梁 高麗藏
[38-0172c] 
經錄上之九
梁簫氏都建業亦云前梁
自武帝天監元年壬午至敬
帝大平二年丁丑凡經四主
五十六年緇素九人所出經
律論及諸傳記等幷新集失
譯諸經摠四十七部二百一
十七卷
於中四十一部二百七卷見
在六部十卷闕本
梁沙門釋僧祐三部三十九卷諸錄集沙門
曼陀羅仙三部一十一卷經沙門僧伽
婆羅一十部三十二卷經論傳沙門釋寶唱二
部五十四卷經集尼傳沙門釋明徽一部一
卷尼戒王子月婆首那一部一卷
經沙門波羅末陀一十一部二十
四卷經論沙門釋慧皎一部一十四卷僧傳無
名氏一部一十六卷佛名經集新集失
譯諸經一十四部二十五卷經論集
[38-0173a]
釋迦譜十卷於齊代撰別有五卷本與此廣略異房云
四卷恐誤見僧祏錄及長房内典等錄合入齊錄隨人附梁
出三藏記集十五卷祐錄自云十卷見有十五見有十卷長房内
典二錄並云十四見僧祐長房内典等錄亦齊時撰
弘明集十四卷祐等三錄並云十卷今見十四卷僧祐長
房内典等錄
右三部三十九卷其本並在
沙門釋僧祐楊都建初寺僧
也本姓兪氏其先彭城下
頗人父世居建業祐年數歲
入建初寺禮拜因踊躍樂道
不肯還家父母怜其志且許
入道師事僧範道人年十四
家人密爲訪婚祐知而避至
定林投法達法師達亦戒德
精嚴爲法門梁棟祐師奉竭
誠及年滿具戒執操堅明初受
業於沙門法穎穎旣一時名匠
爲律學所宗祐迺竭思鑚求
無昏曉遂大精律部有勵先
哲武帝衍深相礼遇凡僧事
碩疑皆
勅審決年衰腳疾勅聽乘
貞元新定釋敎錄卷第九第二張說
[38-0173b]
輿人内爲六宮受戒其見重
如此及齊竟陵文宣王子良
梁臨川王宏南平王偉儀同
陳郡袁昴永康定公貴嬪丁
氏等並崇其戒範盡師資之
敬凡白黑門徒万有餘衆祐
洞明律藏兼善文藻搜集記
錄撰爲部帙庶尋覽之者功
省而愽達實法門之綱要釋
氏之元宗也自蕭齊未爰及
梁代撰釋迦譜等三部自外
法苑集世界記師資傳等以
非入藏故闕不論並如三藏
記等具顯
文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經
二卷或一卷亦直云文殊般若波羅蜜經初出与僧
伽婆羅出者同大般若第七會曼殊室利分同本編入
寶積當第四十六會見李廓錄及續高僧傳
法界體性無分別經二卷第二出今編入寶積
當第八會見李廓寶唱一錄及續高僧傳寶
雲經七卷初出与陳代須菩提大乘寶雲經及居達摩流
支寶雨經等目本異譯見陳錄及續高僧傳右
三部一十一卷其本並在貞
元新定釋敎錄卷第九第三張說
[38-0173c]
沙門曼陀羅仙梁言弱聲亦
云弘弱扶南國人神解超悟
幽明畢觀無憚夷險志在開
化大賷梵經遠來貢獻以武
帝天覽二年癸未届于楊都
勅僧伽婆羅令共翻譯遂出
父殊般若等經三部雖事傳
譯未善梁言故所出經文句
隱質
文殊師利所說般若波羅蜜經一卷
第二出与前曼陀羅出者及大般若曼殊室利分同本房云
少鹿前曼陀羅所出二卷者大乘
十法經一卷初出与元魏覺定所出十法經同本普
通年譯度一
切諸佛境界智嚴經一卷第二出与元
魏曇摩流支入佛境界經同本八吉
祥經一卷若人聞此八佛名号不爲一切諸鬼神衆難
所侵第四出与八吉祥呪及八陽神呪經等同本孔雀
王呪經二卷亦云孔雀王陀羅尼經第十譯与唐義
淨大孔雀呪王經等同本舎利
弗陀羅尼經一卷此呪有神力若能持者雪山
有八夜又王常來擁護所欲隨心第一譯与支謙所出无
量門微密持經等同本貞元
新定釋敎錄卷第九第四張說
[38-0174a]
文殊師利問經二卷亦直云文殊問經天監十七年
於占雲館譯袁曇允筆受光宅寺沙門法雲詳定
菩薩藏經一卷
解脫道論十二卷亦二十三卷天監十四年於占雲館譯
阿育王經十卷或加大字第二出与晉安欽育王傳同本
異譯天監十一年六月二日於楊都壽光殿譯見寶唱錄
右一十部三十二卷其本並
在並見長房錄續高僧傳中都有部數名不備列
沙門僧伽婆羅梁言衆鎧亦云
僧養扶南國人也幼而穎悟
早附法律雖經論具探而偏
習對法聲聞漸布垂譽海南
具足巳後廣精律藏勇意觀
方樂宗開化聞齊國弘法隨
舶至都住正觀寺爲天竺沙
門求那跋陀弟子復従跋陀
研精方等未盈炎燠愽涉多
通乃解數國書語値齊曆亡
墜道敎凌夷婆羅乃靜潔身
心外絕交故擁室栖閑養素
資業大梁御宇搜訪術能以
天監五年被勅徴召於揚都
壽光殿華林園正顴寺占貞
元新定釋敎錄卷第九第五張說
[38-0174b]
雲館扶南館等五處傳譯卽
以天監五年景戌至普通元
年庚子譯文殊般若經等十
部其梵本並是曼羅獻者長房錄復云婆羅更出育王
傳王卷者非也前育王經卽是其傳不合重載
初翷經日於壽光殿武帝躬
臨法座筆受其文然後乃付
譯人盡其經本
勅沙門寶唱慧超僧智法雲
及袁曇允等相對疏出華質
有敍不墜譯宗天子禮接甚
厚引爲家僧所司資給道俗
改觀婆羅不畜私財以其嚫
施成立寺宇大尉臨川王宏
接遇隆重普通五年因疾卒
子正觀寺舂秋六十有五
經律異相五十卷天監十五年奉勅撰錄云幷目錄五十五
卷今開目怛五十卷其目纂篇題應無別事見寶唱錄
及長房錄
比丘尼傳四卷晉宋齊梁四代尼行新編入錄右二
部五十四卷其本並在沙門
釋寶唱楊都莊嚴寺僧也俗
姓峯氏呉郡人僧祐律貞元
新定釋敎錄卷第九第六張說
[38-0174c]
師之高足也愽識洽文罕有
其疋武帝甚相崇敬天監年
中頻
勅撰集皆愜帝旨十五年景
申又
勅撰集經律異相一部唱又
撰尼傳四卷房錄之中復有
名僧傳等七部非此入藏故
闕不論餘並備在續高僧傳
五分比丘尼戒本一卷亦云彌沙塞律云沙彌尼
戒本見寶唱錄
右一部一卷其本見在
沙門釋明徽楊都建初寺僧
也戒行精苦習彌沙塞部徽以
宋時覺壽譯彌沙塞律但出
比丘戒本而無尼戒遂以武
帝普通三年壬益於大律内
抄出尼戒一卷卽今見行者
是撰錄者日撿此戒中衆學之後無七滅諍律本雖略
准義合安豈可尼僧有諍不彌其律正文与僧同有故
彼律第四十云衆學法中唯除汙草及水七滅諍法隨順
法並同比丘彼師不安理不通也
大乘頂王經一卷亦云維摩兒經第三出西晉法護云
貞元新定釋敎錄卷第九第七張
說
[38-0175a]
等王乃隨多善惡童子經等同本見長房錄及續高僧傳右
一部一卷其本見在王
子月婆首那中印度優禪尼
國王之子此優禪尼國或云在南天竺亦
云在西天竺未能定矣或可此圈據在中天之維愽西近
南故傳說差誤不定一方生
而俊朗體悟幽微專學佛經
尤工義理洞曉音韻兼善方
言先於東魏興和年中譯經
三部梁大同中從魏之梁武
帝留住勅遣摠知外國使命
因譯頂王經一部金
光明經七卷或六卷二十二品承聖元年於正觀寺及
楊雄宅出涼世無識出四卷者有十八品眞諦更出四品
足前成二十二分爲七卷今在刪繁錄無
上依經二卷梁紹泰三年丁丑九月八日於乎國縣
南康内史劉文陀請令譯見經後記房云陳代出者非也
諸家曆並无紹泰三年如別錄中涅
槃經本有今無偈論一卷房云大清四年
撿會諸年曆太清不至四年巳下並同決
定藏論三卷中有梁言字是梁代釋尋其文句是眞諦
出也大
乘起信論一卷初出与唐實叉難陀出者同本承聖
貞元新定釋敎錄卷第九第八張說
[38-0175b]
二年癸酉九月十日於衡州始与建興寺出月婆首那等
傳語沙門智證等執筆幷製序見論序如
實論一卷初題云如實論及質難品房云大清四年出仁
王般若經一卷承聖三年於豫章寶田寺譯第三出
与西晉法護等出者同本彌
勒下生經一卷承聖三年於豫章寶田寺譯第五出
与羅什出者同本十
七地論五卷与唐譯瑜伽師地論同本翻得五卷遇難
遂輟見續高僧傳太清四年於富舂令陸元哲宅爲沙門
寶瓊等二十名德譯中
論一卷房云大清四年出三
世分別論一卷房云大清四年出巳上並見長房内
典等錄右
一十一部二十四卷如實論上
六部一十五卷見在仁王經下五部九卷闕本沙
門波羅末陀梁言眞諦或云
拘羅那他此日親依並梵文
名字也本西印度優禪尼國
人婆羅門種姓頗羅墮景行
澄明噐宇清肅風神爽拔悠
然自遠群藏廣部罔不厝懷
藝術異能偏素諳練雖遵融
佛理而以通道知名遠涉貞
元新定釋敎錄卷第九第九張說
[38-0175c]
艱開無憚夷險歷遊諸國遂
止中天梁武大同中勅直省
張汜等送扶南獻使返國仍
遣聘中天竺摩伽陀國請名
德三藏幷未大乘諸論雜華經
等眞諦遠聞行化儀軌聖賢
搜選名匠惠益氓品彼國乃
屈眞諦幷賷經論恭膺帝旨
旣素蓄在心渙然聞命以大
同十二年八月十五日達千
南海沿歷險闊仍滯兩舂以
大清二年閏八月始届都邑
武皇面申禮敬安置於寶雲
殿竭誠供養帝欲傳翻經敎不
羡秦時更出新文有逾齊日
屬道銷梁季寇羯憑凌法爲
時崩不果宣述乃步入東土
又往富舂令陸元哲創奉問
律將事傳譯招延英秀沙門
寶瓊等二十餘人翻十七地
論適得五卷而國難未靜側
附通傳至大寶年爲侯景請
還在臺供養于斯時也兵飢
貞元新定釋敎錄卷第九第十張說
[38-0176a]
相接法幾頽焉會元帝啓祚
承聖清夷乃止于金陵正觀
寺與願禪師等二十餘人翻
金光明經三年二月還返豫
章又往新娯始興後隨蕭大
保度嶺至于南康並隨方翻
譯栖遑靡託諦於梁代所出
經論揔十一部梁末入陳復
出經論如後所述長房内典
等錄有十八部論一卷亦云
諦譯今尋文句非是諦翻旣
與部執本同不合再出今此
刪之如別錄中述復有金光
明疏等六部二十六卷並是
眞諦所撰亦並刪之長房内與
等錄復云天監十五年竺道賢獻優婁類螺經一卷直云
獻上不辯委曲且編疑錄此刪不載
高僧傳十四卷序錄一卷傳十三卷共成十四卷天監十
八年撰見長房内典二錄
右一部一十四卷其本見在
沙門釋慧皎未詳氏族會稽
上虞人學通内外愽訓經律住
嘉祥寺舂夏弘法秋冬著述
貞元新定釋敎錄卷第九第十一張說
[38-0176b]
撰涅槃梵網義疏又以唱公
所撰名僧頗多浮冗因遂開
例成廣著高僧傳一部始于漢
明帝永平十年終至梁天監十
八年凡四百五十三載二百五
十七人又傍出附見者二百三
十九人都合四百九十六人
開其德業大爲十列其序略
云前之作者或嫌以繁廣刪
減其事而抌迹之奇多所辵
削謂出家之士處國賓王應
慠然自遠高蹈獨絕尋辭榮
棄愛本以勵俗爲賢若此而
不論竟何所紀又云前代所
撰多日名僧竊謂名之與高
如有優劣至若實行潛光則
高而不名寡德適時則名而
不高名而不高本非所紀高
而不名則備之今錄故省彼
名音代以高字謹詳覽此傳
義例甄著文詞婉約實可以
傳之不朽永爲龜鏡矣
大佛名經十六卷内題伹云佛名經或三十二卷或十
貞元新定釋敎錄卷第九第十二張
說
[38-0176c]
四卷右一經時俗號爲馬頭
羅刹佛名傳出梁代未詳撰
者名姓開元錄云似是近代
所集乃取留支所譯十二卷
者錯綜而成於中取諸經名
目後取辟支佛名及菩薩名
諸經阿羅漢名以爲三寶次
第揔有三十二件禮三寶後
皆有懺悔懺悔之下仍引馬頭
羅刹僞經置之於後乃以凡俗
鄙語雜於聖言本經雖眞以
有僞雜作此挍量編於僞妄
乱眞錄中不得入藏由斯可
否巳數百年聖上文思聰明
遠承付囑崇闡釋敎導揚眞
乘親驗其文許編入藏貞元
十五年十月二十三日乃
頒制日大佛名經一部十六
卷左右監門衞將軍知内侍
省事馬承債奏前件經未入
藏目錄勅旨冝令所司附
人目錄又舊錄云尋其所集
之貞元新定釋敎錄卷第九第十三張
說
[38-0177a]
者全是庸愚只如第四卷中
南無法顯傳經在法寶中列
此是行記元非是經置法寶
中謬誤之甚古來語日雖閑
三藏對事猶迷以傳爲經斯
其事也以編集傳經請除之又
舊錄云如第九卷云南無富
樓那唐言具滿南無彌多羅唐言慈尼者子
大唐大遍覺三藏玄奘譯云
滿慈子經中分二今請合稱
又云南無阿難羅睺羅此乃
二人經中合一今請分二亦
何過焉諸如此流伏請改正
下順人望上副天心編入貞
元新定釋敎目錄傳此梁朝附於梁代
新集失譯諸經
摩利支天經一卷或云小摩利支天經是陀羅尼集經
第十卷初摩利支經少分異譯
六字神呪王經一卷第二出与六呪王經同本
虛空藏菩薩問佛經一卷亦云虛空藏菩薩問
七佛陀羅尼呪經亦示七佛神呪經初出与隋譯如來方便
善巧呪經同本
三刧三千佛名經三卷過去莊嚴刧千佛名經卷
貞元新定釋敎錄卷第九第十四張
說
[38-0177b]
上現在賢刧千佛名經卷中未來星宿劫千佛名經卷下
見長房入藏錄彼爲三本經今合爲一部牟
梨曼陀羅呪經一卷或旡經字阿
吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼經一卷亦直云阿吒婆拘呪經阿
彌陀皷音聲王陀羅尼經一卷太
普賢陀羅尼經一卷大
七寶陀羅尼經一卷六
字大陀羅尼經一卷長
者女菴提遮師子吼了義經一卷菩
薩五法懺悔文一卷亦名菩薩五法懺悔經陀
羅尼雜集一卷大
乘五陰論一卷婆藪盤豆菩薩造見陳朝大乘寺藏
錄初出与唐譯大乘五藴論同本右
一十四部二十五卷除五陰論
餘並入藏見長房等失譯錄中
闕而不載尋其文句非是遠代
故編梁末以爲梁代失源云魏
元氏初都恒安南遷洛陽後遷鄴亦
云後魏始從道
武帝皇始元年景申卽東晉
太元二十一年也終魏魏孝靖帝武定八
年庚午凡一十三帝一百五十
五年五帝都恒安至孝文帝大和十八年南遷七音
貞元新定釋敎錄卷第九第十五張說
[38-0177c]
都洛陽二主都鄴緇
素一十二人所譯經論傳等摠
八十三部二百七十四卷於中
七十三部二百五十五卷見在
一十部一十九卷闕沙
門釋慧覺一部一十三卷集經沙門釋
曇曜三部七卷經傳沙門吉迦夜
五部一十九卷經論傳集沙門曇摩流
支三部八卷經沙門釋法場一部
一卷經沙門勒那摩提三部九
卷論沙門菩提留支三十部一
百一卷經論沙門佛陀扇多一十部一
十一卷經論婆羅門瞿曇般若流支一
十八部九十二卷戒論王子月婆首那
三部七卷經
沙門毗目智仙五部五卷論沙門
達磨菩提一部一卷論賢愚經十
三卷或十五卷或十六卷或十
七卷亦云賢愚因緣經見道慧宋齊錄及僧祐錄右一部
一十三卷其本見在沙門釋慧覺一
云曇覺祐云曇覺涼州人牆
仞連霄風神爽悟貞元新定釋
敎錄卷第九第十六張說
[38-0178a]
戒地清拔慧鑑通微於于闐國
得經梵本以太武皇帝太平眞
君六年乙酉從于闐還到高昌
國共沙門威德譯賢愚經一部
見靖邁經圖按梁沙門僧祐賢愚經記云河西沙
門釋曇威德等凡有八僧結志遊方遠尋經典於于闐大寺
遇般遮于瑟者漢言王年一切大衆集也三藏諸學各弘法寶
說經講律依業而敎德等八僧隨緣分聽於是競習胡音折以
漢義精思通譯各書所問還至高昌乃集爲一部旣而踰越流
沙賷到涼州于時沙門釋慧明河西宗匠道業淵愽摠持方等
以爲此經所記源在璧喻璧喻所明兼載善惡相翻卽賢愚
之分也前代傳經巳多璧喻故因事攺名號日賢愚焉
大吉義神呪經二卷或四卷見法上錄淨度
三昧經一卷第四出見竺道祖錄及續高僧傳付法
藏傳四卷第二出見菩提留反錄及續高僧傳右三
部七卷吉義呪經一部二卷見在淨土經等二
部五卷闕本沙門
釋曇曜未詳何許人也少出家
攝行堅貞風鑑閑約以魏和平
年中任北臺照玄統綏緝僧衆
妙得其心住恒安石窟通樂寺
卽魏帝之所造也去恒安西北
三十里武周山北面石崖貞元
新定釋敎錄卷第九第十七張說
[38-0178b]
就而鐫之建立佛寺名日靈巖
龕之大者舉高二十餘丈可受
三千許人面別鐫像窮諸巧麗
龕別異狀駭動人神櫛比相連
三十餘里東頭僧寺恒供千人
碑碣見在未平陳委先是太武
皇帝太平眞君十年司徒崔晧
邪侫諛詞令帝崇重道士冠謙之
拜爲天師珍敬老氏殘害釋種
焚毀寺塔至庚益年大武感致
癘疾方始開悟兼有白足禪師
來相啓發生愧悔心卽誅崔晧
埋之都巿以口爲廁令衆穢之
至壬辰年大武云崩孫文成立
卽起塔寺搜訪經典毀法七載
三寶還興曜慨前陵廢欣今重
後以和平三年壬益故於北臺
石窟集諸德僧對天竺沙門譯
吉義等經三部流通後賢意在
無絕
大方廣菩薩十地經一卷第五出与羅什莊嚴菩提心經
等同本見始興錄及道慧家齊錄
稱揚諸佛功德經三卷亦名集諸佛華經一直名集華
貞元新定釋敎錄卷第九第十八張
說
[38-0178c]
經一名現在名經或四卷第三出羅什等出者同本見道惠宋
齊錄方
便心論一卷或二卷凡四品第二出与東晉覺出者同本見
道慧宋齊錄及僧祐錄付
法藏因緣傳六卷或無因緣字亦云藏經或四卷或二卷見
道慧宋齊錄第三出与宋智嚴魏曇曜出者同本亦見僧祐錄雜
寶藏經八卷錄云十三卷未詳今只有八卷或即分此
爲十三也見道慧宋齊錄及僧祐錄右
五部一十九卷沙
門吉迦夜魏云何事西城人也
遊化在慮導物爲心以孝文帝
延興二年壬子与照玄統沙門
曇曜譯大方廣十地等經五部
劉孝摽筆受信
力入印法門經五卷正始元年出華嚴眷屬經如
來莊嚴智慧光明入一切佛境界經二卷
亦名如來入一切佛境界景明二年於白馬寺出第一譯
与梁僧伽婆羅度一切諸佛境界智嚴經同本金
色鹿王經一卷初出与瞿曇流支譯同本正始四年出法上錄
云菩提留支後更重勘右
三部八卷前二部七卷見在後一部一卷闕本沙
門曇摩流支魏云法希亦日法
樂南印度人棄家入道偏以貞
元新定釋敎錄卷第九第十九張說
[38-0179a]
律藏傳名弘道爲務感物而動
宣武帝世遊化洛陽以景明二
年辛巳至正始四年丁亥爲宣
武帝譯信力等經三部沙門道
寶筆受見長房錄等
辯意長者子經一卷或云辯意長者子所問經一名
長者辯意經見法上錄
右一部一卷其本見在
沙門釋法場未詳何許人也亦
以宣武帝時於洛陽譯辯意經
一部撰經者日謹按高僧等傳並云晉時道安出家數載
方啓師求經師創付辯意經一卷可五千言一覽便誦又安
公失譯復載其名准此東晉之時辯意巳行於世如何至魏宣
武始云法場出也
妙法蓮華經論一卷婆藪盤豆菩薩造亦云法華經
論傳侍中雀光僧明等筆受見長房錄初出与菩提留支譯
者大同小異題云妙法蓮華經優婆提舎
究竟一乘寶性論四卷亦云寶性分別七乘僧上
論或二卷或五卷於趙欣宅出見寶唱錄第二出譯与菩提
留支出者同本
寶積經論四卷第二出与菩提留其大來寶積經論同本
見寶唱錄
右三部九卷前二部五卷見在後一部四卷闕本
貞元新定釋敎錄卷第九第二十張說
[38-0179b]
沙門勒那摩提或云婆提魏言
寶意中印度人學識優贍理事
兼通三藏敎文凡誦一億偈偈三
十二字尤明禪觀意在遊化以
宣武帝正始五年戊子初届洛
邑遂譯法華論等三部沙門僧
朗覺意侍中崔光等筆受當翻
經日於洛陽内殿菩提留支傳
本勒那扇多參助其後三德乃
徇流言各傳師習不相詢訪帝
以弘法之盛略敍曲煩勅三處
各翻訖乃參挍其間隱沒互有
不同致有文旨時兼異綴後人
合之共成通部見寶唱等錄所以
法華寶積寶性等論各有兩本耳初寶意
沙門神理標異領牒魏詞徧盡
隅隩帝毎令講華嚴經披釋開
悟精義毎發一日正處高座忽
有持笏執名者形如大
官云奉天帝命來請法師講華
嚴經意日今以法席尙未停止
待訖經文當從來命雖然法事
所資獨不能建都講香火維那
梵唄貞元新定釋敎錄卷第九第二十一
張說
[38-0179c]
咸亦須之可請令定使者卽如
所請見講諸僧旣而法事將了
又見前使云奉天帝命故來下
迎意乃含笑煕怡告衆辭訣奄
然卒於法座都講等四僧亦同
時俱逝凡所聞見歎未曾有毗
耶娑問經二卷長房等錄並云寶意於洛陽譯
今按經序乃云太和四年瞿曇流友於鄴都譯今移在瞿曇錄中
十地經論十二卷注云初譯有未善魏言多
噐世閒爲盞子世閒後因入殿齊見諸宿德從弟子索器乃
捻授鉢幞因悟器器是捻名遂攺爲噐世閒此十地論長房等
錄勒那摩提二處俱載今按崔光論序乃亡菩提流支勒那摩提
在洛陽殿内二人同譯佛陀扇多傳語帝親筆受二錄名在理
將未可今合爲一本在留支錄中龍樹菩
薩和香方一卷凡五十法今以非三藏教故未錄
之上之三部今並
刪也金剛般若波羅蜜經一卷永平二年於胡
國譯是第二出僧朗筆受与秦世羅竹及般若第九會能斷
金剛分等同本見法
上錄彌勒菩薩所問經一卷第二出与大乘方等
要慧經同本於超欣宅譯覺意筆受今編入寶積第四十一
會攺名彌勒菩薩問入
法會勝思惟梵天所問經六卷神龜元年於洛
陽譯貞元新定釋敎錄卷第九第二十
二張說
[38-0180a]
是第三出与護持心羅什思益正同本異出見法上錄及續高
僧傳深
蜜解脫經五卷全本初譯延昌三年於洛陽出僧辯
筆受与曆譯解深蜜經及相續解脫解節經等並同本見法上
錄及續高僧傳入
楞伽經十卷延昌二年譯是第二出与宋功德賢四卷
楞伽及唐譯大乘入楞伽經同善明寺僧朗道湛筆受見續高
僧傳大
薩遮尼亁子所說經十卷或云受記无所
說字或八卷一名菩薩境界奮迅法門經正光元年於洛陽爲
司州牧汝南王出第二譯与神通變化經同無
字寶篋經一卷初出僧朗筆受与唐譯大乘離文字
經等同本伽
耶山頂經一卷亦云伽耶頃經第二出与羅什又殊
問菩提經等同本謗
佛經一卷第二出西晉法護決定惣持經同本大
方等修多羅王經一卷初出覺之轉有經同本佛
語經一卷初出与同世崛多出者同本僧朗筆受佛
名經十二卷或云十三卷或分爲二十卷正光年於胡
相國苐譯見續高僧傳護
諸童子陀羅尼經一卷亦云護諸童子請求
男女陀羅尼經法
集經六卷或七卷或八卷延昌四年於洛陽出貞
元新定釋敎錄卷第九第二十三張說
[38-0180b]
差摩婆帝受記經一卷正光六年於洛陽出
不増不減經一卷正光六年於洛陽出七䋋云二卷者誤
十地經論十二卷或十五卷天親菩薩造釋十地經永
平元年四月於太極紫亭譯帝親筆受後付沙門僧辯等記
盡論文至夏首畢見崔光序
彌勒菩薩所問經論五卷或六卷或七卷十卷
釋彌勒所問卽寶積第四十一會是洛陽趙欣宅出
大乘寶積經論四卷苐一譯与寶出者同本異譯單
卷寶積經卽第四十會普明菩薩會
金剛般若波羅蜜經論三卷天親菩薩造永
平二年於胡相國宅出僧朗筆受第一譯与唐義淨所出能
斷金剛論同本
文殊師利菩薩問菩提經論二卷一名
伽耶山頂論婆藪盤豆菩薩造天平二年在鄴城般同寺出
僧辯道堪筆受
法華經論二卷題云妙法蓮華經優波提舎或一卷曇林
筆受幷製序第二出前寶意出者同本初有歸敬頌者是見
續高僧傳
勝思惟梵天所問經論四卷或三卷普泰元
年洛陽元桃楊宅出僧辯僧朗筆受錄云十卷應誤見續高僧傳
無量壽經論一卷題云无量壽優婆提舎願生偈婆藪
盤豆菩薩造永安二年於洛陽永寧寺出僧辯筆受
十二因緣論一卷淨意菩薩造
貞元新定釋敎錄卷第九第二十四張說
[38-0180c]
百字論一卷提婆菩薩造
破外道小乘四宗論一卷提婆菩薩造
破外道小乘涅槃論一卷提婆菩薩造
寶性論四卷或五卷初出与寶意出者同本巳上並見在長
房錄及内典錄
右三十部一百一卷前二十九部見在後
寶性論一部闕本
沙門菩提留支魏言道希北印
度人也遍通三藏妙入摠持志
在弘法廣流視聽遂挾道宵征
遠莅蔥左以魏永平之歲至止
東華宣武下勅慇勤敬勞後處
之永寧大寺供待甚豐七百梵
僧並皆周給勅以留支爲譯經
之元匠也其寺本孝明帝煕平
元年靈大后胡氏所立在宮前
閶闔門南御道之東中有九層
浮圖架水爲之擧高九十餘丈
上有金刹復高十丈出地千尺
去臺百里巳遥見之初營基日
掘至黃泉獲金像三十二軀太
后以爲嘉瑞奉信法之徴也是
以飾制瓌奇窮世華美刹表置
貞元新定釋敎錄卷第九第二十五張說
[38-0181a]
金寶甁容二十五斛承露金盤
一十一重鐵鎖角張槃及鎖上
皆有金鐸如一石甕九級諸角
皆懸大鐸上下凡有一百三十枚
其塔四靣九閒六窻三戶皆朱
漆扉扇垂諸金鈴層有五千四
百枚復施金鐸鋪首佛事精妙
彈土木之工繡柱金鋪驚駭心
目高風永夜鈴鐸和鳴鏘鏘之
音聞十餘里北有正殿形擬太
極中諸像設金玉珠繡作工巧
綺冠絕當世僧房周接千有餘
閒臺觀星羅參差閒出彫飾朱
紫繪以丹靑欝柏楨松異草藂
集院臺周迊皆施椓瓦正南三
門樓開三道三重去地二百餘尺狀
若天門赫弈華麗夾門列四力
士四師子飾以金玉莊嚴煥爛
東西兩門例皆如此所可異者唯
樓兩重北門通道俠路而置其
四門外樹以靑槐亘以淥水京
師行旅多庇其下路斷飛塵不
由淹雲之潤清風送涼豈藉合
貞元新定釋敎錄卷第九第二十六張說
[38-0181b]
歡之發乃詔中書舎人常景製
寺碑文故云須彌寶殿兜率淨
宮莫尙於斯是也外國所獻經
像皆在此寺寺旣初成明帝及
太后共登浮圖視宮中如掌内
下臨雲雨上天清朗以見宮中事
故禁人不聽登之時有西域沙
門菩提達摩者波斯國人也越
自西域來遊洛京見金盤炫日光
照雲表寶鐸含風響出天外歌
詠讃嘆疑是神工自云年一百
五十歲歷涉諸國靡不周遍如
此寺精廬閻浮所無也訖佛境
界亦無有比口唱南無合掌連日
孝昌二年大風發屋拔樹刹上
寶甁隨風而墮入地丈餘復命
工人更安新者至永煕三年二
月爲天所震帝登凌雲臺望火
遣南陽王寶炬錄尙書孫稚將
羽林一千人來救于斯時也雷
雨晦冥霰雪交注第八級中平
旦火起有二道人不忍焚燼投
火而死其焰相續經餘三月入
貞元新定釋敎錄卷第九第二十七張說
[38-0181c]
地刹柱乃至周年猶有煙氣其
年五月有人従東萊郡至云見浮
圖在於海中光明儼然周覩非
一俄而雲霧乱起失其所在至
七月平陽王爲侍中斛斯椿所
脅西奔長安至十月而洛京遷
于漳鄴先時留支奉
勅創翻十地經論厥初命章宣
武皇帝親自筆受然後方付沙
門僧辯等訖盡論文佛法隆盛
英俊蔚然相從傳授孜孜如也
三藏留支從洛陽宣武帝永平
元年戊子至鄴都孝靖帝天平
二年乙卯將三十年相繼翻譯
出金剛般若等經十地等論共
三十部帝又勅清信士季廓撰
衆經錄廓學通玄素條貫經論
雅有標擬故其錄云三藏法師
留⬤房内經論梵本可有万夾
所翻新文筆受藁本滿一閒屋
然其慧解與勒那相亞而神悟
聰敏洞善方言兼工呪術則無
抗行矣嘗坐井口澡灌内空弟
貞元新定釋敎錄卷第九第二十八張說
[38-0182a]
子未來無人汲水留支乃操柳
枝聊撝井中密加誦呪纔始數
遍泉水上涌平及井欄卽以鉢
酌用之盥洗旁僧具見莫測其
神咸共嘉歎大聖人也留支曰
勿妄襃賞斯乃術法外國共行
此方不習謂爲聖耳懼惑世罔
遂祕不宣
奮迅王問經二卷
不必定入印經一卷
一切法高王經一卷
第一義法勝經一卷
一順中論二卷巳上五部七卷長房等錄並云菩提留支
所譯今按經初本譯序記並云瞿曇流支非菩提也今移狂
瞿曇錄中
寶髻菩薩四法經論一卷
三具足經論一卷
轉法輪經論一卷巳上三部三卷房等亦云菩提留支
所譯按序記乃是毗目智仙故此三部亦移錄
衆經論目錄一卷此是留支所撰非是梵本別翻今目
錄中敍此不復存也
菩薩境界奮迅法門經十卷寶唱錄云菩提
留支譯今以卽是薩遮尼乾子經異名故不存別
貞元新定釋敎錄卷第九第二十九張說
[38-0182b]
十法經一卷元象二年於鄴都出弟二譯与梁伽婆羅出者
同本今編入寶積當第九會名大乘十法會
無畏德菩薩經一卷亦云無畏德女經元象二年於
鄴都譯第五出阿術逵經等同本編入貴積當第三十三會
曇林筆受
如來師子吼經一卷正光六年於洛陽出苐一譯与
唐日照方廣師子孔經同本
銀色女經一卷元象二年於鄴都譯苐二出与西晉法炬
前世三轉經同本
正恭敬經一卷一名威德陀羅尼中說經或名正恭敬經
元象二年鄴都出苐一譯与闍那崛多善恭敬經同本
轉有經一卷元象二年於鄴都譯第二出与菩提留支方等
修多羅同本
阿難陀目佉尼訶離陀鄰尼經一卷
第八譯与支謙無量門微密持經同本金剛
上味陀羅尼經一卷正光六年於洛陽出第
一譯与陏崛多金剛場經同本攝大
乘論二卷普泰元年於洛陽出与陳眞諦唐氐奘所
譯攝論曰本阿僧佉作無
字寶篋經一卷元象二年放鄴都出苐二譯与留支
等出者同上十部並見陏費長房錄及唐內典錄等右
一十部一十一卷前九部十卷見在後一部
一卷闕貞
元新定釋敎錄卷第九第三十張說
[38-0182c]
沙門佛陀扇多魏言覺定北印
度人神悟聰敏内外愽通特善
方言尤工藝術以孝明帝正光
六年乙巳至孝靖帝元象二年
巳未於洛陽白馬寺及鄴都金
華寺譯十法等經十部沙門曇
林等筆受
得無垢女經一卷或無得字一名論義辯才法門興和
三年於鄴都出第三譯与寶積無垢施會及法護離垢施經
同本見長房錄
聖善住意天子所問經三卷興和二年於鄴
城金華寺出雲林筆受第王譯或四卷与寶積善住意會及
法議如幻三昧經等同本見長房錄
毗耶娑問經二卷初出与寶積廣愽仙人會同本興和
四年七月十七日於尙書令儀同高公第譯三十日畢沙門
曇林筆受見經前敍記
奮迅王問經二卷第二出与羅什自在王編同本興和
四年七月三十日於尙書令儀同高公苐内啓夹創譯沙門
曇林筆受見經前序記
不必定入定印經一卷初出与唐義淨入淨不定
印經同本興和四年九月十九日於尙書令能同高公苐譯
沙門曇林筆受見經前序記
一切法高王經一卷一名一切法義王經第三出與諸法
貞元新定釋敎錄卷第九第三十一張
說
[38-0183a]
勇王經等同本興和四年六月二十三日在竇太尉定昌寺譯
沙門曇林筆受見經前序記第
一義法勝經一卷初出与大威燈光仙人經同本
興和四年九月一日於尙書令儀同高公苐譯沙門曇林筆受
見經前序記金
色鹿王經一卷興和四年於金華寺沙門曇林筆受第二
出与曇摩留支出者同本見長房錄八
部佛名經一卷亦云佛經興和四年於金華寺出沙
門曇林筆授見長房錄順
中論二卷無著菩薩造武定元年八月十日尙書令儀同
高公苐譯沙門曇林第受唯
識論一卷一名破色心或云唯識無境界論在金華寺出
天雜菩薩造第一譯与陳眞諦唯識論及唐譯二十唯識論並
目本見長房錄壹
輸盧迦論一卷龍樹菩薩造在金華寺出見長房録
云伊迦輸盧迦輪正
法念處經七十卷興和元年於鄴城大承相高澄
第譯曇林僧昉等筆受見長房錄無
垢優婆夷問經一卷興和四年出見長房錄解
脫戒本一卷出迦葉毗部武定元年在鄴都侍中尙肅
令高澄請出見經前序僧昉筆受幷製序亦見長房錄菩
薩四法經一卷金華寺出曇林李希義等筆受見長
房錄貞
元新定釋敎錄卷第九第三十二張說
[38-0183b]
寶意猶兒經一卷於金等寺爲高作密出見長房錄
犢子道人問論一卷於金華寺爲高仲密出李希
義筆受見長
錄右一十八部九十二卷解脫戒上一
十五部八十九卷見在菩薩四法下三部三卷闕
本婆羅門瞿曇般若流支魏云
智希中印度波羅㮈城淨志之
種少學佛法妙閑經旨神理標
異領悟方言以孝明帝煕平元
年遊寓洛陽後京師遷鄴亦與
時從以孝靖帝元象元年戊午
至武定元年癸亥於鄴城内在
金華昌定二寺及尙書令儀同
高公苐内譯得无垢女等經一
十八部沙門僧昉曇林居士李希義
等筆受迴
諍論一卷業成就論一卷巳上
二論長房等錄皆云瞿曇流⬤譯今接經初本譯序記乃云毗
目仙今依經記爲正又
續高僧傳云當魏時有沙門菩
提流⬤與般若流⬤前後出經
而衆錄傳寫率多輕略各去上
字但云流⬤而不知是何流貞
元新定釋敎錄卷第九第三十三張說
[38-0183c]
⬤迄今羣錄譯目相攝難得詳
定昇今搜挍實錄件注如前餘
所未見俟諸後進耳
摩訶迦葉經二卷亦云大加葉經或无大字興和三年
於驃騎大特軍左㒒射内侍月司徒公孫勝第譯見經前序
今編人寶積當第二十三會
僧伽吒經四卷元象元年於司徒公孫騰苐譯見續高僧傳
頻婆娑羅王問佛供養經一卷興和
三年出増一阿含第二十六異譯見長房録
右三部七卷前二部六卷見在復一部一卷闕本
王子月婆首那魏言高空中印
度優禪尼國王子以孝靖帝元
象元年戊午訖興和三年辛酉
於鄴都司徒公孫騰之苐譯迦
葉等經三部沙門僧昉筆受首
那從魏之梁及於陳代更譯諸
經如別所述
寶髻菩薩四法經論一卷題云寶髻經四法優
婆提舎天親菩薩道與和三年九月一日在金華寺爲御史
中丞高仲密譯沙門曇林筆受見經前序記
三具足經論一卷題云三具足經優婆提舎天親菩薩
造興和三年九月十三日在金華寺爲驃騎大將軍高仲密
譯沙門曇林筆受見經前序記
貞元新定釋敎錄卷第九第三十四說
[38-0184a]
轉法輪經論一卷題云轉法輪經優婆提舎天親菩薩
造興和二年八月十一日在金華寺爲開府儀同三司渤海
高仲密譯沙門曇林受見經前序記
業成就論一卷天親菩薩造初出与唐譯大勝成業論同
本興和二年七月二十五日爲高仲密於金華寺譯沙門曇
林筆受見經前序記
迴諍論一卷龍樹菩薩造興和三年三日二十日於金乘寺
爲驃騎大將軍開府儀同二司御史中射勃海高仲密譯沙
門曇林筆受見經前序
右五部五卷其本見在
沙門毗目智仙北印度烏萇國
人刹利王種釋迦之苖裔曩者
流離王壞迦毗羅城誅殘釋種
當斯時也有四釋子忿其見逼
不思犯戒出外拒軍流離遂退
歸還本國城中不受告日吾爲
法種誓不行師汝退彼軍非吾
族也旣被放斥遠投諸國本是
聖胤競宗樹之四釋支離皆王
一國今烏萇梵衍王等並其後
也嗣胤相承于今不絕智仙法
師卽斯王種妙閑三藏最善毗
曇與瞿曇流支同遊魏境而瞿
貞元新定釋敎錄卷第九第三十五張
說
[38-0184b]
曇流支尊事爲師以孝靖帝興
和三年辛酉於鄴城内在金華
寺共瞿曇流支譯寶髻論等五
部沙門曇林筆受驃騎大將軍
開府儀同三司御史中尉渤海
高仲密爲檀越啓請供養並見
經前序記而智仙法師遊方弘
化踰越沙險志在利生旣啓梵
文應多部卷伹余見淺狹尋覽
未周所覩五部經件述如右後
進儻遇幸希續補使法門無謬豈
不善歟自魏及唐傳錄非一智
仙法師未蒙編載弘法之名莫
著高行之迹靡彰傷哉悲哉深
可嘆矣
涅槃論一卷或云大般涅槃經婆藪盤豆菩薩造略釋大經
見内典錄初出
右一部一卷其本見在
沙門逵磨菩提此云法覺内典
錄云逵磨菩提譯涅槃論不顯
帝代而編魏末今同彼附於此
中復有涅槃論三卷亦題違摩菩提譯尋文乃釋前論或疑
是入造
貞元新定釋敎錄卷第九苐三十六張
說
[38-0184c]
齊高氏都建業亦云北齊從文
宣帝天保元年庚午至高恒無
謚氶光元年丁酉凡經六主二
十八年緇素二人所出經論八
部五十二卷沙門
那連提黎耶舎七部五十一卷經論居士
萬天㦤一部一卷經菩薩
見實三昧經十六卷或十四卷大統四年於
天平寺出今編入寶積當第六十會大集
月藏經十卷題云大集經月藏分第十二或十二卷
或十五卷或直云月藏經大統二月於天平寺出大集
須彌藏經五卷内題云大乘大集經須彌藏分第
十五或題云湏彌藏經天保元年女天平寺出大悲
經五卷天保九年於天平寺出大周錄云涅槃支經月燈
三昧經一卷或十卷天保八包於天平寺出施
燈功德經一卷亦名然燈經天保九年於天平寺出法
勝阿毗曇心論經六卷大德優波扇多造或
七卷或无法勝字或加別譯字或云法勝字或加別譯阿毗曇
論清河二年北天寺出並見長房錄右
七部五十一卷其本並在沙
門那連提黎耶舎齊言尊稱北
印度烏場國人正音應云鄔茶
茶音持耶反奘法師云烏仗那
唐翻之苑謂昔輪王之苑囿貞
元新定釋敎錄卷第九第三十七張說
[38-0185a]
其王與佛同氏亦姓釋迦刹帝
利種齊云土田主也由刧初之
時先爲分地主因卽號焉今所
謂國王者是也舎年十七發意
出家尋値名師備聞正敎二十
有一得受具足戒聞諸宿老歎佛
景迹或言某國有鉢某國有衣頂
骨牙齒神變非一遂卽起心願
得瞻奉以戒初受須知律相旣
滿五夏發足遊方所以天梯石
臺之迹龍廟寶塔之方廣周諸
國並親頂礼僅無辵逸曾寄竹
園寺一住十年通履僧坊多値明
德有一尊者深識人機見語舎
云若能靜修應獲聖果恐汝遊
涉終無所成爾日雖聞情無領
悟晩來欲想悔將何及耶舎北
背雪山南窮師子歷覽聖迹仍
旋舊壤乃覩烏場國主眞大士
焉自所經見穻儔其類試略述
之安民以理民愛若親後夜五
更先礼三寶香花伎樂竭誠供
養日出陞殿方覽万機次到辰
貞元新定釋敎錄卷第九第三十八張說
[38-0185b]
時香水浴像宮中常設日百僧
齋王及夫人手自行食齋後消
食習諸武藝曰景將昳寫十行
經與諸僧共談法義復與羣臣
量議治政瞑入佛堂自奉燈燭
礼拜讀誦各有恒条了其常業乃
還退靜三十餘年斯功不替王
有百子誠孝居懷釋種餘風胤流
此國但以寺接山阜野火所焚
各相差遣四遠投告六人爲伴
行化雪山之北至于峻頂見有
人鬼二路人道荒險鬼道利通
行客心迷錯尋鬼道漸入其境
便遭殺害昔有聖王於其路首
作毗沙門天王石像手指人路
同伴一僧錯入鬼道邪舎覺巳
口誦觀音神呪百步追及巳被
鬼害自以呪力得免斯厄因復
前行又逢山賊專念前呪便蒙
靈衛賊來相突對目不見循路
東指到昞昞國値突厥乱西路
不通反鄕意絕乃隨流轉比至
泥海之旁南距突厥七十餘里
貞元新定釋敎錄卷第九第三十九張說
[38-0185c]
彼旣不安遠投齊境天保七年
届於鄴都文宣帝洋極見殊礼
偏異恒倫耶舎時年四十骨梗
雄雅物議彈之緣是文宣礼遇
隆重安置天平寺中請爲翻經
三藏殿内梵本千有餘夹
勅送於寺處以上房爲建道場
供窮珎妙別立厨庫以表尊崇
舎從文宣帝天保八年丁丑至
高緯無謚天統四年戊子於鄴
城天平寺譯菩薩見實經等七部
勅照玄大統沙門法上等二十
餘人監掌翻譯照玄都瞿曇般
若流支長子沙門達摩闍那齊言
法智及居土萬㦤傳語舎於
齊時大興正法弘畼衆心文宣
重法殊異躬偏恭敬其奉信推誠
爲如此也耶舎毎於宣譯之暇
時陳神呪冥救顯助立功多矣
未幾授昭玄都俄轉爲統所獲
供祿不專自資好起慈惠樂興
福業設供飯僧施諸貧乏獄囚
繫畜咸斨濟之巿鄽鬧所多造
義井貞元新定釋敎錄卷第九第四十
張說
[38-0186a]
親自漉水津給衆生又於汲郡
西山建立三寺依泉旁谷制極
山美又收養厲疾男女別坊四
事供承務令周給又往突厥客
館勸持六齊羊料放生受行素
食又曾遇病百日不起天子皇
后躬問起居耶舎歎日我本外
客德行未隆乘輿今降重法故
爾内撫其心愧懼交集耶舎後
至陏代更出諸經備在隋錄具
如後述
尊勝菩薩所問一切諸法入無量門陀
羅尼經一卷第三出与無涯持法門經等同本或
直云尊勝菩薩所問經亦直云入無量門陀羅尼經
右一部一卷其本見在
居士万天懿本姓拓跋北代雲
中人也魏分十姓因爲萬俟氏
世居洛陽故復爲河南人也
後單稱萬氏少曾出家師婆羅
門而聰慧有志力善梵書梵語
兼工呪術由是應召得預翻傳
之數懯以武成帝湛河清年中
於鄴都自譯尊勝菩薩所問經
貞元新定釋敎錄卷第九第四十一張說
[38-0186b]
一部見長房錄
貞元新定釋敎目錄卷第九
丙午歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
貞元新定釋敎錄卷苐九第四十二張說
[38-0186c]
貞元新定釋敎目錄卷第十感
西京西明寺沙門圓照撰
摠集羣經錄上之十
經錄上之九
梁簫氏都建業亦云前梁
自武帝天監元年壬午至敬
帝大平二年丁丑凡經四主
五十六年緇素九人所出經
律論及諸傳記等幷新集失
譯諸經摠四十七部二百一
十七卷
於中四十一部二百七卷見
在六部十卷闕本
梁沙門釋僧祐三部三十九卷諸錄集沙門
曼陀羅仙三部一十一卷經
婆羅一十部三十二卷經論傳沙門釋寶唱二
部五十四卷經集尼傳沙門釋明徽一部一
卷尼戒王子月婆首那一部一卷
經沙門波羅末陀一十一部二十
四卷經論沙門釋慧皎一部一十四卷僧傳無
名氏一部一十六卷佛名經集新集失
譯諸經一十四部二十五卷經論集
[38-0173a]
釋迦譜十卷於齊代撰別有五卷本與此廣略異房云
四卷恐誤見僧祏錄及長房内典等錄合入齊錄隨人附梁
出三藏記集十五卷祐錄自云十卷見有十五見有十卷長房内
典二錄並云十四見僧祐長房内典等錄亦齊時撰
弘明集十四卷祐等三錄並云十卷今見十四卷僧祐長
房内典等錄
右三部三十九卷其本並在
沙門釋僧祐楊都建初寺僧
也本姓兪氏其先彭城下
頗人父世居建業祐年數歲
入建初寺禮拜因踊躍樂道
不肯還家父母怜其志且許
入道師事僧範道人年十四
家人密爲訪婚祐知而避至
定林投法達法師達亦戒德
精嚴爲法門梁棟祐師奉竭
誠及年滿具戒執操堅明初受
業於沙門法穎穎旣一時名匠
爲律學所宗祐迺竭思鑚求
無昏曉遂大精律部有勵先
哲武帝衍深相礼遇凡僧事
碩疑皆
勅審決年衰腳疾勅聽乘
貞元新定釋敎錄卷第九第二張說
[38-0173b]
輿人内爲六宮受戒其見重
如此及齊竟陵文宣王子良
梁臨川王宏南平王偉儀同
陳郡袁昴永康
氏等並崇其戒範盡師資之
敬凡白黑門徒万有餘衆祐
洞明律藏兼善文藻搜集記
錄撰爲部帙庶尋覽之者功
省而愽達實法門之綱要釋
氏之元宗也自蕭齊未爰及
梁代撰釋迦譜等三部自外
法苑集世界記師資傳等以
非入藏故闕不論並如三藏
記等具顯
文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經
二卷或一卷亦直云文殊般若波羅蜜經初出与僧
伽婆羅出者同大般若第七會曼殊室利分同本編入
寶積當第四十六會見李廓錄及續高僧傳
法界體性無分別經二卷第二出今編入寶積
當第八會見李廓寶唱一錄及續高僧傳寶
雲經七卷初出与陳代須菩提大乘寶雲經及居達摩流
支寶雨經等目本異譯見陳錄及續高僧傳右
三部一十一卷其本並在貞
元新定釋敎錄卷第九第三張說
[38-0173c]
沙門曼陀羅仙梁言弱聲亦
云弘弱扶南國人神解超悟
幽明畢觀無憚夷險志在開
化大賷梵經遠來貢獻以武
帝天覽二年癸未届于楊都
勅僧伽婆羅令共翻譯遂出
父殊般若等經三部雖事傳
譯未善梁言故所出經文句
隱質
文殊師利所說般若波羅蜜經一卷
第二出与前曼陀羅出者及大般若曼殊室利分同本房云
少鹿前曼陀羅所出二卷者大乘
十法經一卷初出与元魏覺定所出十法經同本普
通年譯度一
切諸佛境界智嚴經一卷第二出与元
魏曇摩流支入佛境界經同本八吉
祥經一卷若人聞此八佛名号不爲一切諸鬼神衆難
所侵第四出与八吉祥呪及八陽神呪經等同本
王呪經二卷亦云孔雀王陀羅尼經第十譯与唐義
淨大孔雀呪王經等同本舎利
弗陀羅尼經一卷此呪有神力若能持者雪山
有八夜又王常來擁護所欲隨心第一譯与支謙所出无
量門微密持經等同本貞元
新定釋敎錄卷第九第四張說
[38-0174a]
文殊師利問經二卷亦直云文殊問經天監十七年
於占雲館譯袁曇允筆受光宅寺沙門法雲詳定
菩薩藏經一卷
解脫道論十二卷亦二十三卷天監十四年於占雲館譯
阿育王經十卷或加大字第二出与晉安欽育王傳同本
異譯天監十一年六月二日於楊都壽光殿譯見寶唱錄
右一十部三十二卷其本並
在並見長房錄續高僧傳中都有部數名不備列
沙門僧伽婆羅梁言衆鎧亦云
僧養扶南國人也幼而穎悟
早附法律雖經論具探而偏
習對法聲聞漸布垂譽海南
具足巳後廣精律藏勇意觀
方樂宗開化聞齊國弘法隨
舶至都住正觀寺爲天竺沙
門求那跋陀弟子復従跋陀
研精方等未盈炎燠愽涉多
通乃解數國書語値齊曆亡
墜道敎凌夷婆羅乃靜潔身
心外絕交故擁室栖閑養素
資業大梁御宇搜訪術能以
天監五年被勅徴召於揚都
壽光殿華林園正顴寺占貞
元新定釋敎錄卷第九第五張說
[38-0174b]
雲館扶南館等五處傳譯卽
以天監五年景戌至普通元
年庚子譯文殊般若經等十
部其梵本並是曼羅獻者長房錄復云婆羅更出育王
傳王卷者非也前育王經卽是其傳不合重載
初翷經日於壽光殿武帝躬
臨法座筆受其文然後乃付
譯人盡其經本
勅沙門寶唱慧超僧智法雲
及袁曇允等相對疏出華質
有敍不墜譯宗天子禮接甚
厚引
改觀婆羅不畜私財以其嚫
施成立寺宇大尉臨川王宏
接遇隆重普通五年因疾卒
子正觀寺舂秋六十有五
經律異相五十卷天監十五年奉勅撰錄云幷目錄五十五
卷今開目怛五十卷其目纂篇題應無別事見寶唱錄
及長房錄
比丘尼傳四卷晉宋齊梁四代尼行新編入錄右二
部五十四卷其本並在沙門
釋寶唱楊都莊嚴寺僧也俗
姓峯氏呉郡人僧祐律貞元
新定釋敎錄卷第九第六張說
[38-0174c]
師之高足也愽識洽文罕有
其疋武帝甚相崇敬天監年
中頻
勅撰集皆愜帝旨十五年景
申又
勅撰集經律異相一部唱又
撰尼傳四卷房錄之中復有
名僧傳等七部非此入藏故
闕不論餘並備在續高僧傳
五分比丘尼戒本一卷亦云彌沙塞律云沙彌尼
戒本見寶唱錄
右一部一卷其本見在
沙門釋明徽楊都建初寺僧
也戒行精苦習彌沙塞部徽以
宋時覺壽譯彌沙塞律但出
比丘戒本而無尼戒遂以武
帝普通三年壬益於大律内
抄出尼戒一卷卽今見行者
是撰錄者日撿此戒中衆學之後無七滅諍律本雖略
准義合安豈可尼僧有諍不彌其律正文与僧同有故
彼律第四十云衆學法中唯除汙草及水七滅諍法隨順
法並同比丘彼師不安理不通也
大乘頂王經一卷亦云維摩兒經第三出西晉法護云
貞元新定釋敎錄卷第九第七張
說
[38-0175a]
等王乃隨多善惡童子經等同本見長房錄及續高僧傳右
一部一卷其本見在王
子月婆首那中印度優禪尼
國王之子此優禪尼國或云在南天竺亦
云在西天竺未能定矣或可此圈據在中天之維愽西近
南故傳說差誤不定一方
而俊朗體悟幽微專學佛經
尤工義理洞曉音韻兼善方
言先於東魏興和年中譯經
三部梁大同中從魏之梁武
帝留住勅遣摠知外國使命
因譯頂王經一部金
光明經七卷或六卷二十二品承聖元年於正觀寺及
楊雄宅出涼世無識出四卷者有十八品眞諦更出四品
足前成二十二分爲七卷今在刪繁錄無
上依經二卷梁紹泰三年丁丑九月八日於乎國縣
南康内史劉文陀請令譯見經後記房云陳代出者非也
諸家曆並无紹泰三年如別錄中涅
槃經本有今無偈論一卷房云大清四年
撿會諸年曆太清不至四年巳下並同決
定藏論三卷中有梁言字是梁代釋尋其文句是眞諦
出也大
乘起信論一卷初出与唐實叉難陀出者同本承聖
貞元新定釋敎錄卷第九第八張說
[38-0175b]
二年癸酉九月十日於衡州始与建興寺出月婆首那等
傳語沙門智證等執筆幷製序見論序如
實論一卷初題云如實論及質難品房云大清四年出仁
王般若經一卷承聖三年於豫章寶田寺譯第三出
与西晉法護等出者同本彌
勒下生經一卷承聖三年於豫章寶田寺譯第五出
与羅什出者同本十
七地論五卷与唐譯瑜伽師地論同本翻得五卷遇難
遂輟見續高僧傳太清四年於富舂令陸元哲宅爲沙門
寶瓊等二十名德譯中
論一卷房云大清四年出三
世分別論一卷房云大清四年出巳上並見長房内
典等錄右
一十一部二十四卷如實論上
六部一十五卷見在仁王經下五部九卷闕本沙
門波羅末陀梁言眞諦或云
拘羅那他此日親依並梵文
名字也本西印度優禪尼國
人婆羅門種姓頗羅墮景行
澄明噐宇清肅風神爽拔悠
然自遠群藏廣部罔不厝懷
藝術異能偏素諳練雖遵融
佛理而以通道知
元新定釋敎錄卷第九第九張說
[38-0175c]
艱開無憚夷險歷遊諸國遂
止中天梁武大同中勅直省
張汜等送扶南獻使返國仍
遣聘中天竺摩伽陀國請名
德三藏幷未大乘諸論雜華經
等眞諦遠聞行化儀軌聖賢
搜選名匠惠益氓品彼國乃
屈眞諦幷賷經論恭膺帝旨
旣素蓄在心渙然聞命以大
同十二年八月十五日達千
南海沿歷險闊仍滯兩舂以
大清二年閏八月始届都邑
武皇面申禮敬安置於寶雲
殿竭誠供養帝欲傳翻經敎不
羡秦時更出新文有逾齊日
屬道銷梁季寇羯憑凌法爲
時崩不果宣述乃步入東土
又往富舂令陸元哲創奉問
律將事傳譯招延英秀沙門
寶瓊等二十餘人翻十七地
論適得五卷而國難未靜側
附通傳至大寶年爲侯景請
還在臺供養于斯時也兵飢
貞元新定釋敎錄卷第九第十張說
[38-0176a]
相接法幾頽焉會元帝啓祚
承聖清夷乃止于金陵正觀
寺與願禪師等二十餘人翻
金光明經三年二月還返豫
章又往新娯始興後隨蕭大
保度嶺至于南康並隨方翻
譯栖遑靡託諦於梁代所出
經論揔十一部梁末入陳復
出經論如後所述長房内典
等錄有十八部論一卷亦云
諦譯今尋文句非是諦翻旣
與部執本同不合再出今此
刪之如別錄中述復有金光
明疏等六部二十六卷並是
眞諦所撰亦並刪之長房内與
等錄復云天監十五年竺道賢獻優婁類螺經一卷直云
獻上不辯委曲且編疑錄此刪不載
高僧傳十四卷序錄一卷傳十三卷共成十四卷天監十
八年撰見長房内典二錄
右一部一十四卷其本見在
沙門釋慧皎未詳氏族會稽
上虞人學通内外愽訓經律
嘉祥寺舂夏弘法秋冬著述
貞元新定釋敎錄卷第九第十一張說
[38-0176b]
撰涅槃梵網義疏又以唱公
所撰名僧頗多浮冗因遂開
例成廣著高僧傳一部始于漢
明帝永平十年終至梁天監十
八年凡四百五十三載二百五
十七人又傍出附見者二百三
十九人都合四百九十六人
開其德業大爲十列其序略
云前之作者或嫌以繁廣刪
減其事而抌迹之奇多所辵
削謂出家之士處國賓王應
慠然自遠高蹈獨絕尋辭榮
棄愛本以勵俗爲賢若此而
不論竟何所紀又云前代所
撰多日名僧竊謂名之與高
如有優劣至若實行潛光則
高而不名寡德適時則名而
不高名而不高本非所紀高
而不名則備之今錄故省彼
名音代以高字謹詳覽此傳
義例甄著文詞婉約實可以
傳之不朽永爲龜鏡矣
大佛名經十六卷内題伹云佛名經或三十二卷或十
貞元新定釋敎錄卷第九第十二張
說
[38-0176c]
四卷右一經時俗號爲馬頭
羅刹佛名傳出梁代未詳撰
者名姓開元錄云似是近代
所集乃取留支所譯十二卷
者錯綜而成於中取諸經名
目後取辟支佛名及菩薩名
諸經阿羅漢名以爲三寶次
第揔有三十二件禮三寶後
皆有懺悔懺悔之下仍引馬頭
羅刹僞經置之於後乃以凡俗
鄙語雜於聖言本經雖眞以
有僞雜作此挍量編於僞妄
乱眞錄中不得入藏由斯可
否巳數百年聖上文思聰明
遠承付囑崇闡釋敎導揚眞
乘親驗其文許編入藏貞元
十五年十月二十三日乃
頒制日大佛名經一部十六
卷左右監門衞將軍知内侍
省事馬承債奏前件經未入
藏目錄
人目錄又舊錄云尋其所集
之貞元新定釋敎錄卷第九第十三張
說
[38-0177a]
者全是庸愚只如第四卷中
南無法顯傳經在法寶中列
此是行記元非是經置法寶
中謬誤之甚古來語日雖閑
三藏對事猶迷以傳爲經斯
其事也以編集傳經請除之又
舊錄云如第九卷云南無富
樓那唐言具滿南無彌多羅唐言慈尼者子
大唐大遍覺三藏玄奘譯云
滿慈子經中分二今請合稱
又云南無阿難羅睺羅此乃
二人經中合一今請分二亦
何過焉諸如此流伏請改正
下順人望上副天心編入貞
元新定釋敎目錄傳此梁朝附於梁代
新集失譯諸經
摩利支天經一卷或云小摩利支天經是陀羅尼集經
第十卷初摩利支經少分異譯
六字神呪王經一卷第二出与六呪王經同本
虛空藏菩薩問佛經一卷亦云虛空藏菩薩問
七佛陀羅尼呪經亦示七佛神呪經初出与隋譯如來方便
善巧呪經同本
三刧三千佛名經三卷過去莊嚴刧千佛名經卷
貞元新定釋敎錄卷第九第十四張
說
[38-0177b]
上現在賢刧千佛名經卷中未來星宿劫千佛名經卷下
見長房入藏錄彼爲三本經今合爲一部牟
梨曼陀羅呪經一卷或旡經字阿
吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼經一卷亦直云阿吒婆拘呪經阿
彌陀皷音聲王陀羅尼經一卷太
普賢陀羅尼經一卷大
七寶陀羅尼經一卷六
字大陀羅尼經一卷長
者女菴提遮師子吼了義經一卷菩
薩五法懺悔文一卷亦名菩薩五法懺悔經陀
羅尼雜集一卷
乘五陰論一卷婆藪盤豆菩薩造見陳朝大乘寺藏
錄初出与唐譯大乘五藴論同本右
一十四部二十五卷除五陰論
餘並入藏見長房等失譯錄中
闕而不載尋其文句非是遠代
故編梁末以爲梁代失源云魏
元氏初都恒安南遷洛陽後遷鄴亦
云後魏始從道
武帝皇始元年景申卽東晉
太元二十一年也終魏魏孝靖帝武定八
年庚午凡一十三帝一百五十
五年五帝都恒安至孝文帝大和十八年南遷七音
貞元新定釋敎錄卷第九第十五張說
[38-0177c]
都洛陽二主都鄴緇
素一十二人所譯經論傳等摠
八十三部二百七十四卷於中
七十三部二百五十五卷見在
一十部一十九卷闕沙
門釋慧覺一部一十三卷集經沙門釋
曇曜三部七卷經傳沙門吉迦夜
五部一十九卷經論傳集沙門曇摩流
支三部八卷經沙門釋法場一部
一卷經沙門勒那摩提三部九
卷論沙門菩提留支三十部一
百一卷經論沙門佛陀扇多一十部一
十一卷經論婆羅門瞿曇般若流支一
十八部九十二卷戒論王子月婆首那
三部七卷經
沙門毗目智仙五部五卷論沙門
達磨菩提一部一卷論賢愚經十
三卷或十五卷或十六卷或十
七卷亦云賢愚因緣經見道慧宋齊錄及僧祐錄右一部
一十三卷其本見在沙門釋慧覺一
云曇覺祐云曇覺涼州人牆
仞連霄風神爽悟貞元新定釋
敎錄卷第九第十六張說
[38-0178a]
戒地清拔慧鑑通微於于闐國
得經梵本以太武皇帝太平眞
君六
國共沙門威德譯賢愚經一部
見靖邁經圖按梁沙門僧祐賢愚經記云河西沙
門釋曇威德等凡有八僧結志遊方遠尋經典於于闐大寺
遇般遮于瑟者漢言王年一切大衆集也三藏諸學各弘法寶
說經講律依業而敎德等八僧隨緣分聽於是競習胡音折以
漢義精思通譯各書所問還至高昌乃集爲一部旣而踰越流
沙賷到涼州于時沙門釋慧明河西宗匠道業淵愽摠持方等
以爲此經所記源在璧喻璧喻所明兼載善惡相翻卽賢愚
之分也前代傳經巳多璧喻故因事攺名號日賢愚焉
大吉義神呪經二卷或四卷見法上錄淨度
三昧經一卷第四出見竺道祖錄及續高僧傳付法
藏傳四卷第二出見菩提留反錄及續高僧傳右三
部七卷吉義呪經一部二卷見在淨土經等二
部五卷闕本沙門
釋曇曜未詳何許人也少出家
攝行堅貞風鑑閑約以魏和平
年中任北臺照玄統綏緝僧衆
妙得其心住恒安石窟通樂寺
卽魏帝之所造也去恒安西北
三十里武周山北面石崖貞元
新定釋敎錄卷第九第十七張說
[38-0178b]
就而鐫之建立佛寺名日靈巖
龕之大者舉高二十餘丈可受
三千許人面別鐫像窮諸巧麗
龕別異狀駭動人神櫛比相連
三十餘里東頭僧寺恒供千人
碑碣見在未平陳委先是太武
皇帝太平眞君十年司徒崔晧
邪侫諛詞令帝崇重道士冠謙之
拜爲天師珍敬老氏殘害釋種
焚毀寺塔至庚益年大武感致
癘疾方始開悟兼有白足禪師
來相啓發生愧悔心卽誅崔晧
埋之都巿以口爲廁令衆穢之
至壬辰年大武云崩孫文成立
卽起塔寺搜訪經典毀法七載
三寶還興曜慨前陵廢欣今重
後以和平三年壬益故於北臺
石窟集諸德僧對天竺沙門譯
吉義等經三部流通後賢意在
無絕
等同本見始興錄及道慧家齊錄
稱揚諸佛功德經三卷亦名集諸佛華經一直名集華
貞元新定釋敎錄卷第九第十八張
說
[38-0178c]
經一名現在名經或四卷第三出羅什等出者同本見道惠宋
齊錄方
便心論一卷或二卷凡四品第二出与東晉覺出者同本見
道慧宋齊錄及僧祐錄付
法藏因緣傳六卷或無因緣字亦云藏經或四卷或二卷見
道慧宋齊錄第三出与宋智嚴魏曇曜出者同本亦見僧祐錄雜
寶藏經八卷錄云十三卷未詳今只有八卷或即分此
爲十三也見道慧宋齊錄及僧祐錄右
五部一十九卷沙
門吉迦夜魏云何事西城人也
遊化在慮導物爲心以孝文帝
延興二年壬子与照玄統沙門
曇曜譯大方廣十地等經五部
劉孝摽筆受信
力入印法門經五卷正始元年出華嚴眷屬經如
來莊嚴智慧光明入一切佛境界經二卷
亦名如來入一切佛境界景明二年於白馬寺出第一譯
与梁僧伽婆羅度一切諸佛境界智嚴經同本金
色鹿王經一卷初出与瞿曇流支譯同本正始四年出法上錄
云菩提留支後更重勘右
三部八卷前二部七卷見在後一部一卷闕本沙
門曇摩流支魏云法希亦日法
樂南印度人棄家入道偏以貞
元新定釋敎錄卷第九第十九張說
[38-0179a]
律藏傳名弘道爲務感物而動
宣武帝世遊化洛陽以景明二
年辛巳至正始四年丁亥爲宣
武帝譯信力等經三部沙門道
寶筆受見長房錄等
辯意長者子經一卷或云辯意長者子所問經一名
長者辯意經見法上錄
右一部一卷其本見在
沙門釋法場未詳何許人也亦
以宣武帝時
一部撰經者日謹按高僧等傳並云晉時道安出家數載
方啓師求經師創付辯意經一卷可五千言一覽便誦又安
公失譯復載其名准此東晉之時辯意巳行於世如何至魏宣
武始云法場出也
妙法蓮華經論一卷婆藪盤豆菩薩造亦云法華經
論傳侍中雀光僧明等筆受見長房錄初出与菩提留支譯
者大同小異題云妙法蓮華經優婆提舎
究竟一乘寶性論四卷亦云寶性分別七乘僧上
論或二卷或五卷於趙欣宅出見寶唱錄第二出譯与菩提
留支出者同本
寶積經論四卷第二出与菩提留其大來寶積經論同本
見寶唱錄
右三部九卷前二部五卷見在後一部四卷闕本
貞元新定釋敎錄卷第九第二十張說
[38-0179b]
沙門勒那摩提或云婆提魏言
寶意中印度人學識優贍理事
兼通三藏敎文凡誦一億偈偈三
十二字尤明禪觀意在遊化以
宣武帝正始五年戊子初届洛
邑遂譯法華論等三部沙門僧
朗覺意侍中崔光等筆受當翻
經日於洛陽内殿菩提留支傳
本勒那扇多參助其後三德乃
徇流言各傳師習不相詢訪帝
以弘法之盛略敍曲煩勅三處
各翻訖乃參挍其間隱沒互有
不同致有文旨時兼異綴後人
合之共成通部見寶唱等錄所以
法華寶積寶性等論各有兩本耳初寶意
沙門神理標異領牒魏詞徧盡
隅隩帝毎令講華嚴經披釋開
悟精義毎發一日正處高座忽
有持笏執名者形如大
官云奉天帝命來請法師講華
嚴經意日今以法席尙未停止
待訖經文當從來命雖然法事
所資獨不能建都講香火維那
梵唄貞元新定釋敎錄卷第九第二十一
張說
[38-0179c]
咸亦須之可請令定使者卽如
所請見講諸僧旣而法事將了
又見前使云奉天帝命故來下
迎
然卒於法座都講等四僧亦同
時俱逝凡所聞見歎未曾有毗
耶娑問經二卷長房等錄並云寶意於洛陽譯
今按經序乃云太和四年瞿曇流友於鄴都譯今移在瞿曇錄中
十地經論十二卷注云初譯有未善魏言多
噐世閒爲盞子世閒後因入殿齊見諸宿德從弟子索器乃
捻授鉢幞因悟器器是捻名遂攺爲噐世閒此十地論長房等
錄勒那摩提二處俱載今按崔光論序乃亡菩提流支勒那摩提
在洛陽殿内二人同譯佛陀扇多傳語帝親筆受二錄名在理
將未可今合爲一本在留支錄中龍樹菩
薩和香方一卷凡五十法今以非三藏教故未錄
之上之三部今並
刪也金剛般若波羅蜜經一卷永平二年於胡
國譯是第二出僧朗筆受与秦世羅竹及般若第九會能斷
金剛分等同本見法
上錄彌勒菩薩所問經一卷第二出与大乘方等
要慧經同本於超欣宅譯覺意筆受今編入寶積第四十一
會攺名彌勒菩薩問入
法會勝思惟梵天所問經六卷神龜元年於洛
陽譯貞元新定釋敎錄卷第九第二十
二張說
[38-0180a]
是第三出与護持心羅什思益正同本異出見法上錄及續高
僧傳深
蜜解脫經五卷全本初譯延昌三年於洛陽出僧辯
筆受与曆譯解深蜜經及相續解脫解節經等並同本見法上
錄及續高僧傳入
楞伽經十卷延昌二年譯是第二出与宋功德賢四卷
楞伽及唐譯大乘入楞伽經同善明寺僧朗道湛筆受見續高
僧傳大
薩遮尼亁子所說經十卷或云受記无所
說字或八卷一名菩薩境界奮迅法門經正光元年於洛陽爲
司州牧汝南王出第二譯与神通變化經同無
字寶篋經一卷初出僧朗筆受与唐譯大乘離文字
經等同本伽
耶山頂經一卷亦云伽耶頃經第二出与羅什又殊
問菩提經等同本謗
佛經一卷第二出西晉法護決定惣持經同本大
方等修多羅王經一卷初出覺之轉有經同本
語經一卷初出与同世崛多出者同本僧朗筆受佛
名經十二卷或云十三卷或分爲二十卷正光年於胡
相國苐譯見續高僧傳護
諸童子陀羅尼經一卷亦云護諸童子請求
男女陀羅尼經法
集經六卷或七卷或八卷延昌四年於洛陽出貞
元新定釋敎錄卷第九第二十三張說
[38-0180b]
差摩婆帝受記經一卷正光六年於洛陽出
不増不減經一卷正光六年於洛陽出七䋋云二卷者誤
十地經論十二卷或十五卷天親菩薩造釋十地經永
平元年四月於太極紫亭譯帝親筆受後付沙門僧辯等記
盡論文至夏首畢見崔光序
彌勒菩薩所問經論五卷或六卷或七卷十卷
釋彌勒所問卽寶積第四十一會是洛陽趙欣宅出
大乘寶積經論四卷苐一譯与寶出者同本異譯單
卷寶積經卽第四十會普明菩薩會
金剛般若波羅蜜經論三卷天親菩薩造永
平二年於胡相國宅出僧朗筆受第一譯与唐義淨所出能
斷金剛論同本
文殊師利菩薩問菩提經論二卷一名
伽耶山頂論婆藪盤豆菩薩造天平二年在鄴城般同寺出
僧辯道堪筆受
法華經論二卷題云妙法蓮華經優波提舎或一卷曇林
筆受幷製序第二出前寶意出者同本初有歸敬頌者是見
續高僧傳
勝思惟梵天所問經論四卷或三卷普泰元
年洛陽元桃楊宅出僧辯僧朗筆受錄云十卷應誤見續高僧傳
無量壽經論一卷題云无量壽優婆提舎願生偈婆藪
盤豆菩薩造永安二年於洛陽永寧寺出僧辯筆受
十二因緣論一卷淨意菩薩造
貞元新定釋敎錄卷第九第二十四張說
[38-0180c]
百字論一卷提婆菩薩造
破外道小乘四宗論一卷提婆菩薩造
破外道小乘涅槃論一卷提婆菩薩造
房錄及内典錄
右三十部一百一卷前二十九部見在後
寶性論一部闕本
沙門菩提留支魏言道希北印
度人也遍通三藏妙入摠持志
在弘法廣流視聽遂挾道宵征
遠莅蔥左以魏永平之歲至止
東華宣武下勅慇勤敬勞後處
之永寧大寺供待甚豐七百梵
僧並皆周給勅以留支爲譯經
之元匠也其寺本孝明帝煕平
元年靈大后胡氏所立在宮前
閶闔門南御道之東中有九層
浮圖架水爲之擧高九十餘丈
上有金刹復高十丈出地千尺
去臺百里巳遥見之初營基日
掘至黃泉獲金像三十二軀太
后以爲嘉瑞奉信法之徴也是
以飾制瓌奇窮世華美刹表置
貞元新定釋敎錄卷第九第二十五張說
[38-0181a]
金寶甁容二十五斛承露金盤
一十一重鐵鎖角張槃及鎖上
皆有金鐸如一石甕九級諸角
皆懸大鐸上下凡有一百三十枚
其塔四靣九閒六窻三戶皆朱
漆扉扇垂諸金鈴層有五千四
百枚復施金鐸鋪首佛事精妙
彈土木之工繡柱金鋪驚駭心
目高風永夜鈴鐸和鳴鏘鏘之
音聞十餘里北有正殿形擬太
極中諸像設金玉珠繡作工巧
綺冠絕當世僧房周接千有餘
閒臺觀星羅參差閒出彫飾朱
紫繪以丹靑欝柏楨松異草藂
集院臺周迊皆施椓瓦
門樓開三道三重去地二百餘尺狀
若天門赫弈華麗夾門列四力
士四師子飾以金玉莊嚴煥爛
東西兩門例皆如此所可異者唯
樓兩重北門通道俠路而置其
四門外樹以靑槐亘以淥水京
師行旅多庇其下路斷飛塵不
由淹雲之潤清風送涼豈藉合
貞元新定釋敎錄卷第九第二十六張說
[38-0181b]
歡之發乃詔中書舎人常景製
寺碑文故云須彌寶殿兜率淨
宮莫尙於斯是也外國所獻經
像皆在此寺寺旣初成明帝及
太后共登浮圖視宮中如掌内
下臨雲雨上天清朗以見宮中事
故禁人不聽登之時有西域沙
門菩提達摩者波斯國人也越
自西域來遊洛京見金盤炫日光
照雲表寶鐸含風響出天外歌
詠讃嘆疑是神工自云年一百
五十歲歷涉諸國靡不周遍如
此寺精廬閻浮所無也訖佛境
界亦無有比口唱南無合掌連日
孝昌二年大風發屋拔樹刹上
寶甁隨風而墮入地丈餘復命
工人更安新者至永煕三年二
月爲天所震帝登凌雲臺望火
遣南陽王寶炬錄尙書孫稚將
羽林一千人來救于斯時也雷
雨晦冥霰雪交注第八級中平
旦火起有二道人不忍焚燼投
火而死其焰相續經餘三月入
貞元新定釋敎錄卷第九第二十七張說
[38-0181c]
地刹柱乃至周年猶有煙氣其
年五月有人従東萊郡至云見浮
圖在於海中光明儼然周覩非
一俄而雲霧乱起失其所在至
七月平陽王爲侍中斛斯椿所
脅西奔長安至十月而洛京遷
于漳鄴先時留支奉
勅創翻十地經論厥初命章宣
武皇帝親自
門僧辯等訖盡論文佛法隆盛
英俊蔚然相從傳授孜孜如也
三藏留支從洛陽宣武帝永平
元年戊子至鄴都孝靖帝天平
二年乙卯將三十年相繼翻譯
出金剛般若等經十地等論共
三十部帝又勅清信士季廓撰
衆經錄廓學通玄素條貫經論
雅有標擬故其錄云三藏法師
留⬤房内經論梵本可有万夾
所翻新文筆受藁本滿一閒屋
然其慧解與勒那相亞而神悟
聰敏洞善方言兼工呪術則無
抗行矣嘗坐井口澡灌内空弟
貞元新定釋敎錄卷第九第二十八張說
[38-0182a]
子未來無人汲水留支乃操柳
枝聊撝井中密加誦呪纔始數
遍泉水上涌平及井欄卽以鉢
酌用之盥洗旁僧具見莫測其
神咸共嘉歎大聖人也留支曰
勿妄襃賞斯乃術法外國共行
此方不習謂爲聖耳懼惑世罔
遂祕不宣
奮迅王問經二卷
不必定入印經一卷
一切法高王經一卷
第一義法勝經一卷
一順中論二卷巳上五部七卷長房等錄並云菩提留支
所譯今按經初本譯序記並云瞿曇流支非菩提也今移狂
瞿曇錄中
寶髻菩薩四法經論一卷
三具足經論一卷
轉法輪經論一卷巳上三部三卷房等亦云菩提留支
所譯按序記乃是毗目智仙故此三部亦移錄
衆經論目錄一卷此是留支所撰非是梵本別翻今目
錄中敍此不復存也
菩薩境界奮迅法門經十卷寶唱錄云菩提
留支譯今以卽是薩遮尼乾子
貞元新定釋敎錄卷第九第二十九張說
[38-0182b]
十法經一卷元象二年於鄴都出弟二譯与梁伽婆羅出者
同本今編入寶積當第九會名大乘十法會
無畏德菩薩經一卷亦云無畏德女經元象二年於
鄴都譯第五出阿術逵經等同本編入貴積當第三十三會
曇林筆受
如來師子吼經一卷正光六年於洛陽出苐一譯与
唐日照方廣師子孔經同本
銀色女經一卷元象二年於鄴都譯苐二出与西晉法炬
前世三轉經同本
正恭敬經一卷一名威德陀羅尼中說經或名正恭敬經
元象二年鄴都出苐一譯与闍那崛多善恭敬經同本
轉有經一卷元象二年於鄴都譯第二出与菩提留支方等
修多羅同本
阿難陀目佉尼訶離陀鄰尼經一卷
第八譯与支謙無量門微密持經同本金剛
上味陀羅尼經一卷正光六年於洛陽出第
一譯与陏崛多金剛場經同本攝大
乘論二卷普泰元年於洛陽出与陳眞諦唐氐奘所
譯攝論曰本阿僧佉作無
字寶篋經一卷元象二年放鄴都出苐二譯与留支
等出者同上十部並見陏費長房錄及唐內典錄等右
一十部一十一卷前九部十卷見在後一部
一卷闕貞
元新定釋敎錄卷第九第三十張說
[38-0182c]
沙門佛陀扇多魏言覺定北印
度人神悟聰敏内外愽通特善
方言尤工藝術以孝明帝正光
六年乙巳至孝靖帝元象二年
巳未於洛陽白馬寺及鄴都金
華寺譯十法等經十部沙門曇
林等筆受
得無垢女經一卷或無得字一名論義辯才法門興和
三年於鄴都出第三譯与寶積無垢施會及法護離垢施經
同本見長房錄
聖善住意天子所問經三卷興和二年於鄴
城金華寺出雲林筆受第王譯或四卷与寶積善住意會及
法議如幻三昧經等同本見長房錄
四年七月十七日於尙書令儀同高公第譯三十日畢沙門
曇林筆受見經前敍記
奮迅王問經二卷第二出与羅什自在王編同本興和
四年七月三十日於尙書令儀同高公苐内啓夹創譯沙門
曇林筆受見經前序記
不必定入定印經一卷初出与唐義淨入淨不定
印經同本興和四年九月十九日於尙書令能同高公苐譯
沙門曇林筆受見經前序記
一切法高王經一卷一名一切法義王經第三出與諸法
貞元新定釋敎錄卷第九第三十一張
說
[38-0183a]
勇王經等同本興和四年六月二十三日在竇太尉定昌寺譯
沙門曇林筆受見經前序記第
一義法勝經一卷初出与大威燈光仙人經同本
興和四年九月一日於尙書令儀同高公苐譯沙門曇林筆受
見經前序記金
色鹿王經一卷興和四年於金華寺沙門曇林筆受第二
出与曇摩留支出者同本見長房錄八
部佛名經一卷亦云佛經興和四年於金華寺出沙
門曇林筆授見長房錄順
中論二卷無著菩薩造武定元年八月十日尙書令儀同
高公苐譯沙門曇林第受唯
識論一卷一名破色心或云唯識無境界論在金華寺出
天雜菩薩造第一譯与陳眞諦唯識論及唐譯二十唯識論並
目本見長房錄壹
輸盧迦論一卷龍樹菩薩造在金華寺出見長房録
云伊迦輸盧迦輪正
法念處經七十卷興和元年於鄴城大承相高澄
第譯曇林僧昉等筆受見長房錄無
垢優婆夷問經一卷興和四年出見長房錄解
脫戒本一卷出迦葉毗部武定元年在鄴都侍中尙肅
令高澄請出見經前序僧昉筆受幷製序亦見長房錄菩
薩四法經一卷金華寺出曇林李希義等筆受見長
房錄貞
元新定釋敎錄卷第九第三十二張說
[38-0183b]
寶意猶兒經一卷於金等寺爲高作密出見長房錄
犢子道人問論一卷於金華寺爲高仲密出李希
義筆受見長
錄右一十八部九十二卷解脫戒上一
十五部八十九卷見在菩薩四法下三部三卷闕
本
智希中印度波羅㮈城淨志之
種少學佛法妙閑經旨神理標
異領悟方言以孝明帝煕平元
年遊寓洛陽後京師遷鄴亦與
時從以孝靖帝元象元年戊午
至武定元年癸亥於鄴城内在
金華昌定二寺及尙書令儀同
高公苐内譯得无垢女等經一
十八部沙門僧昉曇林居士李希義
等筆受迴
諍論一卷業成就論一卷巳上
二論長房等錄皆云瞿曇流⬤譯今接經初本譯序記乃云毗
目仙今依經記爲正又
續高僧傳云當魏時有沙門菩
提流⬤與般若流⬤前後出經
而衆錄傳寫率多輕略各去上
字但云流⬤而不知是何流貞
元新定釋敎錄卷第九第三十三張說
[38-0183c]
⬤迄今羣錄譯目相攝難得詳
定昇今搜挍實錄件注如前餘
所未見俟諸後進耳
摩訶迦葉經二卷亦云大加葉經或无大字興和三年
於驃騎大特軍左㒒射内侍月司徒公孫勝第譯見經前序
今編人寶積當第二十三會
僧伽吒經四卷元象元年於司徒公孫騰苐譯見續高僧傳
頻婆娑羅王問佛供養經一卷興和
三年出増一阿含第二十六異譯見長房録
右三部七卷前二部六卷見在復一部一卷闕本
王子月婆首那魏言高空中印
度優禪尼國王子以孝靖帝元
象元年戊午訖興和三年辛酉
於鄴都司徒公孫騰之苐譯迦
葉等經三部沙門僧昉筆受首
那從魏之梁及於陳代更譯諸
經如別所述
寶髻菩薩四法經論一卷題云寶髻經四法優
婆提舎天親菩薩道與和三年九月一日在金華寺爲御史
中丞高仲密譯沙門曇林筆受見經前序記
三具足經論一卷題云三具足經優婆提舎天親菩薩
造興和三年九月十三日在金華寺爲驃騎大將軍高仲密
譯沙門曇林筆受見經前序記
[38-0184a]
轉法輪經論一卷題云轉法輪經優婆提舎天親菩薩
造興和二年八月十一日在金華寺爲開府儀同三司渤海
高仲密譯沙門曇林受見經前序記
業成就論一卷天親菩薩造初出与唐譯大勝成業論同
本興和二年七月二十五日爲高仲密於金華寺譯沙門曇
林筆受見經前序記
迴諍論一卷龍樹菩薩造興和三年三日二十日於金乘寺
爲驃騎大將軍開府儀同二司御史中射勃海高仲密譯沙
門曇林筆受見經前序
右五部五卷其本見在
沙門毗目智仙北印度烏萇國
人刹利王種釋迦之苖裔曩者
流離王壞迦毗羅城誅殘釋種
當斯時也有四釋子忿其見逼
不思犯戒出外拒軍流離遂退
歸還本國城中不受告日吾爲
法種誓不行師汝退彼軍非吾
族也旣被放斥遠投諸國本是
聖胤競宗樹之四釋支離皆王
一國今烏萇梵衍王等並其後
也嗣胤相承于今不絕智仙法
師卽斯王種妙閑三藏最善毗
曇與瞿曇流支同遊魏境而瞿
貞元新定釋敎錄卷第九第三十五張
說
[38-0184b]
曇流支尊事爲師以孝靖帝興
和三年辛酉於鄴城内在金華
寺共瞿曇流支譯寶髻論等五
部沙門曇林筆受驃騎大將軍
開府儀同三司御史中尉渤海
高仲密爲檀越啓請供養並見
經前序記而智仙法師遊方弘
化踰越沙險志在利生旣啓梵
文應多部卷伹余見淺狹尋覽
未周所覩五部經件述如右後
進儻遇幸希續補使法門無謬豈
不善歟自魏及唐傳錄非一智
仙法師未蒙編載弘法之名莫
著高行之迹靡彰傷
可嘆矣
涅槃論一卷或云大般涅槃經婆藪盤豆菩薩造略釋大經
見内典錄初出
右一部一卷其本見在
沙門逵磨菩提此云法覺内典
錄云逵磨菩提譯涅槃論不顯
帝代而編魏末今同彼附於此
中復有涅槃論三卷亦題違摩菩提譯尋文乃釋前論或疑
是入造
貞元新定釋敎錄卷第九苐三十六張
說
[38-0184c]
齊高氏都建業亦云北齊從文
宣帝天保元年庚午至高恒無
謚氶光元年丁酉凡經六主二
十八年緇素二人所出經論八
部五十二卷沙門
那連提黎耶舎七部五十一卷經論居士
萬天㦤一部一卷經菩薩
見實三昧經十六卷或十四卷大統四年於
天平寺出今編入寶積當第六十會大集
月藏經十卷題云大集經月藏分第十二或十二卷
或十五卷或直云月藏經大統二月於天平寺出大集
須彌藏經五卷内題云大乘大集經須彌藏分第
十五或題云湏彌藏經天保元年女天平寺出大悲
經五卷天保九年於天平寺出大周錄云涅槃支經月燈
三昧經一卷或十卷天保八包於天平寺出施
燈功德經一卷亦名然燈經天保九年於天平寺出法
勝阿毗曇心論經六卷大德優波扇多造或
七卷或无法勝字或加別譯字或云法勝字或加別譯阿毗曇
論清河二年北天寺出並見長房錄右
七部五十一卷其本並在沙
門那連提黎耶舎齊言尊稱北
印度烏場國人正音應云鄔茶
茶音持耶反奘法師云烏仗那
唐翻之苑謂昔輪王之苑囿貞
元新定釋敎錄卷第九第三十七張說
[38-0185a]
其王與
利種齊云土田主也由刧初之
時先爲分地主因卽號焉今所
謂國王者是也舎年十七發意
出家尋値名師備聞正敎二十
有一得受具足戒聞諸宿老歎佛
景迹或言某國有鉢某國有衣頂
骨牙齒神變非一遂卽起心願
得瞻奉以戒初受須知律相旣
滿五夏發足遊方所以天梯石
臺之迹龍廟寶塔之方廣周諸
國並親頂礼僅無辵逸曾寄竹
園寺一住十年通履僧坊多値明
德有一尊者深識人機見語舎
云若能靜修應獲聖果恐汝遊
涉終無所成爾日雖聞情無領
悟晩來欲想悔將何及耶舎北
背雪山南窮師子歷覽聖迹仍
旋舊壤乃覩烏場國主眞大士
焉自所經見穻儔其類試略述
之安民以理民愛若親後夜五
更先礼三寶香花伎樂竭誠供
養日出陞殿方覽万機次到辰
貞元新定釋敎錄卷第九第三十八張說
[38-0185b]
時香水浴像宮中常設日百僧
齋王及夫人手自行食齋後消
食習諸武藝曰景將昳寫十行
經與諸僧共談法義復與羣臣
量議治政瞑入佛堂自奉燈燭
礼拜讀誦各有恒条了其常業乃
還退靜三十餘年斯功不替王
有百子誠孝居懷釋種餘風胤流
此國但以寺接山阜野火所焚
各相差遣四遠投告六人爲伴
行化雪山之北至于峻頂見有
人鬼二路人道荒險鬼道利通
行客心迷錯尋鬼道漸入其境
便遭殺害昔有聖王於其路首
作毗沙門天王石像手指人路
同伴一僧錯入鬼道邪舎覺巳
口誦觀音神呪百步追及巳被
鬼害自以呪力得免斯厄因
前行又逢山賊專念前呪便蒙
靈衛賊來相突對目不見循路
東指到昞昞國値突厥乱西路
不通反鄕意絕乃隨流轉比至
泥海之旁南距突厥七十餘里
貞元新定釋敎錄卷第九第三十九張說
[38-0185c]
彼旣不安遠投齊境天保七年
届於鄴都文宣帝洋極見殊礼
偏異恒倫耶舎時年四十骨梗
雄雅物議彈之緣是文宣礼遇
隆重安置天平寺中請爲翻經
三藏殿内梵本千有餘夹
勅送於寺處以上房爲建道場
供窮珎妙別立厨庫以表尊崇
舎從文宣帝天保八年丁丑至
高緯無謚天統四年戊子於鄴
城天平寺譯菩薩見實經等七部
勅照玄大統沙門法上等二十
餘人監掌翻譯照玄都瞿曇般
若流支長子沙門達摩闍那齊言
法智及居土萬㦤傳語舎於
齊時大興正法弘畼衆心文宣
重法殊異躬偏恭敬其奉信推誠
爲如此也耶舎毎於宣譯之暇
時陳神呪冥救顯助立功多矣
未幾授昭玄都俄轉爲統所獲
供祿不專自資好起慈惠樂興
福業設供飯僧施諸貧乏獄囚
繫畜咸斨濟之巿鄽鬧所多造
義井貞元新定釋敎錄卷第九第四十
張說
[38-0186a]
親自漉水津給衆生又於汲郡
西山建立三寺依泉旁谷制極
山美又收養厲疾男女別坊四
事供承務令周給又往突厥客
館勸持六齊羊料放生受行素
食又曾遇病百日不起天子皇
后躬問起居耶舎歎日我本外
客德行未隆乘輿今降重法故
爾内撫其心愧懼交集耶舎後
至陏代更出諸經備在隋錄具
如後述
尊勝菩薩所問一切諸法入無量門陀
羅尼經
直云尊勝菩薩所問經亦直云入無量門陀羅尼經
右一部一卷其本見在
居士万天懿本姓拓跋北代雲
中人也魏分十姓因爲萬俟氏
世居洛陽故復爲河南人也
後單稱萬氏少曾出家師婆羅
門而聰慧有志力善梵書梵語
兼工呪術由是應召得預翻傳
之數懯以武成帝湛河清年中
於鄴都自譯尊勝菩薩所問經
貞元新定釋敎錄卷第九第四十一張說
[38-0186b]
一部見長房錄
貞元新定釋敎目錄卷第九
丙午歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
貞元新定釋敎錄卷苐九第四十二張說
[38-0186c]
貞元新定釋敎目錄卷第十感
西京西明寺沙門圓照撰
摠集羣經錄上之十
