貞元新定釋教目錄 14 高麗藏
[38-0233c] 
大寶積經一百二十卷單重合譯神龍二年創首先天二年
功畢
右此一部經新譯舊譯四十九會合
成一部於中折取二十六會三十九
卷爲菩提流志新譯餘二十三會
八十一卷並是舊譯勘同編入巳備
餘錄故不重存其新譯會具如
別錄初第十一卷寶積部中依
次編列
實相般若波羅蜜經一卷見大周錄第二出大
般若第十會理趣分同本廣略少異長壽二年於東都大周
東寺譯
文殊師利所說不思議佛境界經二卷
見大周錄或一卷初出與寶積三十五善德天子會同本長壽二
年於大周東寺譯大乘
金剛髻珠菩薩修行分一卷見大周錄亦
名金剛髻菩薩加行品是華嚴眷屬經長壽二年於大周東寺
譯
[38-0234a]
寶雨經十卷見大周錄第二出與梁曼陀羅所出寶法經等
同本長壽二年於佛授記寺譯沙門處一等筆受
大乘伽耶山頂經一卷見大周錄第四出與羅什
文殊問菩提經等同本長壽二年於大周東寺譯
不空羂索神變眞言經三十卷當第四出
舊譯單卷者卽是此經初品神龍三年夏於西崇福寺譯弟
子般若丘多助宣梵本至景龍三年舂畢
千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身
經一卷第三出與唐智通譯二卷同本景龍三年夏於西崇福寺
弟子般若丘多同宣梵本
如意輪陀羅尼經一卷第四出與實又難陀等出
者同本此法稍具景龍三年夏於西崇福寺譯弟子般若丘
多同宣梵本
六字神呪經一卷或云六字呪法第四出長壽二年於
佛授記寺譯
護命法門神呪經一卷見大周錄第三出與善法
方便陀羅尼經等同本長壽二年於佛授記寺譯
廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼經三
卷神龍二年九月十五日於崇福寺譯畢東天竺伊舎羅等
譯語沙門雲觀筆受
一字佛頂輪王經五卷亦云五佛頂經或四卷景
龍二年夏於西崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵本其年冬畢文
殊師利寶藏陀羅尼經一卷景龍四年
貞元新定釋敎目錄卷第十四第二張感
[38-0234b]
於西崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵本金
剛光焰止風雨陀羅尼經一卷景龍
四年於西崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵本有
德女所問大乘經一卷見大周錄長壽二年
於大周東寺譯般
若波羅蜜多那經一卷第三出與廣訶大明
呪經等同本長壽二年於佛授記寺譯妙
慧童女所問經一卷第三出與須摩提經等同
大長壽二年於大周東寺譯不
空羂索呪心經一卷見大周錄第三出與不空
羂索神呪經等同本長壽二年於佛授記寺譯妙
德婆羅門女問佛轉何法輪經一卷
今疑卽有德女所問大乘經長壽二年於大周東寺譯智
猛長者問經一卷長壽二年於佛授記
寺譯佛入毗
耶離除一切鬼病經一卷長壽二年
於佛授記寺譯那耶經
一卷長壽二年於佛授記寺譯大陀羅尼經
一卷長壽二年於佛授記寺譯文殊師
利呪法藏
經一卷長壽口年於佛授記寺譯一字呪王
經一卷
今疑與前呪法藏共是一經長壽二貞元新定釋敎
目錄卷第十四第三張感
[38-0234c]
年於佛授記寺譯無
迦略曵菩薩造廣大摩尼秘密善住
經一卷長壽二年佛授記寺譯釋般若
六字三句論一卷長壽二年於佛授記寺譯
右五十
三部寶積二十六會卽爲二十六
部一百一十一
卷般若波羅蜜多那下一十二部一十二卷
尋本未獲沙門菩提流
志本名達摩流支唐言法希天后
攺爲菩提流志唐云覺愛南印
度人婆羅門種姓迦葉氏聰叡
絕倫風神爽異生年十二外道
出家師稟波羅奢羅學彼經術
遂洞曉聲明尤閑數論陰陽曆
數地理天文呪術醫方皆如指
掌年登耳順自謂弧行撩僧論
議貨以身事時有大乘上座部
三藏厥号耶舎瞿沙知其根熟
遂與交論未越幾閞詞理倶屈
始知佛日高明匪螢燈並照法
流深廣豈涓渧等潤投身敬事
專學佛乘奉戒無貞元新定釋
敎目錄卷第十四第四張感
[38-0235a]
虧志莭高峻崇慧有在解學寬
深未越五年通達三藏
天皇遠聞雅譽辵使往要未及
使還白雲遽駕曁天后御極
方赴帝京以長壽二年癸巳創
逵都邑卽以其年於佛授記寺
譯寶雨經中印度王使沙門梵
摩同宣梵本沙門戰陀居士婆
羅門李無諂譯沙門慧智證語
沙門處一等筆受沙門思玄等
綴文沙門圓測神莫等證義同
賓寺丞孫辟監護後於大周東
寺譯實相般若金剛髻大乘伽
耶頂有德妙慧文殊不思議境
界妙德女問佛等經又於佛授
記寺譯護命法門六字神呪般
若蜜多那不空羂索呪心智猛
長者問除鬼病那耶大陀羅尼
文殊呪法藏一字王摩尼秘密
善住等經及般若六字三句論
巳上一十九部合二十卷沙門
行感等同譯後至
和帝龍興神龍二年景午隨駕
貞元新定釋敎目錄卷第十四第五張感
[38-0235b]
歸京勅於西崇福寺安置遂譯
廣大寶樓閣不空羂索神變一
字佛頂千手眼姥陀羅尼如意
輪文殊寶藏金剛光焰等經及
大寶積此經都有四十九會上
代譯者摘會別翻而不終部帙
往者貞觀中玄奘法師往遊印
度將梵本於弘福寺譯大菩薩
藏經卽是寶積第十二之一會
後於玉華宮寺翻大般若竟諸
德慇懃請翻寶積玄奘法師云
譯寶積之功不謝於般若余生
涯巳窮恐不終其事固請不巳
遂啓夹譯之可得數行乃嗟歎
日此經與此土羣生未有緣矣
余氣力衰竭不能辯也因而遂
輟流志來日復賷其梵本智帝
命志續奘餘功遂廣鳩碩德幷
名儒等繹舊翻之經考挍新來
之夹上代譯者勘同卽附昔來
未出按本具翻兼復舊譯義擁
文迷卽須重譯始乎神龍二年
景午創筵迄于
貞元新定釋敎目錄卷第十四第六張感
[38-0235c]
眷宗先天二年癸丑畢席於中
二十六會三十九卷流志新譯
謂三律儀會無邊莊嚴會無量壽
如來會不動如來會被申莊嚴
會文殊師利普門會出現光明
會佛爲阿難說處胎會無盡伏
藏會授幻師跋陀羅記會大神
變會優波離會發勝志樂會善
順菩薩會勤授長者會優陀延
王會妙慧童女會恒河上優婆
夷會功德寶華敷菩薩會善德
天子會阿闍世王子會淨信童
女會彌勒菩薩所問會無盡意
菩薩會勝鬘夫人會廣愽仙人
會發題日於内佛光殿和帝親
御法筵筆受經旨百寮侍坐妃
后同觀求之古人無以加也逮
睿宗嗣曆復於北苑白蓮花亭
及大内甘露等殿別開會首亦
親筆受並沙門思忠及東印度
大首領伊舎羅直中書度頗具
等譯梵文北印度沙門達摩南
印度沙門波若丘多等證梵貞
元新定釋敎目錄卷第十四第七張感
[38-0236a]
義沙門慧覺宗一普敬履方等
筆受沙門勝嚴法藏塵外無著
深亮懷迪等證義沙門承禮神
暕雲觀等次文太子詹事東海
郡公徐堅邠王傳固安伯盧粲
尙書右承東海男盧藏用中書
舎人舒王男蘓瑨禮部郞中彭
景直左補闕祁縣男王瑨大府
丞顏溫之太常愽士賀知章等
潤色中書侍郞平輿侯陸象先
侍中鉅鹿公魏知古等監譯前
太常卿薛崇胤通事舎人弘農
男楊仲嗣監護繕寫旣了將本
進内
睿宗外摠萬方内崇三寶御筆
製序摽於經首前後摠譯五十
二部合一百一十一卷三藏流
志自翻寶積經了更不譯經禪
觀怡神金丹養志壽雖過百道
業無虧持誦經行晨昏靡替至
開元十二年隨
駕入洛
勅於長壽寺安置以流志所住加
貞元新定釋敎目錄卷第十四第八張感
[38-0236b]
号開元至十五年九月顧謂門
人日胞幻之身日就衰朽縱然
久住終歸磨滅吾生年攝養兾
無衰弊今漸遟暮徒更延時遂
從二十日不飮不食藥餌倶絕
雖向五旬神色如常至十一月
三日遂索香水洗浴換新潔衣
至四日晨朝取梵本衆經手擎
頂戴一一讃歎至五日齋時告
諸侍人皆令四散吾暫就淨汝
勿喧聲遂於淨室之中右脅而
臥奄然而卒舂秋一百五十有
六自非積修勝業脫屣塵勞焉
能保此遐齡去留專巳者也旣
聞
天聽皇哀感慕慟歎乆之追贈
鴻臚大卿謚日開元一切遍知
三藏詔辵内侍杜懷敬往東都
監葬勅内庫出物供葬所須務
令優贍无限其數於是鹵薄羽
儀幡幢花蓋闐塞衢巷而不可
數遂遷窆於龍門起塔供養焉
五分羯磨一卷題云彌沙塞羯磨本
貞元新定釋敎目錄卷第十四第九張感
[38-0236c]
右一部一卷其本見在
沙門釋愛同俗姓趙氏本天水
人代龍冠冕同弱齡出家後以
律學馳譽講彌沙塞律遠近師
禀昔宋朝罽賓三藏覺壽譯彌
沙塞律因出羯磨一卷時運遷
移其本零落尋求不獲學者無
依同遂於大律之内抄出羯磨
一卷彼宗學者盛傳流布
新譯大方廣佛華嚴經音義二卷
右一部二卷其本見在
沙門釋慧苑京兆人華嚴藏法
師上首門人也勤學無惰内外
兼通花嚴一宗尤所精達苑以
新譯之經未有音義披讀之者
取決無從遂愽覽字書撰成二
卷使尋翫之者不遠求師而曉
於字義也
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩
万行首楞嚴經十卷一名中印度那爛陀
大道場灌頂部錄出引行
右一部十卷其本見在
沙門般刺蜜帝唐云極重中印
貞元新定釋敎目錄卷第十四第十張感
[38-0237a]
度人也懷道觀方隨緣濟度展
轉遊化達我支那弔度國俗呼廣府爲支那
名帝京爲摩訶支那
乃於廣州制旨道場居止衆知
愽達祈請亦多利物爲心敷斯
秘賾以神龍元年龍集乙巳五
月乙邜二十三日辛丑遂於灌
頂部中誦出一品譯成十卷卽
前萬行首楞嚴經是也烏萇國
沙門引伽釋迦釋迦稍譌正云鑠佉此日雲峯
譯語菩薩戒弟子前正議大夫
同中書門下平章事清河房融
筆受脩州羅浮山南樓寺沙門
懷迪證譯其僧傳經事畢汎舶
西歸有因南使流通於此
說妙法決定業障經一卷第二出與奘法師稱
讃大乘功德經同本開元九年六月於終南山石鱉谷老羽
蘭若譯
出生無邊門陀羅尼經一卷第十一譯與无
量門微密持經等同本開元九年於奉恩寺譯
師子素駄婆王斷肉經一卷開元九年於奉
恩寺譯
大乘修行菩薩行門諸經要集三卷
貞元新定釋敎目錄卷第十四第十一張感
[38-0237b]
開元九年六月二日於終南山石鷩谷老刃蘭若譯右四
部六卷其本見在沙門
釋智嚴于闐國王之質子性欝
持名樂盧各友幼至大唐早居榮
祿授左領軍衞大將軍上柱國
封金滿郡公而立性淳質貞信
居懷請捨宅置寺奉爲國家神
龍二年五月十一日勅允
其所請又自
惟生居異域長自中華幸得侍
奉四朝班榮寵極猶恐叨丞厚
祿濫沐殊恩於是因請出家冀
酬玄澤神龍二年七月二十四
日墨制
云人之情也莫不貪惜祿位卿
之願也乃欲棄欲出家襲蘭若
之蹤起禪那之行忽省來奏嗟
賞兼懷特遂所祈式成高志以
景龍元年十一月五日和帝生
日捨家剃落法号智嚴仍請住
終南山至相寺蘭若修道由是
虛心靜慮窣坐經行精苦居懷
幽捿積念加以經明唐梵貞元
新定釋敎目錄卷第十四第十二張感
[38-0237c]
智照幽微寶積眞詮如來秘偈
莫不屢丞
綸旨夂預翷詳頻奉
絲言兼令證譯於石鷩谷居阿
練若習頭陀行開元九年於石
鷩練若及奉恩寺譯決定業障
經等四部並文質相兼得其深
趣又譯尊勝陀羅尼呪一首及
法華經藥王菩薩等呪六首時
有經本寫新呪入幸勿恠之
大毗盧遮那成佛神變加持經七卷
第七一卷是念誦法開元十三年於東都大福先寺譯蘓婆
呼童子經三卷唐云妙臂童子亦云蘓婆呼律或
二卷開元十四年於東都大福先寺譯蘓悉
地羯羅經三卷唐云妙成就法此與蘓婆呼並是
呪毗柰耶不曾入大曼茶羅不合輒讀同求受具人盜聽戒律
便成盜罪開元十四年譯虛空
藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求
聞持法經一卷出梵本金剛頂經成就
一切義品略譯少分開元五年於西明寺菩提院譯右四
部一十四卷其本見在沙門
輸波迦羅具足梵音應云式婆
揭羅仙䒱反訶唐音正翻云貞元
新定釋敎目錄卷第十四第十三張感
[38-0238a]
淨師子以義譯之名善无畏中
印度摩伽陀國人住王舎城那
爛陀寺本刹利種姓刹帝利捨
俗榮貴依佛出家神氣清虛道
業恢著精通禪慧妙達摠持三
藏敎門一心遊入五天諸國夂
播芳名大悲利生有緣東漸塗
至北印度境響震摩訶支那我
皇搜集賢良發使迎接以開元
四年景辰大齎梵本來達長安
初於興福南院安置次後五年
丁巳於菩提院譯虛空藏求聞
持法一卷沙門悉達譯語沙門无
著綴文筆受其無畏所將梵本
有勅並令進内緣此未得廣譯
諸經曩時沙門元行西遊天竺
學畢言歸迴至北天不幸而辛
所將梵本有
勅迎還比在西京華嚴寺收掌
無畏與沙門一行於彼簡得數
本梵經並摠持妙門先未曾譯
至十二年隨駕入洛於大福先
寺安置遂爲沙門一行譯大毗
貞元新定釋敎目錄卷第十四第十四張感
[38-0238b]
盧遮那經其經具足梵文有十
萬頌今所出者撮其要耳沙門
寶月譯語沙門一行筆受承旨
兼刪綴詞理文質相半妙諧深
趣又出蘓婆呼蘓悉地二經無
畏性愛恬簡靜慮怡神時開禪
觀獎勸初學慈悲作念接引無
虧人或問疑割析无滯
七倶胝佛母准泥大明陀羅尼經一
卷第二出與日照三藏譯者周本開元十一年於資聖寺譯
金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷亦云
經開元十一年於資聖寺譯
金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀
羅尼品一卷開元十八年於大薦福寺譯
觀自在如意輪菩薩瑜伽法要一卷
上三經並出梵本金剛頂經撮要抄譯非全部也開元十八年於
大薦福寺譯右四
部七卷其本並在沙門
跋日羅菩上聲提地之反上聲唐云金
剛智南印度摩頼耶國人此
云光明國其國近觀音宮殿㭪陀落山婆羅門種幼而
出家遊諸印度雖内外愽達而
偏善摠持於此一門穻有貞元
新定釋敎目錄卷第十四第十五張感
[38-0238c]
其疋隨緣遊化隨處利生聞大
支那佛法崇盛遂汎舶東逝逵
于海隅閒八年中方届京邑於
是廣弘秘敎建曼茶羅依法作
成皆感靈瑞沙門一行鈥斯秘
法數就諮詢智一一指陳復爲
立壇灌頂一行敬受斯法請譯
流通以十一年癸夾於資聖寺
爲譯瑜伽念誦法及七俱胝陀
羅尼東印度婆羅門大首領直
中書伊舎羅譯語嵩岳沙門溫
古筆受至十八年庚午於大薦
福寺出曼殊室利五字心及觀
自在瑜伽要沙門智藏譯語又
於舊隨求中更續新呪智執摠
持契所至皆驗秘敎流傳寔斯
人矣復有灌頂弟子正議大夫
行中書舎人侍皇太子諸王文
章集賢院學士呂向敬師三藏
因而紀之日和上本中天竺國
刹利王伊舎那靺摩第三子也
後因南天圈王將軍米准那薦
聞遂稱南天竺人也年始十歲
貞元新定釋敎目錄卷第十四第十六張感
[38-0239a]
於那爛陀寺出家依寂靜智師
學聲明論年十五往西天竺國
經四年學法稱論却迴於那爛
陀寺年二十受具戒六年學大
小乘律又學南宗般若燈論百
論十二門論年二十八於迦毗羅衞
城就勝賢論師學瑜伽論唯識
論辯中邊論經三年至三十一
往南天竺於龍樹菩薩弟子龍
智年七百歲今猶見在經七年
承事供養受學金剛頂瑜伽經
及毗盧遮那摠陀羅尼法門諸
大乘經典幷五明論受五部灌
頂諸佛秘要之藏無不通達遂
辭師龍智却還中天尋禮如來
八相靈塔其後南天三年亢旱
其王捺羅僧伽補多靺摩遣使
迎請和上於自宮中建灌頂道
場請雨其時甘澤流澍王臣欣
慶遂爲和上造寺安置經餘三
載圈南近海有觀自在菩薩寺
門側有尼拘陀樹先巳枯顇和
上七日斷食行道樹再滋貞元
新定釋敎目錄卷第十四第十七張感
[38-0239b]
茂菩薩應現而作是言汝之所
學今巳成就可往師子國瞻禮
佛牙登楞伽山礼拜佛跡迴來
可往中國禮謁文殊師利菩薩
彼國於汝有緣冝往傳敎濟度
羣生聞是語巳不勝忻慰僧徒
咸聞其語寺衆乃日若菩薩降
臨尼拘陀樹枝葉滋榮去卽枯
顇以此爲候經三七日却迴辭
其國王將領弟子道俗八人往
師子國至楞伽城王臣四衆以
諸香花迎禮和上至其宮側復
往无畏王寺頂礼佛㸦持諸香
花精誠供養遂感佛牙放光空
中成蓋普現大衆咸覩斯瑞便
住其寺半年供養遂詣東南往
楞伽山逕中路礼佛眼塔其時
行道一日一夜無願不果次至
七寶山城次行至嚕呵那國國
管寶山其山土地足多羅樹國
王先信小乘聞和上至出城遠
迎就王宮殿廣陳供養經一月
餘日和上爲說人乘理性便能
貞元新定釋敎目錄卷第十四第十八張感
[38-0239c]
悟入信受欣喜卽廣施雜寶和
上不受云本來意者頂禮佛跡
非爲珍寶遠來至此願示其路
王卽辵人持輿令和上乘上送
至山下其山多諸猛獸師子毒
龍野人羅刹黑風苦霧常守護
此山上珎寶非是礼聖迹人不
可昇上得入此山和上於山下
焚香頂礼發弘誓願願見昔佛
在世說法之時山神發願巳畢
天開霧散猛獸潜藏遂與弟子
於山北靣近東渡水而上却轉
向西北又西南尋谷攀藤接葛
異種孤危至山中腰近次北靣
有一泉水流出其中摠是紅頗
黎瑟瑟金銀諸寶又多寶性草
及曼陀羅花優鉢羅花時逢
龕窟皆是先靈修道之處出中
香花草木不可稱計不停不滯
七日攀緣方至山頂尋求靈跡
見一圓石可高四五尺許方廣
可有二丈佛之右足隱在石上
見有損缺心卽生疑謂之非是
貞元新定釋敎目錄卷第十四第十九張感
[38-0240a]
佛跡仰天號泣憶昔如來遂感
五色雲現及有圓光佛跡相輪
分明顯現聞有聲言此眞佛跡
但爲往代衆生將來業重留此
跡耳聞巳歡喜香花供養入定
一日從定出巳七日旋遶把石
尋緣行道其佛跡外石上有數
石盞亦中然燈時有野人將甘
蔗子椰子蕉子署藥等來施和
上時弟子見之四散奔走和上
言日此來供養非損汝輩便取
所施與授三歸戒其野人將小
石施佛跡上打碎取喫何謂如
是損其心上云治心痛從此驗
知佛跡漸損其上多風不可夂
住頂上四望去其山下五六十
里外周有山圍繞狀如城壁山
上摠是白雲國人号名楞伽城
山山外西北連師子國界餘是
大海當觀望之時和上不覺失
腳砌下臨崖便住不損毫毛當
知是佛不思議力弟子等驚喜
不巳遂復道而還所有靈跡重
貞元新定釋敎目錄卷第十四第二十張感
[38-0240b]
禮辭迴來去經一年却至南天
竺國具述上事聞於國王王又
請留宮中供養經一月日和上
白王貧道先發誠願彼支那國
禮文殊師利幷傳佛法卽日辭
王王日唐國途逕絕遠大海難
渡不得可到住此敎化足獲利
益再三請住和上宿志不移王
日必若去時差使相送兼進方
物遂遣將軍米准那奉大般若
波羅蜜多梵夹七寶繩床七寶
金釧寶鈿耳璫雜物衣申綵緤
沉水龍腦諸物香藥等奉進唐
國願和上撿挍加持得達彼國
發來之日王臣四衆香花音樂
送至海濱和上東向遥礼文殊
西禮觀音菩薩便與徒衆告別
登舶入海得好風便一日一夜
渡海却到師子國勃支利津口
逢波斯舶三十五隻其國市易
珎寶諸商主見和上同心陪從
師子國王室哩室囉聞和上再
至又迎宮中一月供養苦留不
貞元新定釋敎目錄卷第十四第二十一張感
[38-0240c]
住重禮佛牙便卽進路王使道
俗香花音樂餞送海岸和上至
發行日是諸商主並相隨渡海
經一月至佛逝國佛逝國王將
金傘蓋金床來迎和上緣阻惡
風停留五月風定之後方得進
發經過諸國小小異物及以海
難洪波雜沸不可具述計去
唐界二十日内中間卆逢惡風
忽發雲氣升闇毒龍鯨鯢之屬
交頭出沒是諸商舶三十餘隻隨
波流泛不知所在唯和上一舶
以持隨求得免斯難又計海程
十萬餘里逐波汎浪約以三年
緣歷異國種種艱辛方始得至
六唐聖境行至廣府重遭暴雨
時節度使使二三千人乘小船
數百隻幷以香花音樂海口遠
迎至開元八年中初到東都親
得對見所有事意一一奏聞奉
勅處分使令安置四事供養僧
徒請法王公問道從是隨
駕往復兩都至十一年方事翻
貞元新定釋敎目錄卷第十四第二十二張感
[38-0241a]
譯於資聖寺薦福道場所翻譯
成四部七卷時庚午歲開元十
八年巳入開元釋敎錄也至十
九年後又譯出
金剛頂經瑜伽修習毗盧遮那三麽
地法一卷
于手千眼觀世音菩薩大身呪本一
卷
千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿无
礙大悲心陀羅尼呪本一卷
不動使者陀羅尼秘密法一卷
右四部四卷其本見在
南天竺國三藏沙門跋日囉二合
菩提唐言金剛合
譯至二十四年隨駕西京二
十九年有勅放歸本國行至東
都現疾告終天寶二年癸未之
歲二月辛未朔二十七日丁西
龍門起塔時有逸人混倫翁撰
文書字題云
大唐東京大廣福寺故金剛三
藏塔銘幷序詞日
至道幽深玄宗湛邃百靈閒出
貞元新定釋敎目錄卷第十四第二十三張感
[38-0241b]
大聖時遊化滿三千位超十地
眞言遂闡像設斯行
金剛三藏者中天竺國刹利王
伊舎那靺摩第三子以開元七
年南天竺國因節度使將軍米
准那表薦入朝遂稱南天竺人
焉誕育靈奇幼有神異懇請於
父求之入道年甫十歲於那爛
陀寺依寂靜智出家學聲明論
兼九十四書尤工秘術妙閑粉
話大師号菩提跋折羅當其開
濟遊方爲務往詣南天於龍智
處契陀羅尼藏便會宿心請建
道場散藏五部經于七載毎至時
飮食從空而下金剛薩埵常現
於前又陟楞伽山頂觀如來腳
跡燒以酥燈其燈明徹其跡微
茫當起少疑便現深相靈契也
若是時南天竺有尼拘陀樹夂
而枯顇大師繞樹行道七日斯
須花葉如故其眞應也如是大
師從南天持大菩薩敎本二十
萬言兼瑜伽梵夹而至矣其靈
貞元新定釋敎目錄卷第十四第二十四張感
[38-0241c]
感也若斯因届
唐國建毗盧遮那塔規撗意表
思銳毫端代爲希有其工異也
如是帝甚嘉之額出
天書縑仍恩錫以今方古未
之有也嘗登前佛壇受法王寶
号金剛智三藏王公土庶无不
宗仰二十四年隨
駕入長安至二十九年七月二
十六日
天恩放還本國至東京廣福寺
乃現疾嗟有身之患坐而遷化
弟子僧智藏等請留辵敎頃閒
復還囑付畢日西國涅槃盡无
坐法隨帥返寂右脅而眠卽師
子王經所載也悟身非有蟬蛻
遐擧其年八月十五日證果矣
舂生現滅哀傷於此
帝坐悲惜感於士心其年九月
五日勅令東京龍門安置至天
寶二年二月二十七日於奉先
寺西岡起塔其塔來也是漏盡
阿羅漢建立一名宰堵波二名
貞元新定釋敎目錄卷第十四第二十五張感
[38-0242a]
偸婆憑巒據川皆能靣伊審高
卑以合制籌廣狹以中規甃散
排牙洩餘雨之瀸漏牧危撮頂
積流雲之奔影掩乎石扇閉以
金鎖林松簫瑟峯碑岌峩千齡
之前川谷推移百代之後人神
莫知乃爲銘曰
峩峩法岫淊淊智田爲道之始
則人之先名揚中圈業善南天示曉示喻三千大千浮圖
亞迹摩騰比肩眞寂有境生死
無邊釋迦示現迦葉求緣無來
無去何後何前猗歟睿哲運謝
時賢風摧道樹浪沒慈船層塔
虛設寶鐸空懸柏吟宵吹松生
暮煙人世移易陵谷推遷唯餘
石誄千年萬年圓照自惟微賤
限以晩生
大師歿年始叅幼學翷譯應詔
殊未識知謹依紀銘敍
述前事望祛情感無嫌廣焉愽
雅宏才幸無誚也聞夫至道體
也無欲爲先福善之徵莫大有
後承貞元新定釋敎目錄卷第
十四第二十六張感
[38-0242b]
其後者代有高人大興善寺三
藏卽其人戻昔事先帥法諱智
藏承旨譯語弘闡眞乘洎
肅宗臨朝彌加尊重不斥名字
號曰不空此取登壇散花号也
代宗馭曆加號及官位鴻臚卿
品加特進号大廣智三藏不空
追贈先師錫謚官号永泰元年
歲在乙巳十一月一日乃頒
制日
勅不空三藏和尙故金剛三藏
天資秀異氣稟冲和識洞四生
心依六度爰白西域杖錫東來
以梵行周身慈心濟物覺花外
照智炬内明汲引羣迷證契圓
寂密傳法印示隱涅槃衣鉢空
存音徽長往敎能垂後礼有飾
終冝族美名俾叶榮贈開㡳儀
同三司仍贈号大弘敎三藏夫
俗典有母以子貴今釋氏乃師
因弟榮冀萬古千秋傳之不朽
又至大曆三年六月十二日奏
東京龍門故開府儀同三司大
貞元新定釋敎目錄卷第十四第二十七張感
[38-0242c]
弘敎三藏塔所掃灑無名僧惠
恒惠端行者趙元及法名惠翻
田榮國法名惠濬童子李寶達
右特進試鴻臚卿大興善寺三
藏沙門大廣智不空奏前件無
名僧等先嘗奉事故大和上服
勤香火積有歲年志性柔知堅
固無懈請與正名便送塔額住
彼灑掃冀終罔極獲展師資行
者童子等並夂習眞言兼誦經
典不離本院業巳成就伏乞与
度俾勵修持勅旨依奏同日又
奏請
御書東京龍門故開府儀同三
司大弘敎三藏塔額
右故大和上感謝人閒化歸地
界音容緬邈塔廟猶存
陛下毎懷德不忘悼往空積恩
加錫贈寵延魂道凡在有識罔
不戴荷未懸雲牓敢冀
天文伏乞賜一塔額永垂標記
如天恩允許伏聽勅旨上依
所請御扎親題幷於忌晨賜千
貞元新定釋敎目錄卷第十四第二十八張感
[38-0243a]
僧供至十三日修表陳謝詞日
沙門不空言不空早侍先大和
上猥承獎訓愧無昇堂之誓謬
忝入室之遇曼荼羅灌頂壇者
萬行之宗密證之主將涉覺路
何莫由斯始先師所傳啓此方
耳目慧燈罷照日月將深
陛下思續耿光不辵庛賤詔
開灌頂俾建道場纔髣髴於存
年豈歸依之補處
皇慈乃暙渥澤累霑降五僧
紫泥封雲隨髪落下千人天飯
噐香任風吹况塔額親題佳諸
伊洛龍門之下更攢崛起之峯
月輪之閒恒聚冲飛之鴈無任
戴荷屛營之至謹附監使李憲
誠表陳謝以聞謹言
寶應元聖文武皇帝批日
和上釋梵宗師人天歸仰慈悲
智力拯拔生靈廣開壇場弘宣
法要福資國土慧洽有情媿厚
良多煩勞申謝至八月十五日
和上忌晨奉
貞元新定釋敎目錄卷第十四第二十九張感
[38-0243b]
勅賜茶一百一十串充大和上
遠忌齋用修表謝聞沙門不
空言伏奉
恩命今月十五日故大弘敎三
藏遠忌設千僧齋賜茶一百一十
串伏戴殞悲啓處無地不空誠
哀誠恐以悽以感故大和上道
被四生化遷十地輝容緬邈經
此忌晨倍増霜露之悲深積鸖
林之痛
陛下恭弘付囑遠念芳猷分
御膳以飯足千僧流香茗而數
盈百串繽紛梵字郁馥禪庭凡
在門生無任感荷不勝悲戴之
至謹附監使奉表陳謝以聞謹
言
寶應元聖文武皇帝批日
大和上法留喻筏照委傳燈夂
證涅槃示存齋忌永惟付囑深
眷徽猷薄施香茶有煩陳謝也
又至大曆六年六月十六日奏
東都廣福寺大弘敎三藏和上
院請抽諸寺名行大德一七
貞元新定釋敎目錄卷第十四第三十張感
[38-0243c]
人右不空先師在日特蒙
玄宗置上件塔院年月深夂廊
字崩摧香火闕供無人掃洒今
請抽諸寺大德七人住持彼院
六時懺念爲國進修三密瑜伽
繼師資之舊業同寺一切有部
古石戒壇院
請抽諸寺名行律師七人毎年
爲僧置立壇場
右件戒壇院是不空和上在日
捨衣鉢興建當不空進具之日
亦有誠願許同修葺不空叨承
聖澤冀玉鏡之重開覩大師之
舊規望金輪之再轉今請置一
切有部戒壇院額及抽名行大
德七人四季爲僧敷唱戒律六
時奉國修行三密法門以前特
進試鴻臚卿大興善寺三藏沙
門大廣智不空奏前件院抽僧
及一切僧事並請放免不同諸
寺謹件如前
勅旨依奏梵網經云孝順父母
師僧三寶孝順至道之法孝名
貞元新定釋敎目錄卷第十四第三十一張感
[38-0244a]
爲戒曾子日愼終追遠民德歸
厚矣
大弘敎和上法流後嗣大廣智
三藏追遠愼終奉國盡忠精
持佛戒存歿不朽永播清徽哀
榮之情光諸萬古矣所譯經法不
及得入開元目錄今請准勅編
八貞元新定釋敎目錄下皆例
此
大威力烏樞瑟摩明王經二卷或三卷亦
云馬芻澁摩經
穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術
靈要門一卷
穢跡金剛法禁百變法一卷
右三部四卷其本見在
北天竺國三藏沙門阿質達霰
唐言無能勝將於安
西譯開元二十年因法月三藏
貢獻入朝附上件經至于京邑
不及得入開元目錄准勅編
入貞元新定釋敎目錄普遍
智藏般若波羅蜜多心經右一
部一卷其本見在貞元
新定釋敎目錄卷第十四第三十二張感
[38-0244b]
三藏沙門達摩戰涅羅唐言法月東
天竺國人也遊中印度亦稱摩
提國人焉學通三藏善達醫明
利物隨緣至龜茲圈漢書云丘慈並誰謬
正日屈軍鬱反支敎授門人地戰
上濕羅唐言眞月字布那羡亦稱利
言使令記持梵本大乘月燈三
摩地經滿七千偈及曆帝記過
一萬偈瑜伽眞言獲五千偈一
聞於耳恒記在心開元十四年
受具足戒自後聽習律論大小
乘經梵書漢書唐言文字石城
四鎭護密戰于吐火羅言眼見
耳聞悉能領會便令譯語形影
相隨開元十八年安西節度使
呂休林表薦入朝利言隨師以
充譯語路次所歷烏耆大鎭伊
西寺州摩賀延磧瓜沙甘肅轉
次西涼本道節度使攝御史大
夫牛仙客至二十祀届于長安
所司奏引對大内進奉方術醫
方梵夹藥草經書稱愜天心或
見宣政天騎迎送錫賚重重弟
貞元新定釋敎目錄卷第十四第三十三張感
[38-0244c]
子比丘利言隨師譯語方藥本
草隨譯上聞三餘之閒遂譯普
遍智藏般若波羅蜜多心經與
古舊二經中無少異姚秦譯見
名摩訶般若波羅蜜大明呪經
經中云是大明呪無上明呪無
等等明呪經後略讃受持功德
能除十惡五逆等罪文字少殊
大唐三藏玄奘譯者題云般若
波羅蜜多心經正宗經云是大
神呪是大明呪是無上呪是無
等等呪餘義無異此之二經同
本異譯伹有正宗並無序分及
流通分今法月所譯三分具全
正宗經文不異玄奘譯者承旨
翷經利言譯語時
聖上萬樞之睱注金剛經至二十
三年著述功畢釋門請立般若
經臺二十七年其功終竟僧等
建百座道場七月上陳墨制
依許八月十日安國寺開經九
日暮開西明齊集十日迎赴安
國道場講
貞元新定釋敎目錄卷第十四第三十四張感
[38-0245a]
御法經及仁王般若法月三藏
當其一焉演梵本經利言譯語
凡是聽者虛往實歸七難永清
七福咸集洎乎明歲劉志成狅
賊潛搆兇謀卜日問於寶花三
藏天不長惡逆黨平除凡是蕃
僧詔歸本國法月三藏恩尙延
留後忽思鄕請還本國二十九年
七月二十六日遠辭
丹闕路取西涼沙磧伊西烏耆
踈勒望于天竺轉次西行漸届
前程至式匿國之乏騾嶺吉連
鎭城遇國賊興不由前進旋騎
退入踈勒城中轉次東南行八
百里至于闐國住金輪寺化利
有緣一歲有餘道俗瞻覲時因
病疹漸染緾綿藥石無徵奄從
遷化舂秋九十一法夏七十二
以天寶二年歲次癸未十一月
二十三日卒於此寺矣時本道
節度副使大夫蒙零察監護葬
儀弟子比丘利言等銜哀啜泣
擘幖茹茶燒香散花荼毗起塔
貞元新定釋敎目錄卷第十四第三十五張感
[38-0245b]
所譯經法不及入開元目錄准
勅編入貞元新定釋敎目錄
開元釋敎錄二十卷上怢惣錄下怢別錄十八年庚午於
西崇福寺塔院撰
續大唐内典錄一卷同前十八年撰續古
今譯經圖記一卷同前十八年撰續集古今
佛道論一卷同前集諸經礼懺儀
二卷同前右上五部二十五卷
智昇所撰昇早預釋流志弘大
敎但才微力寡無遂本懷俛仰
之閒亟經寒暑曾未能宣傳正
法荷擔菩提而近閱藏經仍探
衆錄覩其差謬或所未安狂簡
斐然考成斯記雖文詞靡敍而
事有所憑伹鄙見未弘固多踈
闕耳其續内典錄等附於本部
之末辛諸來哲無貽誚焉貞元
新定釋敎目錄
卷第十四丁未歲高麗國大藏
都監奉勅雕造貞元新定釋
教目錄
卷苐十四第三十六張感
[38-0245c]
貞元新定釋敎目錄卷第十五感
西京西明寺沙門圓照撰揔集
羣經錄上之十五玄宗
肅宗代宗三朝所譯經金剛
頂瑜伽眞實大敎王經三卷經內題
云金剛頂一切如來眞實攝大乘現證大敎王經金剛
頂瑜伽般若理趣經一卷
大寶積經一百二十卷單重合譯神龍二年創首先天二年
功畢
右此一部經新譯舊譯四十九會合
成一部於中折取二十六會三十九
卷爲菩提流志新譯餘二十三會
八十一卷並是舊譯勘同編入巳備
餘錄故不重存其新譯會具如
別錄初第十一卷寶積部中依
次編列
實相般若波羅蜜經一卷見大周錄第二出大
般若第十會理趣分同本廣略少異長壽二年於東都大周
東寺譯
見大周錄或一卷初出與寶積三十五善德天子會同本長壽二
年於大周東寺譯大乘
金剛髻珠菩薩修行分一卷見大周錄亦
名金剛髻菩薩加行品是華嚴眷屬經長壽二年於大周東寺
譯
[38-0234a]
寶雨經十卷見大周錄第二出與梁曼陀羅所出寶法經等
同本長壽二年於佛授記寺譯沙門處一等筆受
大乘伽耶山頂經一卷見大周錄第四出與羅什
文殊問菩提經等同本長壽二年於大周東寺譯
不空羂索神變眞言經三十卷當第四出
舊譯單卷者卽是此經初品神龍三年夏於西崇福寺譯弟
子般若丘多助宣梵本至景龍三年舂畢
千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身
經一卷第三出與唐智通譯二卷同本景龍三年夏於西崇福寺
弟子般若丘多同宣梵本
如意輪陀羅尼經一卷第四出與實又難陀等出
者同本此法稍具景龍三年夏於西崇福寺譯弟子般若丘
多同宣梵本
六字神呪經一卷或云六字呪法第四出長壽二年於
佛授記寺譯
護命法門神呪經一卷見大周錄第三出與善法
方便陀羅尼經等同本長壽二年於佛授記寺譯
廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼經三
卷神龍二年九月十五日於崇福寺譯畢東天竺伊舎羅等
譯語沙門雲觀筆受
一字佛頂輪王經五卷亦云五佛頂經或四卷景
龍二年夏於西崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵本其年冬畢文
殊師利寶藏陀羅尼經一卷景龍四年
貞元新定釋敎目錄卷第十四第二張感
[38-0234b]
於西崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵本金
剛光焰止風雨陀羅尼經一卷景龍
四年於西崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵本
德女所問大乘經一卷見大周錄長壽二年
於大周東寺譯般
若波羅蜜多那經一卷第三出與廣訶大明
呪經等同本長壽二年於佛授記寺譯妙
慧童女所問經一卷第三出與須摩提經等同
大長壽二年於大周東寺譯不
空羂索呪心經一卷見大周錄第三出與不空
羂索神呪經等同本長壽二年於佛授記寺譯妙
德婆羅門女問佛轉何法輪經一卷
今疑卽有德女所問大乘經長壽二年於大周東寺譯智
猛長者問經一卷長壽二年於佛授記
寺譯佛入毗
耶離除一切鬼病經一卷長壽二年
於佛授記寺譯那耶經
一卷長壽二年於佛授記寺譯大陀羅尼經
一卷長壽二年於佛授記寺譯文殊師
利呪法藏
經一卷長壽口年於佛授記寺譯一字呪王
經一卷
今疑與前呪法藏共是一經長壽二貞元新定釋敎
目錄卷第十四第三張感
[38-0234c]
年於佛授記寺譯無
迦略曵菩薩造廣大摩尼秘密善住
經一卷長壽二年佛授記寺譯釋般若
六字三句論一卷長壽二年於佛授記寺譯
右五十
三部寶積二十六會卽爲二十六
部一百一十一
卷般若波羅蜜多那下一十二部一十二卷
尋本未獲沙門菩提流
志本名達摩流支唐言法希天后
攺爲菩提流志唐云覺愛南印
度人婆羅門種姓迦葉氏聰叡
絕倫風神爽異生年十二外道
出家師稟波羅奢羅學彼經術
遂洞曉聲明尤閑數論陰陽曆
數地理天文呪術醫方皆如指
掌年登耳順自謂弧行撩僧論
議貨以身事時有大乘上座部
三藏厥号耶
遂與交論未越幾閞詞理倶屈
始知佛日高明匪螢燈並照法
流深廣豈涓渧等潤投身敬事
專學佛乘奉戒無貞元新定釋
敎目錄卷第十四第四張感
[38-0235a]
虧志莭高峻崇慧有在解學寬
深未越五年通達三藏
天皇遠聞雅譽辵使往要未及
使還白雲遽駕曁天后御極
方赴帝京以長壽二年癸巳創
逵都邑卽以其年於佛授記寺
譯寶雨經中印度王使沙門梵
摩同宣梵本沙門戰陀居士婆
羅門李無諂譯沙門慧智證語
沙門處一等筆受沙門思玄等
綴文沙門圓測神莫等證義同
賓寺丞孫辟監護後於大周東
寺譯實相般若金剛髻大乘伽
耶頂有德妙慧文殊不思議境
界妙德女問佛等經又於佛授
記寺譯護命法門六字神呪般
若蜜多那不空羂索呪心智猛
長者問除鬼病那耶大陀羅尼
文殊呪法藏一字王摩尼秘密
善住等經及般若六字三句論
巳上一十九部合二十卷沙門
行感等同譯後至
和帝龍興神龍二年景午隨駕
貞元新定釋敎目錄卷第十四第五張感
[38-0235b]
歸京勅於西崇福寺安置遂譯
廣大寶樓閣不空羂索神變一
字佛頂千手眼姥陀羅尼如意
輪文殊寶藏金剛光焰等經及
大寶積此經都有四十九會上
代譯者摘會別翻而不終部帙
往者貞觀中玄奘法師往遊印
度將梵本於弘福寺譯大菩薩
藏經卽是寶積第十二之一會
後於玉華宮寺翻大般若竟諸
德慇懃請翻寶積玄奘法師云
譯寶積之功不謝於般若余生
涯巳窮恐不終其事固請不巳
遂
日此經與此土羣生未有緣矣
余氣力衰竭不能辯也因而遂
輟流志來日復賷其梵本智帝
命志續奘餘功遂廣鳩碩德幷
名儒等繹舊翻之經考挍新來
之夹上代譯者勘同卽附昔來
未出按本具翻兼復舊譯義擁
文迷卽須重譯始乎神龍二年
景午創筵迄于
貞元新定釋敎目錄卷第十四第六張感
[38-0235c]
眷宗先天二年癸丑畢席於中
二十六會三十九卷流志新譯
謂三律儀會無邊莊嚴會無量壽
如來會不動如來會被申莊嚴
會文殊師利普門會出現光明
會佛爲阿難說處胎會無盡伏
藏會授幻師跋陀羅記會大神
變會優波離會發勝志樂會善
順菩薩會勤授長者會優陀延
王會妙慧童女會恒河上優婆
夷會功德寶華敷菩薩會善德
天子會阿闍世王子會淨信童
女會彌勒菩薩所問會無盡意
菩薩會勝鬘夫人會廣愽仙人
會發題日於内佛光殿和帝親
御法筵筆受經旨百寮侍坐妃
后同觀求之古人無以加也逮
睿宗嗣曆復於北苑白蓮花亭
及大内甘露等殿別開會首亦
親筆受並沙門思忠及東印度
大首領伊舎羅直中書度頗具
等譯梵文北印度沙門達摩南
印度沙門波若丘多等證梵貞
元新定釋敎目錄卷第十四第七張感
[38-0236a]
義沙門慧覺宗一普敬履方等
筆受沙門勝嚴法藏塵外無著
深亮懷迪等證義沙門承禮神
暕雲觀等次文太子詹事東海
郡公徐堅邠王傳固安伯盧粲
尙書右承東海男盧藏用中書
舎人舒王男蘓瑨禮部郞中彭
景直左補闕祁縣男王瑨大
丞顏溫之太常愽士賀知章等
潤色中書侍郞平輿侯陸象先
侍中鉅鹿公魏知古等監譯前
太常卿薛崇胤通事舎人弘農
男楊仲嗣監護繕寫旣了將本
進内
睿宗外摠萬方内崇三寶御筆
製序摽於經首前後摠譯五十
二部合一百一十一卷三藏流
志自翻寶積經了更不譯經禪
觀怡神金丹養志壽雖過百道
業無虧持誦經行晨昏靡替至
開元十二年隨
駕入洛
勅於長壽寺安置以流志所住加
貞元新定釋敎目錄卷第十四第八張感
[38-0236b]
号開元至十五年九月顧謂門
人日胞幻之身日就衰朽縱然
久住終歸磨滅吾生年攝養兾
無衰弊今漸遟暮徒更延時遂
從二十日不飮不食藥餌倶絕
雖向五旬神色如常至十一月
三日遂索香水洗浴換新潔衣
至四日晨朝取梵本衆經手擎
頂戴一一讃歎至五日齋時告
諸侍人皆令四散吾暫就淨汝
勿喧聲遂於淨室之中右脅而
臥奄然而卒舂秋一百五十有
六自非積修勝業脫屣塵勞焉
能保此遐齡去留專巳者也旣
聞
天聽皇哀感慕慟歎乆之追贈
鴻臚大卿謚日開元一切遍知
三藏詔辵内侍杜懷敬往東都
監葬勅内庫出物供葬所須務
令優贍无限其數於是鹵薄羽
儀幡幢花蓋闐塞衢巷而不可
數遂遷窆於龍門起塔供養焉
五分羯磨一卷題云彌沙塞羯磨本
貞元新定釋敎目錄卷第十四第九張感
[38-0236c]
右一部一卷其本見在
沙門釋愛同俗姓趙氏本天水
人代龍冠
律學馳譽講彌沙塞律遠近師
禀昔宋朝罽賓三藏覺壽譯彌
沙塞律因出羯磨一卷時運遷
移其本零落尋求不獲學者無
依同遂於大律之内抄出羯磨
一卷彼宗學者盛傳流布
新譯大方廣佛華嚴經音義二卷
右一部二卷其本見在
沙門釋慧苑京兆人華嚴藏法
師上首門人也勤學無惰内外
兼通花嚴一宗尤所精達苑以
新譯之經未有音義披讀之者
取決無從遂愽覽字書撰成二
卷使尋翫之者不遠求師而曉
於字義也
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩
万行首楞嚴經十卷一名中印度那爛陀
大道場灌頂部錄出引行
右一部十卷其本見在
沙門般刺蜜帝唐云極重中印
貞元新定釋敎目錄卷第十四第十張感
[38-0237a]
度人也懷道觀方隨緣濟度展
轉遊化達我支那弔度國俗呼廣府爲支那
名帝京爲摩訶支那
乃於廣州制旨道場居止衆知
愽達祈請亦多利物爲心敷斯
秘賾以神龍元年龍集乙巳五
月乙邜二十三日辛丑遂於灌
頂部中誦出一品譯成十卷卽
前萬行首楞嚴經是也烏萇國
沙門引伽釋迦釋迦稍譌正云鑠佉此日雲峯
譯語菩薩戒弟子前正議大夫
同中書門下平章事清河房融
筆受脩州羅浮山南樓寺沙門
懷迪證譯其僧傳經事畢汎舶
西歸有因南使流通於此
說妙法決定業障經一卷第二出與奘法師稱
讃大乘功德經同本開元九年六月於終南山石鱉谷老羽
蘭若譯
量門微密持經等同本開元九年於奉恩寺譯
師子素駄婆王斷肉經一卷開元九年於奉
恩寺譯
大乘修行菩薩行門諸經要集三卷
貞元新定釋敎目錄卷第十四第十一張感
[38-0237b]
開元九年六月二日於終南山石鷩谷老刃蘭若譯右四
部六卷其本見在沙門
釋智嚴于闐國王之質子性欝
持名樂盧各友幼至大唐早居榮
祿授左領軍衞大將軍上柱國
封金滿郡公而立性淳質貞信
居懷請捨宅置寺奉爲國家神
龍二年五月十一日勅允
其所請又自
惟生居異域長自中華幸得侍
奉四朝班榮寵極猶恐叨丞厚
祿濫沐殊恩於是因請出家冀
酬玄澤神龍二年七月二十四
日墨制
云人之情也莫不貪惜祿位卿
之願也乃欲棄欲出家襲蘭若
之蹤起禪那之行忽省來奏嗟
賞兼懷特遂所祈式成高志以
景龍元年十一月五日和帝生
日捨家剃落法号智嚴仍請住
終南山至相寺蘭若修道由是
虛心靜慮窣坐經行精苦居懷
幽捿積念加以經明唐梵貞元
新定釋敎目錄卷第十四第十二張感
[38-0237c]
智照幽微寶積眞詮如來秘偈
莫不屢丞
綸旨夂預翷詳頻奉
絲言兼令證譯於石鷩谷居阿
練若習頭陀行開元九年於石
鷩練若及奉恩寺譯決定業障
經等四部並文質相兼得其深
趣又譯尊勝陀羅尼呪一首及
法華經藥王菩薩等呪六首時
有經本寫新呪入幸勿恠之
第七一卷是念誦法開元十三年於東都大福先寺譯蘓婆
呼童子經三卷唐云妙臂童子亦云蘓婆呼律或
二卷開元十四年於東都大福先寺譯蘓悉
地羯羅經三卷唐云妙成就法此與蘓婆呼並是
呪毗柰耶不曾入大曼茶羅不合輒讀同求受具人盜聽戒律
便成盜罪開元十四年譯虛空
藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求
聞持法經一卷出梵本金剛頂經成就
一切義品略譯少分開元五年於西明寺菩提院譯右四
部一十四卷其本見在沙門
輸波迦羅具足梵音應云式婆
揭羅仙䒱反訶唐音正翻云貞元
新定釋敎目錄卷第十四第十三張感
[38-0238a]
淨師子以義譯之名善无畏中
印度摩伽陀國人住王舎城那
爛陀寺本刹利種姓刹帝利捨
俗榮貴依佛出家神氣清虛道
業恢著精通禪慧妙達摠持三
藏敎門一心遊入五天諸國夂
播芳名大悲利生有緣東漸塗
至北印度境響震摩訶支那我
皇搜集賢良發使迎接以開元
四年景辰大齎梵本來達長安
初於興福南院安置次後五年
丁巳於菩提院譯虛空藏求聞
持法一卷沙門悉達譯語沙門无
著綴文筆受其無畏所將梵本
有勅並令進内緣此未得廣譯
諸經曩時沙門元行西遊天竺
學畢言歸迴至北天不幸而辛
所將梵本有
勅迎還比在西京華嚴寺收掌
無畏與沙門一行於彼簡得數
本梵經並摠持妙門先未曾譯
至十二年隨駕入洛於大福先
寺安置遂爲沙門一行譯大毗
貞元新定釋敎目錄卷第十四第十四張感
[38-0238b]
盧遮那經其經具足梵文有十
萬頌今所出者撮其要耳沙門
寶月譯語沙門一行筆受承旨
兼刪綴詞理文質
趣又出蘓婆呼蘓悉地二經無
畏性愛恬簡靜慮怡神時開禪
觀獎勸初學慈悲作念接引無
虧人或問疑割析无滯
七倶胝佛母准泥大明陀羅尼經一
卷第二出與日照三藏譯者周本開元十一年於資聖寺譯
金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷亦云
經開元十一年於資聖寺譯
金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀
羅尼品一卷開元十八年於大薦福寺譯
觀自在如意輪菩薩瑜伽法要一卷
上三經並出梵本金剛頂經撮要抄譯非全部也開元十八年於
大薦福寺譯右四
部七卷其本並在沙門
跋日羅菩上聲提地之反上聲唐云金
剛智南印度摩頼耶國人此
云光明國其國近觀音宮殿㭪陀落山婆羅門種幼而
出家遊諸印度雖内外愽達而
偏善摠持於此一門穻有貞元
新定釋敎目錄卷第十四第十五張感
[38-0238c]
其疋隨緣遊化隨處利生聞大
支那佛法崇盛遂汎舶東逝逵
于海隅閒八年中方届京邑於
是廣弘秘敎建曼茶羅依法作
成皆感靈瑞沙門一行鈥斯秘
法數就諮詢智一一指陳復爲
立壇灌頂一行敬受斯法請譯
流通以十一年癸夾於資聖寺
爲譯瑜伽念誦法及七俱胝陀
羅尼東印度婆羅門大首領直
中書伊舎羅譯語嵩岳沙門溫
古筆受至十八年庚午於大薦
福寺出曼殊室利五字心及觀
自在瑜伽要沙門智藏譯語又
於舊隨求中更續新呪智執摠
持契所至皆驗秘敎流傳寔斯
人矣復有灌頂弟子正議大夫
行中書舎人侍皇太子諸王文
章集賢院學士呂向敬師三藏
因而
刹利王伊舎那靺摩第三子也
後因南天圈王將軍米准那薦
聞遂稱南天竺人也年始十歲
貞元新定釋敎目錄卷第十四第十六張感
[38-0239a]
於那爛陀寺出家依寂靜智師
學聲明論年十五往西天竺國
經四年學法稱論却迴於那爛
陀寺年二十受具戒六年學大
小乘律又學南宗般若燈論百
論十二門論年二十八於迦毗羅衞
城就勝賢論師學瑜伽論唯識
論辯中邊論經三年至三十一
往南天竺於龍樹菩薩弟子龍
智年七百歲今猶見在經七年
承事供養受學金剛頂瑜伽經
及毗盧遮那摠陀羅尼法門諸
大乘經典幷五明論受五部灌
頂諸佛秘要之藏無不通達遂
辭師龍智却還中天尋禮如來
八相靈塔其後南天三年亢旱
其王捺羅僧伽補多靺摩遣使
迎請和上於自宮中建灌頂道
場請雨其時甘澤流澍王臣欣
慶遂爲和上造寺安置經餘三
載圈南近海有觀自在菩薩寺
門側有尼拘陀樹先巳枯顇和
上七日斷食行道樹再滋貞元
新定釋敎目錄卷第十四第十七張感
[38-0239b]
茂菩薩應現而作是言汝之所
學今巳成就可往師子國瞻禮
佛牙登楞伽山礼拜佛跡迴來
可往中國禮謁文殊師利菩薩
彼國於汝有緣冝往傳敎濟度
羣生聞是語巳不勝忻慰僧徒
咸聞其語寺衆乃日若菩薩降
臨尼拘陀樹枝葉滋榮去卽枯
顇以此爲候經三七日却迴辭
其國王將領弟子道俗八人往
師子國至楞伽城王臣四衆以
諸香花迎禮和上至其宮側復
往无畏王寺頂礼佛㸦持諸香
花精誠供養遂感佛牙放光空
中
住其寺半年供養遂詣東南往
楞伽山逕中路礼佛眼塔其時
行道一日一夜無願不果次至
七寶山城次行至嚕呵那國國
管寶山其山土地足多羅樹國
王先信小乘聞和上至出城遠
迎就王宮殿廣陳供養經一月
餘日和上爲說人乘理性便能
貞元新定釋敎目錄卷第十四第十八張感
[38-0239c]
悟入信受欣喜卽廣施雜寶和
上不受云本來意者頂禮佛跡
非爲珍寶遠來至此願示其路
王卽辵人持輿令和上乘上送
至山下其山多諸猛獸師子毒
龍野人羅刹黑風苦霧常守護
此山上珎寶非是礼聖迹人不
可昇上得入此山和上於山下
焚香頂礼發弘誓願願見昔佛
在世說法之時山神發願巳畢
天開霧散猛獸潜藏遂與弟子
於山北靣近東渡水而上却轉
向西北又西南尋谷攀藤接葛
異種孤危至山中腰近次北靣
有一泉水流出其中摠是紅頗
黎瑟瑟金銀諸寶又多寶性草
及曼陀羅花優鉢羅花時逢
龕窟皆是先靈修道之處出中
香花草木不可稱計不停不滯
七日攀緣方至山頂尋求靈跡
見一圓石可高四五尺許方廣
可有二丈佛之右足隱在石上
見有損缺心卽生疑謂之非是
貞元新定釋敎目錄卷第十四第十九張感
[38-0240a]
佛跡仰天號泣憶昔如來遂感
五色雲現及有圓光佛跡相輪
分明顯現聞有聲言此眞佛跡
但爲往代衆生將來業重留此
跡耳聞巳歡喜香花供養入定
一日從定出巳七日旋遶把石
尋緣行道其佛跡外石上有數
石盞亦中然燈時有野人將甘
蔗子椰子蕉子署藥等來施和
上
言日此來供養非損汝輩便取
所施與授三歸戒其野人將小
石施佛跡上打碎取喫何謂如
是損其心上云治心痛從此驗
知佛跡漸損其上多風不可夂
住頂上四望去其山下五六十
里外周有山圍繞狀如城壁山
上摠是白雲國人号名楞伽城
山山外西北連師子國界餘是
大海當觀望之時和上不覺失
腳砌下臨崖便住不損毫毛當
知是佛不思議力弟子等驚喜
不巳遂復道而還所有靈跡重
貞元新定釋敎目錄卷第十四第二十張感
[38-0240b]
禮辭迴來去經一年却至南天
竺國具述上事聞於國王王又
請留宮中供養經一月日和上
白王貧道先發誠願彼支那國
禮文殊師利幷傳佛法卽日辭
王王日唐國途逕絕遠大海難
渡不得可到住此敎化足獲利
益再三請住和上宿志不移王
日必若去時差使相送兼進方
物遂遣將軍米准那奉大般若
波羅蜜多梵夹七寶繩床七寶
金釧寶鈿耳璫雜物衣申綵緤
沉水龍腦諸物香藥等奉進唐
國願和上撿挍加持得達彼國
發來之日王臣四衆香花音樂
送至海濱和上東向遥礼文殊
西禮觀音菩薩便與徒衆告別
登舶入海得好風便一日一夜
渡海却到師子國勃支利津口
逢波斯舶三十五隻其國市易
珎寶諸商主見和上同心陪從
師子國王室哩室囉聞和上再
至又迎宮中一月供養苦留不
貞元新定釋敎目錄卷第十四第二十一張感
[38-0240c]
住重禮佛牙便卽進路王使道
俗香花音樂餞送海岸和上至
發行日是諸商主並相隨渡海
經一月至佛逝國佛逝
金傘蓋金床來迎和上緣阻惡
風停留五月風定之後方得進
發經過諸國小小異物及以海
難洪波雜沸不可具述計去
唐界二十日内中間卆逢惡風
忽發雲氣升闇毒龍鯨鯢之屬
交頭出沒是諸商舶三十餘隻隨
波流泛不知所在唯和上一舶
以持隨求得免斯難又計海程
十萬餘里逐波汎浪約以三年
緣歷異國種種艱辛方始得至
六唐聖境行至廣府重遭暴雨
時節度使使二三千人乘小船
數百隻幷以香花音樂海口遠
迎至開元八年中初到東都親
得對見所有事意一一奏聞奉
勅處分使令安置四事供養僧
徒請法王公問道從是隨
駕往復兩都至十一年方事翻
貞元新定釋敎目錄卷第十四第二十二張感
[38-0241a]
譯於資聖寺薦福道場所翻譯
成四部七卷時庚午歲開元十
八年巳入開元釋敎錄也至十
九年後又譯出
金剛頂經瑜伽修習毗盧遮那三麽
地法一卷
于手千眼觀世音菩薩大身呪本一
卷
千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿无
礙大悲心陀羅尼呪本一卷
不動使者陀羅尼秘密法一卷
右四部四卷其本見在
南天竺國三藏沙門跋日囉二合
菩提唐言金剛合
譯至二十四年隨駕西京二
十九年有勅放歸本國行至東
都現疾告終天寶二年癸未之
歲二月辛未朔二十七日丁西
龍門起塔時有逸人混倫翁撰
文書字題云
大唐東京大廣福寺故金剛三
藏塔銘幷序
至道幽深玄宗湛邃百靈閒出
貞元新定釋敎目錄卷第十四第二十三張感
[38-0241b]
大聖時遊化滿三千位超十地
眞言遂闡像設斯行
金剛三藏者中天竺國刹利王
伊舎那靺摩第三子以開元七
年南天竺國因節度使將軍米
准那表薦入朝遂稱南天竺人
焉誕育靈奇幼有神異懇請於
父求之入道年甫十歲於那爛
陀寺依寂靜智出家學聲明論
兼九十四書尤工秘術妙閑粉
話大師号菩提跋折羅當其開
濟遊方爲務往詣南天於龍智
處契陀羅尼藏便會宿心請建
道場散藏五部經于七載毎至時
飮食從空而下金剛薩埵常現
於前又陟楞伽山頂觀如來腳
跡燒以酥燈其燈明徹其跡微
茫當起少疑便現深相靈契也
若是時南天竺有尼拘陀樹夂
而枯顇大師繞樹行道七日斯
須花葉如故其眞應也如是大
師從南天持大菩薩敎本二十
萬言兼瑜伽梵夹而至矣其靈
貞元新定釋敎目錄卷第十四第二十四張感
[38-0241c]
感也若斯因届
唐國建毗盧遮那塔規撗意表
思銳毫端代爲希有其工異也
如是帝甚嘉之額出
天書縑仍恩錫以今方古未
之有也嘗登前佛壇受法王寶
号金剛智三藏王公土庶无不
宗仰二十四年隨
駕入長安至二十九年七月二
十六日
天恩放還本國至東京廣福寺
乃現疾嗟有身之患坐而遷化
弟子僧智藏等請留辵敎頃閒
復還囑付畢日西國涅槃盡无
坐法隨帥返寂右脅而眠卽師
子王經所載也悟身
遐擧其年八月十五日證果矣
舂生現滅哀傷於此
帝坐悲惜感於士心其年九月
五日勅令東京龍門安置至天
寶二年二月二十七日於奉先
寺西岡起塔其塔來也是漏盡
阿羅漢建立一名宰堵波二名
貞元新定釋敎目錄卷第十四第二十五張感
[38-0242a]
偸婆憑巒據川皆能靣伊審高
卑以合制籌廣狹以中規甃散
排牙洩餘雨之瀸漏牧危撮頂
積流雲之奔影掩乎石扇閉以
金鎖林松簫瑟峯碑岌峩千齡
之前川谷推移百代之後人神
莫知乃爲銘曰
峩峩法岫淊淊智田爲道之始
則人之先名揚中圈業善南天示曉示喻三千大千浮圖
亞迹摩騰比肩眞寂有境生死
無邊釋迦示現迦葉求緣無來
無去何後何前猗歟睿哲運謝
時賢風摧道樹浪沒慈船層塔
虛設寶鐸空懸柏吟宵吹松生
暮煙人世移易陵谷推遷唯餘
石誄千年萬年圓照自惟微賤
限以晩生
大師歿年始叅幼學翷譯應詔
殊未識知謹依紀銘敍
述前事望祛情感無嫌廣焉愽
雅宏才幸無誚也聞夫至道體
也無欲爲先福善之徵莫大有
後承貞元新定釋敎目錄卷第
十四第二十六張感
[38-0242b]
其後者代有高人大興善寺三
藏卽其人戻昔事先帥法諱智
藏承旨譯語弘闡眞乘洎
肅宗臨朝彌加尊重不斥名字
號曰不空此
代宗馭曆加號及官位鴻臚卿
品加特進号大廣智三藏不空
追贈先師錫謚官号永泰元年
歲在乙巳十一月一日乃頒
制日
勅不空三藏和尙故金剛三藏
天資秀異氣稟冲和識洞四生
心依六度爰白西域杖錫東來
以梵行周身慈心濟物覺花外
照智炬内明汲引羣迷證契圓
寂密傳法印示隱涅槃衣鉢空
存音徽長往敎能垂後礼有飾
終冝族美名俾叶榮贈開㡳儀
同三司仍贈号大弘敎三藏夫
俗典有母以子貴今釋氏乃師
因弟榮冀萬古千秋傳之不朽
又至大曆三年六月十二日奏
東京龍門故開府儀同三司大
貞元新定釋敎目錄卷第十四第二十七張感
[38-0242c]
弘敎三藏塔所掃灑無名僧惠
恒惠端行者趙元及法名惠翻
田榮國法名惠濬童子李寶達
右特進試鴻臚卿大興善寺三
藏沙門大廣智不空奏前件無
名僧等先嘗奉事故大和上服
勤香火積有歲年志性柔知堅
固無懈請與正名便送塔額住
彼灑掃冀終罔極獲展師資行
者童子等並夂習眞言兼誦經
典不離本院業巳成就伏乞与
度俾勵修持勅旨依奏同日又
奏請
御書東京龍門故開府儀同三
司大弘敎三藏塔額
右故大和上感謝人閒化歸地
界音容緬邈塔廟猶存
陛下毎懷德不忘悼往空積恩
加錫贈寵延魂道凡在有識罔
不戴荷未懸雲牓敢冀
天文伏乞賜一塔額永垂標記
如天恩允
所請御扎親題幷於忌晨賜千
貞元新定釋敎目錄卷第十四第二十八張感
[38-0243a]
僧供至十三日修表陳謝詞日
沙門不空言不空早侍先大和
上猥承獎訓愧無昇堂之誓謬
忝入室之遇曼荼羅灌頂壇者
萬行之宗密證之主將涉覺路
何莫由斯始先師所傳啓此方
耳目慧燈罷照日月將深
陛下思續耿光不辵庛賤詔
開灌頂俾建道場纔髣髴於存
年豈歸依之補處
皇慈乃暙渥澤累霑降五僧
紫泥封雲隨髪落下千人天飯
噐香任風吹况塔額親題佳諸
伊洛龍門之下更攢崛起之峯
月輪之閒恒聚冲飛之鴈無任
戴荷屛營之至謹附監使李憲
誠表陳謝以聞謹言
寶應元聖文武皇帝批日
和上釋梵宗師人天歸仰慈悲
智力拯拔生靈廣開壇場弘宣
法要福資國土慧洽有情媿厚
良多煩勞申謝至八月十五日
和上忌晨奉
貞元新定釋敎目錄卷第十四第二十九張感
[38-0243b]
勅賜茶一百一十串充大和上
遠忌齋用修表謝聞沙門不
空言伏奉
恩命今月十五日故大弘敎三
藏遠忌設千僧齋賜茶一百一十
串伏戴殞悲啓處無地不空誠
哀誠恐以悽以感故大和上道
被四生化遷十地輝容緬邈經
此忌晨倍増霜露之悲深積鸖
林之痛
陛下恭弘付囑遠念芳猷分
御膳以飯足千僧流香茗而數
盈百串繽紛梵字郁馥禪庭凡
在門生無任感荷不勝悲戴之
至謹附監使奉表陳謝以聞謹
言
大和上法留喻筏照委傳燈夂
證涅槃示存齋忌永惟付囑深
眷徽猷薄施香茶有煩陳謝也
又至大曆六年六月十六日奏
東都廣福寺大弘敎三藏和上
院請抽諸寺名行大德一七
貞元新定釋敎目錄卷第十四第三十張感
[38-0243c]
人右不空先師在日特蒙
玄宗置上件塔院年月深夂廊
字崩摧香火闕供無人掃洒今
請抽諸寺大德七人住持彼院
六時懺念爲國進修三密瑜伽
繼師資之舊業同寺一切有部
古石戒壇院
請抽諸寺名行律師七人毎年
爲僧置立壇場
右件戒壇院是不空和上在日
捨衣鉢興建當不空進具之日
亦有誠願許同修葺不空叨承
聖澤冀玉鏡之重開覩大師之
舊規望金輪之再轉今請置一
切有部戒壇院額及抽名行大
德七人四季爲僧敷唱戒律六
時奉國修行三密法門以前特
進試鴻臚卿大興善寺三藏沙
門大廣智不空奏前件院抽僧
及一切僧事並請放免不同諸
寺謹件如前
勅旨依奏梵網經云孝順父母
師僧三寶孝順至道之法孝名
貞元新定釋敎目錄卷第十四第三十一張感
[38-0244a]
爲戒曾子日愼終追遠民德歸
厚矣
大弘敎和上法流後嗣大廣智
三藏追遠愼終奉國盡忠精
持佛戒存歿不朽永播清徽哀
榮之情光諸萬古矣所譯經法不
及得入開元目錄今請准勅編
八貞元新定釋敎目錄下皆例
此
云馬芻澁摩經
穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術
靈要門一卷
穢跡金剛法禁百變法一卷
右三部四卷其本見在
北天竺國三藏沙門阿質達霰
唐言無能勝將於安
西譯開元二十年因法月三藏
貢獻入朝附上件經至于京邑
不及得入開元目錄准勅編
入貞元新定釋敎目錄普遍
智藏般若波羅蜜多心經右一
部一卷其本見在貞元
新定釋敎目錄卷第十四第三十二張感
[38-0244b]
三藏沙門達摩戰涅羅唐言法月東
天竺國人也遊中印度亦稱摩
提國人焉學通三藏善達醫明
利物隨緣至龜茲圈漢書云丘慈並誰謬
正日屈軍鬱反支敎授門人地戰
上濕羅唐言眞月字布那羡亦稱利
言使令記持梵本大乘月燈三
摩地經滿七千偈及曆帝記過
一萬偈瑜伽眞言獲五千偈一
聞於耳恒記在心開元十四年
受具足戒自後聽習律論大小
乘經梵書漢書唐言文字石城
四鎭護密戰于吐火羅言眼見
耳聞悉能領會便令譯語形影
相隨開元十八年安西節度使
呂休林表薦入朝利言隨師以
充譯語路次所歷烏耆大鎭伊
西寺州摩賀延磧瓜沙甘肅轉
次西涼本道節度使攝御史大
夫牛仙客至二十祀届于長安
所司奏引對大内進奉方術醫
方梵夹藥草經書稱愜天心或
見宣政天騎迎送錫賚重重弟
貞元新定釋敎目錄卷第十四第三十三張感
[38-0244c]
子比丘利言隨師譯語方藥本
草隨譯上聞三餘之閒遂譯普
遍智藏般若
古舊二經中無少異姚秦譯見
名摩訶般若波羅蜜大明呪經
經中云是大明呪無上明呪無
等等明呪經後略讃受持功德
能除十惡五逆等罪文字少殊
大唐三藏玄奘譯者題云般若
波羅蜜多心經正宗經云是大
神呪是大明呪是無上呪是無
等等呪餘義無異此之二經同
本異譯伹有正宗並無序分及
流通分今法月所譯三分具全
正宗經文不異玄奘譯者承旨
翷經利言譯語時
聖上萬樞之睱注金剛經至二十
三年著述功畢釋門請立般若
經臺二十七年其功終竟僧等
建百座道場七月上陳墨制
依許八月十日安國寺開經九
日暮開西明齊集十日迎赴安
國道場講
貞元新定釋敎目錄卷第十四第三十四張感
[38-0245a]
御法經及仁王般若法月三藏
當其一焉演梵本經利言譯語
凡是聽者虛往實歸七難永清
七福咸集洎乎明歲劉志成狅
賊潛搆兇謀卜日問於寶花三
藏天不長惡逆黨平除凡是蕃
僧詔歸本國法月三藏恩尙延
留後忽思鄕請還本國二十九年
七月二十六日遠辭
丹闕路取西涼沙磧伊西烏耆
踈勒望于天竺轉次西行漸届
前程至式匿國之乏騾嶺吉連
鎭城遇國賊興不由前進旋騎
退入踈勒城中轉次東南行八
百里至于闐國住金輪寺化利
有緣一歲有餘道俗瞻覲時因
病疹漸染緾綿藥石無徵奄從
遷化舂秋九十一法夏七十二
以天寶二年歲次癸未十
二十三日卒於此寺矣時本道
節度副使大夫蒙零察監護葬
儀弟子比丘利言等銜哀啜泣
擘幖茹茶燒香散花荼毗起塔
貞元新定釋敎目錄卷第十四第三十五張感
[38-0245b]
所譯經法不及入開元目錄准
勅編入貞元新定釋敎目錄
開元釋敎錄二十卷上怢惣錄下怢別錄十八年庚午於
西崇福寺塔院撰
續大唐内典錄一卷同前十八年撰續古
今譯經圖記一卷同前十八年撰續集古今
佛道論一卷同前集諸經礼懺儀
二卷同前右上五部二十五卷
智昇所撰昇早預釋流志弘大
敎但才微力寡無遂本懷俛仰
之閒亟經寒暑曾未能宣傳正
法荷擔菩提而近閱藏經仍探
衆錄覩其差謬或所未安狂簡
斐然考成斯記雖文詞靡敍而
事有所憑伹鄙見未弘固多踈
闕耳其續内典錄等附於本部
之末辛諸來哲無貽誚焉貞元
新定釋敎目錄
卷第十四丁未歲高麗國大藏
都監奉勅雕造貞元新定釋
教目錄
卷苐十四第三十六張感
[38-0245c]
貞元新定釋敎目錄卷第十五感
西京西明寺沙門圓照撰揔集
羣經錄上之十五玄宗
肅宗代宗三朝所譯經金剛
頂瑜伽眞實大敎王經三卷經內題
云金剛頂一切如來眞實攝大乘現證大敎王經金剛
頂瑜伽般若理趣經一卷
