮時王恐怖退向佛所
諸人聞之卽引軍馬徃圍祗桓爾時
阿難聞波斯匿王煞毗舎離三十二
子婦家宗黨欲爲報仇長跪合堂白
世尊言有何因緣三十二兒爲王所
煞世尊告曰毗舎離子三十二人不
但今日爲王所煞三十二人一時頓死
汝今善聽持之在心當爲汝說阿難
曰諾佛告阿難乃徃過去久遠世時
此三十二人共爲親
他一牛彼時國中有一老母無有子
息單窮困厄時諸偸兒徃詣其舎欲
共煞牛老母歡喜爲辦薪水煮熟之
具臨下刀時牛跪匃命諸人意盛必
欲煞之牛便結誓汝今煞我將來之
世我不置汝正使得道猶不相放立
誓巳竟便爲所煞諸人燒煮競共噉
賢愚經卷第七第十五張鬱
[29-1065a]
之老母因次亦得飽滿欣悦而言由來
安客今日最善佛告阿難爾時牛者
今波斯匿王是爾時盜牛人者今毗
舎離三十二子是爾時老母者今毗
舎離是由此果報五百世中常爲所
煞乃至於今彼時老母由助喜故五
百世中常爲作母極懷懊惱今値我
時始獲道證阿難合掌重白佛言復修
何福豪富猛健佛告阿難乃徃過去
迦葉佛時有一老母信敬三寶其家大
富合集衆香以油和之欲徃塗塔於其
中路逢三十二人因而酄之我欲以
油塗塔可相助佐當得福德世世所
生端正多力時三十二人歡喜共去
塗塔巳竟各作是言由是老母故令
我等得種福業願所生處尊榮富
貴恒爲我母我等爲子常莫相離見
佛聞法疾得道果老母喜悦便許可
之従是巳來五百世中恒生尊貴爾
時老母今毗舎離是爾時三十二人
今三十二子是時諸軍衆聞佛所說
恚心便息而作是言大王所刑非適
爲之此人自種今受其報由煞一牛
賢愚經卷第七第十六張鬱
[29-1065b]
猶尙如是波斯匿王是我曹主云何
懷惡而欲危害卽除器仗自
求哀請過王亦釋然不問其罪爾時
世尊因爲四衆廣說諸法善業應修
惡行應離敷演分別四諦妙法衆會
聞者皆得道證受持佛教歡喜奉行
設頭羅健寧品第三十三丹本爲二十一
如是我聞一時佛在羅閱祗竹園中
爾時賢者阿難従座而起整衣服長
跪叉手前白佛言阿若憍陳如伴黨
五人宿有何慶依何因緣如來出世
法皷初震獨先得聞甘露法味特先
得嘗唯願垂哀具爲解說於時世尊
告阿難言此五人者先世之時先食
我肉致得安隱是故今日先得法食
用致解脫爾時阿難重白佛言先世
食肉有何因緣願具開示佛告之曰
過去久遠无量無數阿僧祗刧此閻
浮提有大國王名曰設頭羅健寧領
閻浮提八万四千國六万山川八十
億聚落二万夫人婇女王有慈悲憐
念一切人民之類靡不蒙頼爾時國
中有火星現相師尋見而白王言若
賢愚經卷第七第十七張鬱
[29-1065c]
火星現當旱不雨經十二年今有此
變當如之何王聞是語甚大憂愁若
有此灾奈何民物民命不濟無復國
土卽合羣臣而共議之衆臣咸日當
下諸國計現民口復令筭數倉篅現
穀知定斛斗十二年中人得幾許王
従其議卽時宣令急勅筭之都計筭
竟一切人民日得一升猶尙不足従
是巳後人民飢餓死亡者衆王自念
曰當設何計濟活人民因與夫人婇
女出遊園觀到各休息王伺衆
卽従座起向四方礼因立誓言今此
國人飢羸無食我捨此身願爲大魚
以我身肉充濟一切卽上樹端自投
於地卽時命終於大河中爲化生魚
其身長大五百由旬爾時國中有木
工五人各賷斤斧徃至河邊規斫材
木彼魚見巳卽作人語而告之曰汝
等若飢欲湏食者來取我肉若復食
飽可賷持去汝今先食我肉而得充
飽後成佛時當以法食濟脫汝等汝
可幷告國人大小有湏食者悉各來
取五人歡喜尋各斫取食飽賷歸因
賢愚經卷第七第十八張鬱
[29-1066a]
以其事具語國人於是人民展轉相
語遍閻浮提悉皆來集噉食其肉一
脅肉盡卽自轉身復取一脅皆復食
盡故處還生復轉身與之如是翻復
恒以身肉給濟一切經十二年其諸
衆生食其肉者皆生慈心命終之後
得生天上阿難欲知爾時設頭羅健
寧王者則我身是時五木工先食我肉
者今憍陳如等五比丘是其諸人民
後食肉者今八万諸天及諸弟子得
度者是我於爾時先以身肉充彼五
人令得濟活是故今日最初說法度
彼五人以我法身少分之肉除彼三
毒飢乏之苦賢者阿難及諸會者聞
佛所說且悲且喜頂戴奉行
賢愚經卷第七
勅雕造
賢愚經卷第七第十九張鬱
[29-1066b]
賢愚經卷第八欝
