周 高麗藏
[38-0186c] 
周宇文氏都長安
從閔帝元年丁丑依右無號直稱元年
至靖帝大定元年辛丑凡經五
帝二十五年沙門四人所出經
論一十四部二十九卷於中六部一十
一卷見在八部一十八卷闕本
周沙門攘那跋陀羅一部一卷論沙門
闍那耶舎六部一十五卷經沙門耶舎
崛多三部八卷經論沙門闍那崛多
四部五卷經五明論合一卷一聲
論二醫方論三工巧論四呪術論五
符印論見長房錄右一部一卷
本闕沙門攘
那跋陀羅周云智
賢波頭摩國人雖善達三藏而
偏精律部以明帝二年戊益於
長安舊城婆伽寺共闍那耶舎
譯五
[38-0187a]
明論一部耶舎崛多闍那崛多
等傳沙門智僊筆受又長房錄筆云周武
帝代天和四年巳丑摩勒國沙門達摩流支周言法希爲大冢
宰蕩公宇文護譯波羅門天文二十卷今以非三藏教故不存之
大乘同性經二卷亦名一切佛行入智毗盧遮那藏說
經一名佛十地經或四卷天和五年譯上儀同城陽公蕭吉
筆受初出與唐日照證契大乘經同本
大雲請雨經一卷内題云大雲經請雨品第六十
四曼云品第一百非也天和五年譯沙門圓明筆受初出與
大雲輪請雨及大方等大雲請雨二經並同本
寶積經三卷天和六年譯沙門道辯
筆受定意
天子所問經五卷天和六年譯沙門圓明
筆受出大集今疑與善住意經同本入如
來智不思議經三卷見翻經圖第二出
與度諸佛境界智光嚴經等同本建德元年譯佛頂
呪經幷功能一卷保定四年譯學土鮑永
筆受五部見長房錄右六
部一十五卷請雨經上二部二卷見
在寶積經下四部十二卷本闕沙門
闍那耶舎周言藏稱亦日勝名
中印度摩伽陀國人專修宴坐
妙窮定業共二弟子耶舎貞元
新定釋敎目錄卷第十第二張感
[38-0187b]
崛多闍那崛多以武帝保定四
年甲申至建德元年壬辰爲大
冢宰晉蕩公宇文護於長安舊
城四天王寺譯大乘同性經等
六部柱國平高公侯伏壽爲捻
監檢校
金光明經更廣壽量大辯陀羅尼經
五卷於歸聖寺譯智僊筆受此五卷金光明經非是全譯
伹於曇无讖四卷經中續壽量大辯二品今在刪繁錄
十一面觀世音神呪經一卷於四天王寺譯
上儀同城陽公蕭吉筆受初出與唐譯十一面神呪心經等
同本
須跋陀羅因緣論二卷於四天王寺譯沙門圓明
筆受並見長房錄
右三部八卷前二部六卷見在後一部二卷闕本
沙門耶舎崛多周言稱藏優婆
國人共小同學闍那崛多於武
帝時爲大冢宰宇文護於四天
王寺及歸聖寺譯金光明經等
三部靖邁圖中又有大雲請雨經一卷亦云稱月所譯今
以此經卽是與前闇那耶舎共出之者不合別上二處倶存
妙法蓮華經普門品重誦偈一卷
在益州龍淵寺譯今編入八卷普門品貞元
新定釋敎目錄卷第十第三張感
[38-0187c]
種種雜呪經一卷或無經字呪惣二十
三首在益州龍淵寺譯佛語
經一卷第二出與元魏菩提留支譯者
同本在益州龍淵寺譯金色仙人
問經一卷於長安舊城四天王寺譯蕭吉筆
受並見長房錄右四部五
卷前二部二卷見在後二部三卷闕本沙門闍那
崛多周言志德北印度揵達國
人師徒周遊來達茲境以武帝
時於四天王寺譯金色仙人問
經後隨譙王宇文儉往益州於
龍淵寺復譯普門偈等三部崛
多入隋更廣翻譯備如後述陳
氏都建
業自武帝永定元年丁丑至
煬帝禎明三年巳酉凡經五
主三十三年緇素三人所出
經律論及集傳等惣四十部一
百三十三卷於中二十
部八十九卷見在一十四部四十四卷闕本陳沙門拘羅那
他三十八部一百一十八卷經律
論集王子月婆首那一部
七卷經沙門須菩提一部八卷經
貞元新定釋敎目錄卷第十第
四張感
[38-0188a]
金剛般若波羅蜜經一卷第三譯與姚奉
羅什元魏流支等出者同
本解節經一卷是解婆蜜經初五品異譯出第一卷此
經非是金部其諦略出以證
義耳辵敎經論一卷釋辵敎經
十八空論一卷
攝大乘論三卷無著菩薩造第二出與元魏佛陀扇
多譯者同本天嘉四年於廣州制旨寺譯慧愷筆受
攝大乘論釋十五卷天親菩薩釋亦云釋論或
十二卷第一譯與隋笈多等出者同本天嘉四年於廣州制
旨寺出慧愷筆受
佛性論四卷天親菩薩造中邊
分別論二卷婆藪盤豆造或三卷於臨川郡出
第一譯辯中邊論同本顯識
論一卷内題云顯識品從無相論出
題云眞諦新附此轉識論一
卷卽出前顯識論中題云眞諦新附
此唯識論一卷
天親菩薩造初云修道不共他在臨川郡譯或上加
大乘字第二出與元魏般若流支等出者同本寶行王正論
一卷三無性論二
卷出無相論或一卷無相思塵論一卷
初出與唐譯觀所緣論同本見貞元新定釋敎
目錄卷第十第五張感
[38-0188b]
靖邁經圖及内典錄解
捲論一卷初出與曹義淨掌中論同本見靖邁經圖
及内典錄廣
義法門經一卷第三出與漢安世高所出普法
義經等同本題云是中阿合一品別譯天嘉四年十一月十日
於廣州制旨寺譯
佛阿毗曇經二卷亦云論錄云九卷今只二軸未
詳所以又内典錄中更載佛毗曇一卷非也
律二十二明了論一卷亦直云明了論出正
量部波羅提木又論中覺護法師造光大二年正月二十日
於廣州譯沙門慧愷筆受
阿毗達磨俱舎釋論二十二卷
婆藪盤豆造第一譯與唐譯倶舎論同本天嘉四年正月二十五
日制旨寺譯至閏十月十日訖至五年二月二日更至光大元
年十二月二十五日畢隨相
論一卷或云求那摩諦隨相論德慧法師造或二卷
立世
阿毗曇論十卷題云立世毗曇藏或无論字
亦云天地記經永定三年出錄云十五卷未詳四諦
論四卷婆藪跋摩造部執異論
一卷亦名部異執論第二出與十八
部論及宗輪論同本貞元新定
釋敎
目錄卷第十第六張感
[38-0188c]
婆藪盤豆法師傳一卷此目天親第二
金七十論三卷外道迦毗羅仙人造明二十五諦謂
數論也或二卷長房等錄別存僧佉論二卷者非也謂梵僧
佉此翻爲數
金剛般若論一卷
大般涅槃經論一卷或無般字第二出
反質論一卷今疑卽藏中如實論是故彼題云如寶論
反質難品
墮負論一卷
成就三乘論一卷
正說道理論一卷
意業論一卷
大空論三卷於豫章棲隱寺出僧澀
多律一卷陳言捻攝倶舎論偈
一卷初出唐譯倶含湏同本天嘉四年於制旨寺
出倶舎論本
六卷據其論本卽前偈是今復言本未詳所以翻
外國語
七卷一名俱舎論因錄事一名雜事修禪定法
一卷除四部外餘三十四部見長房錄右三十八
部一百一十八卷金七十論二
二十五部八十二卷見在金剛論下十三部二十六卷闕本貞
元新定
釋敎目錄卷第十第七張感
[38-0189a]
沙門拘羅那他陳日親依或云
波羅未陀此云眞諦並梵文之
名字也本西印度優禪尼國人
以梁武太清二年届于建業頃
屬梁季崩乱不果宣傳雖翻經
論捿遑靡記逮陳武永定二年
七月還返豫章又上臨川晉安
諸郡眞諦雖傳經論道鈌情離
本意不申更觀機攘遂欲汎舶
往楞伽修國道俗更請結誓留
之不免物議遂停南越便與前
梁舊齒重覆所翻其有文旨乖
競者皆鎔冶成範始末備通至
文帝天嘉四年楊都建元寺沙
門僧唯忍律師等並建標領欽
聞新敎故使遠浮江表親承芳
問諦欣其來意乃爲翻攝大乘
等論首尾兩載覆踈宗旨而飄
寓投委無心寧寄又汎小舶至
梁安郡更裝大舶欲返西國學
徒追逐相續留連太守王万奢
述衆元情重申要請諦又且修
人事權止海隅伺旅束裝未思
貞元新定釋敎目錄卷第十第八張感
[38-0189b]
安堵至三年九月發自梁安汎
泊西引業風賦命飄還廣州十
二月中上南海岸刺史歐陽穆
公顧延住制旨寺請翻新文諦
顧此業緣西還無指乃對沙門
慧愷等翻廣義法門經及唯識
論等後穆公薨沒世子紇重爲
檀越開傳經論時又許焉而神
思幽通量非情測嘗居別所四
絕水州紇往造之嶺峻濤涌未
敢凌犯諦乃鋪舒坐具在於水
上跏坐其内如乘舟焉浮波達
岸旣登接對而坐具不濕依常
敷置有時或以荷葉蹋水乘之
而渡如斯神異其例甚衆至光
太二年六月諦猒世浮雜情弊
形骸未若佩理資神早生勝壤
遂入南海北山將捐身命時智
愷正講倶舎聞告馳往道俗奔
赴相繼山川刺史又遣使人伺
衛防遏躬自稽顙致留三日方
紆本情因爾迎還止于王國寺
時宗愷諸僧欲延還建業會楊
貞元新定釋敎目錄卷第十第九張感
[38-0189c]
輦碩望恐奪時榮刀奏日嶺表
所譯衆部多明無塵惟識言乖
治術有蔽國風不隷諸華可流
荒服帝然之故南海新文有藏
陳世以太建元年遘疾少時辵
訣嚴正勗尓因果書傳系紙其
文付弟子智休至正月十一日
午時遷化時年七十有一明日
於潮亭焚身起塔十三日僧宗
法准等各賷經論還返匡山自
諦來東夏雖廣出衆經而偏宗
攝論故討尋敎旨者通覽所譯
則彼此相發綺繪鋪顯故隨處
翻傳親流疏解諦從陳武永定
二年戊益至孝宣大建元年巳
丑更譯金剛般若經等三十八
部微附華飾盛顯隋唐見曹毗
別曆及隋費長房錄唐内典錄
等餘有未譯梵本書並多羅樹
葉凡有二百四十夾若依陳紙
翻之則列二万餘卷今見譯訖
止是數夾之文並在廣州制旨
王國兩寺是知法寶弘博定在
貞元新定釋敎目錄卷第十第十張感
[38-0190a]
中天識量玼瑣誠歸東夏何以明
之見譯藏經四千餘卷生便棄
擲習學全希用此量情情可知
矣初諦傳度攝論宗愷歸心窮
撿敎源銓題義旨遊心旣夂懷敞
相承諦又面對闡揚情理无狀
一日氣屬嚴厲衣服單踈忍噤
通霄門人側席愷等終夜靜立
奉侍諮詢言夂情諠有時服寐
愷密以衣被覆足諦潛覺知便
曵之于地其節儉知足如此愷
如先奉侍逾夂逾親以他日便
喟然憤氣衝口者三愷問其故
荅曰君等款誠正法實副叅傳
但恨弘法非時有阻來意耳愷
聞之如噎良夂聲淚倶發跪而
啓曰大法絕塵遠通赤縣羣生
无感可遂埋耶諦以手指西北
日此方有大國非近非遠吾等
沒後當盛弘之但不覩其興以
爲太息耳卽驗往隔今統敷揚
有宗傳者以爲神用不同妄生
異執惟識不識其識不無然無上貞
元新定釋敎目錄卷第十第十一張感
[38-0190b]
依經二卷唯經後記云梁代譯
今編梁錄又長房内典等錄復
有正論釋義等一十三部一百
八卷今以並是經論義疏眞諦所
撰非梵本翻故刪不錄又内典
錄中梁陳二代倶載起信論者
非也
勝天王般若波羅蜜經七卷初出與
大般若第六會同本右一
部七卷其本見在王子
月婆首那陳言高空中印度優
禪尼國王之子從魏之梁譯業
无輟以梁太清二年六月有于
闐沙門求那跋陀陳言德賢賷勝天
王般若一部梵文凡十六品始
洎建業首那忽見德賢有此經
典敬戀冥懷如對眞佛因從祈
請畢命弘宣德賢嘉其雅操虛
心授與那得保持以爲希遇屬
侯景作乱未睱翻傳負載東西
諷持供養民之所欲天必從焉
遂屬陳朝霸於建業首那負笈
懷經自遠而至江州刺史貞元
新定釋敎目錄卷第十第十二張感
[38-0190c]
儀同共法⬤渴仰大乘護持正
法以文帝倩天嘉六年歲次七
酉七月辛巳朔二十三日癸卯
勸請首那於州廳事略開題序
設无遮大會四衆雲集五千餘
人匡山釋僧果及遠邇名德並
學冠百家愽通五部各有碩難
紛綸靡不煥然氷釋到其月二
十九日還興業伽藍揵搥旣響
僧徒咸萃首那躬執梵文譯爲
陳語楊州阿育王寺釋智昕暫
遊彭匯伏膺至敎耳聽筆疏一
言敢失再三循環撰爲七卷訖
其年九月十八日文句乃盡江
州僧正釋慧恭時通三學始末
監掌具經序及長房等錄那雖
一身而備經涉歷元魏梁陳相
繼宣譯後不測其終
大乘寶雲經八卷第二出與梁世曼陀羅七卷寶
雲及唐譯十卷寶雨並同本見一乘寺藏錄
右一部八卷本闕
沙門須菩提陳言善現或云善
吉亦云善業扶南國人解悟超
貞元新定釋敎目錄卷第十第十三張感
[38-0191a]
羣詞彩逸俗化物無倦遊方届
茲於楊都城内至敬寺爲陳主
譯大乘寶雲經一部
隋楊氏都大興
自文帝開皇元年辛丑至恭帝
義寧二年戊益相承三帝三十
八年緇素十人所出經論及傳
錄等惣九十九部三百四十五
卷於中九十七部三百十一卷見在二部一十四卷闕本
洋川郡守瞿曇法智一部一卷經沙門
毗尼多流支二部二卷沙門那連
提爾耶舎八部二十三卷經
沙門闍那崛多
三十九部一百九十二卷經
沙門釋法經等二部
一十二卷經錄目沙門
釋寶貴一部入卷合
經沙門菩提登一部二卷經翻經
學士費長房一部一十五卷三
寶錄沙門達摩笈多九部四十六卷
經諭貞元
新定釋敎目錄卷第十第十四張感
[38-0191b]
沙門釋信行三十五部四十四卷集錄如下
二十八卷及三十卷中說
業報差別經一卷開皇二年三月譯房云第二出
與罪業報應經大同小異者全乖也見長房錄及續高僧
傳右一部一卷其本
見在優婆塞達磨闍那隋云法
智姓瞿曇氏卽元魏般若流支
長子本中印度婆羅痆斯國人
婆羅門種流滯東川遂鄕華俗
父子相承祖習傳譯高齊之季
爲昭玄都齊國旣平佛法同毀
智因僧職轉任俗官冊授洋川
郡守隋受周禪梵牒卽來勅召
智還使掌翻譯智旣妙善隋梵
二言執本自翻无勞傳度以開
皇二年壬益譯業報差別經一
部成都沙門釋智鉉筆受文詞
詮序義體趙郡沙門釋彥琮製序
長房等錄並云於興善寺譯業
報差別經今爲不然此經二年季
舂譯出季夏有詔始遷大興云
興善寺翻入
非詳審也大乘方廣惣持經一卷或元乘字
開皇二年貞元新定釋敎目錄卷第十
第十五張感
[38-0191c]
七月譯第二出與西晉法護濟諸方第學經同本見長房錄象
頭精舎經一卷開皇二年二月譯第三出與羅
什文殊問菩提經等同本見長房錄右
二部二卷其本並在沙
門毗尼多流支隋言滅喜北印
度烏萇國人不遠五百由延振
錫廵坊來觀盛化至止便召入
令翻經以文帝開皇二年王益
譯方廣總持等經二部給事李
道寶般若流支次子曇皮二人
傳語長安沙門釋法藄筆受爲
隋言幷整比文義沙門彥琮並
皆製序長房錄亦云於興善寺出此亦不然過如
前述大
方等大集日藏經十卷或十二卷或十五卷
題云大乘方等日藏分與大集密分同本當第四出開皇四
年五月起翻五年二月訖沙門智鉉費長房
等受大雲輪請雨經二卷開皇五年正月出沙門
慧獻筆受是大雲經第六十四品第二出與周世闍那耶
舎大雲請雨經及隋崛多方等
請雨經並同本大莊嚴法門經二卷名文殊師利
神通力經亦名勝金花明德女經開皇三年正月出第三譯
與法護大淨法門經等同本
沙門智鉉筆受貞元新定釋敎目錄卷第
十第十六張感
[38-0192a]
德護長者經二卷一名尸利崛多長者經間皇三年六
月出沙門僧琨筆受第四譯與法護日光童子經等同本
百佛名經一卷開皇二年十二月出沙門慧獻筆受
第二出
力莊嚴三昧經一卷開皇五年十月
出費長房筆受蓮華
面經二卷開皇四年三月出沙門慧
獻筆受堅固女經
一卷開皇二年十二月出沙門慧獻筆受亦云牢
固女上八部並見長房錄右八部二
十三卷其本並在沙門那連
提黎耶舎隋言尊稱北印度烏
萇國人先於齊國爲眧玄統共
昭玄都沙門法智譯經七部備
在齊錄建德之季周武克齊佛
敎與國一時平殄耶舎外假俗
服内襲三衣避地東西不遑寧
息五衆凋窘投厝无所儉餓溝
壑者減食施之老病扶力者隨
緣濟益雖事力匱薄拒諫行之
而神惡休强說導無倦屯負留
難便歷四年有隋御寓重興三
寶開皇之始梵經遥貞元新定
釋敎目錄卷第十第十七感
[38-0192b]
應爰降璽書請來弘譯二年七
月弟子道密等侍送入京住大
興善寺其年季冬草創翻業勅
昭玄統沙門曇延等三十餘人
對翻主上礼問殷繁供奉隆渥
年雖朽邁行轉精勤曾依舎利
弗陀羅尼具依修業夢得境界
自當作佛如此靈祥雜沓其例
非一後移住廣濟煬帝名廣改弘濟今復避
諱爲崇濟焉爲外國僧主存撫
羈客妙得物心忽一旦告弟子
吾年老力微不夂去世及今朋
了誡爾門徒佛法難逢宜勤修
學人身難獲愼勿空過言訖就
抌奄爾而化時滿百歲卽開皇
九年八月二十九日初耶舎先
逢善相者云年必至百亦合登
仙中壽果終其言驗矣登仙冥
理猶難測之然其形貎瓌奇頂
如肉髪耳長而聳目正處中有
異常倫特爲殊相固是傳法之
碩德也法主旣傾哀驚道俗紹
隆之事將漸墜焉凡於隋代譯
經入貞元新定釋敎目錄卷第十第十八
張感
[38-0192c]
部卽大集日藏大雲輪大莊嚴
法門等經是也並沙門僧琛明
芬給事李道寶學士雲皮等僧
俗四人更遞度語沙門智鉉道
邃慧獻僧琨奉朝請庾質學士
費長房等筆受昭玄統沙門曇
延昭玄都大興善寺主靈藏等
二十餘德監護始末至五年冬
勘練俱了並沙門彥琮製序尋
耶舎遊涉四十餘年國五十餘
里十五万瑞景靈迹勝寺高僧
駃水深林山神海獸無非奉敬
並預徴降事旣廣周未遑陳敍
沙門彥琮爲之本傳具流於世
護國菩薩經二卷見内典錄今編入寶積當第十
八會
移識經二卷今編入寶積當第三十九會改名賢護長
者會初出與唐譯顯識經同本開皇十一年十月日訖學士
費長房筆受見長房錄
發覺淨心經二卷初出與寶積發勝志樂會同本
開皇十五年九月出十月訖沙門僧琨等筆受見長房錄
虛空孕菩薩經二卷大集經第十六分第四出
與虛空藏經及虛空藏神呪等同本開皇七年正月出三月
訖貞元新定釋敎目錄卷第十第十九張
感
[38-0193a]
沙門僧曇筆受彥琮製序見長房錄大
方等大集賢護經五卷或六卷題云大
方等太集經賢護分亦云賢護菩薩第七譯與般舟三昧經等
同本開皇十四年二月出十五年二月訖沙門明芬等筆愛大
集譬喻王經二卷或無大集字是大集別品
開皇十五年五月出六月訖沙門道密等筆受兼前賢護經並
見長房錄佛
華嚴入如來德智不思議境界經二
卷第二出與度諸佛境界智光嚴經等同本見内
典錄四
童子三昧經三卷或直名四童子經第二出
與法護方等泥洹開皇十三年五月出七月訖沙門僧琨筆受
見長房錄妙
法蓮華經添品七卷或八卷二十七品寶
塔天授連之爲一故二十七仁壽元年因普曜寺沙門上行所
請崛多笈多二法師重勘梵本闕者添之具經前序善
思童子經二卷第四出與大方等頂王經及大
乘頂王經等同本開皇十一年七月出九月訖學土費長房筆
受沙門彥琮製序見長房錄金
光明經銀主陀羅尼品囑累品一卷
曇无讖出四卷眞諦七卷周世崛多五卷世無此二
品撿梵本有後出之見長房錄後十七年沙門寶貴取前後譯
合成八卷故不別存貞
元新定釋敎目錄卷第十第二十張感
[38-0193b]
大方等大雲請雨經一卷内題云大方等
大雲請雨品第六十四第三出與大雲請雨及大雲輪請雨
二經同本異譯見内典錄
諸法本無經三卷第三出與諸法無行經等同本
開皇十五年六月出七月訖學土劉憑等筆受見長房錄
大威燈光仙人問疑經一卷第二出與
第一義法勝經同本開皇六年正月出二月訖沙門道邃筆
受沙門彥琮製序見長房錄
入法界體性經一卷或無體字第二出與寶積
三昧文殊問法身經同本開皇十五年七月出八月訖沙門
道密等筆受見長房錄
希有希有挍量功德經一卷或云希有
挍量功德經初出與唐譯最元比經同本開皇六年六月出
其月訖沙門僧曇筆受沙門彥琮製序
善敬經一卷亦名善恭敬經一名善恭敬師經第二出
與正恭敬經同本開皇六年七月出八月訖沙門僧曇等筆
受彥琮製序見長房錄
文殊尸利行經一卷第二出與文殊廵行經同
本開皇六年三月出四月訖沙門僧曇筆受沙門彥琮製序
見長房錄
八佛名號經一卷第五出與八吉祥神呪入陽神
呪經等同本開皇六年五月出六月訖沙門道邃等筆受彥
琮製序見長房錄
貞元新定釋敎目錄卷第十第二十一張感
[38-0193c]
不空羂索呪經一卷亦云不空羂索觀世音心
呪經切出與唐譯不空羂索神呪心經筆同本開皇七年四
月出五月訖僧曇等筆受彥琮製序見長房錄
十二佛名神呪經一卷是云十二佛名神呪
技量功德除障滅罪經初出與唐譯稱讃如來功德神呪經
同本開皇七年五月出其月訖僧現等筆受彥琮製序見長房錄
一向出生菩薩經一卷第十譯與無量門微
密等持同本開皇五年十一月出十二月訖沙門僧曇等筆
受沙門彥琮製序見長房錄
金剛陀羅尼經一卷第二出與金剛上味陀羅
尼經同本開皇七年六月出八月訖沙門僧琨等筆受沙門
彥琮製序見長房錄
如來方便巧呪經一卷第二出與虛空藏菩
薩問佛經同本開皇七年正月出二月訖沙門僧曇筆受沙
門彥琮製序見長房錄
東方最勝燈王如來經一卷題云東方
最勝燈王如來遣二菩薩送呪奉釋迦如來助護持世間經
第四出與持句神呪經同本見内典錄
大法炬陀羅尼經二十卷開皇十二年四
月出十四年六月訖沙門道邃等筆受見長房錄
大威德陀羅尼經二十卷開皇十五年七
月出十六年十二月訖沙門僧琨等筆受見長房錄
五千五百佛名經八卷開皇十三年八月出
貞元新定釋敎目錄卷第十第二十二張
感
[38-0194a]
十四年九月訖沙門僧曇等筆受見長房錄觀
察諸法行經四卷開皇十五年四月二十四
日出五月二十五日訖學士費長房等筆受見長房錄無
所有菩薩經四卷見内典錄月上女
經二卷開皇十一年四月出六月訖學士劉憑筆
受沙門彥琮製序見長房録出生菩
提心經開皇十五年十月出其月訖學士劉憑筆
受見長房錄商主天
子所問經一卷或無所問字開皇十五年
八月出九月訖學士費長房等筆受見長房錄諸法最
上王經一卷開皇三年五月出七月訖沙門
明芬等筆受見長房錄大乘三
聚懺悔經一卷見内典錄起世經一
卷第五譯長阿含記世經異出見經題上云崛多笈
多二法師共出新編入佛本行集
經六十卷開皇七年七月出十一年二月訖
沙門僧曇學士費長房劉憑等筆受沙門彥琮製序見長房錄
聖善住意
天子所問經四卷第六出與如幻二昧經
及寶積善住意會等同本開皇十五年四月出沙門道遂等筆
受見長房錄諸佛護念
經十卷開皇十四年十月出十二月訖沙門僧
曇等筆受見長房錄貞元新定
釋敎目錄卷第十第二十三張感
[38-0194b]
右三十九部一百九十二卷
本行集上三十七部一百七十八卷見在聖善住下二部一十四
卷闕本沙門
闍那崛多隋云志德北賢豆
賢豆本音因陀羅婆陀耶此云至處謂天帝釋所護故也賢
豆之音彼國之譌略耳身毒天竺此方之譌稱也而彼國人惣
言賢豆而約之以爲五方也唐西域記云正音印度唐翻爲日
月有多名斯其一也言諸羣生輪迴不息無明長夜莫有司晨
其猶白日旣隱宵爥斯繼唯有星光之照豈如朗月之明苟緣斯
致因而譬月良以其土聖賢繼軌導凡御物如月照臨由是義故
謂之印度印度種姓族類羣分而婆羅門特爲清貴從其稱傳
以成俗无云經界之別惣謂婆羅門國焉揵陀
囉國人也隋言香行國居富留沙富
邏城隋云文夫宮也刹帝利種姓金
俱凡反步隋云頂也謂如孔雀之頂彼國以爲貴姓父名
跋闍邏娑囉隋云金剛堅也幼懷遠量
長垂清範位居宰輔燮理有經
崛多昆季五人身居最小宿殖
德本早發道心適在髫年便求
出離二親見其識量仍爲贊成
卽入大林伽藍因蒙度脫其郁
波弟耶隋云常近受持者今所謂和上此乃于
闐之譌略也奘法師云中天近音烏波陀耶唐云親敎亦云貞
元新定釋敎目錄卷第十第二十四張感
[38-0194c]
依學名
嗜那耶舎隋云勝名專修宴座妙窮
定業其阿遮利夜隋云傳授或云正行
卽所謂阿闍梨也亦近國之譌略耳奘法師云阿遮利耶唐云
軌範亦云敎授名
闍若那跋達羅隋云智賢遍通三學
偏明律藏崛多自出家後孝敬
專誠敎誨積年指歸通觀然以
賢豆聖境靈跡尙存便隨本師
具得瞻奉時年二十有七受戒三
夏師徒結志遊方弘法初有十
人同契出境路由迦臂施國淹
留歲序國王敦請其師奉爲法
主益利頗周將事廵歷便踰大
雪山西足固是天險之峻極也
至猒怛國旣初至止野曠民希
所須食飮無人營造崛多遂捨
具戒竭力供侍數經時艱冥靈
所祐幸免災橫又經謁囉槃陀及
于闐等國屢遭夏雨寒雪暫時
停住旣無弘演棲寓非夂又達
吐谷渾國漸至鄯州于時卽西
魏後元年也雖歷艱危心愈貞
元新定釋敎目錄卷第十第二十五張感
[38-0195a]
猛厲發蹤跋涉三載于茲同伴
十人唯存四箇以周明武成之
歲初届長安止草堂寺師徒遊
化巳果來心更登淨壇再受具
足精誠從道尤甚由來旣處京
華漸通隋語名聞稍遠時輩所
欽被詔延入後園共論佛法殊
禮別供充諸禁中思欲通法無
由自展具情上啓卽蒙別勅爲
造四天王寺聽在居住自茲巳
後翻新經及接先闕旣非弘泰
羇縻而巳會譙王宇文儉鎭蜀
復請同行於彼三年恒任益州
僧主住龍淵寺建德隳運像敎
不弘五衆一期同斯俗服武帝
下勅追入京輦重加爵祿逼從
儒禮乘操鏗然守死無懼帝愍
其貞亮哀而放歸路出甘州北
由宊厥遇値中面他鉢可汙慇
重請留因往復日周有成壞勞
師去還此無廢興幸安意住資
給供養尙使稱心遂爾倂停十
有餘載闍梨智賢還西滅度未
貞元新定釋敎目錄卷第十第二十六張感
[38-0195b]
夂之間和上遷化隻影孤寄莫
知所安賴以北狄君民頗弘福
利因斯飄寓隨方利物有齊僧
寶暹道邃智周僧威法寶僧曇
智照僧律等十人以武平六年
相結同行採經西域往返七載
將事東歸凡獲梵本二百六十
部迴至突厥聞周滅齊倂毀佛
法退則不可進無所歸遷延彼間
遂逢至德如渴値飮若暗遇明
因與同居講道相翫所賷新經
仍共尋閱請翻名題勘舊録目
轉覺巧便有異前人律等内
誠各私慶幸獲寶遇匠得不
虛行同誓焚香共契宣布大隋
受禪佛法卽興暹等賷經先來
應運開皇元年季冬届止勅付
所阿訪人令譯二年仲舂便就
傳述季夏詔曰殷之五遷恐民
盡死是則以吉凶之土制長短
之命謀新去故如農望秋龍首
之山川原秀麗卉木滋阜冝建
都邑定鼎之基永固无窮之業
貞元新定釋敎目錄卷第十第二十七張感
[38-0195c]
在茲可城曰大興殿門曰大興
縣曰大興園苑池沼其號並同
寺曰大興善也於此寺中傳度
法本于時崛多仍住北狄至開
皇四年大興善寺沙門曇延等
三十餘人以躬當翻譯音義乖
越承崛多在北乃奏請還京帝
乃別勅追延崛西歸巳絕流滯
十年深思明世重遇三寶忽蒙
遠訪欣願交幷卽與使乎同來
入國于時文帝廵幸洛陽於彼
奉謁天子大悦賜問頻仍未還
京闕尋勅敷譯新至梵本衆部
彌多或經或書且内且外諸有翻傳
必以崛多爲主僉以崛多言識異
方字曉殊俗故得宣辯自運不
勞傳度理會義門句圓詞體文
意粗定銓本便成受筆之徒不
費其力試比先達抑亦繼之五
年勅令崛多共婆羅門沙門若
那竭多開府高恭息都督天奴
和仁及婆羅門毗舎達等道俗
六人令於内史内省翻梵古書
貞元新定釋敎目錄卷第十第二十八張感
[38-0196a]
及乾文等于時廣濟寺唯獨耶
舎一人譯經別勅崛多使兼翻
經兩頭來往到十二年翻書記
了二百餘卷進畢爾時耶舎先
巳終亡仍勅崛多專主翻譯移
法席就大興善寺更召婆羅門沙
門達摩笈多幷勅高天奴高和仁
兄弟等同傳梵語又増置十大
德沙門僧休法粲法經慧藏洪
遵慧遠法纂僧暉明穆曇遷等監
掌翻事銓定宗旨沙門明穆彥
琮重對梵本再審覆勘整理文
義崛多曾傳干塡東南二千餘
里有遮拘迦國彼王純信敬重
大乘宮中自有摩訶般若大集
華嚴三部大經並十万偈王躬
受持親執鎖鑰轉讀則開香花
供養又道場内種種莊嚴誘諸
小王令入禮拜此國東南二十
餘里山甚巖險有深淨窟置大
集華嚴方等寶積楞伽方廣舎
利弗花聚二陀羅尼都薩羅藏
摩訶般若八部般若大雲經等
貞元新定釋敎目錄卷第十第二十九張感
[38-0196b]
凡十二部咸十万偈國法相傳
防衛守護又有入滅定羅漢三
人窟中禪寂毎至月半諸僧
就山爲其淨髪此則人法住
持有生之所憑賴崛多道性純
厚神志剛正愛德無猒求法不
懈博聞三藏遠究眞宗遍學五
明兼閑世論經行得道場之功
惣持通神呪之理三衣一食終
固其誠仁濟弘誘非閞勸請勤
誦佛經老而彌篤强識先古夂
而逾詣士庶欽重道俗崇敬隋
勝王遵仰戒範奉以爲師因事
塵染流擯東越又在甌閩道聲
載洽身心兩救爲益極多至開
皇二十年便從物故舂秋七十
有八唯添品法華序仁壽元年辛酉崛多笈多二法師於
大興善寺重勘梵本闕者添譯旣在仁壽之元年出添品卽
非開皇二十年卒也又内典錄云仁壽之末崛多以緣他事流
擯東越續高僧傳卽云開皇二十年卒錄傳俱宣所撰而自相
蝥楯何也崛多自西服來至東華
循歷翻傳自開皇五年訖仁壽
之末出護國等經惣三十九部
貞元新定釋敎目錄卷第十第三十張感
[38-0196c]
合一百九十二卷並詳撿陶治
理敎圓通文明義結具流於世
見隋唐二錄護國菩薩經佛華嚴入如來德智大
方等大雲請雨經東方最勝燈王如來經無所有菩薩經大
乘三聚懺悔經巳上六部内典錄云崛多所譯靖邁經圖云笈
多出今依内典爲正大集璧喻王經移識經法炬陀羅尼經巳
上三部經圖之中崛多笈多二錄倶載者誤也今並載崛多之
餘笈多錄内除之
衆經目錄七卷開皇十四年五月十日勅興善寺翻
經所撰至十月十四日別錄六卷惣錄一卷別惣成七見長
房錄
衆經目錄五卷仁壽二年勅請興善寺翻經沙門及
學土等撰見續高僧傳
右二部一十二卷其本並在
沙門釋法經等並大興善寺翻
經大德也開皇十四年甲益撰
一切經錄法經等二十大德緝
撰成之惣標綱紀位爲九錄區
別品類有四十二分合有二千
二百五十七部五千三百一十
卷揚化寺沙門明穆區域条分
指蹤紘絡日嚴寺沙門彥琮覼
縷綱維考挍同異見長房錄又
貞元新定釋敎目錄卷第十第三十一張感
[38-0197a]
至仁壽二年勅所司請興善寺
大德與翻經沙門及學士等披
撿法藏詳定經錄隨類區辯惣
爲五分單本第一重翻第二重
別生第三賢聖集傳第四疑僞
第五見闕都合二千一百九部
五千五十八卷別生疑僞不須
抄寫巳外三分入藏見錄並沙
門彥琮綜理裁定見續高僧傳
合金光明經八卷二十四品開皇十七年合當第
四本見長房錄沙門彥琮製序
右一部八卷其本見在
沙門釋寶貴大興善寺僧也開
皇十七年丁巳合金光明經一
部貴卽周世智度論師道安之
神足翫閱羣典見昔晉世沙門
支敏度合兩支兩竺一白五家
首楞嚴爲一部作八卷今准祐錄
及合經記四本合成無白延也合一支兩
竺三家維摩爲一部作五卷又
沙門僧就合四家大集爲六十
卷諸此合經文義宛具斯旣先
哲辵蹤貴遂依承以爲規矩遂
合涼貞元新定釋敎目錄卷第十第三十二
張感
[38-0197b]
世法豐四卷十六品者周朝稱藏
續譯壽量大辯二品分爲五卷梁時眞諦更出四
品謂三身分別業障滅品陀羅尼最淨地品依空滿願通前
十八成二十四分成七卷隋代志德復出銀主陀羅
尼品及囑累品前後所出共二十
四分爲八卷沙門彥琮重覆
勘挍品部究足始自于斯文號
經王義稱深妙願言幽顯頂戴
護持又長房云招提寺沙門僧就開皇六年合大集經成六十卷
者今尋就所合經難爲憑准中有差舛如後大乘錄及刪繁錄
中具述故此錄中存其別本合部之者刪之不存
占察善惡業報經二卷亦出六根聚經名大
乘實義經亦名地藏菩薩經亦直云占察經亦名地藏菩薩業報經
右一部二卷其本見在
沙門菩提登外國人也不知何
代譯占察經一部長房錄云此
經撿錄无目而經首題云菩提登
在外國譯似近伐出今諸藏内並
寫流傳而廣州有一僧行塔懺
法以皮作二枚帖子一書善字
一書惡字令人擲之得善者好
得惡者不好又行自撲法以爲
滅罪靑州亦有一居士同行此
貞元新定釋敎目錄卷第十第三十三張感
[38-0197c]
法開皇十三年有人告廣州官
司云是其妖官司推問其人引
證云塔懺法依占察經自撲法
依諸經中五體投地如太山崩
廣州司馬郭誼來京向歧州具
狀聞奏
勅不信占察經道理令内史侍
郞李元操共郭誼就寶昌寺問
諸大德沙門法經等報云占察
經目錄无名及譯處塔懺法與
衆經復異不可依行勅云諸如
此者不須流行今謂不然豈得
以巳管窺而不許有博見之士
耶法門八万理乃多途自非金
口所宣何得顯斯奥旨大唐
天后天冊萬歲元年
勅東都佛授記寺沙門明佺等
刊定一切經錄巳編入正經訖
後諸覽者幸無惑焉
開皇三寶錄十五卷開皇十七年十二月二十
三日上内題云歷代三寶紀見内典錄及續高僧傳
右一部一十五卷見在
翻經學士費長房成都人也房
貞元新定釋敎目錄卷第十第三十四張感
[38-0198a]
本出家周廢僧侣權從儒服及隋
興復仍習白衣時預叅傳筆受詞
義以歷代羣錄多惟編經至於佛
僧紀述蓋寡乃撰三寶履歷帝年
始自周莊魯莊至於開皇末歲
首列甲子傍列衆經翻譯時代
附見綸綜號爲開皇三寶錄撰
成陳奏下
勅行之其序略云今之所撰略
准三書以爲指南顯茲三寶佛
生年瑞依周夜明經度時祥承
漢宵夢僧之元始城壍棟梁毗
贊光輝崇於慧皎其外傍採隱
居歷年國誌典墳僧祐集記諸
史傳等僅數十家摘彼翠翎成
斯紀翮扇之千載風於百王共
秉智炬之光照時昏暗同傳法
流之潤洽世燋枯闡我皇猷道
開厥始昔結集之首並指在某
國某城今宣譯之功理須各宗
時代故此錄體率擧號稱爲漢
魏娯及大隋錄也失譯疑僞依
貞元新定釋敎目錄卷第十第三十五張感
[38-0198b]
舊注之人以年爲先經隨代而次
有重列者猶約世分惣其華戎
黑白道俗合有一百九十七人
都所出經律戒論傳二千一百
四十六部六千二百三十五卷
位而分之爲十五軸一卷摠目
兩卷入藏三卷帝年九卷代錄
代錄編鑑經翻譯之少多帝年
張知佛在世之遐邇入藏別識
敎小大之淺深
大方等善住意天子所問經四卷
第二出與宋功德直菩薩念佛三昧經同本是大集別分見内典
錄緣生
初勝分法本經二卷初出與唐譯分別緣
起經同本亦直云緣生經見内典錄大業十二年十月出十三
年九月兼論並訖見經前序藥師
如來本願經一卷第二出與灌頂第十二
卷及唐譯藥師本願功德經等同本見内典錄大業十一年十
二月八日於翻經館訖沙門行矩製序金剛
般若論三卷無著菩薩造見内典錄菩提
資粮論六卷聖者龍樹本比丘句在釋見内典
錄攝大
乘論釋論十卷第二出與眞諦譯者及唐貞
元新定釋敎目錄卷第十第三十六張感
[38-0198c]
譯世親攝論並同本世親菩薩釋見内典錄緣
生論一卷聖者鬱楞伽造與緣生經同本見内典錄起
世因本經十卷第六出與長阿含第四分記世
經及樓炭經等同本亦直云起世經見内典錄右
九部四十六卷其本見在沙
門達摩笈多隋云法密亦云法
藏本南印度羅囉力賀反國人也
內典錄及翻經圖並云北天竺烏塲國人者非也刹帝利
種姓弊耶伽囉隋云虎氏有弟四人
身居長子父母留戀不聽出家
然以篤愛法門深願離俗年二
十三徃中印度界鞬拏究撥闍
城隋云耳出於究牟地隋云黃花僧伽囉
磨隋云衆園舊云於伽藍者譌略也笈多於
此寺中方得落髪改名法密年
二十五方受具戒其郁波弟耶
名佛駄笈多隋云覺密阿遮利夜名
舊拏達多隋云得施又一阿遮利夜
名爲普照通大小乘經論咸能
誦說行賓茶夜法謂行乞食者舊爲分衛譌
略也入第耶那隋云念修舊爲禪那及持訶那
並譌僻也恒入此觀以爲常
業笈多受貞元新定釋敎目錄卷第十第三
十七張感
[38-0199a]
具足後仍住三年就師學問師
之所得略窺戶牖後以普照師
爲吒迦國王所請從師至彼經
停一載師還本國笈多更留四
年住於提婆鼻阿囉隋云天遊也天謂國
王遊謂僧處其所王立故名天遊舊以寺代之乃此土公院
之名所謂司也延也又云招提者亦譌略也世世依字解招謂
招引提謂提携並浪語也此乃西言耳正音云招聞提奢此云四
方謂處所爲四方衆僧之所依也
於是歷諸大小乘國及以僧寺
聞見倍多北路商人頗至於彼
遠傳東域有大支那國焉舊名眞丹
振旦者並非正音無義可譯惟知是此神洲之惣名也
初雖傳述不甚明信未作來心
但以志在遊方情無所繫遂往
迦臂施國六人爲伴仍留此國
停住王寺笈多遂將四伴於國
城中二年停止遍歷諸寺備觀
所學遠遊之心尙未寧處其國
乃是北路之會雪山北陰商旅
咸湊其境於商客所又聞支那
大國三寶興盛同侣一心屬意
來此非惟觀其風化願在利物
貞元新定釋敎目錄卷第十第三十八張感
[38-0199b]
弘經便踰雪山西足薄佉羅國
沙多叉拏國達摩悉鬢多國此
諸國中並不夂住足知風土諸
寺儀式又至渴羅盤陀國留停
一年未多開導又至沙勒國同
伴一人復還本邑餘有三人停
在王寺謂沙勒王之所造也經
住兩載仍爲彼僧講念破論有
二千偈旨明三印多破外道又
爲講如實論亦二千偈約其文
理乃是世間論義之法又至龜
茲國亦停王寺又住二年仍爲
彼僧講釋前論其王篤好大乘
多所開悟留引之心旦夕相造
笈多係心東夏無志潜停密將
一僧間行至焉耆國在阿蘭拏
寺講通前論又經二年漸至高
昌客遊諸寺其國僧侣多學漢
言雖停二年无所宣譯又至伊
吾便停一載値難避地西南路
純砂磧水草俱乏同侣相須性
命莫投乃以所賷經論權置道旁
越山求水兾以存濟求旣不遂
貞元新定釋敎目錄卷第十第三十九張感
[38-0199c]
勞弊轉増專誦觀世音呪夜雨
忽降身心充悦尋還本途四顧
茫然方道迷失踟躕進退乃任
前行遂達爪州方知曲取北路
之道也笈多遠慕大國跋涉積
年初契同徒或有留歿獨顧單
景届斯勝地靜言思之悲喜交
集尋蒙帝旨延入京城處之名
寺供給豐渥卽開皇十年冬十
月也至止未淹華言略悉又奉
別勅令就翻經移住興善執本
對譯允正定繁所誦大小乘論
並是深要至於宣解大弘微旨
此方舊學頻遣積疑然而慈恕
立身柔和成性心非道外行在
言前戒地夷而靜智水幽而潔
經洞字源論窮聲意加以威容
詳正勤節高猛誦響繼晨宵法
言通内外又性好端居簡絕情
務寡薄嗜欲息杜希求元倦誨
人有踰利巳曾不忤顏於賤品
輕心於微類遂使未覩者傾風
暫謁者欽敬自居譯人之首惟
貞元新定釋敎目錄卷第十第四十張感
[38-0200a]
存傳授所有覆踈務在綱領煬
帝定鼎東都敬重隆厚至於佛
法彌増崇樹乃下勅於洛水南
濱上林園内置翻經館搜擧翹
秀永鎭傳法登卽下徴笈多幷
諸學士並預集焉四事供承復恒
常度致使譯人不墜其緖成簡
無替於時及隋綱云頹郊疊煙
構梵本新經一時斯斷笈多藴
其深解遂闕陳弘始於開皇中
歲届于京師卽與崛多共叅傳
譯于時崛多拱權令望居最傳
度梵隋時惟稱美至於深義莫
不反啓斯人而容範淊然無涉
世路所以傳譯聲望抱巳楊人
仁壽之末崛多以緣他事流擯
東越笈多乘機專主傳譯從大
業初年終大業末歲譯大方等
善住意等經九部並文義澄潔
華質顯畼沙門彥琮明則行矩
等筆受至大唐武德三年終于
洛汭沙門彥琮爲之作傳初笈
多翻金剛斷割般若波羅蜜經
貞元新定釋敎目錄卷第十第四十一張感
[38-0200b]
一卷及普樂經一十五卷未及
練覆値僞鄫淪廢不睱重修今
卷部在京多明八相等事今謂
大唐日照三藏翻方廣大莊嚴經
一十二卷與舊普曜經梵本是
同於中亦明八相等事與此普
樂經亦應梵本同也
貞元新定釋敎目錄卷第十
丙午歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
貞元新定釋敎目錄卷第十第四十二張感
[38-0200c]
貞元新定釋敎目錄卷第十一感
西京西明寺沙門圓照撰
揔集羣經錄上之十一
周宇文氏都長安
從閔帝元年丁丑依右無號直稱元年
至靖帝大定元年辛丑凡經五
帝二十五年沙門四人所出經
論一十四部二十九卷於中六部一十
一卷見在八部一十八卷闕本
周沙門攘那跋陀羅一部一卷論沙門
闍那耶舎六部一十五卷經沙門耶舎
崛多三部八卷經論沙門闍那崛多
四部五卷經五明論合一卷一聲
論二醫方論三工巧論四呪術論五
符印論見長房錄右一部一卷
本闕沙門攘
那跋陀羅周云智
賢波頭摩國人雖善達三藏而
偏精律部以明帝二年戊益於
長安舊城婆伽寺共闍那耶舎
譯五
[38-0187a]
明論一部耶舎崛多闍那崛多
等傳沙門智僊筆受
帝代天和四年巳丑摩勒國沙門達摩流支周言法希爲大冢
宰蕩公宇文護譯波羅門天文二十卷今以非三藏教故不存之
大乘同性經二卷亦名一切佛行入智毗盧遮那藏說
經一名佛十地經或四卷天和五年譯上儀同城陽公蕭吉
筆受初出與唐日照證契大乘經同本
大雲請雨經一卷内題云大雲經請雨品第六十
四曼云品第一百非也天和五年譯沙門圓明筆受初出與
大雲輪請雨及大方等大雲請雨二經並同本
寶積經三卷天和六年譯沙門道辯
筆受定意
天子所問經五卷天和六年譯沙門圓明
筆受出大集今疑與善住意經同本入如
來智不思議經三卷見翻經圖第二出
與度諸佛境界智光嚴經等同本建德元年譯佛頂
呪經幷功能一卷保定四年譯學土鮑永
筆受五部見長房錄右六
部一十五卷請雨經上二部二卷見
在寶積經下四部十二卷本闕沙門
闍那耶舎周言藏稱亦日勝名
中印度摩伽陀國人專修宴坐
妙窮定業共二弟子耶舎貞元
新定釋敎目錄卷第十第二張感
[38-0187b]
崛多闍那崛多以武帝保定四
年甲申至建德元年壬辰爲大
冢宰晉蕩公宇文護於長安舊
城四天王寺譯大乘同性經等
六部柱國平高公侯伏壽爲捻
監檢校
金光明經更廣壽量大辯陀羅尼經
五卷於歸聖寺譯智僊筆受此五卷金光明經非是全譯
伹於曇无讖四卷經中續壽量大辯二品今在刪繁錄
十一面觀世音神呪經一卷於四天王寺譯
上儀同城陽公蕭吉筆受初出與唐譯十一面神呪心經等
同本
須跋陀羅因緣論二卷於四天王寺譯沙門圓明
筆受並見長房錄
右三部八卷前二部六卷見在後一部二卷闕本
沙門耶舎崛多周言稱藏優婆
國人共小同學闍那崛多於武
帝時爲大冢宰宇文護於四天
王寺及歸聖寺譯金光明經等
三部
以此經卽是與前闇那耶舎共出之者不合別上二處倶存
妙法蓮華經普門品重誦偈一卷
在益州龍淵寺譯今編入八卷普門品貞元
新定釋敎目錄卷第十第三張感
[38-0187c]
種種雜呪經一卷或無經字呪惣二十
三首在益州龍淵寺譯佛語
經一卷第二出與元魏菩提留支譯者
同本在益州龍淵寺譯金色仙人
問經一卷於長安舊城四天王寺譯蕭吉筆
受並見長房錄右四部五
卷前二部二卷見在後二部三卷闕本沙門闍那
崛多周言志德北印度揵達國
人師徒周遊來達茲境以武帝
時於四天王寺譯金色仙人問
經後隨譙王宇文儉往益州於
龍淵寺復譯普門偈等三部崛
多入隋更廣翻譯備如後述陳
氏都建
業自武帝永定元年丁丑至
煬帝禎明三年巳酉凡經五
主三十三年緇素三人所出
經律論及集傳等惣四十部一
百三十三卷於中二十
部八十九卷見在一十四部四十四卷闕本陳沙門拘羅那
他三十八部一百一十八卷經律
論集王子月婆首那一部
七卷經沙門須菩提一部八卷經
貞元新定釋敎目錄卷第十第
四張感
[38-0188a]
金剛般若波羅蜜經一卷第三譯與姚奉
羅什元魏流支等出者同
本解節經一卷是解婆蜜經初五品異譯出第一卷此
經非是金部其諦略出以證
義耳辵敎經論一卷釋辵敎經
十八空論一卷
攝大乘論三卷無著菩薩造第二出與元魏佛陀扇
多譯者同本天嘉四年於廣州制旨寺譯慧愷筆受
攝大乘論釋十五卷天親菩薩釋亦云釋論或
十二卷第一譯與隋笈多等出者同本天嘉四年於廣州制
旨寺出慧愷筆受
分別論二卷婆藪盤豆造或三卷於臨川郡出
第一譯辯中邊論同本顯識
論一卷内題云顯識品從無相論出
題云眞諦新附此轉識論一
卷卽出前顯識論中題云眞諦新附
此唯識論一卷
天親菩薩造初云修道不共他在臨川郡譯或上加
大乘字第二出與元魏般若流支等出者同本寶行王正論
一卷三無性論二
卷出無相論或一卷無相思塵論一卷
初出與唐譯觀所緣論同本見貞元新定釋敎
目錄卷第十第五張感
[38-0188b]
靖邁經圖及内典錄解
捲論一卷初出與曹義淨掌中論同本見靖邁經圖
及内典錄廣
義法門經一卷第三出與漢安世高所出普法
義經等同本題云是中阿合一品別譯天嘉四年十一月十日
於廣州制旨寺譯
佛阿毗曇經二卷亦云論錄云九卷今只二軸未
詳所以又内典錄中更載佛毗曇一卷非也
律二十二明了論一卷亦直云明了論出正
量部波羅提木又論中覺護法師造光大二年正月二十日
於廣州譯沙門慧愷筆受
阿毗達磨俱舎釋論二十二卷
婆藪盤豆造第一譯與唐譯倶舎論同本天嘉四年正月二十五
日制旨寺譯至閏十月十日訖至五年二月二日更至光大元
年十二月二十五日畢隨相
論一卷或云求那摩諦隨相論德慧法師造或二卷
立世
阿毗曇論十卷題云立世毗曇藏或无論字
亦云天地記經永定三年出錄云十五卷未詳四諦
論四卷婆藪跋摩造部執異論
一卷亦名部異執論第二出與十八
部論及宗輪論同本貞元新定
釋敎
目錄卷第十第六張感
[38-0188c]
婆藪盤豆法師傳一卷此目天親第二
金七十論三卷外道迦毗羅仙人造明二十五諦謂
數論也或二卷長房等錄別存僧佉論
佉此翻爲數
金剛般若論一卷
大般涅槃經論一卷或無般字第二出
反質論一卷今疑卽藏中如實論是故彼題云如寶論
反質難品
墮負論一卷
成就三乘論一卷
正說道理論一卷
意業論一卷
大空論三卷於豫章棲隱寺出僧澀
多律一卷陳言捻攝倶舎論偈
一卷初出唐譯倶含湏同本天嘉四年於制旨寺
出倶舎論本
六卷據其論本卽前偈是今復言本未詳所以翻
外國語
七卷一名俱舎論因錄事一名雜事修禪定法
一卷除四部外餘三十四部見長房錄右三十八
部一百一十八卷金七十論二
二十五部八十二卷見在金剛論下十三部二十六卷闕本貞
元新定
釋敎目錄卷第十第七張感
[38-0189a]
沙門拘羅那他陳日親依或云
波羅未陀此云眞諦並梵文之
名字也本西印度優禪尼國人
以梁武太清二年届于建業頃
屬梁季崩乱不果宣傳雖翻經
論捿遑靡記逮陳武永定二年
七月還返豫章又上臨川晉安
諸郡眞諦雖傳經論道鈌情離
本意不申更觀機攘遂欲汎舶
往楞伽修國道俗更請結誓留
之不免物議遂停南越便與前
梁舊齒重覆所翻其有文旨乖
競者皆鎔冶成範始末備通至
文帝天嘉四年楊都建元寺沙
門僧唯忍律師等並建標領欽
聞新敎故使遠浮江表親承芳
問諦欣其來意乃爲翻攝大
等論首尾兩載覆踈宗旨而飄
寓投委無心寧寄又汎小舶至
梁安郡更裝大舶欲返西國學
徒追逐相續留連太守王万奢
述衆元情重申要請諦又且修
人事權止海隅伺旅束裝未思
貞元新定釋敎目錄卷第十第八張感
[38-0189b]
安堵至三年九月發自梁安汎
泊西引業風賦命飄還廣州十
二月中上南海岸刺史歐陽穆
公顧延住制旨寺請翻新文諦
顧此業緣西還無指乃對沙門
慧愷等翻廣義法門經及唯識
論等後穆公薨沒世子紇重爲
檀越開傳經論時又許焉而神
思幽通量非情測嘗居別所四
絕水州紇往造之嶺峻濤涌未
敢凌犯諦乃鋪舒坐具在於水
上跏坐其内如乘舟焉浮波達
岸旣登接對而坐具不濕依常
敷置有時或以荷葉蹋水乘之
而渡如斯神異其例甚衆至光
太二年六月諦猒世浮雜情弊
形骸未若佩理資神早生勝壤
遂入南海北山將捐身命時智
愷正講倶舎聞告馳往道俗奔
赴相繼山川刺史又遣使人伺
衛防遏躬自稽顙致留三日方
紆本情因爾迎還止于王國寺
時宗愷諸僧欲延還建業會楊
貞元新定釋敎目錄卷第十第九張感
[38-0189c]
輦碩望恐奪時榮刀奏日嶺表
所譯衆部多明無塵惟識言乖
治術有蔽國風不隷諸華可流
荒服帝然之故南海新文有藏
陳世以太建元年遘疾少時辵
訣嚴正勗尓因果書傳系紙其
文付弟子智休至正月十一日
午時遷化時年七十有一明日
於潮亭焚身起塔十三日僧宗
法准等各賷經論還返匡山自
諦來東夏雖廣出衆經而偏宗
攝論故討尋敎旨者通覽所
則彼此相發綺繪鋪顯故隨處
翻傳親流疏解諦從陳武永定
二年戊益至孝宣大建元年巳
丑更譯金剛般若經等三十八
部微附華飾盛顯隋唐見曹毗
別曆及隋費長房錄唐内典錄
等餘有未譯梵本書並多羅樹
葉凡有二百四十夾若依陳紙
翻之則列二万餘卷今見譯訖
止是數夾之文並在廣州制旨
王國兩寺是知法寶弘博定在
貞元新定釋敎目錄卷第十第十張感
[38-0190a]
中天識量玼瑣誠歸東夏何以明
之見譯藏經四千餘卷生便棄
擲習學全希用此量情情可知
矣初諦傳度攝論宗愷歸心窮
撿敎源銓題義旨遊心旣夂懷敞
相承諦又面對闡揚情理无狀
一日氣屬嚴厲衣服單踈忍噤
通霄門人側席愷等終夜靜立
奉侍諮詢言夂情諠有時服寐
愷密以衣被覆足諦潛覺知便
曵之于地其節儉知足如此愷
如先奉侍逾夂逾親以他日便
喟然憤氣衝口者三愷問其故
荅曰君等款誠正法實副叅傳
但恨弘法非時有阻來意耳愷
聞之如噎良夂聲淚倶發跪而
啓曰大法絕塵遠通赤縣羣生
无感可遂埋耶諦以手指西北
日此方有大國非近非遠吾等
沒後當盛弘之但不覩其興以
爲太息耳卽驗往隔今統敷揚
有宗傳者以爲神用不同妄生
異執惟識不識其識不無然無上貞
元新定釋敎目錄卷第十第十一張感
[38-0190b]
依經二卷唯經後記云梁代譯
今編梁錄又長房内典等錄復
有正論釋義等一十三部一百
八卷今以並是經論義疏眞諦所
撰非梵本翻故刪不錄又内典
錄中梁陳二代倶載起信論者
非也
大般若第六會同本右一
部七卷其本見在王子
月婆首那陳言高空中印度優
禪尼國王之子從魏之梁譯業
无輟以梁太清二年六月有于
闐沙門求那跋陀陳言德賢賷勝天
王般若一部梵文凡十六品始
洎建業首那忽見德賢有此經
典敬戀冥懷如對眞佛因從祈
請畢命弘宣德賢嘉其雅操虛
心授與那得保持以爲希遇屬
侯景作乱未睱翻傳負載東西
諷持供養民之所欲天必從焉
遂屬陳朝霸於建業首那負笈
懷經自遠而至江州刺史貞元
新定釋敎目錄卷第十第十二張感
[38-0190c]
儀同共法⬤渴仰大乘護持正
法以文帝倩天嘉六年歲次七
酉七月辛巳朔二十三日癸卯
勸請首那於州廳事略開題序
設无遮大會四衆雲集五千餘
人匡山釋僧果及遠邇名德並
學冠百家愽通五部各有碩難
紛綸靡不煥然氷釋到其月二
十九日還興業伽藍揵搥旣響
僧徒咸萃首那躬執梵文譯爲
陳語楊州阿育王寺釋智昕暫
遊彭匯伏膺至敎耳聽筆疏一
言敢失再三循環撰爲七卷訖
其年九月十八日文句乃盡江
州僧正釋慧恭時通三學始末
監掌具經序及長房等錄那雖
一身而備經涉歷元魏梁陳相
繼宣譯後不測其終
大乘寶雲經八卷第二出與梁世曼陀羅七卷寶
雲及唐譯十卷寶雨並同本見一乘寺藏錄
右一部八卷本闕
沙門須菩提陳言善現或云善
吉亦云善業扶南國人解悟超
貞元新定釋敎目錄卷第十第十三張感
[38-0191a]
羣詞彩逸俗化物無倦遊
茲於楊都城内至敬寺爲陳主
譯大乘寶雲經一部
隋楊氏都大興
自文帝開皇元年辛丑至恭帝
義寧二年戊益相承三帝三十
八年緇素十人所出經論及傳
錄等惣九十九部三百四十五
卷於中九十七部三百十一卷見在二部一十四卷闕本
洋川郡守瞿曇法智一部一卷經沙門
毗尼多流支二部二卷沙門那連
提爾耶舎八部二十三卷經
沙門闍那崛多
三十九部一百九十二卷經
沙門釋法經等二部
一十二卷經錄目沙門
釋寶貴一部入卷合
經沙門菩提登一部二卷經翻經
學士費長房一部一十五卷三
寶錄沙門達摩笈多九部四十六卷
經諭貞元
新定釋敎目錄卷第十第十四張感
[38-0191b]
沙門釋信行三十五部四十四卷集錄如下
二十八卷及三十卷中說
業報差別經一卷開皇二年三月譯房云第二出
與罪業報應經大同小異者全乖也見長房錄及續高僧
傳右一部一卷其本
見在優婆塞達磨闍那隋云法
智姓瞿曇氏卽元魏般若流支
長子本中印度婆羅痆斯國人
婆羅門種流滯東川遂鄕華俗
父子相承祖習傳譯高齊之季
爲昭玄都齊國旣平佛法同毀
智因僧職轉任俗官冊授洋川
郡守隋受周禪梵牒卽來勅召
智還使掌翻譯智旣妙善隋梵
二言執本自翻无勞傳度以開
皇二年壬益譯業報差別經一
部成都沙門釋智鉉筆受文詞
詮序義體趙郡沙門釋彥琮
長房等錄並云於興善寺譯業
報差別經今爲不然此經二年季
舂譯出季夏有詔始遷大興云
興善寺翻入
非詳審也大乘方廣惣持經一卷或元乘字
開皇二年貞元新定釋敎目錄卷第十
第十五張感
[38-0191c]
七月譯第二出與西晉法護濟諸方第學經同本見長房錄象
頭精舎經一卷開皇二年二月譯第三出與羅
什文殊問菩提經等同本見長房錄右
二部二卷其本並在沙
門毗尼多流支隋言滅喜北印
度烏萇國人不遠五百由延振
錫廵坊來觀盛化至止便召入
令翻經以文帝開皇二年王益
譯方廣總持等經二部給事李
道寶般若流支次子曇皮二人
傳語長安沙門釋法藄筆受爲
隋言幷整比文義沙門彥琮並
皆製序長房錄亦云於興善寺出此亦不然過如
前述大
方等大集日藏經十卷或十二卷或十五卷
題云大乘方等日藏分與大集密分同本當第四出開皇四
年五月起翻五年二月訖沙門智鉉費長房
等受大雲輪請雨經二卷開皇五年正月出沙門
慧獻筆受是大雲經第六十四品第二出與周世闍那耶
舎大雲請雨經及隋崛多方等
請雨經並同本大莊嚴法門經二卷名文殊師利
神通力經亦名勝金花明德女經開皇三年正月出第三譯
與法護大淨法門經等同本
沙門智鉉筆受貞元新定釋敎目錄卷第
十第十六張感
[38-0192a]
德護長者經二卷一名尸利崛多長者經間皇三年六
月出沙門僧琨筆受第四譯與法護日光童子經等同本
百佛名經一卷開皇二年十二月出沙門慧獻筆受
第二出
力莊嚴三昧經一卷開皇五年十月
出費長房筆受蓮華
面經二卷開皇四年三月出沙門慧
獻筆受堅固女經
一卷開皇二年十二月出沙門慧獻筆受亦云牢
固女上八部並見長房錄右八部二
十三卷其本並在
提黎耶舎隋言尊稱北印度烏
萇國人先於齊國爲眧玄統共
昭玄都沙門法智譯經七部備
在齊錄建德之季周武克齊佛
敎與國一時平殄耶舎外假俗
服内襲三衣避地東西不遑寧
息五衆凋窘投厝无所儉餓溝
壑者減食施之老病扶力者隨
緣濟益雖事力匱薄拒諫行之
而神惡休强說導無倦屯負留
難便歷四年有隋御寓重興三
寶開皇之始梵經遥貞元新定
釋敎目錄卷第十第十七感
[38-0192b]
應爰降璽書請來弘譯二年七
月弟子道密等侍送入京住大
興善寺其年季冬草創翻業勅
昭玄統沙門曇延等三十餘人
對翻主上礼問殷繁供奉隆渥
年雖朽邁行轉精勤曾依舎利
弗陀羅尼具依修業夢得境界
自當作佛如此靈祥雜沓其例
非一後移住廣濟煬帝名廣改弘濟今復避
諱爲崇濟焉爲外國僧主存撫
羈客妙得物心忽一旦告弟子
吾年老力微不夂去世及今朋
了誡爾門徒佛法難逢宜勤修
學人身難獲愼勿空過言訖就
抌奄爾而化時滿百歲卽開皇
九年八月二十九日初耶舎先
逢善相者云年必至百亦合登
仙中壽果終其言驗矣登仙冥
理猶難測之然其形貎瓌奇頂
如肉髪耳長而聳目正處中有
異常倫特爲殊相固是傳法之
碩德也法主旣傾哀驚道俗紹
隆之事將漸墜焉凡於隋代譯
經入貞元新定釋敎目錄卷第十第十八
張感
[38-0192c]
部卽大集日藏大雲輪大莊嚴
法門等經是也並沙門僧琛明
芬給事李道寶學士雲皮等僧
俗四人更遞度語沙門智鉉道
邃慧獻僧琨奉朝請庾質學士
費長房等筆受昭玄統沙門曇
延昭玄
二十餘德監護始末至五年冬
勘練俱了並沙門彥琮製序尋
耶舎遊涉四十餘年國五十餘
里十五万瑞景靈迹勝寺高僧
駃水深林山神海獸無非奉敬
並預徴降事旣廣周未遑陳敍
沙門彥琮爲之本傳具流於世
護國菩薩經二卷見内典錄今編入寶積當第十
八會
移識經二卷今編入寶積當第三十九會改名賢護長
者會初出與唐譯顯識經同本開皇十一年十月日訖學士
費長房筆受見長房錄
發覺淨心經二卷初出與寶積發勝志樂會同本
開皇十五年九月出十月訖沙門僧琨等筆受見長房錄
虛空孕菩薩經二卷大集經第十六分第四出
與虛空藏經及虛空藏神呪等同本開皇七年正月出三月
訖貞元新定釋敎目錄卷第十第十九張
感
[38-0193a]
沙門僧曇筆受彥琮製序見長房錄大
方等大集賢護經五卷或六卷題云大
方等太集經賢護分亦云賢護菩薩第七譯與般舟三昧經等
同本開皇十四年二月出十五年二月訖沙門明芬等筆愛大
集譬喻王經二卷或無大集字是大集別品
開皇十五年五月出六月訖沙門道密等筆受兼前賢護經並
見長房錄佛
華嚴入如來德智不思議境界經二
卷第二出與度諸佛境界智光嚴經等同本見内
典錄四
童子三昧經三卷或直名四童子經第二出
與法護方等泥洹開皇十三年五月出七月訖沙門僧琨筆受
見長房錄妙
法蓮華經添品七卷或八卷二十七品寶
塔天授連之爲一故二十七仁壽元年因普曜寺沙門上行所
請崛多笈多二法師重勘梵本闕者添之具經前序善
思童子經二卷第四出與大方等頂王經及大
乘頂王經等同本開皇十一年七月出九月訖學土費長房筆
受沙門彥琮製序見長房錄金
光明經銀主陀羅尼品囑累品一卷
曇无讖出四卷眞諦七卷周世崛多五卷世無此二
品撿梵本有後出之見長房錄後十七年沙門寶貴取前後譯
合成八卷故不
元新定釋敎目錄卷第十第二十張感
[38-0193b]
大方等大雲請雨經一卷内題云大方等
大雲請雨品第六十四第三出與大雲請雨及大雲輪請雨
二經同本異譯見内典錄
諸法本無經三卷第三出與諸法無行經等同本
開皇十五年六月出七月訖學土劉憑等筆受見長房錄
大威燈光仙人問疑經一卷第二出與
第一義法勝經同本開皇六年正月出二月訖沙門道邃筆
受沙門彥琮製序見長房錄
入法界體性經一卷或無體字第二出與寶積
三昧文殊問法身經同本開皇十五年七月出八月訖沙門
道密等筆受見長房錄
希有希有挍量功德經一卷或云希有
挍量功德經初出與唐譯最元比經同本開皇六年六月出
其月訖沙門僧曇筆受沙門彥琮製序
善敬經一卷亦名善恭敬經一名善恭敬師經第二出
與正恭敬經同本開皇六年七月出八月訖沙門僧曇等筆
受彥琮製序見長房錄
文殊尸利行經一卷第二出與文殊廵行經同
本開皇六年三月出四月訖沙門僧曇筆受沙門彥琮製序
見長房錄
八佛名號經一卷第五出與八吉祥神呪入陽神
呪經等同本開皇六年五月出六月訖沙門道邃等筆受彥
琮製序見長房錄
貞元新定釋敎目錄卷第十第二十一張感
[38-0193c]
不空羂索呪經一卷亦云不空羂索觀世音心
呪經切出與唐譯不空羂索神呪心經筆同本開皇七年四
月出五月訖僧曇等筆受彥琮製序見長房錄
十二佛名神呪經一卷是云十二佛名神呪
技量功德除障滅罪經初出與唐譯稱讃如來功德神呪經
同本開皇七年五月出其月訖僧現等筆受彥琮製序見長房錄
一向出生菩薩經一卷第十譯與無量門微
密等持同本開皇五年十一月出十二月訖沙門僧曇等筆
受沙門彥琮製序見長房錄
金剛陀羅尼經一卷第二出與金剛上味陀羅
尼經同本開皇七年六月出八月訖沙門僧琨等筆受沙門
彥琮製序見長房錄
如來方便巧呪經一卷第二出與虛空藏菩
薩問佛經同本開皇七年正月出
門彥琮製序見長房錄
東方最勝燈王如來經一卷題云東方
最勝燈王如來遣二菩薩送呪奉釋迦如來助護持世間經
第四出與持句神呪經同本見内典錄
大法炬陀羅尼經二十卷開皇十二年四
月出十四年六月訖沙門道邃等筆受見長房錄
大威德陀羅尼經二十卷開皇十五年七
月出十六年十二月訖沙門僧琨等筆受見長房錄
五千五百佛名經八卷開皇十三年八月出
貞元新定釋敎目錄卷第十第二十二張
感
[38-0194a]
十四年九月訖沙門僧曇等筆受見長房錄觀
察諸法行經四卷開皇十五年四月二十四
日出五月二十五日訖學士費長房等筆受見長房錄無
所有菩薩經四卷見内典錄月上女
經二卷開皇十一年四月出六月訖學士劉憑筆
受沙門彥琮製序見長房録出生菩
提心經開皇十五年十月出其月訖學士劉憑筆
受見長房錄商主天
子所問經一卷或無所問字開皇十五年
八月出九月訖學士費長房等筆受見長房錄諸法最
上王經一卷開皇三年五月出七月訖沙門
明芬等筆受見長房錄大乘三
聚懺悔經一卷見内典錄起世經一
卷第五譯長阿含記世經異出見經題上云崛多笈
多二法師共出新編入佛本行集
經六十卷開皇七年七月出十一年二月訖
沙門僧曇學士費長房劉憑等筆受沙門彥琮製序見長房錄
聖善住意
天子所問經四卷第六出與如幻二昧經
及寶積善住意會等同本開皇十五年四月出沙門道遂等筆
受見長房錄諸佛護念
經十卷開皇十四年十月出十二月訖沙門僧
曇等筆受見長房錄貞元新定
釋敎目錄卷第十第二十三張感
[38-0194b]
右三十九部一百九十二卷
本行集上三十七部一百七十八卷見在聖善住下二部一十四
卷闕本
闍那崛多隋云志德北賢豆
賢豆本音因陀羅婆陀耶此云至處謂天帝釋所護故也賢
豆之音彼國之譌略耳身毒天竺此方之譌稱也而彼國人惣
言賢豆而約之以爲五方也唐西域記云正音印度唐翻爲日
月有多名斯其一也言諸羣生輪迴不息無明長夜莫有司晨
其猶白日旣隱宵爥斯繼唯有星光之照豈如朗月之明苟緣斯
致因而譬月良以其土聖賢繼軌導凡御物如月照臨由是義故
謂之印度印度種姓族類羣分而婆羅門特爲清貴從其稱傳
以成俗无云經界之別惣謂婆羅門國焉揵陀
囉國人也隋言香行國居富留沙富
邏城隋云文夫宮也刹帝利種姓金
俱凡反步隋云頂也謂如孔雀之頂彼國以爲貴姓父名
跋闍邏娑囉隋云金剛堅也幼懷遠量
長垂清範位居宰輔燮理有經
崛多昆季五人身居最小宿殖
德本早發道心適在髫年便求
出離二親見其識量仍爲贊成
卽入大林伽藍因蒙度脫其郁
波弟耶隋云常近受持者今所謂和上此乃于
闐之譌略也奘法師云中天近音烏波陀耶唐云親敎亦云貞
元新定釋敎目錄卷第十第二十四張感
[38-0194c]
依學名
嗜那耶舎隋云勝名專修宴座妙窮
定業其阿遮利夜隋云傳授或云正行
卽所謂阿闍梨也亦近國之譌略耳奘法師云阿遮利耶唐云
軌範亦云敎授名
闍若那跋達羅隋云智賢遍通三學
偏明律藏崛多自出家後孝敬
專誠敎誨積年指歸通觀然以
賢豆聖境靈跡尙存便隨本師
具得瞻奉時年二十有七受戒三
夏師徒結志遊方弘法初有十
人同契出境路由迦臂施國淹
留歲序國王敦請其師奉爲法
主益利頗周將事廵歷便踰大
雪山西足固是天險之峻極也
至猒怛國旣初至止野曠民希
所須食飮無人營造崛多遂捨
具戒竭力供侍數經時艱冥靈
所祐幸免災橫又經謁囉槃陀及
于闐等國屢遭夏雨寒雪暫時
停住旣無弘演棲寓非夂又達
吐谷渾國漸至鄯州于時卽西
魏後元年也雖歷艱危心愈貞
元新定釋敎目錄卷第十第二十五張感
[38-0195a]
猛厲
十人唯存四箇以周明武成之
歲初届長安止草堂寺師徒遊
化巳果來心更登淨壇再受具
足精誠從道尤甚由來旣處京
華漸通隋語名聞稍遠時輩所
欽被詔延入後園共論佛法殊
禮別供充諸禁中思欲通法無
由自展具情上啓卽蒙別勅爲
造四天王寺聽在居住自茲巳
後翻新經及接先闕旣非弘泰
羇縻而巳會譙王宇文儉鎭蜀
復請同行於彼三年恒任益州
僧主住龍淵寺建德隳運像敎
不弘五衆一期同斯俗服武帝
下勅追入京輦重加爵祿逼從
儒禮乘操鏗然守死無懼帝愍
其貞亮哀而放歸路出甘州北
由宊厥遇値中面他鉢可汙慇
重請留因往復日周有成壞勞
師去還此無廢興幸安意住資
給供養尙使稱心遂爾倂停十
有餘載闍梨智賢還西滅度未
貞元新定釋敎目錄卷第十第二十六張感
[38-0195b]
夂之間和上遷化隻影孤寄莫
知所安賴以北狄君民頗弘福
利因斯飄寓隨方利物有齊僧
寶暹道邃智周僧威法寶僧曇
智照僧律等十人以武平六年
相結同行採經西域往返七載
將事東歸凡獲梵本二百六十
部迴至突厥聞周滅齊倂毀佛
法退則不可進無所歸遷延彼間
遂逢至德如渴値飮若暗遇明
因與同居講道相翫所賷新經
仍共尋閱請翻名題勘舊録目
轉覺巧便有異前人律等内
誠各私慶幸獲寶遇匠得不
虛行同誓焚香共契宣布大隋
受禪佛法卽興暹等賷經先來
應運開皇元年季冬届止勅付
所阿訪人令譯二年仲舂便就
傳
盡死是則以吉凶之土制長短
之命謀新去故如農望秋龍首
之山川原秀麗卉木滋阜冝建
都邑定鼎之基永固无窮之業
貞元新定釋敎目錄卷第十第二十七張感
[38-0195c]
在茲可城曰大興殿門曰大興
縣曰大興園苑池沼其號並同
寺曰大興善也於此寺中傳度
法本于時崛多仍住北狄至開
皇四年大興善寺沙門曇延等
三十餘人以躬當翻譯音義乖
越承崛多在北乃奏請還京帝
乃別勅追延崛西歸巳絕流滯
十年深思明世重遇三寶忽蒙
遠訪欣願交幷卽與使乎同來
入國于時文帝廵幸洛陽於彼
奉謁天子大悦賜問頻仍未還
京闕尋勅敷譯新至梵本衆部
彌多或經或書且内且外諸有翻傳
必以崛多爲主僉以崛多言識異
方字曉殊俗故得宣辯自運不
勞傳度理會義門句圓詞體文
意粗定銓本便成受筆之徒不
費其力試比先達抑亦繼之五
年勅令崛多共婆羅門沙門若
那竭多開府高恭息都督天奴
和仁及婆羅門毗舎達等道俗
六人令於内史内省翻梵古書
貞元新定釋敎目錄卷第十第二十八張感
[38-0196a]
及乾文等于時廣濟寺唯獨耶
舎一人譯經別勅崛多使兼翻
經兩頭來往到十二年翻書記
了二百餘卷進畢爾時耶舎先
巳終亡仍勅崛多專主翻譯移
法席就大興善寺更召婆羅門沙
門達摩笈多幷勅高天奴高和仁
兄弟等同傳梵語又増置十大
德沙門僧休法粲法經慧藏洪
遵慧遠法纂僧暉明穆曇遷等監
掌翻事銓定宗旨沙門明穆彥
琮重對梵本再審覆勘整理文
義崛多曾傳
里有遮拘迦國彼王純信敬重
大乘宮中自有摩訶般若大集
華嚴三部大經並十万偈王躬
受持親執鎖鑰轉讀則開香花
供養又道場内種種莊嚴誘諸
小王令入禮拜此國東南二十
餘里山甚巖險有深淨窟置大
集華嚴方等寶積楞伽方廣舎
利弗花聚二陀羅尼都薩羅藏
摩訶般若八部般若大雲經等
貞元新定釋敎目錄卷第十第二十九張感
[38-0196b]
凡十二部咸十万偈國法相傳
防衛守護又有入滅定羅漢三
人窟中禪寂毎至月半諸僧
就山爲其淨髪此則人法住
持有生之所憑賴崛多道性純
厚神志剛正愛德無猒求法不
懈博聞三藏遠究眞宗遍學五
明兼閑世論經行得道場之功
惣持通神呪之理三衣一食終
固其誠仁濟弘誘非閞勸請勤
誦佛經老而彌篤强識先古夂
而逾詣士庶欽重道俗崇敬隋
勝王遵仰戒範奉以爲師因事
塵染流擯東越又在甌閩道聲
載洽身心兩救爲益極多至開
皇二十年便從物故舂秋七十
有八唯添品法華序仁壽元年辛酉崛多笈多二法師於
大興善寺重勘梵本闕者添譯旣在仁壽之元年出添品卽
非開皇二十年卒也又内典錄云仁壽之末崛多以緣他事流
擯東越續高僧傳卽云開皇二十年卒錄傳俱宣所撰而自相
蝥楯何也崛多自西服來至東華
循歷翻傳自開皇五年訖仁壽
之末出護國等經惣三十九部
貞元新定釋敎目錄卷第十第三十張感
[38-0196c]
合一百九十二卷並詳撿陶治
理敎圓通文明義結具流於世
見隋唐二錄護國菩薩經佛華嚴入如來德智大
方等大雲請雨經東方最勝燈王如來經無所有菩薩經大
乘三聚懺悔經巳上六部内典錄云崛多所譯靖邁經圖云笈
多出今依内典爲正大集璧喻王經移識經法炬陀羅尼經巳
上三部經圖之中崛多笈多二錄倶載者誤也今並載崛多之
餘笈多錄内除之
經所撰至十月十四日別錄六卷惣錄一卷別惣成七見長
房錄
衆經目錄五卷仁壽二年勅請興善寺翻經沙門及
學土等撰見續高僧傳
右二部一十二卷其本並在
沙門釋法經等並大興善寺翻
經大德也開皇十四年甲益撰
一切經錄法經等二十大德緝
撰成之惣標綱紀位爲九錄區
別品類有四十二分合有二千
二百五十七部五千三百一十
卷揚化寺沙門明穆區域条分
指蹤紘絡日嚴寺沙門彥琮覼
縷綱維考挍同異見長房錄又
貞元新定釋敎目錄卷第十第三十一張感
[38-0197a]
至仁壽二年勅所司請興善寺
大德與翻經沙門及學士等披
撿法藏詳定經錄隨類區辯惣
爲五分單本第一重翻第二重
別生第三賢聖集傳第四疑僞
第五見闕都合二千一百九部
五千五十八卷別生疑僞不須
抄寫巳外三分入藏見錄並沙
門彥琮綜理裁定見續高僧傳
合金光明經八卷二十四品開皇十七年合當第
四本見長房錄沙門彥琮製序
右一部八卷其本見在
沙門釋寶貴大興善寺僧也開
皇十七年丁巳合金光明經一
部貴卽周世智度論師道安之
神足翫閱羣典見昔晉世沙門
支敏度合兩支兩竺一白五家
首楞嚴爲一部作八卷今准祐錄
及合經記四本合成無白延也合一支兩
竺三家維摩爲一部作五卷又
沙門僧就合四家大集爲六十
卷諸此合經文義宛具斯旣先
哲辵蹤貴遂依承以爲規矩遂
合涼貞元新定釋敎目錄卷第十第三十二
張感
[38-0197b]
世法豐四卷十六品者周朝稱藏
續譯壽量大辯二品分爲五卷梁時眞諦更出四
品謂三身分別業障滅品陀羅尼
十八成二十四分成七卷隋代志德復出銀主陀羅
尼品及囑累品前後所出共二十
四分爲八卷沙門彥琮重覆
勘挍品部究足始自于斯文號
經王義稱深妙願言幽顯頂戴
護持又長房云招提寺沙門僧就開皇六年合大集經成六十卷
者今尋就所合經難爲憑准中有差舛如後大乘錄及刪繁錄
中具述故此錄中存其別本合部之者刪之不存
占察善惡業報經二卷亦出六根聚經名大
乘實義經亦名地藏菩薩經亦直云占察經亦名地藏菩薩業報經
右一部二卷其本見在
沙門菩提登外國人也不知何
代譯占察經一部長房錄云此
經撿錄无目而經首題云菩提登
在外國譯似近伐出今諸藏内並
寫流傳而廣州有一僧行塔懺
法以皮作二枚帖子一書善字
一書惡字令人擲之得善者好
得惡者不好又行自撲法以爲
滅罪靑州亦有一居士同行此
貞元新定釋敎目錄卷第十第三十三張感
[38-0197c]
法開皇十三年有人告廣州官
司云是其妖官司推問其人引
證云塔懺法依占察經自撲法
依諸經中五體投地如太山崩
廣州司馬郭誼來京向歧州具
狀聞奏
勅不信占察經道理令内史侍
郞李元操共郭誼就寶昌寺問
諸大德沙門法經等報云占察
經目錄无名及譯處塔懺法與
衆經復異不可依行勅云諸如
此者不須流行今謂不然豈得
以巳管窺而不許有博見之士
耶法門八万理乃多途自非金
口所宣何得顯斯奥旨大唐
天后天冊萬歲元年
勅東都佛授記寺沙門明佺等
刊定一切經錄巳編入正經訖
後諸覽者幸無惑焉
三日上内題云歷代三寶紀見内典錄及續高僧傳
右一部一十五卷見在
翻經學士費長房成都人也房
貞元新定釋敎目錄卷第十第三十四張感
[38-0198a]
本出家周廢僧侣權從儒服及隋
興復仍習白衣時預叅傳筆受詞
義以歷代羣錄多惟編經至於佛
僧紀述蓋寡乃撰三寶履歷帝年
始自周莊魯莊至於開皇末歲
首列甲子傍列衆經翻譯時代
附見綸綜號爲開皇三寶錄撰
成陳奏下
勅行之其序略云今之所撰略
准三書以爲指南顯茲三寶佛
生年瑞依周夜明經度時祥承
漢宵夢僧之元始城壍棟梁毗
贊光輝崇於慧皎其外傍採隱
居歷年國誌典墳僧祐集記諸
史傳等僅數十家摘彼翠翎成
斯紀翮扇之千載風於百王共
秉智炬之光照時昏暗同傳法
流之潤洽世燋枯闡我皇猷道
開厥始昔結集之首並指在某
國某城今宣譯之功理須各宗
時代故此錄體率擧號稱爲漢
魏娯及大隋錄也失譯疑僞依
貞元新定釋敎目錄卷第十第三十五張感
[38-0198b]
舊注之人以年爲先經隨代而次
有重列者猶約世分惣其華戎
黑白道俗合有一百九十七人
都所出經律戒論傳二千一百
四十六部六千二百三十五卷
位而分之爲十五軸一卷摠目
兩卷入藏三卷帝年九卷代錄
代錄編鑑經翻譯之少多帝年
張知佛在世之遐邇入藏別識
敎小大之淺深
大方等善住意天子所問經四卷
第二出與宋功德直菩薩念佛三昧經同本是大集別分見内典
錄
初勝分法本經二卷初出與唐譯分別緣
起經同本亦直云緣生經見内典錄大業十二年十月出十三
年九月兼論並訖見經前序藥師
如來本願經一卷第二出與灌頂第十二
卷及唐譯藥師本願功德經等同本見内典錄大業十一年十
二月八日於翻經館訖沙門行矩製序金剛
般若論三卷無著菩薩造見内典錄菩提
資粮論六卷聖者龍樹本比丘句在釋見内典
錄攝大
乘論釋論十卷第二出與眞諦譯者及唐貞
元新定釋敎目錄卷第十第三十六張感
[38-0198c]
譯世親攝論並同本世親菩薩釋見内典錄緣
生論一卷聖者鬱楞伽造與緣生經同本見内典錄起
世因本經十卷第六出與長阿含第四分記世
經及樓炭經等同本亦直云起世經見内典錄右
九部四十六卷其本見在沙
門達摩笈多隋云法密亦云法
藏本南印度羅囉力賀反國人也
內典錄及翻經圖並云北天竺烏塲國人者非也刹帝利
種姓弊耶伽囉隋云虎氏有弟四人
身居長子父母留戀不聽出家
然以篤愛法門深願離俗年二
十三徃中印度界鞬拏究撥闍
城隋云耳出於究牟地隋云黃花僧伽囉
磨隋云衆園舊云於伽藍者譌略也笈多於
此寺中方得落髪改名法密年
二十五方受具戒其郁波弟耶
名佛駄笈多隋云覺密阿遮利夜名
舊拏達多隋云得施又一阿遮利夜
名爲普照通大小乘經論咸能
誦說行賓茶夜法謂行乞食者舊爲分衛譌
略也入第耶那隋云念修舊爲禪那及持訶那
並譌僻也恒入此觀以爲常
業笈多受貞元新定釋敎目錄卷第十第三
十七張感
[38-0199a]
具足後仍住三年就師學問師
之所得略窺戶牖後以普照師
爲吒迦國王所請從師至彼經
停一載師還本國笈多更留四
年住於提婆鼻阿囉隋云天遊也天謂國
王遊謂僧處其所王立故名天遊舊以寺代之乃此土公院
之名所謂司也延也又云招
招引提謂提携並浪語也此乃西言耳正音云招聞提奢此云四
方謂處所爲四方衆僧之所依也
於是歷諸大小乘國及以僧寺
聞見倍多北路商人頗至於彼
遠傳東域有大支那國焉舊名眞丹
振旦者並非正音無義可譯惟知是此神洲之惣名也
初雖傳述不甚明信未作來心
但以志在遊方情無所繫遂往
迦臂施國六人爲伴仍留此國
停住王寺笈多遂將四伴於國
城中二年停止遍歷諸寺備觀
所學遠遊之心尙未寧處其國
乃是北路之會雪山北陰商旅
咸湊其境於商客所又聞支那
大國三寶興盛同侣一心屬意
來此非惟觀其風化願在利物
貞元新定釋敎目錄卷第十第三十八張感
[38-0199b]
弘經便踰雪山西足薄佉羅國
沙多叉拏國達摩悉鬢多國此
諸國中並不夂住足知風土諸
寺儀式又至渴羅盤陀國留停
一年未多開導又至沙勒國同
伴一人復還本邑餘有三人停
在王寺謂沙勒王之所造也經
住兩載仍爲彼僧講念破論有
二千偈旨明三印多破外道又
爲講如實論亦二千偈約其文
理乃是世間論義之法又至龜
茲國亦停王寺又住二年仍爲
彼僧講釋前論其王篤好大乘
多所開悟留引之心旦夕相造
笈多係心東夏無志潜停密將
一僧間行至焉耆國在阿蘭拏
寺講通前論又經二年漸至高
昌客遊諸寺其國僧侣多學漢
言雖停二年无所宣譯又至伊
吾便停一載値難避地西南路
純砂磧水草俱乏同侣相須性
命莫投乃以所賷經論權置道旁
越山求水兾以存濟求旣不遂
貞元新定釋敎目錄卷第十第三十九張感
[38-0199c]
勞弊轉増專誦觀世音
忽降身心充悦尋還本途四顧
茫然方道迷失踟躕進退乃任
前行遂達爪州方知曲取北路
之道也笈多遠慕大國跋涉積
年初契同徒或有留歿獨顧單
景届斯勝地靜言思之悲喜交
集尋蒙帝旨延入京城處之名
寺供給豐渥卽開皇十年冬十
月也至止未淹華言略悉又奉
別勅令就翻經移住興善執本
對譯允正定繁所誦大小乘論
並是深要至於宣解大弘微旨
此方舊學頻遣積疑然而慈恕
立身柔和成性心非道外行在
言前戒地夷而靜智水幽而潔
經洞字源論窮聲意加以威容
詳正勤節高猛誦響繼晨宵法
言通内外又性好端居簡絕情
務寡薄嗜欲息杜希求元倦誨
人有踰利巳曾不忤顏於賤品
輕心於微類遂使未覩者傾風
暫謁者欽敬自居譯人之首惟
貞元新定釋敎目錄卷第十第四十張感
[38-0200a]
存傳授所有覆踈務在綱領煬
帝定鼎東都敬重隆厚至於佛
法彌増崇樹乃下勅於洛水南
濱上林園内置翻經館搜擧翹
秀永鎭傳法登卽下徴笈多幷
諸學士並預集焉四事供承復恒
常度致使譯人不墜其緖成簡
無替於時及隋綱云頹郊疊煙
構梵本新經一時斯斷笈多藴
其深解遂闕陳弘始於開皇中
歲届于京師卽與崛多共叅傳
譯于時崛多拱權令望居最傳
度梵隋時惟稱美至於深義莫
不反啓斯人而容範淊然無涉
世路所以傳譯聲望抱巳楊人
仁壽之末崛多以緣他事流擯
東越笈多乘機專主傳譯從大
業初年終大業末歲譯大方等
善住意等經九部
華質顯畼沙門彥琮明則行矩
等筆受至大唐武德三年終于
洛汭沙門彥琮爲之作傳初笈
多翻金剛斷割般若波羅蜜經
貞元新定釋敎目錄卷第十第四十一張感
[38-0200b]
一卷及普樂經一十五卷未及
練覆値僞鄫淪廢不睱重修今
卷部在京多明八相等事今謂
大唐日照三藏翻方廣大莊嚴經
一十二卷與舊普曜經梵本是
同於中亦明八相等事與此普
樂經亦應梵本同也
貞元新定釋敎目錄卷第十
勅雕造
貞元新定釋敎目錄卷第十第四十二張感
[38-0200c]
貞元新定釋敎目錄卷第十一感
西京西明寺沙門圓照撰
揔集羣經錄上之十一
