貞元新定釋教目錄 12 高麗藏
[38-0212a] 
行後朕奉爲穆大后
於西京造弘福寺可就翻譯所
須人物吏力並與玄齡商量務
令優洽旣承明命返迹京師遂
召證義大德諳解大小乘經論
爲時輩所推者一十一人至卽
京弘福寺沙門靈潤沙門文備
羅漢寺沙門惠貴實際寺沙門
明琰寶昌寺沙門法祥靜法寺
沙門普賢法海寺沙門神昉廓
州法講寺沙門道深汴州演覺
寺沙門玄忠蒲州普救寺沙門
神泰線州振響寺沙門敬明等
綴文大德九人至卽京普光寺
沙門遷玄弘福寺沙門明濬會
昌寺沙門辯機終南山豐德寺
沙門道宣簡州福聚寺沙門靖
邁滿州普救寺沙門行支遷巖
寺沙門道卓邠州照仁寺沙門
[38-0212b]
惠立洛州天宮寺沙門玄則等
字學大德一人至卽京大揔持
寺沙門玄應證梵語梵文大
德一人至卽京大興善寺沙門
玄謨其年五月方操貝葉開演
梵文創譯大菩薩藏經沙門道
宣執筆幷刪綴詞理又復旁翻
佛地經六門陀羅尼經顯揚聖
敎論二十年舂正月又譯大乘
阿毗達磨雜集論次譯瑜伽帥
地論法帥於論重加陶練微有餘
隟又出西域記十二卷沙門辯
機親受事連比前後自前代巳
來所譯經敎初從梵語倒寫本
文次乃迴之順同此俗然後筆
人乱理文句中閒増損多墜金
言今所飜傳都由奘旨意思獨
斷出語成章詞人隨寫卽可披
翫于時
駕返西京奘乃進新譯經論幷
大唐西域記表請題序
手勅荅書略云朕學淺心拙在
物猶迷况佛敎幽微豈能仰測
貞元新定釋敎目錄卷第十二第二張感
[38-0212c]
請爲經題非巳所聞其雜撰西
域記者當自披覽又雜三表請方
蒙允許遂謂駙馬都尉高履行
日卿前請朕爲父作碑令氣力
不如昔願作功德爲法帥作序
不能作碑卿知之
貞觀二十二年舂幸王華宮六月
勅追法帥赴宮見於王華殿帝
問比翻何經論荅近翻瑜伽師
地論訖凡一百卷
帝日此論甚大何聖所說復明
何義荅日論是彌勒菩薩說明
十七地義又問何名十七地奘
擧網提目陳列大義
帝深愛焉遣向京取瑜伽論帝
自詳覽覩其詞義宏遠非從來
所聞歎謂侍臣日朕觀佛經譬
猶瞻天望海莫測高深法師能
於異域得是深法朕比以軍國
務殷不及委尋佛敎而今觀之
宗源杳曠靡知涯際其儒道九
流比之猶汀瀅之池方溟渤耳
而世云三敎齊致此妄談也
貞元新定釋敎目錄卷第十二第三張感
[38-0213a]
勅所司簡秘書書手寫新翻經論
爲九本頒與豫雍洛兖相荊揚涼
益等九大州展轉流通使率土
之人同稟未聞之義帝先許作
新經序機務繁劇未及措意至
此法帥重啓方爲染翰少須而
成名大唐三藏聖敎序神筆自
寫勅貫衆經之首
帝居慶福殿百寮侍衛命法師
坐使弘文館學士上官儀以所
製序對羣寮宣讀霞煥錦舒極
褒揚之美致天皇在舂宮奉
覩聖文又製述三藏聖記
自此常叅内禁扣問沉隱翻譯
相續不爽法機又讀法師所進
菩薩藏經美之因勅舂宮作
序其後秋七月夏罷勅賜雲
納袈裟一領妙絕今古又勅天
下諸寺各度五人弘福寺冝度
五十人維持聖種皆奘正言之
力也冬十月隨駕還京勅所
司於北闕紫微殿西別營一所
号弘法院令奘居之晝則帝留
貞元新定釋敎目錄卷第十二第四張感
[38-0213b]
談說夜乃還院翻經更譯無性
攝論世親攝論緣起聖道經百
法明門論
皇太子奉爲文德聖皇后於
晉昌里置慈恩寺度三百人別
誥飜經院令法師移就翻譯仍
綱維寺任給新度弟子一十五
人弘福寺舊處仍給十人皇儲
親降製詩褒飾二十三年夏四
月駕幸翠微宮仍勅陪從旣
至處分之外唯談玄論道問因
果報應及西域先
聖辵芳故迹皆引經詶對帝深
信納數攘袂歎日朕共帥相逢
晩不得廣興佛事逮高宗嗣錄
素所珍敬追入優問禮殊恒祑
永徽二年請造梵本經臺蒙
勅賜物尋得成就又追入内於
修文殿翻發智等論降手詔飛白
書慰問優洽顯慶元年正月爲
皇太子於慈恩寺設大齋朝寮
揔至黃門侍郞薛元超中書侍
郞李義府日譯經佛法之大末
貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐五張感
[38-0213c]
知何德可以光揚耶奘日公之
問當所懷矣譯經雖位在僧光
價終憑朝貴至如苻秦時曇摩
難提譯經黃門侍郞趙文業執
筆姚秦時鳩摩羅什譯經奉主
及安成俟姚嵩筆受元魏時菩
提留支譯經則宣武皇帝及侍
中崔光錄文齊梁周隋並
皆如是大唐貞觀初波頗翻譯
勅左僕射房玄齡趙郡王李孝
恭太子詹事杜正倫大府簫璟
等監問譯之今並無之不足光
遠公等能爲致言則
斯美可至二公詳爲陳奏尋下
勅日慈恩翻譯文義須精冝令
左僕射于志寧中書令來濟禮
部尙書許敬宗黃門侍郞薛元
超中書侍郞李義附等時爲看
閱有穩便處卽隨潤色若須學
士任量追兩三人冬十一月中
宮在難歸依三寶請垂加祐
法師啓曰聖體必安和無苦然
所懷者是男平安之後願聽出貞元新定
釋敎目錄卷苐十二苐六張感
[38-0214a]
家當蒙勅許其月一日
皇后施納袈裟一領妙勝前者
幷時服玩百有餘件五日有
勅令報法師皇后分難巳訖端
正奇特神光滿院自庭燭天朕
歡喜無巳内外舞躍必不違所
許願法帥護念遂号爲佛光王
當受三歸被袈裟服十二月五
日滿月勅爲佛光王度七人
仍請法帥爲王剃髪其佛光王
卽
中宗孝和皇帝初生之瑞号也
創登皇極勅爲法帥於兩京各
置一佛光寺幷度人居之其東
都佛光寺卽法師之故宅也復
内出畫影裝之寶輿送慈恩寺
飜譯堂中追謚法師稱大遍覺
顯慶二年舂二月駕幸洛陽
宮法師與佛光王駕前而發幷
翻經僧五人陪從弟子各一事
事公給旣到安置積翠宮召入
大内麗日殿翻觀所緣等論夏
四月
貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐七張感
[38-0214b]
車駕避暑於明德宮法師亦陪
從安置飛花殿譯大毗婆沙等
論五月勅法帥還於積翠宮
翻譯法帥初謁文帝巳請於少
林寺翻經至是秋九月復請入
少林
天皇手詔抑而不許三年二月
隨駕還京秋七月西明寺成
勅法帥居之令給上房一口新
度沙彌海會等十人充弟子天
皇以法帥先朝所重嗣位之後
禮敬逾隆中使朝臣問慰無絕
東國重於般若前代雖翻文不
周備衆人更請委悉重翻然般
若部大京師多務又人命無常
恐難得了請就於玉華宮翻譯
卽以四年冬十月徙於玉華宮
幷翻經大德及門徒等同去其
供給諸事一如京下至彼安置
肅誠院焉五年舂正月一日起
首翻大般若經梵本揔有二十
萬頌佛於四處十六會說文旣
廣大學徒毎請刪略如羅什所
貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐八張感
[38-0214c]
翻除繁去重法帥將順衆意於
夜夢中卽有極怖畏事以相警
誡覺巳驚懼向諸衆說還依廣
翻夜中乃見諸佛菩薩勝吉祥
事覺而喜慶不敢更刪至龍朔
三年十月二十日功畢絕筆合
成六百卷合掌歡喜告徒衆日
此經於此地有緣玄奘來此玉
華者經之力也向在京師諸緣
牽亂豈有了時今得終訖並是
諸佛冥加龍天擁護此乃鎭國
之妙典人天之大寶徒衆冝各
踊躍欣慶於中閒又翻成唯識
論辯中邊唯識二十論品類足
論等至十一月二十二日令弟
子窺基奉表奏聞請御製經序
至十二月七日通事舎人馮義
宣勅垂許麟德元年正月一
日翻經大德及玉華寺衆慇懃
啓請翻大寶積經法帥見衆僧
專至俛仰翻數行訖便攝梵本
停住告衆日此經部軸與大般
若同玄奘自量氣力不復辦此
貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐九張感
[38-0215a]
奘自貞觀十九年乙巳於弘福
寺創啓梵文訖麟德元年甲子
終玉華宮寺凣二十載揔出大
小乘經律論等合七十五部一
千三百三十五卷又別撰西域
記一部自般若翻了惟自筞勤
行道禮懺告翻經僧及門人日
有爲之法必歸磨滅泡幻形質
何得夂停行年六十五矣必卒
玉華於經論有疑者合可速問
又謂門人日吾來玉華本緣般
若今經事旣終吾生涯亦盡若
無常後汝等遣吾冝從省儉可
以籧篨裹送仍擇山澗僻處安
置勿近宮寺不淨之身冝從屛
遠門徒等聞之莫不哀鯁奘生
常以來願生彌勒及遊西域又
聞無著兄弟皆生彼天又頻祈
請咸有顯證懷此專至蓋増翹
勵所造功德皆願往生至正月
九日腳跌傷脛因卽寢疾開目
閉目見大蓮華鮮白而至又見
侓相知生佛前遂命僧喜尙讀
貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐十張感
[38-0215b]
所翻經論名目及造像寫經施
僧濟乏然燈放生具令讀訖自
懷欣悦揔召門人有緣並集於
是罄捨衣資更令造像及轉讀
齋䞋又命塑工宗法智於嘉壽
殿豎菩提像骨對寺僧門人辭
訣幷遣表訖便默念彌勒又令
旁人稱願生頌至二月四日右
脅累足右手支頭左手申骨曁
于屬纊竟不迴轉不飮不食至
五日中夜弟子光等問云和上
決定得生彌勒内衆不荅日得
生言訖氣息漸微少閒神逝侍
人不覺屬纊方委從足漸冷最
後頂暖顏色赤白怡悦勝常過
七七日竟無攺變亦無異氣自
非定慧莊嚴戒香資被孰能致
此又冥應衆多具於別傳此略
不述時坊州刺史竇師倫奏法
師巳亡帝間之哀慟傷感爲之
罷朝日朕失國寶矣時文武宰
寮莫不悲咽流涕帝言巳嗚咽
悲不能勝翌日又謂羣臣日惜
貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐十一張感
[38-0215c]
哉朕國内失奘法師一人可謂
釋衆梁摧矣四生無道矣亦何
異苦海方濟舟楫遽沉闇室猶
昏燈炬斯掩帝言巳嗟惋不怡
尋下勅移神柩歸京安置慈
恩寺葬事所須並令官給又
勅葬日聽京城僧尼幢蓋送至
墓所法師道茂德高爲明時痛
惜故於亡後重疊降恩求之古
人無以加也於是素蓋素幢浮空
雲合哀笳哀梵氣遏人神四俗以
之悲涼七衆惜其沉沒以四月
十五日葬於滻東白鹿原四十
里中皂素彌滿其塋與兄捷公
相近苕然白塔近燭帝城禁中
多見時傷聖慮至揔章元年四
月八日有勅改葬⬤川北原與
州縣相知供給吏力乃又出之
衆咸歎異經夂埋瘞色相如初
自非願力所持焉能致此法師
形長七尺板身赤白色眉目踈
朗形貎端凝談論清華音詞遠畼
使聽者無倦瞻者忘疲或處徒
貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐十二張感
[38-0216a]
衆或對嘉賓一坐半日終無傾
動服止乾陀裁唯細氎修廣適
中行步雍容直前而視輒不顧
眄淊淊焉若長江之紀地灼灼焉
類芙蕖之在水加以戒範端凝
始終如一愛惜之志過護浮囊
持敬之堅超逾繫草性愛怡簡
不好交遊一入道場非朝命不
出又聞盛暑之辰體無霑液祁
寒之際貎不慘悽又不夭不申
不欠不啑斯蓋未詳其地位何
賢聖之可格哉又北宮現疾之時
徵應繁縟將終之日色貌敷愉
亦難得而測也及終月餘有人
齎栴檀末香至請依西國法以
塗三藏身衆咸莫之許其人作
色日弟子別奉進止師等若
不許請錄狀以聞衆從之及開
棺發殮巳人覺異香香等蓮華
之氣㸦相驚問皆云若茲向人
徐併殮衣唯留襯服衆覩三藏
貎如生人皆號絕共視向人塗
香服殮蓋棺巳俄失所在衆疑
貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐十三張感
[38-0216b]
天人焉又其聽言觀行名實相
守精厲晨昏計時分業虔虔不
懈專思法務言無名利行絕虛
浮曲識機緣善通物性不倨不
諂行藏適時吐味幽深辯開疑
議寔當代之英賢乃釋門之法
將矣且其發蒙入法特異常倫
聽覽經論用爲恒任旣周行東
夏挹酌諸師披露肝膽盡其精
義莫不傾倒林藪更親學府逐
能不遠數萬諮求勝法誓捨形
命必會爲期發趾張掖途次龍
沙中途艱險身心僅絕旣達高
昌倍光來價傳國祖送備閱雲
儀路出鐵門石門躬乘沙嶺雪
嶺歷天險而志逾慷慨遭凶賊
而神彌厲勇兼以歸稟正敎師
承戒賢理逐言楊義非再授廣
聞異論包藏胸臆致使梵侣傾
心不辵其法又以起信一論文
出馬鳴印度諸僧思承其本奘
乃譯唐爲梵通布五天斯則法
化之緣東西互擧又西華餘論
貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐十四張感
[38-0216c]
深尙聲明奘乃卑心請決隨授
隨曉致有七變其勢動發異蹤
三修廣論恢張懷抱故得施無
猒寺三千學僧皆号智囊護持
城壍及覩其脣吻聽其詞義皆
彈指讃歎何斯人也其遊歷塞
外海東百三十國道俗邪正承
其名者莫不仰德歸依更崇開
信可以家國増榮光宅推遠獻
奉歲至咸奘之功若非天摓英
靈生知聖授何能振斯鴻緖導達
辵蹤前後僧傳往天竺者首自法顯法
勇終于道邃道生相繼中途一十七
返取其通言華梵妙達文筌揚
導國風開悟邪正莫高於法師
矣恨其經部不飜其數猶衆
年未遟暮足得出之無常奄及
惜哉至
肅宗文明武德大聖大宣孝皇
帝有勅於塔瑩所置大唐興
敎寺以旌傳譯之功垂芳不朽
時至德三載歲在戊戌二月五日攺爲乾元元年八月二日勅内出
寺額度曾七八至十二月日白黑奉迎大唐興敎寺額至於貞
元新定釋敎目錄卷苐十二苐十五張感
[38-0217a]
⬤川寺所安置耳四
分律刪補隨機羯磨一卷序題云曇無德
部四分律刪補隨機羯磨見内典錄釋
迦氏略譜一卷或元略字見内典錄麟德二年九月
十八日於西明寺撰記釋
迦方志二卷見内典錄永微元年撰大
唐内典錄十卷見内典錄麟德元年於西明寺譯集
古今佛道論衡實錄四卷見内典錄麟德
元年龍朔九年於西明寺撰第四卷麟德元年撰或三卷東
夏三寶感通錄三卷亦云集神州三寶感通錄
見内典錄麟德元年撰續
高僧傳三十卷見内典錄
廣弘明集三十卷見内典錄
右八部八十一卷其本並在沙門
釋道宣俗姓錢氏呉興人也彭
祖之後胪宣少尋敎相長慕尋師
關之東西河之南北追訪賢友
無憚苦辛外慱九流内釋三學
戒香芬潔定水澄漪存護法城
著述無輟尤工律藏刪㭪章儀
常於終南山以堅其志凡所修
撰並行於代護法經要此錄載
之餘別行門在於内典錄貞觀
貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐十六張感
[38-0217b]
末年方事修緝撰四分刪補羯
磨等八部内典錄中更有後續
高僧傳十卷尋本未獲故闕
一切經音義二十五卷見内典錄
右一部二十五卷其本見在
沙門釋玄應大慈恩寺翻經沙
門也慱聞强記鏡林苑之宏標
窮討本攴通古今之五體故能
讎挍源流勘閱時代刪雅古之
野素削澆薄之浮雜悟通俗而
顯敎擧集略而勝美眞可謂文
字之鴻囿言音之龜鏡者也以
貞觀之末勅召參傳綜經理經
正緯咨爲實錄因譯尋閱捃拾
藏經爲之音義注釋訓解援引
羣籍證據卓明煥然可領昔高
齊沙門釋道慧爲一切經音依
字直反曾無追顧致失敎義寔
迷匡俗應所作者全異恒倫徵
覈本據務在實錄卽万代之師
宗亦當朝之難偶也恨敍綴纔
了未及覆踈遂從物故惜哉
古今譯經圖紀四卷
貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐十七張感
[38-0217c]
右一部四卷其本見在
沙門釋靖邁簡州人也以愽學
馳譽大唐三藏翻譯衆經召充
綴文大德後大慈恩寺翻經堂
中壁畫古來傳譯緇素靖邁於
是緝維其事撰成圖紀題之于
壁伹略費長房錄續逮皇朝直
述譯經餘無所紀
千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪
經二卷或一卷貞觀中在内譯初出與流志千手千眼
身經同本波崙製序
千囀陀羅尼觀世音菩薩呪經一卷
或無經字永徽四年於揔持寺譯觀自
在菩薩隨心呪經一卷亦云多唎心經永
徽四年於總於寺譯清淨
觀世音普賢陀羅尼經一卷永徽四
年於總持寺譯見大周錄右四
部五卷其本並在沙門
釋智通律行清高兼明經論於
摠持門特所留意通以隋大業
年中出家住京大摠持寺有遊
方之志遂於洛京翻經館學梵書
語早通精奥唐貞觀中有貞元
新定釋敎目錄卷第十二第十八張感
[38-0218a]
北天竺僧齎千臂千眼經梵本
奉進文帝勅通共梵僧相對譯
出勒成二卷後於天皇永徽
四年癸丑於摠持寺又出千囀
等經三部
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無
礙大悲心陀羅尼經一卷
右一部一卷其本見在
沙門伽梵達摩此云尊法西印
度人也譯千手千眼大悲心經
一卷然題云西天竺伽梵達
摩譯不標年代推其本末似
是皇朝新譯伹以傳法之士隨
緣利見出經流布更適餘方旣
不記年号故莫知近遠昇親問
梵僧云有梵本旣非謬妄故載
斯錄准千臂經序亦云智通共
出陀羅尼集經十二卷見大周錄永徽四年三月十四日
於慧日寺譯至五年四月十五日畢沙門玄揩筆
受右一部一十二卷其本見
在沙門阿地瞿多唐言無極高
中印度人學窮滿字行潔圓珠
精練五明妙通三藏加以大士
利貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐十九張
感
[38-0218b]
生無悋卿國志弘像敎罔懼艱
險遂西踰雪嶺東越沙河載歷
艱危來儀帝闕以天皇永
徽三年壬子正月廣將梵本來
届長安勅令慈恩寺安置沙
門大乘琮等一十六人英公鄂
公等一十二人請高於慧日寺
浮圖院建陀羅尼普集會壇所
須並皆供辦法成之日屢降靈
異京中道俗咸歎希逢沙門玄
揩等遂固請翻其法本後以四
年癸丑至五年甲益於慧日寺
從金剛大道場經中要鈔譯集
成一十二卷沙門玄揩等筆受
于時有中印度大菩提寺僧阿
難律木叉師迦葉旣等於經行
寺譯功德天法編在集經第十
卷内故不別存也
諸經要集二十卷顯慶四年西明寺撰
右一部二十卷其本見在
沙門釋玄惲本名世道律學高
譽謨重前良綴緝爲務兼有鈔
疏注解衆經西明創居召爲大
貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐二十張感
[38-0218c]
德顯慶年中讀一切經鈔諸要
事撰成一部名諸經要集餘如
内典錄載
集沙門不拜俗議六卷見内典錄
右一部六卷其本見在
沙門釋彥琮識量聰敏愽曉羣
經善屬文筆尤工著述天皇
龍朔二年王戍有詔令拜
君親恐傷國化令百司遍議于
時沙門道宣等共上書啓聞于
朝廷衆議異端所司進入
聖躬親覽下勅罷之琮恐後代
無聞故纂斯事幷前代故事及
先賢荅對名爲集沙門不拜俗
議傳之後代永作揩摸牆壍法
城玄風不墜也兼撰大唐京師
寺錄行於代
師子莊嚴王菩薩請問經一卷亦名八曼
荼羅經龍朔三年於慈恩寺譯見大周錄
離垢惠菩薩所問禮佛法經一卷龍朔
三年於慈恩寺譯見大周錄
阿吒那智呪經一卷
龍朔三年於慈恩寺譯見續高僧傳貞元
新定釋敎目錄卷第十二第二十一張感
[38-0219a]
右三部三卷前二部二卷見在後一部一卷闕
本沙門那提唐日福生具依
梵言則云布如烏代耶以言煩
多故此伹譌略而云那提也本
中印度人少出家名師開悟志
氣雄遠弘道爲懷歷遊諸國務
在開物而善達聲明通諸詁訓
大夏召爲文士擬此土蘭臺著
作者汎愛好奇尙聞有涉悟不
憚遠夷曾往執師子國又東南
上楞伽山南海諸國隨緣遠化
承脂那東國盛傳大乘佛法崇
盛贍洲稱最乃搜集大小乘經
律論五百餘夾合一千五百餘
部以天皇永徽六年創達京師
有勅令於慈恩寺安置所司供
給時玄奘法師當途翻譯聲華
騰蔚無由克彰掩抑蕭條達名
寔難那提不蒙引到無由自敷
顯慶
元年勅往昆崙諸國採取異藥
旣至南海諸王歸敬爲別立寺
度人授法弘化之廣又倍於前
以昔貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐二十二
張感
[38-0219b]
被勅往理須返命慈恩寺梵
本擬重尋研龍朔三年還返舊
寺所齎諸經並爲奘將出意
欲翻度莫有依憑惟譯八曼荼
羅等經三部要約精最可常行
學禪林寺沙門惠澤譯語豐德
寺沙門道宣綴文幷製序其年
南海眞臘國爲那提素所化者
奉敬無巳思見其人互相牽率
假途遠請乃云國有好藥唯提
識之請自採取下勅聽往
返亦未曾有愽訪大夏行人云
那提三藏乃龍樹之門人也所
解無相與奘碩反西梵僧云大
師隱後斯人第一深解實相善
達方便小乘五部毗尼外道四
違陀論莫不洞達源底通明言
義詞出珠聯理畼霞擧所著大
乘集義論可有四十餘卷將事
譯之被遣遂闕夫以抱麟之歎
代有斯蹤知人難哉千齡穻遇
那提挾道遠至投俾北冥旣無
所待乃三被毒再充南役崎嶇
數貞元新定釋敎目錄卷第十二第二十三張
感
[38-0219c]
万頻歷瘴氛委命遭命斯在斯
人嗚呼惜哉
大般涅槃經後譯茶毗分二卷亦云闍維分亦云後
分沙門惠立製序見大周錄
右一部二卷其本見在
沙門若那跋陀羅唐云智賢南
海波凌亦日訶凌國人也善三藏學
往者麟德年中益府成都沙門
會寧故遊天竺觀禮聖跡汎舶
西逝路經波凌國遂共智賢譯
涅槃後分二卷寄經達於交州
會寕方之天竺後至儀鳳年初交
州都督梁難敵遣使附經入京
三年戊益大慈恩寺沙門靈會
於東宮啓請施行
大乘顯識經二卷第二出與寶積賢護長者會同本見
大周錄永隆元年於東都大原寺譯
大方廣佛華嚴經續入法界品一卷
或无續字續舊華嚴經闕文見大周錄垂拱元年於西大原寺歸
寧院譯方廣
大荘嚴經十二卷一名神通遊戲第四出與竺法護
普曜經等同本見大周錄永淳二年九月十五日畢於西太原
寺歸寧院譯沙門復禮筆受貞元
新定釋敎目錄卷第十二第二十四張感
[38-0220a]
證契大乘經二卷亦名入一切佛境界智陪盧遮那藏第
二出與大乘同性經同本見大周錄永隆元年於太原寺譯
大乘離文字普光明藏經一卷第三出與
元魏菩提留支所出无字寶篋經等同本見大周錄永淳二
年於太原寺歸寧院譯
大乘遍照光明藏無字法門經一卷
第四出卽與次前離六經同本日照重出大方
廣師子吼經一卷第二出與如來師子吼經同
本見大周錄永隆元年於東太原寺譯大乘
百福相經一卷初出見大周錄永淳二年於西太
原寺歸寧院譯大乘
百福莊嚴相經一卷第二出卽與次前百福相經
同本日照重出大乘
四法經一卷初出見大周錄永隆无年於東大原寺
譯菩薩
修行四法經一卷永隆一年正月於京弘福寺譯沙
門彥琮製序第二出與前大乘四法同本於京雜出七倶
胝佛大心准提陀羅尼經一卷初出與金剛
智出者同本見大同錄垂拱元年於西太原寺歸寧院譯佛頂
最勝陀羅尼經一卷第二出與杜顗等出者同本永淳
元年五月二十日於京弘福寺共沙門彥琮譯兼製序見經前序最勝佛頂陀羅尼除業
障經一
卷第四出即與前貞元新定釋敎目錄卷第十
二第二十五張感
[38-0220b]
經同本日照後欲歸國於大事都共沙門惠智再譯前緣後法
二文並廣大
乘密嚴經三卷見大周錄造
塔功德經一卷見大周錄永隆元年於東太原寺譯金
剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論二卷功徧
救菩薩造亦云功德施論見大周錄永淳二年九月十五日於
西太原寺歸寧院譯大
乘廣五藴論一卷安惠菩薩造无廣字見太周錄垂拱
元年六月十五日於西太原寺歸寧院譯右
一十八部三十四卷其本並在沙
門地婆訶羅唐言日照中印度
人洞明三藏慱曉四舎戒行清
高學業優贍尤工呪術兼洞五
明志在利生來遊此國以天
皇儀鳳初至天后垂拱末於兩
京東西太原寺西太原寺卽今西崇福寺
是也東太原寺卽今太福先寺是也及
西京弘福寺譯大乘顯識經等
一十八部沙門單陀般若提婆
譯語沙門惠智證梵語勅
召名德十人助其法化沙門道
成薄塵嘉尙圓測靈辯明恂懷
度證義沙門思玄復禮等綴貞
元新定釋敎目錄卷第十二第二十六張感
[38-0220c]
文筆受
天后親敷睿藻製序摽首光飾
像敎傳之不朽也
佛頃尊勝陀羅尼經一卷初出與日照等出者同本儀鳯
四年正月五日譯出
右一部一卷其本見在
清信士杜行顗京兆人儀鳳中
任朝散郞行鴻臚寺典客署令
顗明諸蕃語兼有文藻天竺語
書亦窮其妙于時有罽賓國僧
佛駄波利齎梵經一夾詣闕奉
獻
天皇有詔命顗翻出名爲佛
頂尊勝陀羅尼寧遠將軍度婆
及中印度三藏法師地婆訶羅
證譯是時儀鳳四年正月也此
杜譯者有廟諱國諱皆隱而避
之卽世尊爲聖尊世界爲生界
大勢爲大趣救治爲救除譯訖
奉進皇上讀訖顧謂顗曰旣
是聖言不須避諱杜時奉
詔以正屬故而有寢焉荏苒之
閒杜君長逝未遑攺正其經遂
貞元新定釋敎目錄卷第十二第二十七張感
[38-0221a]
行後日照三藏奉詔再譯名佛
頂最勝陀羅尼大周錄云佛頂
尊勝陀羅尼日照三藏譯者誤也
十門辯惑論二卷荅太子文學權无二釋典稽疑或三卷
右一部二卷本在
沙門釋復禮京兆人俗姓皇雲氏
少出家住興善寺性靈靜寡嗜
慾遊心内典兼慱玄儒尤工賦
詠善於著述俗流名士皆慕仰
之三藏地婆訶羅實叉難陀等
譯大莊嚴花嚴等經皆勅召
禮令同翻譯綴文裁義實屬斯
人天皇永隆二年辛巳因太子
文學權无二述釋典稽疑十条
用以問禮請令釋滯遂荅之撰
成二卷名日十門辯惑論賓主
酬荅剖折稽疑文出於智府義
在於心外如斯荅對非此而誰
可謂龍猛更生馬鳴再出權文
學覩斯論巳衆疑頓遣頂戴遵
行此踓一時之酬荅寔爲万代
之龜鏡也法師兼有文集行於
代
貞元新定釋敎目錄卷第十二第二十八張感
[38-0221b]
大唐慈恩寺三藏法師傳十卷
右一部十卷其本見在
沙門釋惠立本名字立天皇改
爲惠立俗姓趙氏天水人也遠
祖因宦從寓新乎故爲豳今改爲邠
人焉爰祖及父倶馳高譽立節
隋憋書郞毅之第三子也生而
破嶷有弃俗之志年十五貞觀
三年出家住豳淵照仁寺此寺
破薩擧之戰場也立識敏才俊
神清道遠習林遠之高風邁肈
融之識量聲譽聞徹勅召充
大慈恩寺翻經大德次補西明
寺都維那後授太原寺主皆降
綸旨令維寺住天
俳之代頻召入内與黃冠對論
皆愜帝
旨事在別傳立以玄奘法師求經
印度經無紀述季代穻聞遂撰
慈恩三藏行傳未成而卒後弘
福寺沙門彥琮續而成之揔成
十卷故初題云沙門惠立本釋
彥琮箋貞元
新定釋敎目錄卷第十二第二十九張感
[38-0221c]
四分比丘戒本一卷題云四分戒本幷序西太原寺沙門
懷素
集四分比丘尼本一卷題加尼字餘同前
四分僧羯磨三卷題云羯磨卷上幷序出四分西太
原寺沙門懷
素集四分僧羯磨三卷題加尼字餘
同前右四部八卷其
本並在沙門懷素俗姓范氏京兆
人世襲冠冕貞觀十九年出家
師奘法師爲弟子而立性聰敏
專尋經論進具之後偏隷毗尼
依道成律師學四分律不淹時
序而爲上首笎局弘濟後住太
原學侣雲奔敎授無輟以先德
所集多不依文率巳私見妄生
増減遂乃撿尋律藏抄出戒心
羯磨但取成文非妄穿*可謂
嗣徽迦葉繼軌波離而巳焉又
別撰四分記抄兼經論疏記等
五十餘卷
行於代大方廣圓覺修多羅了義
經一卷右一部一卷其
本見在沙門佛陀跋多羅唐云覺
救比印貞元新定釋敎目錄卷第十二第三
十張感
[38-0222a]
度罽賓人也於東都白馬寺譯
圓覺了義經一部此近出不委
何年且弘道爲懷務甄詐妄伹
眞詮不謬豈假具知年耶
佛頂尊勝陀羅尼經一卷第三出與杜顗等出者同
本見大周錄及經前序
右一部一卷其本見在
沙門佛陀波利唐言覺護北印
度罽賓國人忘身侚道遍觀靈
跡聞文殊師利在清涼山遠涉
流沙躬來禮謁以
天皇儀鳳元年景子杖錫五臺
虎誠禮拜悲泣雨淚望覩聖容
焂焉見一老翁從山中出來作
婆羅門語謂波利曰師精誠懇
惻何所求耶波利荅曰聞文殊
大士隱跡此山從印度來欲求
瞻禮翁曰師從彼國將佛頂尊
勝陀羅尼經來不此土衆生多
造諸罪出家之輩亦多所犯佛
頂神呪除罪秘方若不將經徒
來何益縱見文殊何必能識師
可還西國取彼經來流傳此土
貞元新定釋敎目錄卷第十二第三十一張感
[38-0222b]
卽是遍奉衆聖廣利羣生拯濟
幽冥報諸
佛恩也師取經來至此弟子當
示師文殊師利菩薩所在波利
聞此語巳不勝喜躍遂裁抑悲
淚向山更禮擧頭之須忽不見
老人波利驚愕倍増虔敬遂返
歸本國取得經來旣達
帝城便求進見有司具狀
聞奏
天皇賞其精誠崇斯秘典遂詔
鴻臚寺典客令杜行顗及日照
三藏於内共譯譯訖䞋絹三十
疋經留在内波利因乃垂泣奏
日委棄身命志在利人請布流
行是所誠望
帝愍其專至遂留所譯之經還
其梵本任將流布波利得經不
勝喜躍將向西明寺訪得善梵
語僧順貞奏共翻譯
帝允其請遂對翻經大德圎測
共貞翻出名佛頂尊勝陀羅尼
與前杜令所翻之者呪韻經文
貞元新定釋敎目錄卷第十二第三十二張感
[38-0222c]
大同小異波利所願巳畢持經
梵本入於五臺于今不出莫知
所之比諸衆譯此最弘布
唯經前序乃云永淳二年迴至西京具狀聞奏其年卽共順貞再
譯名佛頂尊勝陀羅尼經今尋此說年月稍乖其杜令譯者乃
儀鳳四年正月五日也日照再譯乃永淳无年五月十三日也
旣云永淳二年方達唐境前之二本從何而得又永淳二年天
皇巳幸東都如何乃云在京譯出其序復是求昌巳後有人迷
記却敍前事致有參差此波利譯者不可依序定其年月也貞元
新定釋敎目錄卷第十二丁未
歲高麗國大藏都監奉勅雕
造貞元
新定釋敎目錄卷第十二第三十三張感
[38-0223a]
貞元新定釋敎目錄卷第十三感
西京西明寺沙門圓照撰
摠集羣經錄上之十三
行後朕奉爲穆大后
於西京造弘福寺可就翻譯所
須人物吏力並與玄齡商量務
令優洽旣承明命返迹京師遂
召證義大德諳解大小乘經論
爲時輩所推者一十一人至卽
京弘福寺沙門靈潤沙門文備
羅漢寺沙門惠貴實際寺沙門
明琰寶昌寺沙門法祥靜法寺
沙門普賢法海寺沙門神昉廓
州法講寺沙門道深汴州演覺
寺沙門玄忠蒲州普救寺沙門
神泰線州振響寺沙門
綴文大德九人至卽京普光寺
沙門遷玄弘福寺沙門明濬會
昌寺沙門辯機終南山豐德寺
沙門道宣簡州福聚寺沙門靖
邁滿州普救寺沙門行支遷巖
寺沙門道卓邠州照仁寺沙門
[38-0212b]
惠立洛州天宮寺沙門玄則等
字學大德一人至卽京大揔持
寺沙門玄應證梵語梵文大
德一人至卽京大興善寺沙門
玄謨其年五月方操貝葉開演
梵文創譯大菩薩藏經沙門道
宣執筆幷刪綴詞理又復旁翻
佛地經六門陀羅尼經顯揚聖
敎論二十年舂正月又譯大乘
阿毗達磨雜集論次譯瑜伽帥
地論法帥於論重加陶練微有餘
隟又出西域記十二卷沙門辯
機親受事連比前後自前代巳
來所譯經敎初從梵語倒寫本
文次乃迴之順同此俗然後筆
人乱理文句中閒増損多墜金
言今所飜傳都由奘旨意思獨
斷出語成章詞人隨寫卽可披
翫于時
駕返西京奘乃進新譯經論幷
大唐西域記表請題序
手勅荅書略云朕學淺心拙在
物猶迷况佛敎幽微豈能仰測
貞元新定釋敎目錄卷第十二第二張感
[38-0212c]
請爲經題非巳所聞其雜撰西
域記者當自披覽又雜三表請方
蒙允許遂謂駙馬都尉高履行
日卿前請朕爲父作碑令氣力
不如昔願作功德爲法帥作序
不能作碑卿知之
貞觀二十二年舂幸王華宮六月
勅追法帥赴宮見於王華殿帝
問比翻何經論荅近翻瑜伽師
地論訖凡一百卷
何義荅日論是彌勒菩薩說明
十七地義又問何名十七地奘
擧網提目陳列大義
帝深愛焉遣向京取瑜伽論帝
自詳覽覩其詞義宏遠非從來
所聞歎謂侍臣日朕觀佛經譬
猶瞻天望海莫測高深法師能
於異域得是深法朕比以軍國
務殷不及委尋佛敎而今觀之
宗源杳曠靡知涯際其儒道九
流比之猶汀瀅之池方溟渤耳
而世云三敎齊致此妄談也
貞元新定釋敎目錄卷第十二第三張感
[38-0213a]
勅所司簡秘書書手寫新翻經論
爲九本頒與豫雍洛兖相荊揚涼
益等九大州展轉流通使率土
之人同稟未聞之義帝先許作
新經序機務繁劇未及措意至
此法帥重啓方爲染翰少須而
成名大唐三藏聖敎序神筆自
寫勅貫衆經之首
帝居慶福殿百寮侍衛命法師
坐使弘文館學士上官儀以所
製序對羣寮宣讀霞煥錦舒極
褒揚之美致天皇在舂宮奉
覩聖文又製述三藏聖記
自此常叅内禁扣問沉隱翻譯
相續不爽法機又讀法師所進
菩薩藏經美之因勅舂宮作
序其後秋七月夏罷勅賜雲
納袈裟一領妙絕今古又勅天
下諸寺各度五人弘福寺冝度
五十人維持聖種皆奘正言之
力也冬十月隨駕還京勅所
司於北闕紫微殿西別營一所
号弘法院令奘居之晝則帝留
貞元新定釋敎目錄卷第十二第四張感
[38-0213b]
談說夜乃還院翻經更譯無性
攝論世親攝論緣起聖道經百
法明門論
晉昌里置慈恩寺度三百人別
誥飜經院令法師移就翻譯仍
綱維寺任給新度弟子一十五
人弘福寺舊處仍給十人皇儲
親降製詩褒飾二十三年夏四
月駕幸翠微宮仍勅陪從旣
至處分之外唯談玄論道問因
果報應及西域先
聖辵芳故迹皆引經詶對帝深
信納數攘袂歎日朕共帥相逢
晩不得廣興佛事逮高宗嗣錄
素所珍敬追入優問禮殊恒祑
永徽二年請造梵本經臺蒙
勅賜物尋得成就又追入内於
修文殿翻發智等論降手詔飛白
書慰問優洽顯慶元年正月爲
皇太子於慈恩寺設大齋朝寮
揔至黃門侍郞薛元超中書侍
郞李義府日譯經佛法之大末
貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐五張感
[38-0213c]
知何德可以光揚耶奘日公之
問當所懷矣譯經雖位在僧光
價終憑朝貴至如苻秦時曇摩
難提譯經黃門侍郞趙文業執
筆姚秦時鳩摩羅什譯經奉主
及安成俟姚嵩筆受元魏時菩
提留支譯經則宣武皇帝及侍
中崔光錄文齊梁周隋並
皆如是大唐貞觀初波頗翻譯
勅左僕射房玄齡趙郡王李孝
恭太子詹事杜正倫大府簫璟
等監問譯之今並無之不足光
遠公等能爲致言則
斯美可至二公詳爲陳奏尋下
勅日慈恩翻譯文義須精冝令
左僕射于志寧中書令來濟禮
部尙書許敬宗黃門侍郞薛元
超中書侍郞李義附等時爲看
閱有穩
士任量追兩三人冬十一月中
宮在難歸依三寶請垂加祐
法師啓曰聖體必安和無苦然
所懷者是男平安之後願聽出貞元新定
釋敎目錄卷苐十二苐六張感
[38-0214a]
家當蒙勅許其月一日
皇后施納袈裟一領妙勝前者
幷時服玩百有餘件五日有
勅令報法師皇后分難巳訖端
正奇特神光滿院自庭燭天朕
歡喜無巳内外舞躍必不違所
許願法帥護念遂号爲佛光王
當受三歸被袈裟服十二月五
日滿月勅爲佛光王度七人
仍請法帥爲王剃髪其佛光王
卽
中宗孝和皇帝初生之瑞号也
創登皇極勅爲法帥於兩京各
置一佛光寺幷度人居之其東
都佛光寺卽法師之故宅也復
内出畫影裝之寶輿送慈恩寺
飜譯堂中追謚法師稱大遍覺
顯慶二年舂二月駕幸洛陽
宮法師與佛光王駕前而發幷
翻經僧五人陪從弟子各一事
事公給旣到安置積翠宮召入
大内麗日殿翻觀所緣等論夏
四月
貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐七張感
[38-0214b]
車駕避暑於明德宮法師亦陪
從安置飛花殿譯大毗婆沙等
論五月勅法帥還於積翠宮
翻譯法帥初謁文帝巳請於少
林寺翻經至是秋九月復請入
少林
天皇手詔抑而不許三年二月
隨駕還京秋七月西明寺成
勅法帥居之令給上房一口新
度沙彌海會等十人充弟子天
皇以法帥先朝所重嗣位之後
禮敬逾隆中使朝臣問慰無絕
東國重於般若前代雖翻文不
周
若部大京師多務又人命無常
恐難得了請就於玉華宮翻譯
卽以四年冬十月徙於玉華宮
幷翻經大德及門徒等同去其
供給諸事一如京下至彼安置
肅誠院焉五年舂正月一日起
首翻大般若經梵本揔有二十
萬頌佛於四處十六會說文旣
廣大學徒毎請刪略如羅什所
貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐八張感
[38-0214c]
翻除繁去重法帥將順衆意於
夜夢中卽有極怖畏事以相警
誡覺巳驚懼向諸衆說還依廣
翻夜中乃見諸佛菩薩勝吉祥
事覺而喜慶不敢更刪至龍朔
三年十月二十日功畢絕筆合
成六百卷合掌歡喜告徒衆日
此經於此地有緣玄奘來此玉
華者經之力也向在京師諸緣
牽亂豈有了時今得終訖並是
諸佛冥加龍天擁護此乃鎭國
之妙典人天之大寶徒衆冝各
踊躍欣慶於中閒又翻成唯識
論辯中邊唯識二十論品類足
論等至十一月二十二日令弟
子窺基奉表奏聞請御製經序
至十二月七日通事舎人馮義
宣勅垂許麟德元年正月一
日翻經大德及玉華寺衆慇懃
啓請翻大寶積經法帥見衆僧
專至俛仰翻數行訖便攝梵本
停住告衆日此經部軸與大般
若同玄奘自量氣力不復辦此
貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐九張感
[38-0215a]
奘自貞觀十九年乙巳於弘福
寺創啓梵文訖麟德元年甲子
終玉華宮寺凣二十載揔出大
小乘經律論等合七十五部一
千三百三十五卷又別撰西域
記一部自般若翻了惟自筞勤
行道禮懺告翻經僧及門人日
有爲之法必歸磨滅泡幻形
何得夂停行年六十五矣必卒
玉華於經論有疑者合可速問
又謂門人日吾來玉華本緣般
若今經事旣終吾生涯亦盡若
無常後汝等遣吾冝從省儉可
以籧篨裹送仍擇山澗僻處安
置勿近宮寺不淨之身冝從屛
遠門徒等聞之莫不哀鯁奘生
常以來願生彌勒及遊西域又
聞無著兄弟皆生彼天又頻祈
請咸有顯證懷此專至蓋増翹
勵所造功德皆願往生至正月
九日腳跌傷脛因卽寢疾開目
閉目見大蓮華鮮白而至又見
侓相知生佛前遂命僧喜尙讀
貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐十張感
[38-0215b]
所翻經論名目及造像寫經施
僧濟乏然燈放生具令讀訖自
懷欣悦揔召門人有緣並集於
是罄捨衣資更令造像及轉讀
齋䞋又命塑工宗法智於嘉壽
殿豎菩提像骨對寺僧門人辭
訣幷遣表訖便默念彌勒又令
旁人稱願生頌至二月四日右
脅累足右手支頭左手申骨曁
于屬纊竟不迴轉不飮不食至
五日中夜弟子光等問云和上
決定得生彌勒内衆不荅日得
生言訖氣息漸微少閒神逝侍
人不覺屬纊方委從足漸冷最
後頂暖顏色赤白怡悦勝常過
七七日竟無攺變亦無異氣自
非定慧莊嚴戒香資被孰能致
此又冥應衆多具於別傳此略
不述時坊州刺史竇師倫奏法
師巳亡帝間之哀慟傷感爲之
罷朝日朕失國寶矣時文武宰
寮莫不悲咽流涕帝言巳嗚咽
悲不能勝翌日又謂羣臣日惜
貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐十一張感
[38-0215c]
哉朕國内失奘法師一人可謂
釋衆梁摧矣四生無道矣亦何
異苦海方濟舟楫
昏燈炬斯掩帝言巳嗟惋不怡
尋下勅移神柩歸京安置慈
恩寺葬事所須並令官給又
勅葬日聽京城僧尼幢蓋送至
墓所法師道茂德高爲明時痛
惜故於亡後重疊降恩求之古
人無以加也於是素蓋素幢浮空
雲合哀笳哀梵氣遏人神四俗以
之悲涼七衆惜其沉沒以四月
十五日葬於滻東白鹿原四十
里中皂素彌滿其塋與兄捷公
相近苕然白塔近燭帝城禁中
多見時傷聖慮至揔章元年四
月八日有勅改葬⬤川北原與
州縣相知供給吏力乃又出之
衆咸歎異經夂埋瘞色相如初
自非願力所持焉能致此法師
形長七尺板身赤白色眉目踈
朗形貎端凝談論清華音詞遠畼
使聽者無倦瞻者忘疲或處徒
貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐十二張感
[38-0216a]
衆或對嘉賓一坐半日終無傾
動服止乾陀裁唯細氎修廣適
中行步雍容直前而視輒不顧
眄淊淊焉若長江之紀地灼灼焉
類芙蕖之在水加以戒範端凝
始終如一愛惜之志過護浮囊
持敬之堅超逾繫草性愛怡簡
不好交遊一入道場非朝命不
出又聞盛暑之辰體無霑液祁
寒之際貎不慘悽又不夭不申
不欠不啑斯蓋未詳其地位何
賢聖之可格哉又北宮現疾之時
徵應繁縟將終之日色貌敷愉
亦難得而測也及終月餘有人
齎栴檀末香至請依西國法以
塗三藏身衆咸莫之許其人作
色日弟子別奉進止師等若
不許請錄狀以聞衆從之及開
棺發殮巳人覺異香香等蓮華
之氣㸦相驚問皆云若茲向人
貎如生人皆號絕共視向人塗
香服殮蓋棺巳俄失所在衆疑
貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐十三張感
[38-0216b]
天人焉又其聽言觀行名實相
守精厲晨昏計時分業虔虔不
懈專思法務言無名利行絕虛
浮曲識機緣善通物性不倨不
諂行藏適時吐味幽深辯開疑
議寔當代之英賢乃釋門之法
將矣且其發蒙入法特異常倫
聽覽經論用爲恒任旣周行東
夏挹酌諸師披露肝膽盡其精
義莫不傾倒林藪更親學府逐
能不遠數萬諮求勝法誓捨形
命必會爲期發趾張掖途次龍
沙中途艱險身心僅絕旣達高
昌倍光來價傳國祖送備閱雲
儀路出鐵門石門躬乘沙嶺雪
嶺歷天險而志逾慷慨遭凶賊
而神彌厲勇兼以歸稟正敎師
承戒賢理逐言楊義非再授廣
聞異論包藏胸臆致使梵侣傾
心不辵其法又以起信一論文
出馬鳴印度諸僧思承其本奘
乃譯唐爲梵通布五天斯則法
化之緣東西互擧又西華餘論
貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐十四張感
[38-0216c]
深尙聲明奘乃卑心請決隨授
隨曉致有七變其勢動發異蹤
三修廣論恢張懷抱故得施無
猒寺三千學僧皆号智囊護持
城壍及覩其脣吻聽其詞義皆
彈指讃歎何斯人也其遊歷塞
外海東百三十國道俗邪正承
其名者莫不仰德歸依更崇開
信可以家國増榮光宅推遠獻
奉歲至咸奘之功若非天摓英
靈生知聖授何能振斯鴻緖導達
辵蹤前後僧傳往天竺者首自法顯法
勇終于道邃道生相繼中途一十七
返取其通言華梵妙達文筌揚
導國風
矣恨其經部不飜其數猶衆
年未遟暮足得出之無常奄及
惜哉至
肅宗文明武德大聖大宣孝皇
帝有勅於塔瑩所置大唐興
敎寺以旌傳譯之功垂芳不朽
時至德三載歲在戊戌二月五日攺爲乾元元年八月二日勅内出
寺額度曾七八至十二月日白黑奉迎大唐興敎寺額至於貞
元新定釋敎目錄卷苐十二苐十五張感
[38-0217a]
⬤川寺所安置耳四
分律刪補隨機羯磨一卷序題云曇無德
部四分律刪補隨機羯磨見内典錄釋
迦氏略譜一卷或元略字見内典錄麟德二年九月
十八日於西明寺撰記釋
迦方志二卷見内典錄永微元年撰大
唐内典錄十卷見内典錄麟德元年於西明寺譯集
古今佛道論衡實錄四卷見内典錄麟德
元年龍朔九年於西明寺撰第四卷麟德元年撰或三卷東
夏三寶感通錄三卷亦云集神州三寶感通錄
見内典錄麟德元年撰續
高僧傳三十卷見内典錄
廣弘明集三十卷見内典錄
右八部八十一卷其本並在沙門
釋道宣俗姓錢氏呉興人也彭
祖之後胪宣少尋敎相長慕尋師
關之東西河之南北追訪賢友
無憚苦辛外慱九流内釋三學
戒香芬潔定水澄漪存護法城
著述無輟尤工律藏刪㭪章儀
常於終南山以堅其志凡所修
撰並行於代護法經要此錄載
之餘別行門在於内典錄貞觀
貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐十六張感
[38-0217b]
末年方事修緝撰四分刪補羯
磨等八部内典錄中更有後續
高僧傳十卷尋本未獲故闕
右一部二十五卷其本見在
沙門釋玄應大慈恩寺翻經沙
門也慱聞强記鏡林苑之宏標
窮討本攴通古今之五體故能
讎挍源流勘閱時代刪雅古之
野素削澆薄之浮雜悟通俗而
顯敎擧集略而勝美眞可謂文
字之鴻囿言音之龜鏡者也以
貞觀之末勅召參傳綜經理經
正緯咨爲實錄因譯尋閱捃拾
藏經爲之音義注釋訓解援引
羣籍證據卓明煥然可領昔高
齊沙門釋道慧爲一切經音依
字直反曾無追顧致失敎義寔
迷匡俗應所作者全異恒倫徵
覈本據務在實錄卽万代之師
宗亦當朝之難偶也恨敍綴纔
了未及覆踈遂從物故惜哉
古今譯經圖紀四卷
貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐十七張感
[38-0217c]
右一部四卷其本見在
沙門釋靖邁簡州人也以愽學
馳譽大唐三藏翻譯衆經召充
綴文大德後大慈恩寺翻經堂
中壁畫古來傳譯緇素靖邁於
是緝維其事撰成圖紀題之于
壁伹略費長房錄續逮皇朝直
述譯經餘無所紀
千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪
經二卷或一卷貞觀中在内譯初出與流志千手千眼
身經同本波崙製序
千囀陀羅尼觀世音菩薩呪經一卷
或無經字永徽四年於揔持寺譯觀自
在菩薩隨心呪經一卷亦云多唎心經永
徽四年於總於寺譯清淨
觀世音普賢陀羅尼經一卷永徽四
年於總持寺譯見大周錄右四
部五卷其本並在
釋智通律行清高兼明經論於
摠持門特所留意通以隋大業
年中出家住京大摠持寺有遊
方之志遂於洛京翻經館學梵書
語早通精奥唐貞觀中有貞元
新定釋敎目錄卷第十二第十八張感
[38-0218a]
北天竺僧齎千臂千眼經梵本
奉進文帝勅通共梵僧相對譯
出勒成二卷後於天皇永徽
四年癸丑於摠持寺又出千囀
等經三部
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無
礙大悲心陀羅尼經一卷
右一部一卷其本見在
沙門伽梵達摩此云尊法西印
度人也譯千手千眼大悲心經
一卷然題云西天竺伽梵達
摩譯不標年代推其本末似
是皇朝新譯伹以傳法之士隨
緣利見出經流布更適餘方旣
不記年号故莫知近遠昇親問
梵僧云有梵本旣非謬妄故載
斯錄准千臂經序亦云智通共
出陀羅尼集經十二卷見大周錄永徽四年三月十四日
於慧日寺譯至五年四月十五日畢沙門玄揩筆
受右一部一十二卷其本見
在沙門阿地瞿多唐言無極高
中印度人學窮滿字行潔圓珠
精練五明妙通三藏加以大士
利貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐十九張
感
[38-0218b]
生無悋卿國志弘像敎罔懼艱
險遂西踰雪嶺東越沙河載歷
艱危來儀帝闕以天皇永
徽三年壬子正月廣將梵本來
届長安勅令慈恩寺安置沙
門大乘琮等一十六人英公鄂
公等一十二人請高於慧日寺
浮圖院建陀羅尼普集會壇所
須並皆供辦法成之日屢降靈
異京中道俗咸歎希
揩等遂固請翻其法本後以四
年癸丑至五年甲益於慧日寺
從金剛大道場經中要鈔譯集
成一十二卷沙門玄揩等筆受
于時有中印度大菩提寺僧阿
難律木叉師迦葉旣等於經行
寺譯功德天法編在集經第十
卷内故不別存也
諸經要集二十卷顯慶四年西明寺撰
右一部二十卷其本見在
沙門釋玄惲本名世道律學高
譽謨重前良綴緝爲務兼有鈔
疏注解衆經西明創居召爲大
貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐二十張感
[38-0218c]
德顯慶年中讀一切經鈔諸要
事撰成一部名諸經要集餘如
内典錄載
集沙門不拜俗議六卷見内典錄
右一部六卷其本見在
沙門釋彥琮識量聰敏愽曉羣
經善屬文筆尤工著述天皇
龍朔二年王戍有詔令拜
君親恐傷國化令百司遍議于
時沙門道宣等共上書啓聞于
朝廷衆議異端所司進入
聖躬親覽下勅罷之琮恐後代
無聞故纂斯事幷前代故事及
先賢荅對名爲集沙門不拜俗
議傳之後代永作揩摸牆壍法
城玄風不墜也兼撰大唐京師
寺錄行於代
師子莊嚴王菩薩請問經一卷亦名八曼
荼羅經龍朔三年於慈恩寺譯見大周錄
離垢惠菩薩所問禮佛法經一卷龍朔
三年於慈恩寺譯見大周錄
阿吒那智呪經一卷
龍朔三年於慈恩寺譯見續高僧傳貞元
新定釋敎目錄卷第十二第二十一張感
[38-0219a]
右三部三卷前二部二卷見在後一部一卷闕
本沙門那提唐日福生具依
梵言則云布如烏
多故此伹譌略而云那提也本
中印度人少出家名師開悟志
氣雄遠弘道爲懷歷遊諸國務
在開物而善達聲明通諸詁訓
大夏召爲文士擬此土蘭臺著
作者汎愛好奇尙聞有涉悟不
憚遠夷曾往執師子國又東南
上楞伽山南海諸國隨緣遠化
承脂那東國盛傳大乘佛法崇
盛贍洲稱最乃搜集大小乘經
律論五百餘夾合一千五百餘
部以天皇永徽六年創達京師
有勅令於慈恩寺安置所司供
給時玄奘法師當途翻譯聲華
騰蔚無由克彰掩抑蕭條達名
寔難那提不蒙引到無由自敷
顯慶
元年勅往昆崙諸國採取異藥
旣至南海諸王歸敬爲別立寺
度人授法弘化之廣又倍於前
以昔貞元新定釋敎目錄卷苐十二苐二十二
張感
[38-0219b]
被勅往理須返命慈恩寺梵
本擬重尋研龍朔三年還返舊
寺所齎諸經並爲奘將出意
欲翻度莫有依憑惟譯八曼荼
羅等經三部要約精最可常行
學禪林寺沙門惠澤譯語豐德
寺沙門道宣綴文幷製序其年
南海眞臘國爲那提素所化者
奉敬無巳思見其人互相牽率
假途遠請乃云國有好藥唯提
識之請自採取下勅聽往
返亦未曾有愽訪大夏行人云
那提三藏乃龍樹之門人也所
解無相與奘碩反西梵僧云大
師隱後斯人第一深解實相善
達方便小乘五部毗尼外道四
違陀論莫不洞達源底通明言
義詞出珠聯理畼霞擧所著大
乘集義論可有四十餘卷將事
譯之被遣遂闕夫以抱麟之歎
代有斯蹤知人難哉千齡穻遇
那提挾
所待乃三被毒再充南役崎嶇
數貞元新定釋敎目錄卷第十二第二十三張
感
[38-0219c]
万頻歷瘴氛委命遭命斯在斯
人嗚呼惜哉
大般涅槃經後譯茶毗分二卷亦云闍維分亦云後
分沙門惠立製序見大周錄
右一部二卷其本見在
沙門若那跋陀羅唐云智賢南
海波凌亦日訶凌國人也善三藏學
往者麟德年中益府成都沙門
會寧故遊天竺觀禮聖跡汎舶
西逝路經波凌國遂共智賢譯
涅槃後分二卷寄經達於交州
會寕方之天竺後至儀鳳年初交
州都督梁難敵遣使附經入京
三年戊益大慈恩寺沙門靈會
於東宮啓請施行
大乘顯識經二卷第二出與寶積賢護長者會同本見
大周錄永隆元年於東都大原寺譯
大方廣佛華嚴經續入法界品一卷
或无續字續舊華嚴經闕文見大周錄垂拱元年於西大原寺歸
寧院譯方廣
大荘嚴經十二卷一名神通遊戲第四出與竺法護
普曜經等同本見大周錄永淳二年九月十五日畢於西太原
寺歸寧院譯沙門復禮筆受貞元
新定釋敎目錄卷第十二第二十四張感
[38-0220a]
證契大乘經二卷亦名入一切佛境界智陪盧遮那藏第
二出與大乘同性經同本見大周錄永隆元年於太原寺譯
大乘離文字普光明藏經一卷第三出與
元魏菩提留支所出无字寶篋經等同本見大周錄永淳二
年於太原寺歸寧院譯
大乘遍照光明藏無字法門經一卷
第四出卽與次前離六經同本日照重出大方
廣師子吼經一卷第二出與如來師子吼經同
本見大周錄永隆元年於東太原寺譯
百福相經一卷初出見大周錄永淳二年於西太
原寺歸寧院譯大乘
百福莊嚴相經一卷第二出卽與次前百福相經
同本日照重出大乘
四法經一卷初出見大周錄永隆无年於東大原寺
譯菩薩
修行四法經一卷永隆一年正月於京弘福寺譯沙
門彥琮製序第二出與前大乘四法同本於京雜出七倶
胝佛大心准提陀羅尼經一卷初出與金剛
智出者同本見大同錄垂拱元年於西太原寺歸寧院譯佛頂
最勝陀羅尼經一卷第二出與杜顗等出者同本永淳
元年五月二十日於京弘福寺共沙門彥琮譯兼製序見經前序最勝佛頂陀羅尼除業
障經一
卷第四出即與前貞元新定釋敎目錄卷第十
二第二十五張感
[38-0220b]
經同本日照後欲歸國於大事都共沙門惠智再譯前緣後法
二文並廣大
乘密嚴經三卷見大周錄造
塔功德經一卷見大周錄永隆元年於東太原寺譯金
剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論二卷功徧
救菩薩造亦云功德施論見大周錄永淳二年九月十五日於
西太原寺歸寧院譯大
乘廣五藴論一卷安惠菩薩造无廣字見太周錄垂拱
元年六月十五日於西太原寺歸寧院譯右
一十八部三十四卷其本並在沙
門地婆訶羅唐言日照中印度
人洞明三藏慱曉四舎戒行清
高學業優贍尤工呪術兼洞五
明志在利生來遊此國以天
皇儀鳳初至天后垂拱末於兩
京東西太原寺西太原寺卽今西崇福寺
是也東太原寺卽今太福先寺是也及
西京弘福寺譯大乘顯識經等
一十八部沙門單陀般若提婆
譯語沙門惠智證梵語勅
召名德十人助其法化沙門道
成薄塵
度證義沙門思玄復禮等綴貞
元新定釋敎目錄卷第十二第二十六張感
[38-0220c]
文筆受
天后親敷睿藻製序摽首光飾
像敎傳之不朽也
佛頃尊勝陀羅尼經一卷初出與日照等出者同本儀鳯
四年正月五日譯出
右一部一卷其本見在
清信士杜行顗京兆人儀鳳中
任朝散郞行鴻臚寺典客署令
顗明諸蕃語兼有文藻天竺語
書亦窮其妙于時有罽賓國僧
佛駄波利齎梵經一夾詣闕奉
獻
天皇有詔命顗翻出名爲佛
頂尊勝陀羅尼寧遠將軍度婆
及中印度三藏法師地婆訶羅
證譯是時儀鳳四年正月也此
杜譯者有廟諱國諱皆隱而避
之卽世尊爲聖尊世界爲生界
大勢爲大趣救治爲救除譯訖
奉進皇上讀訖顧謂顗曰旣
是聖言不須避諱杜時奉
詔以正屬故而有寢焉荏苒之
閒杜君長逝未遑攺正其經遂
貞元新定釋敎目錄卷第十二第二十七張感
[38-0221a]
行後日照三藏奉詔再譯名佛
頂最勝陀羅尼大周錄云佛頂
尊勝陀羅尼日照三藏譯者誤也
十門辯惑論二卷荅太子文學權无二釋典稽疑或三卷
右一部二卷本在
沙門釋復禮京兆人俗姓皇雲氏
少出家住興善寺性靈靜寡嗜
慾遊心内典兼慱玄儒尤工賦
詠善於著述俗流名士皆慕仰
之三藏地婆訶羅實叉難陀等
譯大莊嚴花嚴等經皆勅召
禮令同翻譯綴文裁義實屬斯
人天皇永隆二年辛巳因太子
文學權无二
用以問禮請令釋滯遂荅之撰
成二卷名日十門辯惑論賓主
酬荅剖折稽疑文出於智府義
在於心外如斯荅對非此而誰
可謂龍猛更生馬鳴再出權文
學覩斯論巳衆疑頓遣頂戴遵
行此踓一時之酬荅寔爲万代
之龜鏡也法師兼有文集行於
代
貞元新定釋敎目錄卷第十二第二十八張感
[38-0221b]
大唐慈恩寺三藏法師傳十卷
右一部十卷其本見在
沙門釋惠立本名字立天皇改
爲惠立俗姓趙氏天水人也遠
祖因宦從寓新乎故爲豳今改爲邠
人焉爰祖及父倶馳高譽立節
隋憋書郞毅之第三子也生而
破嶷有弃俗之志年十五貞觀
三年出家住豳淵照仁寺此寺
破薩擧之戰場也立識敏才俊
神清道遠習林遠之高風邁肈
融之識量聲譽聞徹勅召充
大慈恩寺翻經大德次補西明
寺都維那後授太原寺主皆降
綸旨令維寺住天
俳之代頻召入内與黃冠對論
皆愜帝
旨事在別傳立以玄奘法師求經
印度經無紀述季代穻聞遂撰
慈恩三藏行傳未成而卒後弘
福寺沙門彥琮續而成之揔成
十卷故初題云沙門惠立本釋
彥琮箋貞元
新定釋敎目錄卷第十二第二十九張感
[38-0221c]
四分比丘戒本一卷題云四分戒本幷序西太原寺沙門
懷素
集四分比丘尼本一卷題加尼字餘同前
四分僧羯磨三卷題云羯磨卷上幷序出四分西太
原寺沙門懷
素集四分僧羯磨三卷題加尼字餘
同前右四部八卷其
本並在
人世襲冠冕貞觀十九年出家
師奘法師爲弟子而立性聰敏
專尋經論進具之後偏隷毗尼
依道成律師學四分律不淹時
序而爲上首笎局弘濟後住太
原學侣雲奔敎授無輟以先德
所集多不依文率巳私見妄生
増減遂乃撿尋律藏抄出戒心
羯磨但取成文非妄穿*可謂
嗣徽迦葉繼軌波離而巳焉又
別撰四分記抄兼經論疏記等
五十餘卷
行於代大方廣圓覺修多羅了義
經一卷右一部一卷其
本見在沙門佛陀跋多羅唐云覺
救比印貞元新定釋敎目錄卷第十二第三
十張感
[38-0222a]
度罽賓人也於東都白馬寺譯
圓覺了義經一部此近出不委
何年且弘道爲懷務甄詐妄伹
眞詮不謬豈假具知年耶
佛頂尊勝陀羅尼經一卷第三出與杜顗等出者同
本見大周錄及經前序
右一部一卷其本見在
沙門佛陀波利唐言覺護北印
度罽賓國人忘身侚道遍觀靈
跡聞文殊師利在清涼山遠涉
流沙躬來禮謁以
天皇儀鳳元年景子杖錫五臺
虎誠禮拜悲泣雨淚望覩聖容
焂焉見一老翁從山中出來作
婆羅門語謂波利曰師精誠懇
惻何所求耶波利荅曰聞文殊
大士隱跡此山從印度來欲求
瞻禮翁曰師從彼國將佛頂尊
勝陀羅尼經來不此土衆生多
造諸罪出家之輩亦多所犯佛
頂神呪除罪秘方若不將經徒
來何益縱見文殊何必能識師
可還西國取彼經來流傳此土
貞元新定釋敎目錄卷第十二第三十一張感
[38-0222b]
卽是遍奉衆聖廣利羣
幽冥報諸
佛恩也師取經來至此弟子當
示師文殊師利菩薩所在波利
聞此語巳不勝喜躍遂裁抑悲
淚向山更禮擧頭之須忽不見
老人波利驚愕倍増虔敬遂返
歸本國取得經來旣達
帝城便求進見有司具狀
聞奏
天皇賞其精誠崇斯秘典遂詔
鴻臚寺典客令杜行顗及日照
三藏於内共譯譯訖䞋絹三十
疋經留在内波利因乃垂泣奏
日委棄身命志在利人請布流
行是所誠望
帝愍其專至遂留所譯之經還
其梵本任將流布波利得經不
勝喜躍將向西明寺訪得善梵
語僧順貞奏共翻譯
帝允其請遂對翻經大德圎測
共貞翻出名佛頂尊勝陀羅尼
與前杜令所翻之者呪韻經文
貞元新定釋敎目錄卷第十二第三十二張感
[38-0222c]
大同小異波利所願巳畢持經
梵本入於五臺于今不出莫知
所之比諸衆譯此最弘布
唯經前序乃云永淳二年迴至西京具狀聞奏其年卽共順貞再
譯名佛頂尊勝陀羅尼經今尋此說年月稍乖其杜令譯者乃
儀鳳四年正月五日也日照再譯乃永淳无年五月十三日也
旣云永淳二年方達唐境前之二本從何而得又永淳二年天
皇巳幸東都如何乃云在京譯出其序復是求昌巳後有人迷
記却敍前事致有參差此波利譯者不可依序定其年月也貞元
新定釋敎目錄卷第十二
歲高麗國大藏都監奉勅雕
造貞元
新定釋敎目錄卷第十二第三十三張感
[38-0223a]
貞元新定釋敎目錄卷第十三感
西京西明寺沙門圓照撰
摠集羣經錄上之十三
