姚秦 高麗藏
[38-0131a] 
經錄上之六
秦姚氏都常安亦云後晉
起姚萇謚爲照武皇帝白雀元年甲申
姚泓兼謚永和三年丁巳凡經三
主三十四年沙門五人所出經
律論等總九十四部合六百二
十四卷於中六十六部五百二十八卷見在二十八部
九十六卷鬪本准大智度論後記云弘始三年歲在辛丑王
珪云歲在辛丑房及甄鸞差其二載今依道珪爲正決第排之
姚秦沙門竺佛念一十二部七十四卷經律集
沙門鳩摩羅什七十四部三百八十四卷經律
論集
沙門弗若多羅一部五十八卷律
沙門佛陀耶舎四部八十四卷經律
沙門曇摩耶舎三部二十四卷經律
十住斷結經十卷初云最勝問菩薩十住除垢斷結經
一名十千日光三昧定亦云十地斷結或十一卷或十四卷
第二出見二秦錄高僧傳僧祐錄
菩薩瓔珞經十二卷一名現在報第二出或十二卷
或十四卷或十六卷苻秦建元十二年七月出見二秦錄高
僧傳祐錄
[38-0131b]
菩薩處胎經五卷初云菩薩從兜術天降神母胎說廣
菩薩亦直云胎經或四卷或八卷見二秦錄高僧傳祐錄
中陰經三卷見秦錄高僧傳僧祐錄
菩薩瓔珞本業經二卷或直云瓔珞本業經初出
見長房錄
鼻柰耶律十卷一名試因緣經亦云鼻柰耶經亦戒
果因緣經沙門曇景筆受佛念傳譯見安公經序苻秦建元
十四年王午正月十二日出
出曜經二十卷亦云出曜論或十九卷苻秦建元十年出
見二秦録高僧傳僧祐寶唱等錄巳上見在巳下闕
持人菩薩經三卷第二出与法護持人羅什持世同本
見長房錄
大方等無相經五卷亦名大雲經或四卷与曇無讖
方等大雲同本初出見長房錄
菩薩普處經三卷見長房錄
十誦比丘尼戒所出本末一卷第三出僧
絁於物夷國得梵本佛念爲譯文煩後竺伏刪攺正之幷製
序見寶唱錄
王子法益壞目因緣經一卷或云阿育王息
壞目因緣經第二出見僧祐錄
右一十二部七十四卷出曜上七部六
十一卷見在持人下五部十三卷闕本
沙門竺佛念涼州人弱年出家
貞元新定釋敎目錄卷第六第二張說
[38-0131c]
志業清堅外和内朗有通敏之
鑑諷習衆經粗涉外典其蒼雅
詁訓尤所明練少好遊方備觀
風俗家世西河洞曉方語華戎
音義莫不兼釋故義學之譽雖
闕洽聞之聲甚著苻氏建元年
中有曇摩持鳩摩羅佛提僧伽
跋澄提婆難提等來入長安安
公趙政等請出衆經當時名德
莫能傳譯衆咸推念以爲明匠
自安高支謙之後莫踰於念在苻
姚二代爲譯人宗故開中僧衆
咸共喜焉念於苻姚二代自譯
十住斷結等經一十二部長房錄中
別存十地斷結經十一卷者非也住之与地二義無別今存
十住十地刪之後遘疾卒于常
安遠近白黑莫不
歎惜摩訶般若波羅蜜經四十卷亦名大品
般若經祐云新大品經第三出与放光等同本或三十卷或
二十四或二十七弘始元年癸夘四月十三日出至六年四月二
十二日訖叡序見二秦及僧
祐錄小品般若波羅蜜經十卷題云摩訶般若
波羅蜜无小品字祐云新小品經与道行明度等同本第七
譯或七貞元新定釋敎目錄卷第六第
三張說
[38-0132a]
卷或八卷弘始十年二月六日士至四月亡日訖叡序見二秦
錄及僧
祐金剛般若波羅蜜經一卷亦云金剛股若經
佛在舎衞國者初出与元魏留支等出者同本見二秦錄反
僧祐
錄王護國般若波羅蜜經二卷亦云仁
至般若經或云一卷第二出与晉世法護梁朝眞諦譯者同
本異出房云見別
錄摩訶般若波羅蜜大明呪經一卷亦
云摩訶大明呪經初出与唐譯般若心經等同本見經題
上菩薩藏經三卷一名富樓那問經亦名大悲心經今編
入寶積當第十七會名富樓那會弘始七年出或二卷第二
譯与法護出同本見二秦錄及祐
錄善臂菩薩經二卷今編入寶積當第二十六會見法上錄
須摩提菩薩經一卷第二出与寶積妙慧寺同本
見長房
錄自在王菩薩經二卷或旡菩薩字初出与奮迅王
經同本弘始九年於尙書令姚顯等出僧叡筆受井製序見
二秦錄及僧
祐莊嚴菩提心經一卷第四出与法護菩薩十地經
等同本房云見別
錄十住經四卷或五卷是華嚴十地品異譯什与佛陀耶舎
共出見二秦錄及僧祐
錄貞元新定釋敎目錄卷第六第四張
說
[38-0132b]
妙法蓮華經八卷僧祐錄云新法華經初出爲七卷二
十七品後人生天授品二十八品弘始八年夏於大寺出僧
叡筆受幷製序第五譯見二秦錄及僧祐錄
維摩詰所說經二卷一名不可思議解脫或直云維
摩詰經僧祐錄云新維摩詰弘始八年於大寺出僧肇筆
受幷製序第六譯見二秦錄及僧祐錄
大樹緊那羅王所問經四卷亦名說不可思
議品或直云大樹緊那羅經第二出与支讖純眞陀羅經同
本見長房錄
集一切福德三昧經三卷与竺法護等集衆德
經等同本異出第二譯見眞寂寺錄
思益梵天所問經四卷或直云思益經僧祐云思
益義經弘始四年十二月一日於逍遥園出第二譯与舊譯持
心留支勝思並同本僧叡製序見二秦錄及僧祐錄
持世經四卷一名法印經或三卷第二出与法護持人經等
同本見二秦錄及僧祐錄
諸法無行經二卷或一卷与隋崛多諸法本無經等同
本初出見二秦錄及僧祐錄
阿彌陀經一卷亦名無量壽經弘始四年二月八日譯初
出与唐譯讃淨土經等同本見二秦錄及僧祐錄
彌勒成佛經一卷第二出与法護彌勒成佛經同本弘
始元午出見秦錄及僧祐錄
彌勒下生經一卷一名彌勒受決經初云大智舎利弗
貞元新定釋敎目錄卷第六第五張
說
[38-0132c]
第四出与彌勒來時
經同本亦云彌勒戒佛經亦云下生成佛或云當
下成佛見二秦錄及僧祐錄文殊師利問菩提經一卷亦直
云菩提經一名伽耶山頂經一名菩提無行經初出与伽
耶山頂經象頭精舎經等同本見僧祐錄譯經圖中別載
菩提經一卷者誤也孔雀王呪經一卷第
四出亦名大金色孔雀王經在逍遥園出幷結界塲
法悉備具房云見別錄首楞嚴三昧經三卷或二卷亦直云
首楞嚴
經僧祐云新首楞嚴經第九出与方等首楞
嚴勇伏定經等同本見僧祐錄不思議光菩薩所問經一卷
亦名不思議光菩薩所說經
亦云無思議光咳童菩薩經第二出与竺法護無思議咳重
經同本見長房錄華手經十三卷或爲華首一名攝諸善
根經亦名攝福德經或十一卷或十二卷
弘始八年譯見二秦錄及僧
祐錄佛垂般涅槃略說敎誡經一
卷亦云佛臨般一名辵敎經見僧祐錄千佛因緣經一卷
見法上錄梵網經二卷一名選擇諸法經或三卷或
二弘始七年六月十二日出見二秦錄及僧祐錄十戒僧肇
筆受見經前序佛藏經四卷一名
選撰諸法經或三卷或二卷弘始七年六月十三
日出見二秦錄及僧祐錄清淨毗尼方
廣經一卷与文殊淨律等同本第三貞元新定釋敎目錄卷第六第六張說
[38-0133a]
出見法上錄大
智度論一百卷或云大智度經論亦云摩訶般若釋
論或七十卷或一百一十卷弘始四年夏於逍遥園出七年十
二月二十七日訖叡製序見二秦及僧祐錄中
論四卷亦云中觀論或八卷弘始十一年於大寺出僧叡製
序見二秦錄及僧祐錄兼前智度論並龍樹菩薩造十
二門論一卷龍樹菩薩造弘始十一年於大寺出僧叡
製序見僧祐錄及寶唱錄百
論二卷提婆菩薩造弘始六年出僧肇製序見二秦錄及僧
祐錄十
住毗婆沙論十四卷或无論字龍樹菩薩造或
十二卷或十五卷見長房錄大
莊嚴論十五卷或无論字馬鳴菩薩造或十卷見長
房錄發
菩提心論二卷或云發菩提心經亦云經論見李廓
錄放
牛經一卷亦云牧牛經出増一阿含第四十六卷異譯房
云見別錄海
八德經一卷第三出与法海經等同本見法上錄禪
秘要經三卷或云禪秘要法無經字或四卷与支謙等
出者同本第二出房云見別錄燈
指因緣經一卷見李廓錄十
誦比丘戒本一卷亦云十誦波羅提木叉戒第三
貞元新定釋敎目錄卷第六第七張說
[38-0133b]
出与曇摩持等出者同本見僧祐錄成
實論二十卷或二十四或二十七或十六或十四弘始
十三年九月八日尙書令妙顯請出至十四年九月十五日訖
曇晷筆受佛後九百年訶梨跋摩造見僧祐錄坐
禪三昧經三卷一名菩薩禪法經初出或直云禪經
或云禪法要或云阿蘭若習禪法三名同是一本弘始四年正
月十五日出至九年閏月五日重挍正僧叡令見二秦僧祐寶
唱三錄菩
薩呵色欲法一卷或云菩薩訶色欲經或直云菩
薩呵色欲初出見僧祐錄禪
法要解二卷或云禪要經初出見僧祐錄思
惟略要法一卷或云思惟要略法經或直云思經第
二出見長房錄雜
譬喻經一卷弘始七年十月出道略集馬
鳴菩薩傳一卷見長房錄龍
樹菩薩傳一卷見長房錄提
婆菩薩傳一卷見長房錄法
界體性無分別經二卷与寶積法界體性會
同本初出見法上錄後此下闕大
善權經二卷与寶積大乘方便會等同本苐四出見李
廓錄大
方等大集經三十卷或加新字或二十四卷与
支讖無讖所出者同本見二秦錄及李廓錄貞
元新定釋敎目錄卷第六第八張說
[38-0133c]
大方等頂王經一卷与法護等出者同本第二出見
長房錄
阿闍世經二卷与支讖等出者同本第五譯房云見別錄
睒本起經一卷亦直云睒經出六度集經異譯第二出見
李廓錄
請觀世音經一卷初出与竺難提出者同本見李廓錄
寶網經一卷第二出与法護出者同本見李廓錄
稱揚諸佛功德經三卷一名集華經初出弘始七
年譯見二秦錄及僧祐錄
觀普賢菩薩經一卷第二出見李廓錄
未曾有因緣經二卷初出見法上錄
賢刧經七卷第二出弘始四年三月五日出与法護譯者同
本曇恭筆受見三秦錄衣僧祐錄一名賢刧三昧經一名賢
劫定意經凡三名祐錄云新賢刧經
善信摩訶神呪經二卷見李廓錄
持地經一卷見長房錄
觀佛三昧經一卷見長房錄
菩薩戒本一卷初出見長房錄今疑此菩薩戒本卽梵網
一卷也
文殊悔過經一卷第三出見長房錄
舎利弗悔過經一卷第三出見法上錄
十住論十卷龍樹菩薩造弘始年譯未訖第十卷未似六度
集見二秦錄及僧祐錄今疑此十住論卽十住婆沙是
貞元新定釋敎目錄卷第六第九張說
[38-0134a]
檢諸罪福經十卷房云見別錄
十二因緣觀經一卷見長房別錄
婆藪盤豆傳一卷初出見翻經圓
右七十四部三百八十四卷提婆
菩薩傳上五十二部三百二卷見在法界體性經下二十二
部八十二卷問本沙門鳩摩羅什秦
言童壽一名鳩摩羅耆婆外國製者多以父母爲本什父鳩
摩炎母字耆婆故兼取
爲名天竺人也家世國相什祖
父逵多倜儻不羣名重於國父
鳩摩炎聰明有㦤節將嗣相位
乃辭避出家東度蔥嶺龜茲王
聞其棄榮捨俗甚敬慕之自出
郊迎請爲國師王有妹年始二
十才悟明敏過目必能一聞則
誦且體有赤黶法生智子諸國
娉之並不肯行及見炎心欲當之
王聞大喜逼以妻焉遂生於什
什之在胎其母慧解倍常往雀
梨大寺聽經忽自通天竺語難
問之辭必窮問致衆咸歎異有
羅漢摩瞿沙日此必懷智子爲
說舎利弗在胎之證旣而生什
歧嶷貞元新定釋敎目錄卷第六第十
張說
[38-0134b]
若神什生之後還忘前語頃之
其母出家修道學得初果什年
七歲亦復出家從師受經日誦
千偈偈有三十二字凡三万二千
言誦此毗曇旣過師授其義卽
自通解無幽不畼時龜茲國人
以其母王女利養甚多乃攜什
避年九歲進到罽賓遇名德法
師槃頭達多卽罽賓王之後弟
也淵粹有大量三藏九部莫不
縷貫亦日誦千偈名播諸國什
旣至仍師事之遂誦雜藏中長
二阿含凡四百万言達多毎與
什論議深推服之聲徹於王王
卽請入集外道論師共相攻難
言氣始交外道輕其幼稚言頗
不順什乘其隟而挫之外道折
服愧惋無言王益敬異日給鵝
腊一雙秔麪各三斗酥六升此
外國之上供也所住寺僧乃差
大僧五人沙彌十人營視灑掃
有若弟子其見尊崇如此至年
十二其母攜還龜茲至月氏北
貞元新定釋敎目錄卷第六第十一張說
[38-0134c]
山有一羅漢見而異之謂其母
言常當守護此沙彌若至三十
五不破戒者當大興佛法度無
數人與優波毱多無異若戒
不全無能爲也正可才明俊詣
法師而巳什進到沙勒國頂戴
佛鉢心自念言鉢形甚大何其
輕耶卽重不可勝失聲下之母
問其故荅日我心有分別故鉢
有輕重耳付於沙勒國誦阿毗
曇六足諸門増一阿含及還龜
茲名蓋諸國時龜茲僧衆万餘
人疑非凡夫咸推而敬之莫敢
居上由是不預燒香之次遂
愽覽四韋陀五明諸論外道
經書陰陽星筭莫不究曉妙達
吉凶言若符契爲性率達不厲小
檢修行者頗非之什自得於心
未嘗介意從卑摩羅叉學十誦
律又從須利耶蘇摩詻稟大
乘乃歎曰昔學小乘譬人不
識金以鍮石爲妙矣於是廣
求義要誦中百二論及十二
貞元新定釋敎目錄卷第六第十二張說
[38-0135a]
門等有頃什母辭往天竺謂龜
茲王白純日汝國尋衰吾其去
矣行天竺進登三果什母臨去
謂什日方等深敎應大闡眞丹
傳之東土唯爾之力但於自身
無利其可如何什日大士之
道利彼亡軀若必使大化流傳
洗悟曚俗雖復身當鑪鑊苦而
無恨於是留住龜茲止王新寺得
大品經始就讀魔來蔽文唯見
空牒什知魔所爲誓心逾固魔
去字顯仍習誦之後於雀梨大
寺讀大乘經忽聞空中語日汝
是智人何以讀此什日汝是小
魔宜時速去我心如地不可轉
也停住三年廣誦大乘經論洞
其秘奥龜茲王爲造金師子座
以大秦錦耨鋪之令什坐而說
法後往罽賓爲其師槃頭達多
具說一乘妙義師感悟心服卽
礼什爲師言我是和上小乘師
和上是我大乘師矣西域諸國
服什神俊咸共嵩仰毎至講說
貞元新定釋敎目錄卷第六第十三張說
[38-0135b]
諸王長跪座側令什踐而登焉
其見重如此什道震西域聲被
東國苻氏建元十三年歲次丁
丑正月太史奏有星見外國分
野當有大德智人入輔中國堅
素聞什名乃悟日朕現西域有
鳩摩羅什將非此耶十九年堅
遣驍騎將軍呂光等率兵七万
西伐龜茲及焉耆諸國臨發謂
光日聞彼有鳩摩羅什深解法
相善閑陰陽爲彼學之宗朕其
思之若剋龜茲卽馳驛送什光
軍未至什謂其王白純日國運
衰矣當有勍敵日下人從果方
來冝恭承之勿抗其鋒純不從
而戰光遂破龜茲殺純獲什光
性踈慢未測什智量見其年尙
少乃凡人戲之什被逼旣至遂
虧其節或令騎牛及乘惡馬欲
使墮落什常懷忍辱曾無異色
光慚愧而止光還中路置軍於
山下將士巳休什日不可在此
必見狼狽宣徙軍隴上光不納
貞元新定釋敎目錄卷第六第十四張說
[38-0135c]
至夜果雨洪潦暴起水深數丈
死者數千光甚加敬異什謂光
日此凶亡之地不冝淹留推數
揆運應速言歸中路必有福地
可居光從之至涼州聞苻堅巳
死遂割據涼土制命一隅焉什
停涼積年數言未然後皆如說
呂光父子旣不弘道故藴其經
法無所宣化苻堅巳亡竟不相
見姚萇聞其高名虛心要請諸
呂以什智計多解恐爲姚謀不
許東入萇卒子興謚爲文祖皇
帝襲位復遣敦請弘始三年歲
次辛母三月有樹連理生于廟
庭逍遥一園蔥變爲茝以爲美
瑞謂智人應入其年十二月二十日什
至常安興待以國師之禮甚見優
寵悟言相對則淹留終日研微
造盡則窮年忘勌自大法東被
始於漢明歷涉魏晉經論漸多
而支竺所出多滯文格義興少
崇三寶銳志講集付旣至止仍
請入西明閣及逍遥園譯出衆
經貞元新定釋敎目錄卷第六第十五張
說
[38-0136a]
什率多暗誦無不究達轉解秦言音
譯流利旣覽舊經義多乖謬皆
由先譯失旨不與梵本相應興
使沙門僧肇僧䂮僧邈僧叡等
八百餘人諮受什旨更令出大
品什持梵本興執舊經以相讎
挍其新文異舊者義皆圓通衆
皆愜服莫不欣讃焉興以佛道
冲邃其行惟善信出苦之梁津
仰世之洪則故託意九經遊心
十二乃著通三世論以勗示因果
王公巳下並欽贊厥風興宗室
常山公顯安成侯嵩並篤信緣
業屢請什於常安大寺講說新
經什以弘始四年壬益至十四
年壬子譯大品小品金剛等經
七十四部三百八十餘卷並畼
顯神源發揮幽致于時四方義
學沙門不遠万里名德秀拔者
才畼二公乃至道恒僧標慧叡
僧敦僧弼僧肇等三千餘僧禀
訪精研務窮幽旨廬山慧遠道
業冲粹乃遣使偱問龍光道士
貞元新定釋敎目錄卷第六第十六張說
[38-0136b]
慧解洞微亦入開諮禀盛業久
大至今仰則焉初沙門慧叡才
識高明常隨什傳寫什毎爲叡
論西方辭體商略同異云天竺
國俗甚重文藻其宮商體韻以
入絃爲善凡覲國王必有讃德
見佛之儀以歌歎爲尊經中偈
頌皆其式也但攺梵爲秦失其
藻蔚雖得大意殊隔文體有似
嚼飯與人非徒失味乃令人歐
噦也什當作頌贈沙門法和云
心山育德董流芳万由延哀鸞
鳴孤桐清響徹九天凡爲十偈
辭喻皆爾什雅好大乘志存敷
演嘗歎日吾若著筆作大乘阿
毗曇非迦旃延子比也今在秦
地深識者寡折翮於此將何所
論乃悽然而止唯爲姚興著實
相論二卷出言成章無所刪攺辭喻
婉約莫非淵奥什爲人神情映
徹微岸出羣應機領會鮮有其
疋且篤性仁厚汎愛爲心虛巳
善誘終日無勌時有沙門僧叡
貞元新定釋敎目錄卷第六第十七張說
[38-0136c]
興甚喜焉什所譯經叡並叅正
昔竺法護出正法華受決品云
天見人人見天什譯經至此乃
言曰此語與梵本義同伹在言
過質叡應聲日將非人天交接
兩得相見乎什大喜日實然而
叡與什共相開發皆此類也嘗
聽秦僧道融講法華什乃歎日
佛法之興融其人也俄而師子
國有婆羅門聰辯多學西土俗
書罕不披誦而彼國外道之宗
聞什在閞大行佛法乃卽慨然
謂其徒曰寧可偏使釋氏之風
獨傳震旦而今吾等正化之典
不洽東國因遂乘駝負書遠步
來入常安姚興見其口眼便僻
頗亦惑之而婆羅門乃啓興曰
至道無方各尊其事今故遠來
請與秦僧捔其辯力隨有優者
卽傳其化興卽許焉于時開中
四方僧衆相視缺然莫敢當者
什謂融曰此之外道聰明殊人
捔言必勝豈可得使無上大道
貞元新定釋敎目錄卷第六第十八張說
[38-0137a]
在於吾徒爲彼而屈良可悲矣
若使外道肆情得志則是我等
法輪摧軸豈可然乎如吾所覩
在君一人道融自顧才力不减
而彼西域外道經書未盡披讀
乃密令人寫婆羅門所讀經目
一披卽誦其後剋日將就論義
姚興自出公卿皆會閞中僧衆
四遠必集爾時道融與婆羅門
擬相酬抗鋒辯飛玄彼所不逮
時婆羅門雖自覺知辭理巳屈
然意猶以廣讀爲夸道融乃列
其所書幷更通論秦地經史名
目卷部三倍多之什仍乘勢因
嘲之日君可不聞大秦廣學那
怱輕爾遠來婆羅門心生愧伏
頂礼融足旬日之中無何而去
像運雜顯鳩摩羅什道融力焉又
杯渡比丘在彭城聞什在常安
乃歎曰吾與此子戲別今三百
餘年杳然未期遟有遇於來生
耳什臨終力疾與衆僧告別日
因法相遇殊末盡伊心方復異
貞元新定釋敎目錄卷第六第十九張說
[38-0137b]
世惻愴何言自以暗昧謬充
傳譯若所傳無謬焚身之
後舌不燋爛以弘始十五年
四月十三日薨干大寺舂秋七
十卽於逍遥園依外國法焚尸
薪滅形化唯舌不變信弘法之
有徴矣什公卒時諸記不定高僧傳云弘始十一年
八月二十日卒干常安或云七十或云八十傳取十一爲正
此不然也准成實論後記云大秦弘始十三年歲次豕韋九月八
日尙書令姚顯請出論至來年九月十五日訖准此十四年末
什仍未卒又准僧肇上秦主姚興涅槃无名論表云肇在什公
門下十有餘載若什四年出經十一年卒始經八載未滿十年云
何乃言十有餘載今准什誄癸丑之年四月十三日薨其癸丑
歲卽弘始十五年
也然什出經部卷衆說多小不
同長房錄中其數彌廣今細叅
驗多是別生或有一本數名或
是錯上具件如左今悉刪之十
誦律六十一卷僧祐錄云是什譯出今以有五十
八卷是什度語非什正翻後之三卷餘摩羅叉續出置之於
後巳修餘錄此不存
之放光般若波羅蜜經二十卷第
二出見別錄今以放光梵本与大品同譯大品時興舊經什
出新貞元新定釋敎目錄卷第六第二十
張說
[38-0137c]
本若言放光什譯舊經何者是弗故知大品爲新放光爲舊重
載二本誤之甚也般
若經論集二十卷房云見吴錄今與此
集乃是廬山遠法師以大智論文句繁積初學難尋乃刪頃剪
乱今質文有體撰爲二十卷亦云大智論要略亦云釋論要抄
此乃遠公撮略前論非什別翻也禪
法要三卷下法云先譯弘始九年重挍叡製序
旣云先譯重挍不合存其一名准僧叡經序卽坐禪三昧經是阿
蘭若習禪法經二卷房云見別錄或
無經字与坐禪同本異出今謂不然此卽坐禪三昧之別名也
尋其文句首末文同是初出本非挍正者樂
瓔珞莊嚴經一卷房云見李廓錄今准
經後記乃是曇摩耶舎所譯非什翻也今移附彼錄
寶相論一卷高僧傳云二卷什爲姚興譯出非梵
本傳故聞之也往古性和佛國願
行法典經或作生和出文殊佛土嚴淨
經佛磬咳徹十方經佛齊化
出菩薩經魔業經過去無邊光
淨佛土經虛空藏菩薩問持經
得幾功德經亦云得幾福經過魔法界
經太白魔王堅信經佛弟子化
魔子偈誦經開化魔經魔王變
身經佛磬咳下十經遂出大集觀世音經出法華經
陀貞元新定釋敎目錄卷第六第二十一
張說
[38-0138a]
羅尼法門六種動經彌勒菩薩
本願待時成佛經佛變時會身
經果方善華世界佛座震動經
陀羅尼等四經並出悲華經雀王經佛昔爲
鹿王經菩薩身爲鴿王經雀王等王
經並出六度集無量樂佛土經亦云國土
出央崛經佛問阿須倫大海有減
經出中阿含佛跡見千輻輪相經
出雜阿含佛心摠持經水牛王經
兔王經佛心等
三經並出生經猕猴與婢共獻
致變經王后爲蜣蜋經猕猴等二經並出雜譬
喻比丘應供法行經祐錄入疑經今亦在疑
錄巳上都有三十五部
一百三十六卷十誦律五十八卷弘始六年十月十七
日於中寺
譯見二秦錄右一部
五十八卷本在沙門弗若多羅秦言
功德華罽賓國人少出家以戒
節見稱備通三藏而專精十誦
律部爲外國師宗時人咸謂巳
階聖果以弘始中振錫入閞秦
主興待以上賓之禮羅什亦挹
其戒範厚貞元新定釋敎目錄卷第六第二
十二張說
[38-0138b]
相崇敬先是經法雖傳律藏未
闡聞多羅旣善斯部咸共思慕
以弘始六年甲辰十月十七日
集義學沙門六百餘人於常安
寺迎請多羅誦出十誦梵本羅
什譯爲秦文三分獲二多經遘
疾奄然棄世衆以大業未卒
而匠人殂往悲恨之深有踰常
痛次有西域沙門曇摩流支秦云
法樂棄家入道偏以律藏馳
名以弘始七年秋達自關中廬
山釋慧遠聞支旣善毗尼希得
究竟律部乃遣書通好日佛敎
之興先行上國自分流以來四
百餘年至於沙門得戒所闕尤
多頃西域道士弗若多經是罽
賓人其諷十誦梵本有羅什法
師通才愽見爲之傳譯十誦之
中文始過半多羅早喪中途而
寢不得究竟大業慨恨良深傳
聞仁者賷此經自隨其欣所遇
冥運之來豈人事而巳耶想弘
道爲物感時而動叩之有人必
情無貞元新定釋敎目錄卷第六第二十三
張說
[38-0138c]
所吝若爲律學之徒畢此經本
開示梵行洗其耳目使始涉之
流不失無上之津梁懷勝業者
日月彌朗此則惠深德厚人神
同感矣幸願垂懷不乖往意流支
旣得遠書及姚興請乃與什共
譯十誦都畢研詳考覆条制審
定而什猶恨文煩未善旣而什
化不獲刪治流支住常安大寺
慧觀欲請往楊都支日彼土有人有
法足以利世吾當更行無律敎
處於是遊化餘方莫知所之
虛空藏菩薩經一卷初出或無菩薩字与虛空字
經同本是大集別分三藏後還國於罽賓得此經附啇人送
到涼州見道慧宋齊錄及僧
祐長阿含經二十二卷弘始十四年出至十年訖涼
州沙門竺佛念傳譯秦國涉門道含筆受僧肇製序見僧叡
二奉及僧祐錄高僧傳
等四分律六十卷亦云曇无德律本譯四十五卷或云四
十卷或云四十四卷今亦有七十卷者弘始十年於中寺出
慧辯譯肇製序見晉世雜錄及祐錄高僧傳
等四分僧戒本一卷或无僧字亦云无德戒本見晉世
雜錄及僧祐
錄貞元新定釋敎目錄卷第六第二十四張
說
[38-0139a]
右四部八十四卷基本並在
沙門佛陀耶舎秦言覺名或云
覺稱耶舎是名稱義高僧傳中翻爲覺明義稍乖也
罽賓國人婆羅門種世事外道
有一沙門從其家乞其父瞋怒
令人歐之父遂手腳鸞躄不能
行止乃問於筮師筮師對日年犯賢
人鬼神使然也卽請此沙門竭
誠悔過數日便瘳因令耶舎出
家爲其弟子時年十三嘗隨師
遠行於曠野逢虎師欲走避耶
舎日此虎巳飽必不侵人俄而
虎去前行果見餘肉師密異之
至年十五誦經日得五六万言
所住寺常於外分衞廢於誦習有
一羅漢重其聰敏恒乞食供之
十九誦大小乘經數百万言然
性簡慠頗以知見自處謂少堪
巳師故不爲諸僧所重但美儀
止善談笑見者忘其深恨年及
受戒莫爲臨壇所以向立之歲
猶爲沙彌乃從其舅學五明諸論
世閒法術多所通習二十有七
貞元新定釋敎目錄卷第六第二十五張說
[38-0139b]
方受具戒恒以讀誦爲務手不
釋牒毎端坐思義不覺虛中而
過其專精如此後至沙勒國時
太子達摩弗多秦言法子見其容貎
端雅問所從來耶舎酬對清辯
太子悦之仍請宮内供養待遇
隆厚羅什後至從其受學甚相
尊敬什隨母東歸耶舎留止頃
之王薨太子卽位時苻堅遣呂
光攻龜茲龜茲急求救於沙勒
王自率兵救之使耶舎留輔太
子委以後任救軍未至而龜茲
巳敗王歸具說羅什爲光所執
乃歎曰我與羅什相遇雖失未
盡懷抱其忽羈虜相見何期停
十餘年王薨因至龜茲法化甚
盛時什在姑臧遣信要之裹粮
欲去國人請留復停歲餘後語
弟子云吾欲尋羅什可密裝夜
發勿使人知弟子日恐明旦追
至不免復還耳耶舎乃取清水
一鉢以藥投中呪數十言與弟
子洗足卽便夜發比至旦行數
貞元新定釋敎目錄卷第六第二十六張說
[38-0139c]
百里問弟子日何所覺耶答
日唯聞疾風之響眼中淚出
耳耶舎乂與呪水洗足住
息明旦國人追之巳差數百
里不及行達姑臧而什巳八常
安什聞其至姑臧勸興迎之興
未納頃之命什譯出經藏什日
夫弘宣法敎冝令文義圓通貧
道雖誦其文未善其理唯佛陀
耶舎深達經致今在姑臧願下
詔徴之一言三詳然後著筆使
微言不墜取信千載也興從之卽
遣使招迎厚加贈辵悉不受重
信敦喻方至常安興自出候問
別立新省於逍遥園四事供養
並不受至時分衞一食而巳千
時羅什出十住經一月餘日疑
難猶預尙未操筆耶舎先至共
相徴決辭理方定道俗三千餘
人皆歎其賞要舎爲人髪赤善
解毗婆沙故時人号日赤髭毗
婆沙旣爲羅什之師亦稱大毗
貞元新定釋敎目錄卷第六第二十七張說
[38-0140a]
婆沙四輩供養衣鉢臥具滿三
閒屋不以關心興爲貨之於城
南造寺耶舎先誦曇無德律司
隷挍尉姚爽或云姚奭請令出之興
疑其辵謬乃試耶舎令誦羌籍
藥方各四十餘紙三日乃執文
覆之不誤一字衆服其强記
卽以弘始十年戊申譯四分
律幷長阿含等經十五年癸丑
方訖涼州沙門竺佛念譯爲秦
言道含筆受譯畢解坐興嚫耶
舎布絹万疋悉皆不受佛念道
含布絹各千疋名德沙門五百
人皆重嚫施耶舎後還罽賓不
知所終四分序云王辰之年有晉國沙門支法領西越
流砂遠期天竺路經于闐會遇曇无德部體大乘三藏沙門
佛陀耶舎才體傳聞明練經律三藏方等皆諷誦通利卽於其
國廣集諸經於精舎還以歲在戊申始達秦國秦主姚欣然卽
以其年請出律藏時集持律沙門三百餘人於長安中寺出卽
以領弟子慧辯爲譯其王辰年卽秦建初七年也戊申歲卽弘
始十年也又有說云耶舎与佛念等勘法領所將梵本然後翻
出衆說少殊未詳孰正又准僧肇長阿含序及高僧傳並云四分
弘始十二年出者此或據部終時說也
貞元新定釋敎目錄卷第六第二十八張說
[38-0140b]
差摩經一卷東晉隆安年達廣州在白沙寺爲清信女張普明
譯此應入晉錄隨入附秦見高僧傳及長房錄樂瓔
珞莊嚴方便品經一卷一名轉女身菩薩
問荅經第三出与法護順權方便經等同本李廓錄云羅什譯
住經記云耶舎出故移編此舎利
弗阿毗曇論二十二卷或无論字或二十
卷或三十卷共曇摩崛多於石羊寺出釋道標製序見僧祐寶
唱二錄及高僧傳右三
部三十四卷初一部一卷闕本後二部二
十三卷見在沙門
曇摩耶舎秦言法稱高僧傳翻爲
法明義乘也罽賓
國人少而好學年十四爲弗若多
羅所知長而氣幹高爽雅有神
慧該覽經律明悟出羣陶思八
禪遊心七覺時人方之浮頭婆
駄孤行山澤不避虎兕獨處思
念動移宵日嘗於樹下毎自剋
責年將三十尙未得果何其懈
哉於是累日不寢不食專精苦
到以悔先罪乃夢見愽叉天王
語之日沙門當觀方弘化曠濟
爲懷何守小節獨善而巳貞元
新定釋敎目錄卷第六第二十九張說
[38-0140c]
道假衆緣復須時熟非分强求
死而無證覺自思惟欲遊方授
道旣而踰歷諸國冒涉艱危以
晉隆安中初達廣州住白沙寺
耶舎善誦毗婆沙律人咸号爲
大毗婆沙時有清信女張普明
諮受佛法耶舎爲說佛生緣起
幷爲譯出差摩經一卷至義煕
中來入常安時姚興僭号甚崇
佛法耶舎旣至深加礼異會有
天竺沙門曇摩崛多秦言法藏來入
閞中同氣相求宛然若舊因共
出舎利弗阿毗曇以秦弘始九
年丁未書出梵文停至十六年
甲益經師漸閑秦語令自宣譯
至十七年乙卯方訖凡二十二
卷秦太子泓親管理味沙門道
標爲之作序又出樂瓔珞經一
卷耶舎後南遊江陵止于辛寺
大弘禪法其有味靖之賓披榛
而至者三百餘人凡士庶造者
雖先无信心見皆敬悦自說有
一師一弟子修業並得羅漢傳
貞元新定釋敎目錄卷第六第三十張說
[38-0141a]
失其名又嘗於外門閉戶坐禪忽
有五沙門來入其室又時見沙
門飛來樹端者往往非一常交
接神明而俯同矇谷雖道迹未
彰時人咸謂巳階聖果至宋元
嘉中辭還西域而不知所終
秦乞伏氏都菀川亦云西秦從乞
伏國仁謚宣列王建義元年乙酉至
乞伏慕末無謚永弘四年辛末凡
經四主四十七年沙門一人所
譯經及三秦代新舊失譯經律
論等摠五十六部一百一十卷
於中三十二部七十九卷見在二十四部三十一卷闕
本乞伏
秦沙門釋聖堅一十五部二十四卷經三秦
代新舊失譯經四十一部八十六卷七
部七卷舊集三十四部七十九卷新附羅摩
伽經三卷見華嚴入法界品少分異譯見内典錄太子
須大拏經一卷出六度集第二卷異譯於江陵辛
寺出庾爽筆受或云須達拏見始興錄及寶昌錄應入晉出隨
附秦睒子
經一卷一名孝子睒經一名菩薩睒經一名佛說睒經一
名睒本經一名孝子隱經凡六名第四出六度集第二卷異貞
元新定釋敎目錄卷第六第三十一張說
[38-0141b]
譯見始興及法上錄摩
訶刹頭經一卷亦名灌佛形像亦直云灌佛經第二
出与灌洗佛形像同本見始興錄無
崖際持法門經一卷一名無際經初出与尊勝
菩薩所問經等同本見始興錄及法上錄演
道俗業經一卷第二出与支謙譯者同本見法上錄除
恐災患經一卷第二出与帛延譯者同本見始興寶
唱法上三錄賢
首經一卷一名賢首夫人經見始興錄阿
難分別經一卷亦名阿難問事佛吉凶經第三出見
始興錄及法上錄婦
人遇辜經一卷一名婦遇對經見始興法上二錄上
見在巳下闕方
等主虛空藏經八卷亦名虛空藏所問經一名
勸發菩薩莊嚴菩提經或五卷是大集虛空藏品異譯見晉世
雜錄及法上錄云与羅摩伽經同本非也菩
薩所生地經一卷一名摩竭所問經第二出見趙
錄未知前後逍隨人附西秦見始興錄孛
經一卷第三出見法上錄僮
迦葉解難經一卷亦云童迦葉經与鳩摩迦葉經
同本祐云出長阿含庾爽筆受見始興王宗寶唱支敏度等四
錄七
女本經一卷亦名女本經明經亦名七女經第三出見
貞元新定釋敎目錄卷第六第三十二張說
[38-0141c]
支敏度都錄右
一十五部二十四卷婦人遇辜上十
部一十二卷見在方等三下五部一十二卷闕本沙
門釋聖堅或云法堅亦謂堅公
未詳孰是故備列之器量弘普
利物爲心以乞伏秦太初年閒
於河南國爲乾歸謚武元王譯
羅摩伽等經一十五部尋其聖
堅遊化隨處出經旣適無停所
弗知附見何代世錄爲正今依
法上摠注入乞伏秦世錄
云沙彌羅經一卷第二出五母子經同本
薩惒薩王經一
卷阿多三昧經一卷或作阿陀陀
賢王經一卷颼
陀悔過經一卷方
等決經一卷比
丘二事經一卷祐錄云三事上七部僧祐錄云安公
閞中異經右
七部七卷初沙彌羅經有本餘者並闕長房錄
云並是沙
門僧祐三藏集錄釋道安所記
開中異經本今還附入三秦貞
元新定釋敎目錄卷第六第三十三張說
[38-0142a]
世錄摠爲失譯時代處云房錄
復有胡本經四卷腳下注云似是長安中出
後漢失譯錄中巳有此中復載
旣是重上刪之不存也巳下新
附此錄
天王太子辟羅經一卷或元天王字亦云大子辟
羅經
菩薩本行經一卷
大珎寶積惟日經一卷
墮迦羅問菩薩經一卷
阿難爲蠱道呪經一卷舊錄云阿難爲蠱道所呪
經含疑是藏中摩鄧女經
王舎城靈鷲山經一卷舊錄云王舎城靈鷲山要
直經
思道經一卷
佛在竹園經一卷
法爲人經一卷
道意經一卷
阿夷比丘經一卷
八德經一卷今疑是海八德經
善德經一卷
摩訶揵陀惟衞羅盡信比丘等度經
一卷舊錄云盡信比丘經
貞元新定釋敎目錄卷第六第三十四張說
[38-0142b]
右一十四部一十四卷初太子譬羅經
本有錄者並闕
僧祐錄云安公閞中異經長房
等錄並闕不載祐載安公閞中
異經摠二十四卷於中七卷如
房錄中列今更出一十四經通
有二十一部餘之三部長房等
錄皆摽譯主故此闕之
大寶積經一卷今編入寶積第四十三會攺名普明菩薩
會第二出与摩訶寶嚴佛辵日摩尼寶三經同本異譯
度諸佛境界智光嚴經一卷初出与佛華嚴
入如來德智不思議境界經等同本舊云与如來莊嚴智慧
光明入一切佛境界經等同本者全乖也
大悲分陀利經八卷亦云大乘悲分陀利經第二出
与曇元讖悲華經等同本
大金色孔雀王呪經一卷第五出
佛說大金色孔雀王呪經一卷第六出二
經同本
大方廣如來秘密藏經二卷大周錄云与大
方等如來藏經同本者非也
金剛三昧本性清淨不壞不滅經一
卷亦名金剛清淨經長房等錄云吴支謙譯後漢失譯中
復載並非也今尋文句似秦時譯故移編此
貞元新定釋敎目錄卷第六第三十五張說
[38-0142c]
師子目佛本生經一卷長房等錄云西晉竺法護
譯今尋文句非是護公所出似秦代譯故移編此
十吉祥經一卷
一切智光明仙人慈心因緣不食由
經一卷
淨業障經一卷
別譯雜阿含經二十卷
出家功德經一卷非是賢愚抄出者
毗尼母經八卷亦云毗尼母論
薩婆多毗尼毗婆沙九卷
三彌底部論三卷或无部字或云四卷
辟支佛因緣論二卷
十八部論一卷初出与部異執論等同本房等並云眞諦
譯者非也
佛入涅槃密迹金剛力出哀戀經一
卷
無眀羅刹集一卷亦云无明羅刹經或二卷
右二十部六十五卷並是見入
藏經似是秦時譯出數本經中並有秦言
之
字諸失譯錄並未曾載今附
此秦錄庶免辵
漏焉通前舊失譯經七部七卷
及新貞元新定釋敎目錄卷第六第三十六
張說
[38-0143a]
附安公閞中異經等摠四十一
部合八十六卷並爲三秦失譯
云
前涼張氏都姑藏新上餘錄無年依靦鸞錄多從晉年
号從張軌謚爲武王永寧元年
新譯至天錫秦卦驃騎大將軍涼州牧咸安
六年景子凡經八主七十六年
外國優婆塞一人譯經四部合
六卷於中一部一卷見在三部
五卷
闕本前涼優婆塞支施崙四部六卷
經須賴經一卷第三出与曺魏百延娯支謙宋功德賢所
出須賴同本見經後記咸安三
年出如幻三昧經三卷第四出与安法護如幻三昧及
寶積善住意㑹等同本見首楞嚴經後記咸安三
年出上金光首經一卷第二出与晉法護大淨法門經
墮耶舍大莊嚴法門經同本咸安三年出見首楞嚴經
後記首楞嚴經一卷第八出与漢支謙娯⬤謙魏白延晉法
護等所出首楞嚴同本咸安三年見經
後記右四部六卷須賴經一部一卷見在如幻等
三部五卷
闕本優婆塞支施崙月支人也
愽綜衆經特善方等意在開化
傳於貞元新定釋敎目錄卷第六第三十七
張說
[38-0143b]
未聞奉經來遊達於涼土張公
見而重之請今翻譯以咸安三
年癸酉從晉年號也於涼州内正廳
堂後湛露軒下出須賴等經四
部龜茲王世子帛延傳語常侍
西海趙瀟會水今馬亦内待來
恭政三人筆受沙門釋慧常釋
進行同在會證涼州自屬辭不
加文飾也出須賴經後記及首
楞嚴經後記前涼之代應更出經後進遇之幸續編附
北涼沮渠氏初都張掖後徙姑臧
自蒙遜謚武宣王永安元年辛丑至
茂虔魏封河西王承和七年巳卯凡
經二主三十九年緇素九人所
出經律論等幷新舊集失譯諸
經摠八十二部合三百一十卷
於中二十五部二百勝卷見五十七部一百二卷闕本沙門
釋道龔二部一十二卷經沙門
釋法衆一部四卷經沙門
僧伽陀一部二卷經沙門
曇無讖一十九部一百三十一卷經律集安陽
侯沮渠京聲一部二卷集貞元
新定釋敎目錄卷第六第三十八張說
[38-0143c]
沙門浮陀跋摩一部六十卷論
沙門釋智猛部二十卷經沙
門釋道泰二部四卷論沙
門釋法盛一部一卷經新
舊諸失譯經五十三部七十五卷五部一十
入卷舊集四十八部五十七卷新附寶
梁經二卷今編入寶積第四十四會見竺道祖河西錄及
僧祐錄悲
華經十卷第一出与法護閑居經及大悲分陀利曇無讖
悲華經同本房云見祐錄似是先譯龔更刪攺今疑卽无讖出
者是右
二部一十二卷前寶奥經一部二卷見在
後悲華經一部十卷闕本沙
門釋道龔虛心廣運弘利爲道
以北涼河西王蒙遠僣号永安年閒
於張掖爲蒙遜譯寶梁等經二
部大
方等陀羅尼經四卷或無大字一名方等檀特
陀羅尼經或直云檀特陀羅尼經見竺道祖晉世雜錄及僧祐錄
右一部四卷其本見在
沙門釋法衆高昌郡人亦以永
安年中於張掖爲河西王蒙遜
譯大方等陀羅尼經一部寶唱
貞元新定釋敎目錄卷第六第三十九張說
[38-0144a]
錄云在高昌郡譯未詳孰是慧
上菩薩問大善權經二卷一名大善
經一名慧上菩薩一名大乘方便經凡四名名本並同第五
出与漢佛調晉法護所出大善權經及寶積大乘方便等同本
右一部二卷本闕
沙門僧伽陀涼言饒善西域人
意存兼濟化誘居懷亦以永安
年中於張掖爲蒙遜譯大善權
經一部見始興錄及法上大般
涅槃經四十卷或三十六卷第五譯玄始三年出
至十年十月二十三日訖梵本具足有三万五千偈今所譯者
止万餘偈三分始一耳道朗製序見竺道祖涼錄及僧祐錄大方
等大集經三十卷或直云大集經第三出与漢
世支讖姚秦羅什出者同本或二十九或三十一或三十二或
四十卷良由初出卽寫分卷不同見竺道祖涼錄及僧祐錄大方
廣三戒經三卷初出与寶積三律儀會同本見法
上錄悲華
經十卷第四出与大悲分陀利經等同本見竺道祖河西
錄及僧祐錄祐云別錄或云龔上出今疑道龔与讖同是一經
二處先載恐未然也金光
明經四卷初世一十八品見竺道祖河西錄及僧祐錄
与新譯金光明最勝亡經等同本今入八卷合經中此四卷者
在刪繁錄貞元
新定釋敎目錄卷第六第四十張說
[38-0144b]
大方等大雲經六卷一名大方等无相大雲經一名
大雲無想經一名大雲密藏經或云方等大雲經或四卷或
五卷於内菀寺譯弟二出見僧叡李廓僧祐三錄
腹中女聽經一卷一名不莊校女經第三出与无垢賢
女經轉女身經等同本見長房錄
菩薩地持經十卷或无經字亦云論亦名菩薩戒經又
名菩薩地經或八卷出瑜伽本地分中菩薩地見竺道祖河
西錄及僧祐
錄優婆塞戒經七卷或无經字是在家菩薩或五卷或
六卷或十卷玄始三年景益四月二十三日出至七月二十
三日記沙門道養筆受見經後記及僧祐
錄菩薩戒本一卷出地持戒品中第二出与大唐奘法師
所出戒本等同本別錄云燉煌出見僧祐
錄文陀竭王經一卷出中阿含第十一卷異譯見長房錄
佛所行讃經傳五卷或云經无傳字或云傳无經
字馬鳴菩薩造亦名作本行經見長房
錄勝鬘經一卷亦云勝鬘師子吼一乘大方便經初出見長
房錄与宋功德賢所出勝鬘經及寶積勝鬘夫人會同
本羅摩伽經一卷第四出与曺魏安法賢等所出同本伹
廣略異是華嚴經入法界品少分見長房
錄楞伽經四卷初出与宋功德賢元魏菩提留支寶叉難陀
等所出同本見長房
錄須眞天子經一卷第二出与西晉法護出者同本房
云貞元新定釋敎目錄卷第六第四十一
張說
[38-0144c]
見娯錄又云羅什出似雜譯海
龍王經四卷或加新字第二出与竺法護出者同本玄始七
年出見竺道祖河西錄及僧祐錄功德寶
光菩薩經一卷見長房錄菩薩戒
壇文一卷亦云優婆塞戒壇文祐云菩薩戒優婆塞
戒壇文見僧祐寶唱二錄右一十
九部一百三十一卷佛所行讃
上一十三部一百一十八卷見在勝鬘經下七部一十二卷闕
本沙門曇
無讖或云曇摩讖亦云曇謨讖
蓋取梵音不同故也涼云法豐
中印度人婆羅門種讖六歲父
亡母以傭織養讖見沙門達摩
耶舎此言法稱道俗宗敬豐於利養
其母羡之故以讖爲弟子十歲
與同學數人誦呪聰敏出羣誦
經日得万餘言初學小乘兼覽
五明諸論講說精辯莫能酬抗
後遇白頭禪師共讖論議習業
旣異交諍十旬讖雖攻難鋒起
而禪師終不肯屈讖服其精理
乃謂禪師日頗有經與可得見
不禪師卽授以樹皮涅貞元新
定釋敎目錄卷第六第四十二張說
[38-0145a]
槃經本讖尋讀驚悟方自慙恨
以爲坎井之識夂迷大方於是
集衆悔過遂專業大乘至年二
十所誦大小乘經二百餘万言
讖從兄善能調象騎殺王所乘
白耳大象王怒誅之令日敢有
視者及三族親属莫敢往讖哭
而葬之王怒欲誅讖讖日王以
法故殺之我以親而葬之並不
違大義何爲見怒傍人爲之
寒心其神色自若王奇其志氣
遂留供養明解呪術所向皆驗
西域号爲大神呪師後隨王入
山王渴乏須水不能得讖乃密
呪石出水因讃日大王惠澤所
感遂使枯石生泉鄰國聞者皆
歎王德于時雨澤甚調百姓稱詠
王悦其道術深加優寵須之王
意稍歇待之漸薄讖怒日我當
以甖水詣池呪龍入甖令天下
大旱王必請呪然經放龍降雨
則見待何如持甖造龍有密告
之者王怒捕讖讖懼誅乃賷大
貞元新定釋敎目錄卷第六第四十三張說
[38-0145b]
涅槃經本前分一夾菩薩戒經
地持經也菩薩戒本奔龜茲龜茲國
多小乘學不信涅槃遂至姑臧
止於傳舎慮失經本枕之而寢
有人牽之在地讖驚謂是盜者
如此三夕聞空中語日此是如
來解脫之藏何以枕之讖乃慙
悟別置高處夜有盜之者擧不
能勝乃數過舉之遂不能動明
旦讖持經去不以爲重盜者見
之謂是聖人悉來拜謝河西王
沮渠蒙遜聞讖名呼與相見接
待甚厚蒙遜素奉大法志在弘
通請令出其經本讖以未參土
言又無傳譯恐言舛於理不許
卽翻於是學語三年方譯初分
十卷是時沙門慧嵩道朗獨步
河西値其宣出法藏深相推重
轉易梵文嵩公筆受道俗數百人
疑難縱橫讖臨機釋滯未嘗留
礙嵩朗等更請廣出餘經謂大
集大雲悲華地持等兼涅槃經
摠十九部讖以涅槃經本品數未
貞元新定釋敎目錄卷第六第四十四張說
[38-0145c]
足還國尋求値其母亡遂留歲
餘後於于闐更得經本復還姑
藏續譯成四帙焉讖以玄始三
年甲益創首翻譯至十五年景
益都訖房云玄始十年訖者此乃涅槃竟時非餘經也
准優婆塞戒經後記云景益出此卽十五年中猶出經也讖
至義和三年癸酉亡月方卒中閒六載應更出經錄中不言故未詳也
讖嘗造遜云有鬼入聚落必多
灾疫遜不信欲躬見爲驗讖卽
以術加遜遜見而駭怖讖日宜潔
誠齋戒神呪驅之乃讀呪三日
謂遜日鬼北去矣旣而北境之
外疫死万數遜益敬憚禮遇彌
崇會魏大武皇帝聞其道術遣
使迎請且告遜日若不遣讖便
卽加兵遜自揆國弱難以拒命
兼慮讖多術或爲魏謀巳進退
惶惑乃密計除之初讖譯出涅
槃卷數巳定而外國沙門曇無發
云此經品末盡讖嘗慨然誓必
重尋蒙遜因其行志乃僞資發遣
厚贈寶貨未發數日乃流涕告
貞元新定釋敎目錄卷第六第四十五張說
[38-0146a]
日讖業對將至衆聖不能救矣
以本有心誓義不容停行四十
里遜密遣刺客害之時年四十
九衆咸慟惜焉旣而遜左右常
白日見鬼神以劒擊遜至四月
寢疾而終遜以義和三年三月害讖卽於其年四月遇
疾而終信哉報應不虛如影之隨形也房云懺在茂虎承和
四年卒者非也其義和三年卽魏延和二年歲在癸酉也
初讖在姑臧有張掖沙門道
進從讖受菩薩戒讖云且悔
過乃竭誠七日七夜至第八
日晨詣讖求受讖忽大怒進
更思惟但是我業障未銷耳乃
勠力三年且禪且懺卽於定中
見釋迦文佛與諸大士授巳戒
法其夕同止十餘人皆感夢如
進所見進欲詣讖說之未至十
步讖驚起唱言善哉善哉巳感
戒矣吾當爲汝作證次第於佛
像前爲說戒相時沙門道朗振
譽關西當進感戒之夕朗亦通
夢乃自卑戒臘求爲法弟於是
從進受者千有餘人傳授此法
貞元新定釋敎目錄卷第六第四十六張說
[38-0146b]
迄至于今皆讖之辵則有別記
云菩薩地持經應是伊波勒菩
薩傳來此土後果是讖傳譯疑
讖或非凡也
菩薩戒經八卷祐房等錄並云讖譯今以是地持之別名
故不雙載也
虛空藏經五卷祐房等錄云亦讖譯今以卽是大集虛空
藏品折出別行今載別生錄中此不復存也
優婆塞戒本一卷寶唱錄云讖譯復云出優婆塞戒經
今載別生錄中不別存也
善信女經二卷
無爲道經二卷
居士請僧福田經一卷
決定罪福經一卷上之四經長房等錄皆云讖復云世
注爲疑今並依舊附疑此中不載
禪法要解二卷第二出与羅什出同本見長房錄
右一部二卷本闕
安陽侯沮渠京聲卽河西王蒙
遜從弟爲人强志踈通敏朗少
有智鑑涉獦書記善於談論幼
禀五戒銳意内典所讀衆經卽
能諷誦常以爲務學多聞大士之
盛業也少時嘗度流沙到于闐
貞元新定釋敎目錄卷第六第四十七張說
[38-0146c]
國於瞿摩帝大寺遇天竺法師
佛陀斯那涼言覺付安陽從之諮問
道義斯那本學大乘天才秀出
誦半億偈明了禪法故西方諸國
号爲人中師子安陽從受禪法
諸秘要術口誦梵本東歸於涼
以茂虔承和年中譯禪法要解
一部
阿毗曇毗婆沙論六十卷或加八揵度字初譯与唐
譯大毗婆沙論同本或分成八十四卷一百九卷佛滅後六
百餘年五百應眞造見僧祐寶昌二錄
右一部六十卷其本見在
沙門浮陀跋摩或云佛陀跋摩
涼言覺鐙西域人也幼而履操
明直聰悟出羣習學三藏偏善
毗婆沙常誦持此論以爲心
要承和年中達于姑臧先有沙
門道泰志用强果少遊葱右徧
歷諸國得毗婆沙梵本有方
偈至姑臧側席虛襟企待明匠
聞跋摩遊心此論請爲翻譯時
蒙遜巳薨子茂虔襲位以虔承
和五年丁丑四月中旬於涼州
貞元新定釋敎目錄卷第六第四十八張說
[38-0147a]
内閑豫宮寺請跋摩譯焉泰卽
筆受沙門慧嵩道朗與義學僧
三百餘人考正文義至七年巳
卯七月方訖凡一百卷沙門道
挻爲之製序有頃魏太武帝西
伐姑臧涼土崩乱經書什物皆
被焚蕩遂失四十卷今唯有六
十存焉跋摩避乱西返莫知所
終序云乙丑歲出卽蒙遜玄始十四年也丁卯歲訖卽玄始
十六年也与錄不同未詳何以
般泥洹經二十卷見道慧宋齊錄及僧祐錄第六譯与
无讖大般涅槃經等同本
右一部二十卷本闕
沙門釋智猛京兆新豐人稟性
端明勵行清白少襲法服修業
專至諷誦之聲以夜續晝毎見
外道人說釋迦辵跡及聞方等
衆經布在西域常慨然有感馳
心遐外以爲万里咫尺千載可
追也遂以姚秦弘始六年甲辰
之歲招結同志有十五人發跡
長安渡河跨谷三十六所至涼
州城旣而西出陽開入于流沙二
貞元新定釋敎目錄卷第六第四十九張說
[38-0147b]
千餘里地無水草路絕行人冬則
嚴癘夏則瘴炎人死聚骨以標
行路駱駝負粮理極辛阻遂歷
鄯鄯龜茲千闐諸國備觀風俗
從于闐西南行二千里始登葱
嶺同侣九人退還猛與餘伴進
行千七百餘里至波淪國同旅
竺道嵩又復無常將欲闍毗忽
失尸所在猛悲歎驚異於是自
力而前與餘四人三度雪山氷
崖浩然百千餘仞飛絙爲橋乘
虛而過窺不見底仰不見天寒
氣慘酷影戰魂慓復南行千里
至罽賓國雜渡辛頭河雪山壁
立轉甚於前下多瘴氣惡鬼斷
路行者多死猛誠心眞徹履險
能濟旣至罽賓城恒有五百羅
漢住此國中而常往反阿耨達
池有大德羅漢見猛至止歡喜
讃歎猛諮問方土爲說四天子
事具在猛傳猛先於奇沙國見
佛文石唾壺又於此國見佛鉢
光色紫紺四降畫然猛香花供
貞元新定釋敎目錄卷第六第五十張說
[38-0147c]
養頂戴發願鉢若有應能輕能
重旣而轉重力遂不堪及下按
時復不覺重其道心所應如此
復西南行三百里至迦維羅衞
國見佛㸦及肉髻骨佛影佛跡
炳然具存又覩泥洹堅固之林
降魔菩提之樹猛喜心内充設
供一日兼以寶蓋大衣覆降魔
像其所遊踐究觀靈變天梯龍
池之事不可勝數後至華氏城
是阿育王舊都有大智婆羅門
名羅閱宗擧族弘法王所欽重
造純銀塔高三丈沙門法顯先
於其家巳得六卷泥洹及見猛
至問云秦地有大乘學不答日
悉大乘學羅閱驚歎日希有希
有將非菩薩往化耶猛就其家
得泥洹梵本一部又尋得摩訶
僧祗律梵本一部及餘經梵本
誓願流通於是便反以甲子歲
發天竺同行四僧於路無常唯猛
與雲謨倶還涼州以茂虔承和
年中譯出泥洹成二十卷猛以
貞元新定釋敎目錄卷第六第五十一張說
[38-0148a]
宋元嘉末卒昇歷尋遊方沙門
記列道路時或不同佛鉢頂骨
處亦乖爽將知遊往天竺非止
一路頂鉢靈遷時届異上故傳
述見聞難以例也
大丈夫論二卷提婆羅菩薩造見翻經圖
入大乘論二卷堅意菩薩造見唐舊錄亦見内典錄及
翻經
圖右二部四卷其本見
在沙門釋道泰才敏自天冲氣
踈朗愽聞奇趣遠叅異言往以
漢土方等旣備幽宗粗畼其所
未練唯三藏九部故杖策冒險
爰至葱西綜覽梵文義承高旨
幷獲婆沙梵本十万餘偈及諸
經論東歸於涼遂遇浮陀跋摩
共翻毗婆沙論泰後自
譯大丈夫論二部又長房内典二錄云於其涼代復有沙
門曇覺於高昌國譯賢愚經一部卽當宋元嘉二十二年也
今譯不然元嘉十六年巳卯涼國巳絕如何二十二年乙酉仍
有譯經故知二錄誤也今靖邁經圖編在元魏之代魏宋雖並
宋都建業魏治恒安以地而論合屬魏
錄菩薩投身餓虎起塔因緣經一卷僧
祐貞元新定釋敎目錄卷第六第五十二
[38-0148b]
錄云以身施餓虎經見經後記右
一部一卷其本見在沙
門釋法盛高昌人也亦於涼代
譯投身餓虎經一卷故前高僧
曇無讖傳未云于時有高昌沙
門法盛亦經往外國有傳四卷
其投身餓虎經後記云爾時國
王聞佛說巳卽於是處起立大
塔名爲菩薩投身餓虎塔今見
在塔東靣山下有僧房講堂精
舎常有五十衆僧四事供養法
盛爾時見國中有人癩病及癲
狂聾盲手腳躄跛及種種疾病
悉來就此塔燒香然燈香泥塗
地修治掃灑幷叩頭懺悔百病
皆愈前來差者便去後來輒爾
常有百餘人不問貴賤皆爾終
無絕時今詳僧傳之文及閱經
記之說法盛遊於西域此事不
虛復云親覩靈龕故應非謬若
非盛之自譯何得著彼經終旣能
自往西方豈有不傳經敎考覈
終始事乃分明今爲盛翻編貞
元新定釋敎目錄卷第六第五十三張說
[38-0148c]
載斯錄
不退轉輪經四卷一名不退轉經第二出与竺法護阿
惟越致遮經等同本
金剛三昧經二卷或一卷大忍
辱經十卷金輪
王經一卷賢刧
五百佛名經一卷右五
部一十八卷前二部六卷見在後三部一
十二卷闕本長房等錄並云
是沙門僧祐新集釋道安涼土
異經今還附入涼世目錄爲失
譯源庶知時代顯譯有無卷部
多少出之處所巳下新附此錄
優婆
夷淨行法門經二卷或無
經字亦直云淨行經長者法志
妻經一卷大愛道比
丘尼經二卷亦云大愛
道受戒經舊錄云大愛道經三慧經一卷菩
薩等行經一
卷此巳下闕四無畏經一卷權變
經一卷舊錄
云文殊師利權變三昧經或直云權變三貞元新定釋敎目
錄卷第六第五十四張說
[38-0149a]
昧經十
漚惒經一卷七
言禪利經一卷舊錄云漚惒七言禪利經菩
薩十漚惒經一卷今疑与前十漚惒同甁
沙王經一卷有
無經一卷五
百偈經一卷須
耶越國貧人經一卷舊
錄云須耶越國貧人賃剔頭經浮木經
一卷杯喻經
一卷妖怪經
一卷阿般計
泥恒經一卷一本作陶射計泥恒經四非常
經一卷五失蓋
經一卷要眞經
一卷本無經
一卷勸德經
一卷十五德
經卷父母因
緣經一卷今疑興父子國緣經同慧行經
一卷未生王
經一卷今疑是未生怨經内外無
爲經一卷貞元新
定釋敎目錄卷第六第五十五張說
[38-0149b]
道淨經一卷
七事本未經一卷舊錄云七事本行經
百寶三昧經一卷
三乘經一卷
耆域術經一卷舊錄云耆域四術經
五蓋雜疑經一卷今疑是五蓋疑經失行經
太子智止經一卷
道德章經一卷
苦相經一卷
須佛得度經一卷
由經一卷
分然洹國迦羅越經一卷
五陰事經一卷
義決法事經一卷
十思惟經一卷
分別六情經一卷
三失蓋經一卷
佛寶三昧經一卷
法志女經一卷
右四十七部四十九卷
准初四部六卷有本餘者並闕僧祐
錄云安公涼土異經長房等錄
闕而不載今還附入涼錄貞元
新定釋敎目錄卷第六第五十六張說
[38-0149c]
以爲失譯祐載安公涼土異經
摠五十九部於中五部房錄巳
載今更出四十七部通前五十
二部餘有七部一十四卷謹按
長房等錄皆有所憑卽非失譯
是故此錄刪之不存今具条佚
列之如左
須菩提品經七卷般若鈔經異名持泰曇摩譯
文殊師利示現寶藏經二卷
西晉竺法護譯七知
經一卷或作七智娯支謙譯難龍
王經一卷或云難龍經龍王兄弟經異名娯支謙譯阿陀
三時經一卷卽阿
多三昧經異名安公闕中異經巳載大五濁經
一卷舊錄云大五濁世羣錄云僞今亦編之首至問十
四章經一卷舊錄云首至問佛十四意經或云
首至問十四事經亦云後漢⬤曜譯今爲抄經載別生錄大方廣十
輪經八卷初出与唐譯地藏十輪經同本是大集
弟十三分似涼代譯羣錄不載今附此涼未庶免辵編耳通新及舊
摠五十三部合七十五卷並爲
北涼失源云貞元新定
釋敎目錄卷第六丙午歲高
麗國大藏都監奉勅雕造貞
元新定
釋敎目錄卷第六第五十七張說
[38-0150a]
貞元新定釋敎目錄卷第七說
西京西明寺沙門圓照撰
摠集羣
經錄上之六
秦姚氏都常安亦云後晉
起姚萇謚爲照武皇帝白雀元年甲申
姚泓兼謚永和三年丁巳凡經三
主三十四年沙門五人所出經
律論等總九十四部合六百二
十四卷於中六十六部五百二十八卷見在二十八部
九十六卷鬪本准大智度論後記云弘始三年歲在辛丑王
珪云歲在辛丑房及甄鸞差其二載今依道珪爲正決第排之
姚秦沙門竺佛念一十二部七十四卷經律集
沙門鳩摩羅什七十四部三百八十四卷經律
論集
沙門佛陀耶舎四部八十四卷經律
沙門曇摩耶舎三部二十四卷經律
十住斷結經十卷初云最勝問菩薩十住除垢斷結經
一名十千日光三昧定亦云十地斷結或十一卷或十四卷
第二出見二秦錄高僧傳僧祐錄
菩薩瓔珞經十二卷一名現在報第二出或十二卷
或十四卷或十六卷苻秦建元十二年七月出見二秦錄高
僧傳祐錄
[38-0131b]
菩薩處胎經五卷初云菩薩從兜術天降神母胎說廣
菩薩亦直云胎經或四卷或八卷見二秦錄高僧傳祐錄
中陰經三卷見秦錄高僧傳僧祐錄
菩薩瓔珞本業經二卷或直云瓔珞本業經初出
見長房錄
鼻柰耶律十卷一名試因緣經亦云鼻柰耶經亦戒
果因緣經沙門曇景筆受佛念傳譯見安公經序苻秦建元
十四年王午正月十二日出
出曜經二十卷亦云出曜論或十九卷苻秦建元十年出
見二秦録高僧傳僧祐寶唱等錄巳上見在巳下闕
持人菩薩經三卷第二出与法護持人羅什持世同本
見長房錄
大方等無相經五卷亦名大雲經或四卷与曇無讖
方等大雲同本初出見長房錄
菩薩普處經三卷見長房錄
十誦比丘尼戒所出本末一卷第三出僧
絁於物夷國得梵本佛念爲譯文煩後竺伏刪攺正之幷製
序見寶唱錄
壞目因緣經第二出見僧祐錄
右一十二部七十四卷出曜上七部六
十一卷見在持人下五部十三卷闕本
沙門竺佛念涼州人弱年出家
貞元新定釋敎目錄卷第六第二張說
[38-0131c]
志業清堅外和内朗有通敏之
鑑諷習衆經粗涉外典其蒼雅
詁訓尤所明練少好遊方備觀
風俗家世西河洞曉方語華戎
音義莫不兼釋故義學之譽雖
闕洽聞之聲甚著苻氏建元年
中有曇摩持鳩摩羅佛提僧伽
跋澄提婆難提等來入長安安
公趙政等請出衆經當時名德
莫能傳譯衆咸推念以爲明匠
自安高支謙之後莫踰於念在苻
姚二代爲譯人宗故開中僧衆
咸共喜焉念於苻姚二代自譯
十住斷結等經一十二部長房錄中
別存十地斷結經十一卷者非也住之与地二義無別今存
十住十地刪之後遘疾卒于常
安遠近白黑莫不
歎惜摩訶般若波羅蜜經四十卷亦名大品
般若經祐云新大品經第三出与放光等同本或三十卷或
二十四或二十七弘始元年癸夘四月十三日出至六年四月二
十二日訖叡序見二秦及僧
祐錄小品般若波羅蜜經十卷題云摩訶般若
波羅蜜无小品字祐云新小品經与道行明度等同本第七
譯或七貞元新定釋敎目錄卷第六第
三張說
[38-0132a]
卷或八卷弘始十年二月六日士至四月亡日訖叡序見二秦
錄及僧
祐金剛般若波羅蜜經一卷亦云金剛股若經
佛在舎衞國者初出与元魏留支等出者同本見二秦錄反
僧祐
錄王護國般若波羅蜜經二卷亦云仁
至般若經或云一卷第二出与晉世法護梁朝眞諦譯者同
本異出房云見別
錄摩訶般若波羅蜜大明呪經一卷亦
云摩訶大明呪經初出与唐譯般若心經等同本見經題
上
入寶積當第十七會名富樓那會弘始七年出或二卷第二
譯与法護出同本見二秦錄及祐
錄善臂菩薩經二卷今編入寶積當第二十六會見法上錄
須摩提菩薩經一卷第二出与寶積妙慧寺同本
見長房
錄自在王菩薩經二卷或旡菩薩字初出与奮迅王
經同本弘始九年於尙書令姚顯等出僧叡筆受井製序見
二秦錄及僧
祐莊嚴菩提心經一卷第四出与法護菩薩十地經
等同本房云見別
錄十住經四卷或五卷是華嚴十地品異譯什与佛陀耶舎
共出見二秦錄及僧祐
錄貞元新定釋敎目錄卷第六第四張
說
[38-0132b]
妙法蓮華經八卷僧祐錄云新法華經初出爲七卷二
十七品後人生天授品二十八品弘始八年夏於大寺出僧
叡筆受幷製序第五譯見二秦錄及僧祐錄
維摩詰所說經二卷一名不可思議解脫或直云維
摩詰經僧祐錄云新維摩詰弘始八年於大寺出僧肇筆
受幷製序第六譯見二秦錄及僧祐錄
大樹緊那羅王所問經四卷亦名說不可思
議品或直云大樹緊那羅經第二出与支讖純眞陀羅經同
本見長房錄
集一切福德三昧經三卷与竺法護等集衆德
經等同本異出第二譯見眞寂寺錄
思益梵天所問經四卷或直云思益經僧祐云思
益義經弘始四年十二月一日於逍遥園出第二譯与舊譯持
心留支勝思並同本僧叡製序見二秦錄及僧祐錄
持世經四卷一名法印經或三卷第二出与法護持人經等
同本見二秦錄及僧祐錄
諸法無行經二卷或一卷与隋崛多諸法本無經等同
本初出見二秦錄及僧祐錄
阿彌陀經一卷亦名無量壽經弘始四年二月八日譯初
出与唐譯讃淨土經等同本見二秦錄及僧祐錄
彌勒成佛經一卷第二出与法護彌勒成佛經同本弘
始元午出見秦錄及僧祐錄
彌勒下生經一卷一名彌勒受決經初云大智舎利弗
貞元新定釋敎目錄卷第六第五張
說
[38-0132c]
第四出与彌勒來時
經同本亦
下成佛見二秦錄及僧祐錄文殊師利問菩提經一卷亦直
云菩提經一名伽耶山頂經一名菩提無行經初出与伽
耶山頂經象頭精舎經等同本見僧祐錄譯經圖中別載
菩提經一卷者誤也孔雀王呪經一卷第
四出亦名大金色孔雀王經在逍遥園出幷結界塲
法悉備具房云見別錄首楞嚴三昧經三卷或二卷亦直云
首楞嚴
經僧祐云新首楞嚴經第九出与方等首楞
嚴勇伏定經等同本見僧祐錄不思議光菩薩所問經一卷
亦名不思議光菩薩所說經
亦云無思議光咳童菩薩經第二出与竺法護無思議咳重
經同本見長房錄華手經十三卷或爲華首一名攝諸善
根經亦名攝福德經或十一卷或十二卷
弘始八年譯見二秦錄及僧
祐錄佛垂般涅槃略說敎誡經一
卷亦云佛臨般一名辵敎經見僧祐錄千佛因緣經一卷
見法上錄梵網經二卷一名選擇諸法經或三卷或
二弘始七年六月十二日出見二秦錄及僧祐錄十戒僧肇
筆受見經前序佛藏經四卷一名
選撰諸法經或三卷或二卷弘始七年六月十三
日出見二秦錄及僧祐錄清淨毗尼方
廣經一卷与文殊淨律等同本第三貞元新定釋敎目錄卷第六第六張說
[38-0133a]
出見法上錄大
智度論一百卷或云大智度經論亦云摩訶般若釋
論或七十卷或一百一十卷弘始四年夏於逍遥園出七年十
二月二十七日訖叡製序見二秦及僧祐錄中
論四卷亦云中觀論或八卷弘始十一年於大寺出僧叡製
序見二秦錄及僧祐錄兼前智度論並龍樹菩薩造十
二門論一卷龍樹菩薩造弘始十一年於大寺出僧叡
製序見僧祐錄及寶唱錄百
論二卷提婆菩薩造弘始六年出僧肇製序見二秦錄及僧
祐錄十
住毗婆沙論十四卷或无論字龍樹菩薩造或
十二卷或十五卷見長房錄
莊嚴論十五卷或无論字馬鳴菩薩造或十卷見長
房錄發
菩提心論二卷或云發菩提心經亦云經論見李廓
錄放
牛經一卷亦云牧牛經出増一阿含第四十六卷異譯房
云見別錄海
八德經一卷第三出与法海經等同本見法上錄禪
秘要經三卷或云禪秘要法無經字或四卷与支謙等
出者同本第二出房云見別錄燈
指因緣經一卷見李廓錄十
誦比丘戒本一卷亦云十誦波羅提木叉戒第三
貞元新定釋敎目錄卷第六第七張說
[38-0133b]
出与曇摩持等出者同本見僧祐錄成
實論二十卷或二十四或二十七或十六或十四弘始
十三年九月八日尙書令妙顯請出至十四年九月十五日訖
曇晷筆受佛後九百年訶梨跋摩造見僧祐錄坐
禪三昧經三卷一名菩薩禪法經初出或直云禪經
或云禪法要或云阿蘭若習禪法三名同是一本弘始四年正
月十五日出至九年閏月五日重挍正僧叡令見二秦僧祐寶
唱三錄菩
薩呵色欲法一卷或云菩薩訶色欲經或直云菩
薩呵色欲初出見僧祐錄禪
法要解二卷或云禪要經初出見僧祐錄思
惟略要法一卷或云思惟要略法經或直云思經第
二出見長房錄雜
譬喻經一卷弘始七年十月出道略集馬
鳴菩薩傳一卷見長房錄龍
樹菩薩傳一卷見長房錄提
婆菩薩傳一卷見長房錄法
界體性無分別經二卷与寶積法界體性會
同本初出見法上錄後此下闕大
善權經二卷与寶積大乘方便會等同本苐四出見李
廓錄大
方等大集經三十卷或加新字或二十四卷与
支讖無讖所出者同本見二秦錄及李廓錄貞
元新定釋敎目錄卷第六第八張說
[38-0133c]
大方等頂王經一卷与法護等出者同本第二出見
長房錄
睒本起經一卷亦直云睒經出六度集經異譯第二出見
李廓錄
請觀世音經一卷初出与竺難提出者同本見李廓錄
寶網經一卷第二出与法護出者同本見李廓錄
稱揚諸佛功德經三卷一名集華經初出弘始七
年譯見二秦錄及僧祐錄
觀普賢菩薩經一卷第二出見李廓錄
未曾有因緣經二卷初出見法上錄
賢刧經七卷第二出弘始四年三月五日出与法護譯者同
本曇恭筆受見三秦錄衣僧祐錄一名賢刧三昧經一名賢
劫定意經凡三名祐錄云新賢刧經
善信摩訶神呪經二卷見李廓錄
持地經一卷見長房錄
觀佛三昧經一卷見長房錄
菩薩戒本一卷初出見長房錄今疑此菩薩戒本卽梵網
一卷也
文殊悔過經一卷第三出見長房錄
舎利弗悔過經一卷第三出見法上錄
十住論十卷龍樹菩薩造弘始年譯未訖第十卷未似六度
集見二秦錄及僧祐錄今疑此十住論卽十住婆沙是
貞元新定釋敎目錄卷第六第九張說
[38-0134a]
檢諸罪福經十卷房云見別錄
十二因緣觀經一卷見長房別錄
婆藪盤豆傳一卷初出見翻經圓
右七十四部三百八十四卷提婆
菩薩傳上五十二部三百二卷見在法界體性經下二十二
部八十二卷問本沙門鳩摩羅什秦
言童壽一名鳩摩羅耆婆外國製者多以父母爲本什父鳩
摩炎母字耆婆故兼取
爲名
父逵多倜儻不羣名重於國父
鳩摩炎聰明有㦤節將嗣相位
乃辭避出家東度蔥嶺龜茲王
聞其棄榮捨俗甚敬慕之自出
郊迎請爲國師王有妹年始二
十才悟明敏過目必能一聞則
誦且體有赤黶法生智子諸國
娉之並不肯行及見炎心欲當之
王聞大喜逼以妻焉遂生於什
什之在胎其母慧解倍常往雀
梨大寺聽經忽自通天竺語難
問之辭必窮問致衆咸歎異有
羅漢摩瞿沙日此必懷智子爲
說舎利弗在胎之證旣而生什
歧嶷貞元新定釋敎目錄卷第六第十
張說
[38-0134b]
若神什生之後還忘前語頃之
其母出家修道學得初果什年
七歲亦復出家從師受經日誦
千偈偈有三十二字凡三万二千
言誦此毗曇旣過師授其義卽
自通解無幽不畼時龜茲國人
以其母王女利養甚多乃攜什
避年九歲進到罽賓遇名德法
師槃頭達多卽罽賓王之後弟
也淵粹有大量三藏九部莫不
縷貫亦日誦千偈名播諸國什
旣至仍師事之遂誦雜藏中長
二阿含凡四百万言達多毎與
什論議深推服之聲徹於王王
卽請入集外道論師共相攻難
言氣始交外道輕其幼稚言頗
不順什乘其隟而挫之外道折
服愧惋無言王益敬異日給鵝
腊一雙秔麪各三斗酥六升此
外國之上供也所住寺僧乃差
大僧五人沙彌十人營視灑掃
有若弟子其見尊崇如此至年
十二其母攜還龜茲至月氏北
貞元新定釋敎目錄卷第六第十一張說
[38-0134c]
山有一羅漢見而異之謂其母
言常當守護此沙彌若至三十
五不破戒者當大興佛法度
數人與優波毱多無異若戒
不全無能爲也正可才明俊詣
法師而巳什進到沙勒國頂戴
佛鉢心自念言鉢形甚大何其
輕耶卽重不可勝失聲下之母
問其故荅日我心有分別故鉢
有輕重耳付於沙勒國誦阿毗
曇六足諸門増一阿含及還龜
茲名蓋諸國時龜茲僧衆万餘
人疑非凡夫咸推而敬之莫敢
居上由是不預燒香之次遂
愽覽四韋陀五明諸論外道
經書陰陽星筭莫不究曉妙達
吉凶言若符契爲性率達不厲小
檢修行者頗非之什自得於心
未嘗介意從卑摩羅叉學十誦
律又從須利耶蘇摩詻稟大
乘乃歎曰昔學小乘譬人不
識金以鍮石爲妙矣於是廣
求義要誦中百二論及十二
貞元新定釋敎目錄卷第六第十二張說
[38-0135a]
門等有頃什母辭往天竺謂龜
茲王白純日汝國尋衰吾其去
矣行天竺進登三果什母臨去
謂什日方等深敎應大闡眞丹
傳之東土唯爾之力但於自身
無利其可如何什日大士之
道利彼亡軀若必使大化流傳
洗悟曚俗雖復身當鑪鑊苦而
無恨於是留住龜茲止王新寺得
大品經始就讀魔來蔽文唯見
空牒什知魔所爲誓心逾固魔
去字顯仍習誦之後於雀梨大
寺讀大乘經忽聞空中語日汝
是智人何以讀此什日汝是小
魔宜時速去我心如地不可轉
也停住三年廣誦大乘經論洞
其秘奥龜茲王爲造金師子座
以大秦錦耨鋪之令什坐而說
法後往罽賓爲其師槃頭達多
具說一乘妙義師感悟心服卽
礼什爲師言我是和上小乘師
和上是我
服什神俊咸共嵩仰毎至講說
貞元新定釋敎目錄卷第六第十三張說
[38-0135b]
諸王長跪座側令什踐而登焉
其見重如此什道震西域聲被
東國苻氏建元十三年歲次丁
丑正月太史奏有星見外國分
野當有大德智人入輔中國堅
素聞什名乃悟日朕現西域有
鳩摩羅什將非此耶十九年堅
遣驍騎將軍呂光等率兵七万
西伐龜茲及焉耆諸國臨發謂
光日聞彼有鳩摩羅什深解法
相善閑陰陽爲彼學之宗朕其
思之若剋龜茲卽馳驛送什光
軍未至什謂其王白純日國運
衰矣當有勍敵日下人從果方
來冝恭承之勿抗其鋒純不從
而戰光遂破龜茲殺純獲什光
性踈慢未測什智量見其年尙
少乃凡人戲之什被逼旣至遂
虧其節或令騎牛及乘惡馬欲
使墮落什常懷忍辱曾無異色
光慚愧而止光還中路置軍於
山下將士巳休什日不可在此
必見狼狽宣徙軍隴上光不納
貞元新定釋敎目錄卷第六第十四張說
[38-0135c]
至夜果雨洪潦暴起水深數丈
死者數千光甚加敬異什謂光
日此凶亡之地不冝淹留推數
揆運應速言歸中路必有福地
可居光從之至涼州聞苻堅巳
死遂割據涼土制命一隅焉什
停涼積年數言未然後皆如說
呂光父子旣不弘道故藴其經
法無所宣化苻堅巳亡竟不相
見姚萇聞其高名虛心要請諸
呂以什智計多解恐爲姚謀不
許東入萇卒子興謚爲文祖皇
帝襲位復遣敦請弘始三年歲
次辛母三月有樹連理生于廟
庭逍遥一園蔥變爲茝以爲美
瑞謂智人應入其年十二月二十日什
至
寵悟言相對則淹留終日研微
造盡則窮年忘勌自大法東被
始於漢明歷涉魏晉經論漸多
而支竺所出多滯文格義興少
崇三寶銳志講集付旣至止仍
請入西明閣及逍遥園譯出衆
經貞元新定釋敎目錄卷第六第十五張
說
[38-0136a]
什率多暗誦無不究達轉解秦言音
譯流利旣覽舊經義多乖謬皆
由先譯失旨不與梵本相應興
使沙門僧肇僧䂮僧邈僧叡等
八百餘人諮受什旨更令出大
品什持梵本興執舊經以相讎
挍其新文異舊者義皆圓通衆
皆愜服莫不欣讃焉興以佛道
冲邃其行惟善信出苦之梁津
仰世之洪則故託意九經遊心
十二乃著通三世論以勗示因果
王公巳下並欽贊厥風興宗室
常山公顯安成侯嵩並篤信緣
業屢請什於常安大寺講說新
經什以弘始四年壬益至十四
年壬子譯大品小品金剛等經
七十四部三百八十餘卷並畼
顯神源發揮幽致于時四方義
學沙門不遠万里名德秀拔者
才畼二公乃至道恒僧標慧叡
僧敦僧弼僧肇等三千餘僧禀
訪精研務窮幽旨廬山慧遠道
業冲粹乃遣使偱問龍光道士
貞元新定釋敎目錄卷第六第十六張說
[38-0136b]
慧解洞微亦入開諮禀盛業久
大至今仰則焉初沙門慧叡才
識高明常隨什傳寫什毎爲叡
論西方辭體商略同異云天竺
國俗甚重文藻其宮商體韻以
入絃爲善凡覲國王必有讃德
見佛之儀以歌歎爲尊經中偈
頌皆其式也但攺梵爲秦失其
藻蔚雖得大意殊隔文體有似
嚼飯與人非徒失味乃令人歐
噦也什當作頌贈沙門
心山育德董流芳万由延哀鸞
鳴孤桐清響徹九天凡爲十偈
辭喻皆爾什雅好大乘志存敷
演嘗歎日吾若著筆作大乘阿
毗曇非迦旃延子比也今在秦
地深識者寡折翮於此將何所
論乃悽然而止唯爲姚興著實
相論二卷出言成章無所刪攺辭喻
婉約莫非淵奥什爲人神情映
徹微岸出羣應機領會鮮有其
疋且篤性仁厚汎愛爲心虛巳
善誘終日無勌時有沙門僧叡
貞元新定釋敎目錄卷第六第十七張說
[38-0136c]
興甚喜焉什所譯經叡並叅正
昔竺法護出正法華受決品云
天見人人見天什譯經至此乃
言曰此語與梵本義同伹在言
過質叡應聲日將非人天交接
兩得相見乎什大喜日實然而
叡與什共相開發皆此類也嘗
聽秦僧道融講法華什乃歎日
佛法之興融其人也俄而師子
國有婆羅門聰辯多學西土俗
書罕不披誦而彼國外道之宗
聞什在閞大行佛法乃卽慨然
謂其徒曰寧可偏使釋氏之風
獨傳震旦而今吾等正化之典
不洽東國因遂乘駝負書遠步
來入常安姚興見其口眼便僻
頗亦惑之而婆羅門乃啓興曰
至道無方各尊其事今故遠來
請與秦僧捔其辯力隨有優者
卽傳其化興卽許焉于時開中
四方僧衆相視缺然莫敢當者
什謂融曰此之外道聰明殊人
捔言必勝豈可得使無上大道
貞元新定釋敎目錄卷第六第十八張說
[38-0137a]
在於吾徒爲彼而屈良可悲矣
若使外道肆情得志則是我等
法輪摧軸豈可然乎如吾所覩
在君一人道融自顧才力不减
而彼西域外道經書未盡披讀
乃密令人寫
一披卽誦其後剋日將就論義
姚興自出公卿皆會閞中僧衆
四遠必集爾時道融與婆羅門
擬相酬抗鋒辯飛玄彼所不逮
時婆羅門雖自覺知辭理巳屈
然意猶以廣讀爲夸道融乃列
其所書幷更通論秦地經史名
目卷部三倍多之什仍乘勢因
嘲之日君可不聞大秦廣學那
怱輕爾遠來婆羅門心生愧伏
頂礼融足旬日之中無何而去
像運雜顯鳩摩羅什道融力焉又
杯渡比丘在彭城聞什在常安
乃歎曰吾與此子戲別今三百
餘年杳然未期遟有遇於來生
耳什臨終力疾與衆僧告別日
因法相遇殊末盡伊心方復異
貞元新定釋敎目錄卷第六第十九張說
[38-0137b]
世惻愴何言自以暗昧謬充
傳譯若所傳無謬焚身之
後舌不燋爛以弘始十五年
四月十三日薨干大寺舂秋七
十卽於逍遥園依外國法焚尸
薪滅形化唯舌不變信弘法之
有徴矣什公卒時諸記不定高僧傳云弘始十一年
八月二十日卒干常安或云七十或云八十傳取十一爲正
此不然也准成實論後記云大秦弘始十三年歲次豕韋九月八
日尙書令姚顯請出論至來年九月十五日訖准此十四年末
什仍未卒又准僧肇上秦主姚興涅槃无名論表云肇在什公
門下十有餘載若什四年出經十一年卒始經八載未滿十年云
何乃言十有餘載今准什誄癸丑之年四月十三日薨其癸丑
歲卽弘始十五年
也然什出經部卷衆說多小不
同長房錄中其數彌廣今細叅
驗多是別生或有一本數名或
是錯上具件如左今悉刪之十
誦律六十一卷僧祐錄云是什譯出今以有五十
八卷是什度語非什正翻後之三卷餘摩羅叉續出置之於
後巳修餘錄此不存
之放光般若波羅蜜經二十卷第
二出見別錄今以放光梵本与大品同譯大品時興舊經什
出新貞元新定釋敎目錄卷第六第二十
張說
[38-0137c]
本若言放光什譯舊經何者是弗故知大品爲新放光爲舊重
載二本誤之甚也
若經論集二十卷房云見吴錄今與此
集乃是廬山遠法師以大智論文句繁積初學難尋乃刪頃剪
乱今質文有體撰爲二十卷亦云大智論要略亦云釋論要抄
此乃遠公撮略前論非什別翻也禪
法要三卷下法云先譯弘始九年重挍叡製序
旣云先譯重挍不合存其一名准僧叡經序卽坐禪三昧經是阿
蘭若習禪法經二卷房云見別錄或
無經字与坐禪同本異出今謂不然此卽坐禪三昧之別名也
尋其文句首末文同是初出本非挍正者樂
瓔珞莊嚴經一卷房云見李廓錄今准
經後記乃是曇摩耶舎所譯非什翻也今移附彼錄
寶相論一卷高僧傳云二卷什爲姚興譯出非梵
本傳故聞之也往古性和佛國願
行法典經或作生和出文殊佛土嚴淨
經佛磬咳徹十方經佛齊化
出菩薩經魔業經過去無邊光
淨佛土經虛空藏菩薩問持經
得幾功德經亦云得幾福經過魔法界
經太白魔王堅信經佛弟子化
魔子偈誦經開化魔經魔王變
身經佛磬咳下十經遂出大集觀世音經出法華經
陀貞元新定釋敎目錄卷第六第二十一
張說
[38-0138a]
羅尼法門六種動經彌勒菩薩
本願待時成佛經佛變時會身
經果方善華世界佛座震動經
陀羅尼等四經並出悲華經雀王經佛昔爲
鹿王經菩薩身爲鴿王經雀王等王
經並出六度集無量樂佛土經亦云國土
出央崛經佛問阿須倫大海有減
經出中阿含佛跡見千輻輪相經
出雜阿含佛心摠持經水牛王經
兔王經佛心等
三經並出生經猕猴與婢共獻
致變經王后爲蜣蜋經猕猴等二經並出雜譬
喻比丘應供法行經祐錄入疑經今亦在疑
錄巳上都有三十五部
一百三十六卷十誦律五十八卷弘始六年十月十七
日於中寺
譯見二秦錄右一部
五十八卷本在
功德華罽賓國人少出家以戒
節見稱備通三藏而專精十誦
律部爲外國師宗時人咸謂巳
階聖果以弘始中振錫入閞秦
主興待以上賓之禮羅什亦挹
其戒範厚貞元新定釋敎目錄卷第六第二
十二張說
[38-0138b]
相崇敬先是經法雖傳律藏未
闡聞多羅旣善斯部咸共思慕
以弘始六年甲辰十月十七日
集義學沙門六百餘人於常安
寺迎請多羅誦出十誦梵本羅
什譯爲秦文三分獲二多經遘
疾奄然棄世衆以大業未卒
而匠人殂往悲恨之深有踰常
痛次有西域沙門曇摩流支秦云
法樂棄家入道偏以律藏馳
名以弘始七年秋達自關中廬
山釋慧遠聞支旣善毗尼希得
究竟律部乃遣書通好日佛敎
之興先行上國自分流以來四
百餘年至於沙門得戒所闕尤
多頃西域道士弗若多經是罽
賓人其諷十誦梵本有羅什法
師通才愽見爲之傳譯十誦之
中文始過半多羅早喪中途而
寢不得究竟大業慨恨良深傳
聞仁者賷此經自隨其欣所遇
冥運之來豈人事而巳耶想弘
道爲物感時而動叩之有人必
情無貞元新定釋敎目錄卷第六第二十三
張說
[38-0138c]
所吝若爲律學之徒畢此經本
開示梵行洗其耳目使始涉之
流不失無上之津梁懷勝業者
日月彌朗此則惠深德厚人神
同感矣幸願垂懷不乖往意流支
旣得遠書及姚興請乃與什共
譯十誦都畢研詳考覆条制審
定而什猶恨文煩未善旣而什
化不獲刪治流支住常安大寺
慧觀欲請往楊都支日彼土有人有
法足以利世吾當更行無律敎
處於是遊化餘方
虛空藏菩薩經一卷初出或無菩薩字与虛空字
經同本是大集別分三藏後還國於罽賓得此經附啇人送
到涼州見道慧宋齊錄及僧
祐長阿含經二十二卷弘始十四年出至十年訖涼
州沙門竺佛念傳譯秦國涉門道含筆受僧肇製序見僧叡
二奉及僧祐錄高僧傳
等四分律六十卷亦云曇无德律本譯四十五卷或云四
十卷或云四十四卷今亦有七十卷者弘始十年於中寺出
慧辯譯肇製序見晉世雜錄及祐錄高僧傳
等四分僧戒本一卷或无僧字亦云无德戒本見晉世
雜錄及僧祐
錄貞元新定釋敎目錄卷第六第二十四張
說
[38-0139a]
右四部八十四卷基本並在
沙門佛陀耶舎秦言覺名或云
覺稱耶舎是名稱義高僧傳中翻爲覺明義稍乖也
罽賓國人婆羅門種世事外道
有一沙門從其家乞其父瞋怒
令人歐之父遂手腳鸞躄不能
行止乃問於筮師筮師對日年犯賢
人鬼神使然也卽請此沙門竭
誠悔過數日便瘳因令耶舎出
家爲其弟子時年十三嘗隨師
遠行於曠野逢虎師欲走避耶
舎日此虎巳飽必不侵人俄而
虎去前行果見餘肉師密異之
至年十五誦經日得五六万言
所住寺常於外分衞廢於誦習有
一羅漢重其聰敏恒乞食供之
十九誦大小乘經數百万言然
性簡慠頗以知見自處謂少堪
巳師故不爲諸僧所重但美儀
止善談笑見者忘其深恨年及
受戒莫爲臨壇所以向立之歲
猶爲沙彌乃從其舅學五明諸論
世閒法術多所通習二十有七
貞元新定釋敎目錄卷第六第二十五張說
[38-0139b]
方受具戒恒以讀誦爲務手不
釋牒毎端坐思義不覺虛中而
過其專精如此後至沙勒國時
太子達摩弗多秦言法子見其容貎
端雅問所從來耶舎酬對
太子悦之仍請宮内供養待遇
隆厚羅什後至從其受學甚相
尊敬什隨母東歸耶舎留止頃
之王薨太子卽位時苻堅遣呂
光攻龜茲龜茲急求救於沙勒
王自率兵救之使耶舎留輔太
子委以後任救軍未至而龜茲
巳敗王歸具說羅什爲光所執
乃歎曰我與羅什相遇雖失未
盡懷抱其忽羈虜相見何期停
十餘年王薨因至龜茲法化甚
盛時什在姑臧遣信要之裹粮
欲去國人請留復停歲餘後語
弟子云吾欲尋羅什可密裝夜
發勿使人知弟子日恐明旦追
至不免復還耳耶舎乃取清水
一鉢以藥投中呪數十言與弟
子洗足卽便夜發比至旦行數
貞元新定釋敎目錄卷第六第二十六張說
[38-0139c]
百里問弟子日何所覺耶答
日唯聞疾風之響眼中淚出
耳耶舎乂與呪水洗足住
息明旦國人追之巳差數百
里不及行達姑臧而什巳八常
安什聞其至姑臧勸興迎之興
未納頃之命什譯出經藏什日
夫弘宣法敎冝令文義圓通貧
道雖誦其文未善其理唯佛陀
耶舎深達經致今在姑臧願下
詔徴之一言三詳然後著筆使
微言不墜取信千載也興從之卽
遣使招迎厚加贈辵悉不受重
信敦喻方至常安興自出候問
別立新省於逍遥園四事供養
並不受至時分衞一食而巳千
時羅什出十住經一月餘日疑
難猶預尙未操筆耶舎先至共
相徴決辭理方定道俗三千餘
人皆歎其賞要舎爲人髪赤善
解毗婆沙故時人号日赤髭毗
婆沙旣爲羅什之師亦稱大毗
貞元新定釋敎目錄卷第六第二十七張說
[38-0140a]
婆沙四輩供養衣鉢臥具滿三
南造寺耶舎先誦曇無德律司
隷挍尉姚爽或云姚奭請令出之興
疑其辵謬乃試耶舎令誦羌籍
藥方各四十餘紙三日乃執文
覆之不誤一字衆服其强記
卽以弘始十年戊申譯四分
律幷長阿含等經十五年癸丑
方訖涼州沙門竺佛念譯爲秦
言道含筆受譯畢解坐興嚫耶
舎布絹万疋悉皆不受佛念道
含布絹各千疋名德沙門五百
人皆重嚫施耶舎後還罽賓不
知所終四分序云王辰之年有晉國沙門支法領西越
流砂遠期天竺路經于闐會遇曇无德部體大乘三藏沙門
佛陀耶舎才體傳聞明練經律三藏方等皆諷誦通利卽於其
國廣集諸經於精舎還以歲在戊申始達秦國秦主姚欣然卽
以其年請出律藏時集持律沙門三百餘人於長安中寺出卽
以領弟子慧辯爲譯其王辰年卽秦建初七年也戊申歲卽弘
始十年也又有說云耶舎与佛念等勘法領所將梵本然後翻
出衆說少殊未詳孰正又准僧肇長阿含序及高僧傳並云四分
弘始十二年出者此或據部終時說也
貞元新定釋敎目錄卷第六第二十八張說
[38-0140b]
差摩經一卷東晉隆安年達廣州在白沙寺爲清信女張普明
譯此應入晉錄隨入附秦見高僧傳及長房錄樂瓔
珞莊嚴方便品經一卷一名轉女身菩薩
問荅經第三出与法護順權方便經等同本李廓錄云羅什譯
住經記云耶舎出故移編此舎利
弗阿毗曇論二十二卷或无論字或二十
卷或三十卷共曇摩崛多於石羊寺出釋道標製序見僧祐寶
唱二錄及高僧傳右三
部三十四卷初一部一卷闕本後二部二
十三卷見在沙門
曇摩耶舎秦言法稱高僧傳翻爲
法明義乘也罽賓
國人少而好學年十四爲弗若多
羅所知長而氣幹高爽雅有神
慧該覽經律明悟出羣陶思八
禪遊心七覺時人方之浮頭婆
駄孤行山澤不避虎兕獨處思
念動移宵日嘗於樹下毎自剋
責年將三十尙未得果何
哉於是累日不寢不食專精苦
到以悔先罪乃夢見愽叉天王
語之日沙門當觀方弘化曠濟
爲懷何守小節獨善而巳貞元
新定釋敎目錄卷第六第二十九張說
[38-0140c]
道假衆緣復須時熟非分强求
死而無證覺自思惟欲遊方授
道旣而踰歷諸國冒涉艱危以
晉隆安中初達廣州住白沙寺
耶舎善誦毗婆沙律人咸号爲
大毗婆沙時有清信女張普明
諮受佛法耶舎爲說佛生緣起
幷爲譯出差摩經一卷至義煕
中來入常安時姚興僭号甚崇
佛法耶舎旣至深加礼異會有
天竺沙門曇摩崛多秦言法藏來入
閞中同氣相求宛然若舊因共
出舎利弗阿毗曇以秦弘始九
年丁未書出梵文停至十六年
甲益經師漸閑秦語令自宣譯
至十七年乙卯方訖凡二十二
卷秦太子泓親管理味沙門道
標爲之作序又出樂瓔珞經一
卷耶舎後南遊江陵止于辛寺
大弘禪法其有味靖之賓披榛
而至者三百餘人凡士庶造者
雖先无信心見皆敬悦自說有
一師一弟子修業並得羅漢傳
貞元新定釋敎目錄卷第六第三十張說
[38-0141a]
失其名又嘗於外門閉戶坐禪忽
有五沙門來入其室又時見沙
門飛來樹端者往往非一常交
接神明而俯同矇谷雖道迹未
彰時人咸謂巳階聖果至宋元
嘉中辭還西域而不知所終
秦乞伏氏都菀川亦云西秦從乞
伏國仁謚宣列王建義元年乙酉至
乞伏慕末無謚永弘四年辛末凡
經四主四十七年沙門一人所
譯經及三秦代新舊失譯經律
論等摠五十六部一百一十卷
於中三十二部七十九卷見在二十四部三十一卷
本乞伏
秦沙門釋聖堅一十五部二十四卷經三秦
代新舊失譯經四十一部八十六卷七
部七卷舊集三十四部七十九卷新附羅摩
伽經三卷見華嚴入法界品少分異譯見内典錄太子
須大拏經一卷出六度集第二卷異譯於江陵辛
寺出庾爽筆受或云須達拏見始興錄及寶昌錄應入晉出隨
附秦睒子
經一卷一名孝子睒經一名菩薩睒經一名佛說睒經一
名睒本經一名孝子隱經凡六名第四出六度集第二卷異貞
元新定釋敎目錄卷第六第三十一張說
[38-0141b]
譯見始興及法上錄摩
訶刹頭經一卷亦名灌佛形像亦直云灌佛經第二
出与灌洗佛形像同本見始興錄無
崖際持法門經一卷一名無際經初出与尊勝
菩薩所問經等同本見始興錄及法上錄演
道俗業經一卷第二出与支謙譯者同本見法上錄除
恐災患經一卷第二出与帛延譯者同本見始興寶
唱法上三錄賢
首經一卷一名賢首夫人經見始興錄阿
難分別經一卷亦名阿難問事佛吉凶經第三出見
始興錄及法上錄婦
人遇辜經一卷一名婦遇對經見始興法上二錄上
見在巳下闕方
等主虛空藏經八卷亦名虛空藏所問經一名
勸發菩薩莊嚴菩提經或五卷是大集虛空藏品異譯見晉世
雜錄及法上錄云与羅摩伽經同本非也菩
薩所生地經一卷一名摩竭所問經第二出見趙
錄未知前後逍隨人附西秦見始興錄孛
經一卷第三出見法上錄僮
迦葉解難經一卷亦云童迦葉經与鳩摩迦葉經
同本祐云出長阿含庾爽筆受見始興王宗寶唱支敏度等四
錄
女本經一卷亦名女本經明經亦名七女經第三出見
貞元新定釋敎目錄卷第六第三十二張說
[38-0141c]
支敏度都錄右
一十五部二十四卷婦人遇辜上十
部一十二卷見在方等三下五部一十二卷闕本沙
門釋聖堅或云法堅亦謂堅公
未詳孰是故備列之器量弘普
利物爲心以乞伏秦太初年閒
於河南國爲乾歸謚武元王譯
羅摩伽等經一十五部尋其聖
堅遊化隨處出經旣適無停所
弗知附見何代世錄爲正今依
法上摠注入乞伏秦世錄
云沙彌羅經一卷第二出五母子經同本
薩惒薩王經一
卷阿多三昧經一卷或作阿陀陀
賢王經一卷颼
陀悔過經一卷方
等決經一卷比
丘二事經一卷祐錄云三事上七部僧祐錄云安公
閞中異經右
七部七卷初沙彌羅經有本餘者並闕長房錄
云並是沙
門僧祐三藏集錄釋道安所記
開中異經本今還附入三秦貞
元新定釋敎目錄卷第六第三十三張說
[38-0142a]
世錄摠爲失譯時代處云房錄
復有胡本經四卷腳下注云似是長安中出
後漢失譯錄中巳有此中復載
旣是重上刪之不存也巳下新
附此錄
天王太子辟羅經一卷或元天王字亦云大子辟
羅經
菩薩本行經一卷
大珎寶積惟日經一卷
墮迦羅問菩薩經一卷
阿難爲蠱道呪經一卷舊錄云阿難爲蠱道所呪
經含疑是藏中摩鄧女經
王舎城靈鷲山經一卷舊錄云王舎城靈鷲山要
直經
佛在竹園經一卷
法爲人經一卷
道意經一卷
阿夷比丘經一卷
八德經一卷今疑是海八德經
善德經一卷
摩訶揵陀惟衞羅盡信比丘等度經
一卷舊錄云盡信比丘經
貞元新定釋敎目錄卷第六第三十四張說
[38-0142b]
右一十四部一十四卷初太子譬羅經
本有錄者並闕
僧祐錄云安公閞中異經長房
等錄並闕不載祐載安公閞中
異經摠二十四卷於中七卷如
房錄中列今更出一十四經通
有二十一部餘之三部長房等
錄皆摽譯主故此闕之
大寶積經一卷今編入寶積第四十三會攺名普明菩薩
會第二出与摩訶寶嚴佛辵日摩尼寶三經同本異譯
度諸佛境界智光嚴經一卷初出与佛華嚴
入如來德智不思議境界經等同本舊云与如來莊嚴智慧
光明入一切佛境界經等同本者全乖也
大悲分陀利經八卷亦云大乘悲分陀利經第二出
与曇元讖悲華經等同本
大金色孔雀王呪經一卷第五出
佛說大金色孔雀王呪經一卷第六出二
經同本
大方廣如來秘密藏經二卷大周錄云与大
方等如來藏經同本者非也
金剛三昧本性清淨不壞不滅經一
卷亦名金剛清淨經長房等錄云吴支謙譯後漢失譯中
復載並非也今尋文句似秦時譯故移編此
貞元新定釋敎目錄卷第六第三十五張說
[38-0142c]
師子目佛本生經一卷長房等錄云西晉竺法護
譯今尋文句非是護公所出似秦代譯故移編此
一切智光明仙人慈心因緣不食由
經一卷
淨業障經一卷
別譯雜阿含經二十卷
出家功德經一卷非是賢愚抄出者
毗尼母經八卷亦云毗尼母論
薩婆多毗尼毗婆沙九卷
三彌底部論三卷或无部字或云四卷
辟支佛因緣論二卷
十八部論一卷初出与部異執論等同本房等並云眞諦
譯者非也
佛入涅槃密迹金剛力出哀戀經一
卷
無眀羅刹集一卷亦云无明羅刹經或二卷
右二十部六十五卷並是見入
藏經似是秦時譯出數本經中並有秦言
之
字諸失譯錄並未曾載今附
此秦錄庶免辵
漏焉通前舊失譯經七部七卷
及新貞元新定釋敎目錄卷第六第三十六
張說
[38-0143a]
附安公閞中異經等摠四十一
部合八十六卷並爲三秦失譯
云
前涼張氏都姑藏新上餘錄無年依靦鸞錄多從晉年
号從張軌謚爲武王永寧元年
新譯至天錫秦卦驃騎大將軍涼州牧咸安
六年景子凡經八主七十六年
外國優婆塞一人譯經四部合
六卷於中一部一卷見在三部
五卷
闕本前涼優婆塞支施崙四部六卷
經須賴經一卷第三出与曺魏百延娯支謙宋功德賢所
出須賴同本見經後記咸安三
年出如幻三昧經三卷第四出与安法護如幻三昧及
寶積善住意㑹等同本見首楞嚴經後記咸安三
年出
墮耶舍大莊嚴法門經同本咸安三年出見首楞嚴經
後記首楞嚴經一卷第八出与漢支謙娯⬤謙魏白延晉法
護等所出首楞嚴同本咸安三年見經
後記右四部六卷須賴經一部一卷見在如幻等
三部五卷
闕本優婆塞支施崙月支人也
愽綜衆經特善方等意在開化
傳於貞元新定釋敎目錄卷第六第三十七
張說
[38-0143b]
未聞奉經來遊達於涼土張公
見而重之請今翻譯以咸安三
年癸酉從晉年號也於涼州内正廳
堂後湛露軒下出須賴等經四
部龜茲王世子帛延傳語常侍
西海趙瀟會水今馬亦内待來
恭政三人筆受沙門釋慧常釋
進行同在會證涼州自屬辭不
加文飾也出須賴經後記及首
楞嚴經後記前涼之代應更出經後進遇之幸續編附
北涼沮渠氏初都張掖後徙姑臧
自蒙遜謚武宣王永安元年辛丑至
茂虔魏封河西王承和七年巳卯凡
經二主三十九年緇素九人所
出經律論等幷新舊集失譯諸
經摠八十二部合三百一十卷
於中二十五部二百勝卷見五十七部一百二卷闕本沙門
釋道龔二部一十二卷經沙門
釋法衆一部四卷經沙門
僧伽陀一部二卷經沙門
曇無讖一十九部一百三十一卷經律集安陽
侯沮渠京聲一部二卷集貞元
新定釋敎目錄卷第六第三十八張說
[38-0143c]
沙門浮陀跋摩一部六十卷論
沙門釋智猛部二十卷經沙
門釋道泰二部四卷論
門釋法盛一部一卷經新
舊諸失譯經五十三部七十五卷五部一十
入卷舊集四十八部五十七卷新附寶
梁經二卷今編入寶積第四十四會見竺道祖河西錄及
僧祐錄悲
華經十卷第一出与法護閑居經及大悲分陀利曇無讖
悲華經同本房云見祐錄似是先譯龔更刪攺今疑卽无讖出
者是右
二部一十二卷前寶奥經一部二卷見在
後悲華經一部十卷闕本沙
門釋道龔虛心廣運弘利爲道
以北涼河西王蒙遠僣号永安年閒
於張掖爲蒙遜譯寶梁等經二
部大
方等陀羅尼經四卷或無大字一名方等檀特
陀羅尼經或直云檀特陀羅尼經見竺道祖晉世雜錄及僧祐錄
右一部四卷其本見在
沙門釋法衆高昌郡人亦以永
安年中於張掖爲河西王蒙遜
譯大方等陀羅尼經一部寶唱
貞元新定釋敎目錄卷第六第三十九張說
[38-0144a]
錄云在高昌郡譯未詳孰是慧
上菩薩問大善權經二卷一名大善
經一名慧上菩薩一名大乘方便經凡四名名本並同第五
出与漢佛調晉法護所出大善權經及寶積大乘方便等同本
右一部二卷本闕
沙門僧伽陀涼言饒善西域人
意存兼濟化誘居懷亦以永安
年中於張掖爲蒙遜譯大善權
經一部見始興錄及法上大般
涅槃經四十卷或三十六卷第五譯玄始三年出
至十年十月二十三日訖梵本具足有三万五千偈今所譯者
止万餘偈三分始一耳道朗製序見竺道祖涼錄及僧祐錄大方
等大集經三十卷或直云大集經第三出与漢
世支讖姚秦羅什出者同本或二十九或三十一或三十二或
四十卷良由初出卽寫分卷不同見竺道祖涼錄及僧祐錄大方
廣三戒經三卷初出与寶積三律儀會同本見法
上錄悲華
經十卷第四出与大悲分陀利經等同本見竺道祖河西
錄及僧祐錄祐云別錄或云龔上出
二處先載恐未然也金光
明經四卷初世一十八品見竺道祖河西錄及僧祐錄
与新譯金光明最勝亡經等同本今入八卷合經中此四卷者
在刪繁錄貞元
新定釋敎目錄卷第六第四十張說
[38-0144b]
大方等大雲經六卷一名大方等无相大雲經一名
大雲無想經一名大雲密藏經或云方等大雲經或四卷或
五卷於内菀寺譯弟二出見僧叡李廓僧祐三錄
腹中女聽經一卷一名不莊校女經第三出与无垢賢
女經轉女身經等同本見長房錄
菩薩地持經十卷或无經字亦云論亦名菩薩戒經又
名菩薩地經或八卷出瑜伽本地分中菩薩地見竺道祖河
西錄及僧祐
錄優婆塞戒經七卷或无經字是在家菩薩或五卷或
六卷或十卷玄始三年景益四月二十三日出至七月二十
三日記沙門道養筆受見經後記及僧祐
錄菩薩戒本一卷出地持戒品中第二出与大唐奘法師
所出戒本等同本別錄云燉煌出見僧祐
錄文陀竭王經一卷出中阿含第十一卷異譯見長房錄
佛所行讃經傳五卷或云經无傳字或云傳无經
字馬鳴菩薩造亦名作本行經見長房
錄勝鬘經一卷亦云勝鬘師子吼一乘大方便經初出見長
房錄与宋功德賢所出勝鬘經及寶積勝鬘夫人會同
本羅摩伽經一卷第四出与曺魏安法賢等所出同本伹
廣略異是華嚴經入法界品少分見長房
錄楞伽經四卷初出与宋功德賢元魏菩提留支寶叉難陀
等所出同本見長房
錄須眞天子經一卷第二出与西晉法護出者同本房
云貞元新定釋敎目錄卷第六第四十一
張說
[38-0144c]
見娯錄又云羅什出似雜譯海
龍王經四卷或加新字第二出与竺法護出者同本玄始七
年出見竺道祖河西錄及僧祐錄功德寶
光菩薩經一卷見長房錄菩薩戒
壇文一卷亦云優婆塞戒壇文祐云菩薩戒優婆塞
戒壇文見僧祐寶唱二錄
九部一百三十一卷佛所行讃
上一十三部一百一十八卷見在勝鬘經下七部一十二卷闕
本沙門曇
無讖或云曇摩讖亦云曇謨讖
蓋取梵音不同故也涼云法豐
中印度人婆羅門種讖六歲父
亡母以傭織養讖見沙門達摩
耶舎此言法稱道俗宗敬豐於利養
其母羡之故以讖爲弟子十歲
與同學數人誦呪聰敏出羣誦
經日得万餘言初學小乘兼覽
五明諸論講說精辯莫能酬抗
後遇白頭禪師共讖論議習業
旣異交諍十旬讖雖攻難鋒起
而禪師終不肯屈讖服其精理
乃謂禪師日頗有經與可得見
不禪師卽授以樹皮涅貞元新
定釋敎目錄卷第六第四十二張說
[38-0145a]
槃經本讖尋讀驚悟方自慙恨
以爲坎井之識夂迷大方於是
集衆悔過遂專業大乘至年二
十所誦大小乘經二百餘万言
讖從兄善能調象騎殺王所乘
白耳大象王怒誅之令日敢有
視者及三族親属莫敢往讖哭
而葬之王怒欲誅讖讖日王以
法故殺之我以親而葬之並不
違大義何爲見怒傍人爲之
寒心其神色自若王奇其志氣
遂留供養明解呪術所向皆驗
西域号爲大神呪師後隨王入
山王渴乏須水不能得讖乃密
呪石出水因讃日大王惠澤所
感遂使枯石生泉鄰國聞者皆
歎王德于時雨澤甚調百姓稱詠
王悦其道術深加優寵須之王
意稍歇待之漸薄讖怒日我當
以甖水詣池呪龍入甖令天下
大旱王必請呪然經放龍降雨
則見待何如持甖造龍有密告
之者王怒捕讖讖懼誅乃賷大
貞元新定釋敎目錄卷第六第四十三張說
[38-0145b]
涅槃經本前分一夾菩薩戒經
地持經也菩
多小乘學不信涅槃遂至姑臧
止於傳舎慮失經本枕之而寢
有人牽之在地讖驚謂是盜者
如此三夕聞空中語日此是如
來解脫之藏何以枕之讖乃慙
悟別置高處夜有盜之者擧不
能勝乃數過舉之遂不能動明
旦讖持經去不以爲重盜者見
之謂是聖人悉來拜謝河西王
沮渠蒙遜聞讖名呼與相見接
待甚厚蒙遜素奉大法志在弘
通請令出其經本讖以未參土
言又無傳譯恐言舛於理不許
卽翻於是學語三年方譯初分
十卷是時沙門慧嵩道朗獨步
河西値其宣出法藏深相推重
轉易梵文嵩公筆受道俗數百人
疑難縱橫讖臨機釋滯未嘗留
礙嵩朗等更請廣出餘經謂大
集大雲悲華地持等兼涅槃經
摠十九部讖以涅槃經本品數未
貞元新定釋敎目錄卷第六第四十四張說
[38-0145c]
足還國尋求値其母亡遂留歲
餘後於于闐更得經本復還姑
藏續譯成四帙焉讖以玄始三
年甲益創首翻譯至十五年景
益都訖房云玄始十年訖者此乃涅槃竟時非餘經也
准優婆塞戒經後記云景益出此卽十五年中猶出經也讖
至義和三年癸酉亡月方卒中閒六載應更出經錄中不言故未詳也
讖嘗造遜云有鬼入聚落必多
灾疫遜不信欲躬見爲驗讖卽
以術加遜遜見而駭怖讖日宜潔
誠齋戒神呪驅之乃讀呪三日
謂遜日鬼北去矣旣而北境之
外疫死万數遜益敬憚禮遇彌
崇會魏大武皇帝聞其道術遣
使迎請且告遜日若不遣讖便
卽加兵遜自揆國弱難以拒命
兼慮讖多術或爲魏謀巳進退
惶惑乃密計除之初讖譯出涅
槃卷數巳定而外國沙門曇無發
云此經品末盡
重尋蒙遜因其行志乃僞資發遣
厚贈寶貨未發數日乃流涕告
貞元新定釋敎目錄卷第六第四十五張說
[38-0146a]
日讖業對將至衆聖不能救矣
以本有心誓義不容停行四十
里遜密遣刺客害之時年四十
九衆咸慟惜焉旣而遜左右常
白日見鬼神以劒擊遜至四月
寢疾而終遜以義和三年三月害讖卽於其年四月遇
疾而終信哉報應不虛如影之隨形也房云懺在茂虎承和
四年卒者非也其義和三年卽魏延和二年歲在癸酉也
初讖在姑臧有張掖沙門道
進從讖受菩薩戒讖云且悔
過乃竭誠七日七夜至第八
日晨詣讖求受讖忽大怒進
更思惟但是我業障未銷耳乃
勠力三年且禪且懺卽於定中
見釋迦文佛與諸大士授巳戒
法其夕同止十餘人皆感夢如
進所見進欲詣讖說之未至十
步讖驚起唱言善哉善哉巳感
戒矣吾當爲汝作證次第於佛
像前爲說戒相時沙門道朗振
譽關西當進感戒之夕朗亦通
夢乃自卑戒臘求爲法弟於是
從進受者千有餘人傳授此法
貞元新定釋敎目錄卷第六第四十六張說
[38-0146b]
迄至于今皆讖之辵則有別記
云菩薩地持經應是伊波勒菩
薩傳來此土後果是讖傳譯疑
讖或非凡也
菩薩戒經八卷祐房等錄並云讖譯今以是地持之別名
故不雙載也
虛空藏經五卷祐房等錄云亦讖譯今以卽是大集虛空
藏品折出別行今載別生錄中此不復存也
優婆塞戒本一卷寶唱錄云讖譯復云出優婆塞戒經
今載別生錄中不別存也
善信女經二卷
無爲道經二卷
居士請僧福田經一卷
決定罪福經一卷上之四經長房等錄皆云讖復云世
注爲疑今並依舊附疑此中不載
右一部二卷本闕
安陽侯沮渠京聲卽河西王蒙
遜從弟爲人强志踈通敏朗少
有智鑑涉獦書記善於談論幼
禀五戒銳意内典所讀衆經卽
能諷誦常以爲務學多聞大士之
盛業也少時嘗度流沙到于闐
貞元新定釋敎目錄卷第六第四十七張說
[38-0146c]
國於瞿摩帝大寺遇天竺法師
佛陀斯那涼言覺付安陽從之諮問
道義斯那本學大乘天才秀出
誦半億偈明了禪法故西方諸國
号爲人中師子安陽從受禪法
諸秘要術口誦梵本東歸於涼
以茂虔承和年中譯禪法要解
一部
阿毗曇毗婆沙論六十卷或加八揵度字初譯与唐
譯大毗婆沙論同本或分成八十四卷一百九卷佛滅後六
百餘年五百應眞造見僧祐寶昌二錄
右一部六十卷其本見在
沙門浮陀跋摩或云佛陀跋摩
涼言覺鐙西域人也幼而履操
明直聰悟出羣習學三藏偏善
毗婆沙常誦持此論以爲心
要承和年中達于姑臧先有沙
門道泰志用强果少遊葱右徧
歷諸國得毗婆沙梵本有方
偈至姑臧側席虛襟企待明匠
聞跋摩遊心此論請爲翻譯時
蒙遜巳薨子茂虔襲位以虔承
和五年丁丑四月中旬於涼州
貞元新定釋敎目錄卷第六第四十八張說
[38-0147a]
内閑豫宮寺請跋摩譯焉泰卽
筆受沙門慧嵩道朗與義學僧
三百餘人考正文義至七年巳
卯七月方訖凡一百卷沙門道
挻爲之製序有頃魏太武帝西
伐姑臧涼土崩乱經書什物皆
被焚蕩遂失四十卷今唯有六
十存焉跋摩避乱西返莫知所
終序云乙丑歲出卽蒙遜玄始十四年也丁卯歲訖卽玄始
十六年也与錄
般泥洹經二十卷見道慧宋齊錄及僧祐錄第六譯与
无讖大般涅槃經等同本
右一部二十卷本闕
沙門釋智猛京兆新豐人稟性
端明勵行清白少襲法服修業
專至諷誦之聲以夜續晝毎見
外道人說釋迦辵跡及聞方等
衆經布在西域常慨然有感馳
心遐外以爲万里咫尺千載可
追也遂以姚秦弘始六年甲辰
之歲招結同志有十五人發跡
長安渡河跨谷三十六所至涼
州城旣而西出陽開入于流沙二
貞元新定釋敎目錄卷第六第四十九張說
[38-0147b]
千餘里地無水草路絕行人冬則
嚴癘夏則瘴炎人死聚骨以標
行路駱駝負粮理極辛阻遂歷
鄯鄯龜茲千闐諸國備觀風俗
從于闐西南行二千里始登葱
嶺同侣九人退還猛與餘伴進
行千七百餘里至波淪國同旅
竺道嵩又復無常將欲闍毗忽
失尸所在猛悲歎驚異於是自
力而前與餘四人三度雪山氷
崖浩然百千餘仞飛絙爲橋乘
虛而過窺不見底仰不見天寒
氣慘酷影戰魂慓復南行千里
至罽賓國雜渡辛頭河雪山壁
立轉甚於前下多瘴氣惡鬼斷
路行者多死猛誠心眞徹履險
能濟旣至罽賓城恒有五百羅
漢住此國中而常往反阿耨達
池有大德羅漢見猛至止歡喜
讃歎猛諮問方土爲說四天子
事具在猛傳猛先於奇沙國見
佛文石唾壺又於此國見佛鉢
光色紫紺四降畫然猛香花供
貞元新定釋敎目錄卷第六第五十張說
[38-0147c]
養頂戴發願鉢若有應能輕能
重旣而轉重力遂不堪及下按
時復不覺重其道心所應如此
復西南行三百里至
國見佛㸦及肉髻骨佛影佛跡
炳然具存又覩泥洹堅固之林
降魔菩提之樹猛喜心内充設
供一日兼以寶蓋大衣覆降魔
像其所遊踐究觀靈變天梯龍
池之事不可勝數後至華氏城
是阿育王舊都有大智婆羅門
名羅閱宗擧族弘法王所欽重
造純銀塔高三丈沙門法顯先
於其家巳得六卷泥洹及見猛
至問云秦地有大乘學不答日
悉大乘學羅閱驚歎日希有希
有將非菩薩往化耶猛就其家
得泥洹梵本一部又尋得摩訶
僧祗律梵本一部及餘經梵本
誓願流通於是便反以甲子歲
發天竺同行四僧於路無常唯猛
與雲謨倶還涼州以茂虔承和
年中譯出泥洹成二十卷猛以
貞元新定釋敎目錄卷第六第五十一張說
[38-0148a]
宋元嘉末卒昇歷尋遊方沙門
記列道路時或不同佛鉢頂骨
處亦乖爽將知遊往天竺非止
一路頂鉢靈遷時届異上故傳
述見聞難以例也
大丈夫論二卷提婆羅菩薩造見翻經圖
入大乘論二卷堅意菩薩造見唐舊錄亦見内典錄及
翻經
圖右二部四卷其本見
在沙門釋道泰才敏自天冲氣
踈朗愽聞奇趣遠叅異言往以
漢土方等旣備幽宗粗畼其所
未練唯三藏九部故杖策冒險
爰至葱西綜覽梵文義承高旨
幷獲婆沙梵本十万餘偈及諸
經論東歸於涼遂遇浮陀跋摩
共翻毗婆沙論泰後自
譯大丈夫論二部又長房内典二錄云於其涼代復有沙
門曇覺於高昌國譯賢愚經一部卽當宋元嘉二十二年也
今譯不然元嘉十六年巳卯涼國巳絕如何二十二年乙酉仍
有譯經故知二錄誤也今靖邁
宋都建業魏治恒安以地而論合屬魏
錄菩薩投身餓虎起塔因緣經一卷僧
祐貞元新定釋敎目錄卷第六第五十二
[38-0148b]
錄云以身施餓虎經見經後記右
一部一卷其本見在沙
門釋法盛高昌人也亦於涼代
譯投身餓虎經一卷故前高僧
曇無讖傳未云于時有高昌沙
門法盛亦經往外國有傳四卷
其投身餓虎經後記云爾時國
王聞佛說巳卽於是處起立大
塔名爲菩薩投身餓虎塔今見
在塔東靣山下有僧房講堂精
舎常有五十衆僧四事供養法
盛爾時見國中有人癩病及癲
狂聾盲手腳躄跛及種種疾病
悉來就此塔燒香然燈香泥塗
地修治掃灑幷叩頭懺悔百病
皆愈前來差者便去後來輒爾
常有百餘人不問貴賤皆爾終
無絕時今詳僧傳之文及閱經
記之說法盛遊於西域此事不
虛復云親覩靈龕故應非謬若
非盛之自譯何得著彼經終旣能
自往西方豈有不傳經敎考覈
終始事乃分明今爲盛翻編貞
元新定釋敎目錄卷第六第五十三張說
[38-0148c]
載斯錄
不退轉輪經四卷一名不退轉經第二出与竺法護阿
惟越致遮經等同本
金剛三昧經二卷或一卷大忍
辱經十卷金輪
王經一卷賢刧
五百佛名經一卷右五
部一十八卷前二部六卷見在後三部一
十二卷闕本長房等錄並云
是沙門僧祐新集釋道安涼土
異經今還附入涼世目錄爲失
譯源庶知時代顯譯
多少出之處所巳下新附此錄
優婆
夷淨行法門經二卷或無
經字亦直云淨行經長者法志
妻經一卷大愛道比
丘尼經二卷亦云大愛
道受戒經舊錄云大愛道經三慧經一卷菩
薩等行經一
卷此巳下闕四無畏經一卷權變
經一卷舊錄
云文殊師利權變三昧經或直云權變三貞元新定釋敎目
錄卷第六第五十四張說
[38-0149a]
昧經十
漚惒經一卷七
言禪利經一卷舊錄云漚惒七言禪利經菩
薩十漚惒經一卷今疑与前十漚惒同甁
沙王經一卷有
無經一卷五
百偈經一卷須
耶越國貧人經一卷舊
錄云須耶越國貧人賃剔頭經浮木經
一卷杯喻經
一卷妖怪經
一卷阿般計
泥恒經一卷一本作陶射計泥恒經四非常
經一卷五失蓋
經一卷要眞經
一卷本無經
一卷勸德經
一卷十五德
經卷父母因
緣經一卷今疑興父子國緣經同慧行經
一卷未生王
經一卷今疑是未生怨經内外無
爲經一卷
定釋敎目錄卷第六第五十五張說
[38-0149b]
道淨經一卷
七事本未經一卷舊錄云七事本行經
百寶三昧經一卷
三乘經一卷
耆域術經一卷舊錄云耆域四術經
五蓋雜疑經一卷今疑是五蓋疑經失行經
太子智止經一卷
道德章經一卷
苦相經一卷
須佛得度經一卷
由經一卷
分然洹國迦羅越經一卷
五陰事經一卷
義決法事經一卷
十思惟經一卷
分別六情經一卷
三失蓋經一卷
佛寶三昧經一卷
法志女經一卷
右四十七部四十九卷
准初四部六卷有本餘者並闕僧祐
錄云安公涼土異經長房等錄
闕而不載今還附入涼錄貞元
新定釋敎目錄卷第六第五十六張說
[38-0149c]
以爲失譯祐載安公涼土異經
摠五十九部於中五部房錄巳
載今更出四十七部通前五十
二部餘有七部一十四卷謹按
長房等錄皆有所憑卽非失譯
是故此錄刪之不存今具条佚
列之如左
須菩提品經七卷般若鈔經異名持泰曇摩譯
文殊師利示現寶藏經二卷
西晉竺法護譯七知
經一卷或作七智娯支謙譯
王經一卷或云難龍經龍王兄弟經異名娯支謙譯阿陀
三時經一卷卽阿
多三昧經異名安公闕中異經巳載大五濁經
一卷舊錄云大五濁世羣錄云僞今亦編之首至問十
四章經一卷舊錄云首至問佛十四意經或云
首至問十四事經亦云後漢⬤曜譯今爲抄經載別生錄大方廣十
輪經八卷初出与唐譯地藏十輪經同本是大集
弟十三分似涼代譯羣錄不載今附此涼未庶免辵編耳通新及舊
摠五十三部合七十五卷並爲
北涼失源云貞元新定
釋敎目錄卷第六丙午歲高
麗國大藏都監奉勅雕造貞
元新定
釋敎目錄卷第六第五十七張說
[38-0150a]
貞元新定釋敎目錄卷第七說
西京西明寺沙門圓照撰
摠集羣
