之五 高麗藏

[31-1033a]

宋劉氏都建業
自武帝永初元年庚申至順帝
昇明三年巳未凡八主六十年緇
素共有二十二人所出經律論等
幷雜集失譯諸經摠四百六十五
部七百一十七卷於中九十三部二百四十三卷見在
三百七十二部四百七十四卷闕
本宋沙門佛陀什三部三十二卷律戒羯磨
沙門疆良耶舎二部二卷経沙門
曇摩蜜多一十二部一十七卷経沙門釋智
嚴一十部三十一卷経沙門釋寶雲四
部一十七卷経焦沙門伊葉波羅一部
一十三卷論沙門求那跋摩一十部一
十八卷律集沙門僧伽跋摩五部二十四卷
律論集沙門求那跋陀羅五十二部一百
三十四卷経論集沙門釋曇无竭一部一卷経居士沮
渠京聲二十八部二十八卷経律
沙門釋慧簡一十部一十卷経集
[31-1033b]
沙門功德直二部七卷経沙門
釋僧璩一部一卷羯磨沙門釋法
穎一部一卷尼戒沙門竺法舂六
部二十九卷経沙門釋翔公一部二卷
経沙門釋道嚴二部三卷経律沙
門釋勇公二部三卷経沙門釋法
海二部二卷経律沙門釋先公
一部一卷経沙門僧伽跋彌一部
一卷律抄新集失譯諸経三百
七部三百四十卷五分律三十卷
亦云彌沙塞律或三十四卷別錄云二十四
卷恐謬見道慧宋齊錄及僧祐錄五分比丘戒本一卷亦云
彌沙塞戒本見竺道祖錄及
僧祐錄彌沙塞羯磨一卷見竺道祖錄及僧祐錄右三部三
十二卷律戒見在羯磨本闕沙門佛陀什
宋言覺壽罽賓國人少受業於彌沙塞部專
精律品兼逵禪要以廢帝義符景
平元年癸亥七月届於楊都先
沙門法顯於師子國得彌沙塞
律梵本未及翻譯而顯遷化建
業諸僧聞什旣善此學於是請
令開元釋教錄第五卷第二張
笙
[31-1033c]
出焉卽以其年冬十一月集龍
光寺譯稱爲五分律什執梵文
于塡沙門智勝傳語龍光沙門
竺道生東安沙門釋慧嚴共執
筆參正宋侍中琅琊王練爲檀
越至來年十二月方訖仍出戒
心及羯磨文等並行於世什後
不知所終
觀無量壽佛経一卷亦云无量壽觀経初出見道慧宋齊
錄及高僧
傅觀藥傅藥上三菩薩經一卷第二出見宋齊錄及高僧
傳右二部二卷其本
見在沙門疆良耶舎宋云時稱西
域人性剛直寡嗜欲善誦阿毗
曇博涉律部其餘諸經多所該綜
雖三藏兼明而以禪門專業毎一
遊觀或七日不起常以三昧正
受傳化諸國以元嘉元年甲子
遠昌沙河萃于建業文帝義隆
深加歎異勅止鍾山道林精舎
沙門寶誌崇其禪法沙門僧含
請譯觀无量壽及藥王藥上觀
含卽筆受以此二経是淨土之
洪因開元釋教錄第五卷第三
張笙
[31-1034a]
轉障之秘術故沉吟嗟味流通宋
國平昌孟顗承風欽敬資給豐
厚顗出守會稽固請不従後移
憩江陵元嘉十九年西遊岷蜀
處處弘道禪學成羣後還卒於
江陵舂秋六十矣
虛空藏菩薩神呪經一卷第二出與姚舂耶舎虛空
藏及隋崛多虛空孕経等同本見李廓魏世錄
觀虛空藏菩薩経一卷亦名虛空藏觀経亦直
云虛空藏菩薩経見道慧宋齊錄及僧
祐錄象腋經一卷第四出與无所希望経等同本見李
廓錄諸法勇王経一卷第二出與一切法高王経等同本見李
廓錄轉女身經一卷第四出與无垢賢如経等同本見李
廓錄觀普賢菩薩行法經一卷下注云出深功
德経中或无行法字亦云普賢觀経苐三出
見僧祐錄五門禪經要用法一卷第二出與安高出
者同本見寶
唱錄及僧祐錄新无量壽經二卷第十出與世高无量壽経及
寶積无量壽會等
同本見眞寂寺錄郁伽長者所問経一卷第六出與安
玄法鏡経及寶積郁伽
長者會等同本見李廓錄佛昇忉利天爲
号說法経一卷第三出與法護佛
昇忉利天経等同本見李廓錄
開元釋教錄第五卷第四張笙
[31-1034b]
觀無量壽佛経一卷第二出與疆艮耶舎出者同本見寶唱錄禪
秘要經五卷或无経字一名禪法要元嘉十八年於祗洹寺出或三卷
見僧祐錄第三出今有禪秘要咨五卷文極交錯不可流行如刪繁錄中述
右一十二部一十七卷五門禪経上七部
七卷見在无量壽経下五部十卷
闕本沙門曇摩蜜多宋言
法秀罽賓人也年六七歲神明澄
正毎見法事輒自然欣躍其親愛而
異之遂令出家罽賓多出聖逵
屢値明師博貫羣経持深禪法
所得之要極其微奥爲人沉邃
有慧解儀軌詳整生而連眉故
世稱連眉禪師焉少好遊方誓
志宣化遊歷諸國遂適龜茲未至
一日王夢神告曰有大福德人
明當入國汝應供養明旦卽勅
外阿若有異人入境必馳奏聞
俄而蜜多果至王自出郊迎延
請入宮遂従禀戒盡四事之供
蜜多安而能遷不滯利養居數
年蜜有去志神又降夢曰福德
人捨王去矣王愓然驚覺旣而
君臣固留莫之能止遂度流沙
進到燉開元釋教錄第五卷第
五張笙
[31-1034c]
煌於曠野之地建立精舎植㮈
千株開園百畝房閣池林極爲
嚴淨項之復適涼州仍於公府
舊寺更營堂宇學徒濟濟禪業
甚盛常以江左多民志欲傳法
以元嘉元年展轉至蜀俄而出峽
停止荊州於長沙寺造立禪館
翹誠懇惻祈請舎利旬有餘日
遂感一枚衝器出聲放光滿室
門徒道俗莫不更增勇猛人百
其心居項之沿流東下至于建
業初上中興寺晩憩祗洹其道
聲素著傾都礼訊自宋文袁皇
后及皇子公主莫不設齋桂宮
請戒椒掖參侯之使旬日相屬
従元嘉元年甲子至十八年辛
巳譯虛空藏神呪等經一十二
部常以禪道教授學従凡所歸
投不遠千里四輩遠近皆号大
禪師焉會稽太守孟顗深信眞
諦以三寶爲己任素好禪味敬
心慇重及臨浙河請與同遊乃
於酇縣之山建立塔寺東境舊
開元釋教錄第五卷苐六張笙
[31-1035a]
俗多趣巫祝及妙化所移此屋歸
正自西徂東无思不服後還建業
憩定林下寺禪師天性凝靜雅
愛山水以爲鍾山鎭岳特美嵩
華常歎下寺基構未窮形勝於
是乘高相地揆卜山勢斬石刊
木營建上寺殿房禪室肅然深
遠實依俙鷲巖髣髴祗樹矣於
是息心之衆万里來集諷誦肅
邕望風成化爰自西域至于南
土凡所遊履靡不興造檀會敷
陳教法初禪師之發罽賓也有
迦毗羅神徫送遂至龜茲於中
路欲反乃現形告辭禪師曰汝
神力通變自在遊處將不相隨
共往南方語畢卽收影不見遂
遠従至于楊都故仍於上寺圖
像著壁迄至于今猶有聲影之
驗潔誠祈福莫不享願以元嘉
十九年七月六日卒于上寺舂
秋八十有七道俗四部行哭相
趍仍葬于鍾山宋凞寺
前无盡意菩薩經六卷初題云大集経中无盡意所說不
可開元釋教錄苐五卷苐七
張笙
[31-1035b]
盡義品第二十二亦直云无盡意経亦名阿差末経第四出與法
護阿差未等同本見李廓錄
法華三昧經一卷法華支流見長房錄
廣博嚴淨不退轉輪經四卷第三出或六卷或
直云廣博嚴淨経亦直云不退轉法輪経與法護阿惟越致遮経等
同本无嘉四年出見宋齊錄及僧
祐錄四天王經一卷見僧祐錄及高
僧傳普曜經八卷第三出或六卷或四卷與蜀普羅竺法護普曜及
唐譯方廣莊嚴並同本見宋齊錄及僧祐錄
高僧傳等淨度三昧經一卷初出見
長房錄菩薩瓔珞本業經二卷第二出見長
房錄生經五卷第二出與法護出者同本房祐見
別錄善德優婆塞經一卷見長房
錄阿那含經二卷見長房錄右
一十部三十一卷四天王経上四部一十二卷
見在普曜經下六部一十九卷闕本
沙門釋智嚴西涼州人弱冠出
家便以精勤著稱納衣宴坐蔬
食永年毎欲博事名師廣求經
誥遂周流西國進到罽賓入摩
天陀羅精舎従佛馱先比丘諮
受禪法漸染三年功踰十載佛
馱先見其禪思有緖特深器異
彼開元釋教錄第五卷苐八張
笙
[31-1035c]
諸道俗聞而歎曰秦地乃有求
道沙門矣始不輕秦類敬接遠
人時有佛陀跋陀羅比丘亦是
彼國禪匠嚴乃要請東歸欲
傳法中土跋陀嘉其懇至遂共
東行踰越歲時逵于関内恒相
依附共止長安頃之跋陀撗爲
秦僧所擯嚴與西來徒衆並分
散出関仍憩山東精舎坐禪誦
經力精修學晉義凞十三年宋
武西伐姚泓剋捷旋旆塗出山
東時始興公王恢従駕遊觀山
門至嚴精舎見其同志三僧各
坐繩牀禪思湛然恢乃彈指三
人開目俄而還閉不與交言恢
心敬其奇訪諸耆老皆云隱居
積歲未嘗輒出恢卽啓宋武延
請還都莫肯行者屢請旣至二
人推嚴隨行恢道懷素篤礼事
甚備還都卽住始興寺嚴性虛
靜志避囂塵恢乃於東郊之際
更起精舎卽枳園寺也嚴前還
於西域所得梵本衆経未及譯
開元釋教錄第五卷第九張笙
[31-1036a]
寫到元嘉四年丁卯乃共沙門
寶雲譯出无盡意等經十部嚴
在寺不受別請常分衞自資道
化所被幽顯咸服嚴清素寡欲
隨受隨施少而遊方无所滯著
禀性冲退不自陳敍故雖多美
行世无得而盡傳嚴昔未出家
時曾受五戒有所虧犯後入道
受具足常疑不得戒毎以爲懼
積年禪觀而不能自了遂更汎
海重到天竺諮諸明逵値羅漢
比丘具以事問羅漢不敢判決
乃爲嚴入定徃兜率宮諮啓彌
勒彌勒合云得戒嚴大喜躍於
是步歸行至罽賓无疾而卒時
年七十八彼國凡聖燒身各處
嚴雖戒操高明而實行未辯始
移尼向凡僧墓地而尸重不起攺
句聖墓則飄然自輕嚴弟子智
羽智遠故従西來報此徴瑞倶
還外國以此推嚴信是得道人也
但未知果向中閒若深淺耳調
伏衆生業經出大集經開
元釋教錄苐五卷苐十張笙
[31-1036b]
一音顯正法經或云一音演正法経出悲華経
善德婆羅門問提婆逵多経出大雲経
毗羅三昧経二卷祐等諸錄皆注爲疑大周錄中刊之爲正
今尋文言淺鄙義理踈辵故入疑科用除稗
穢調伏衆生等四部五卷長
房等錄皆云嚴譯今以前三別
生後一疑僞今爲實錄故並
刪之佛本行経七卷或云佛本行讃傳於六合山寺出或云五卷見
僧祐寶唱内典等錄高僧傳云佛本
行讃経新无量壽經二卷永初二年於道塲寺出一錄云於六
合山寺出等九譯與寶積无量壽會等同元見道
慧僧祐等錄淨度三昧經二卷第二出見
竺道祖雜錄付法藏経六卷初出
見李廓錄右四部一十七卷前一部七卷見在後三部十
卷闕本沙門釋寶雲涼州人
也弱年出家精勤有學行志韻
剛潔不偶於世故少以直方純
業爲名而求法懇惻忘身殉道
誓欲躬覩靈跡廣尋経教以晉隆
安之初遠適西域與法顯智嚴
先後相隨涉履流沙登踰雪嶺
勤苦艱至不以爲難遂歷于塡
天竺諸國備覩靈異乃経羅刹之
野聞天鼓開元釋教錄第五卷第
十一張笙
[31-1036c]
之音釋迦影跡多所瞻礼雲在外
域遍學梵書天竺諸國音字詁謝
悉皆貫練後還長安隨禪師佛陀
跋陀受業修學禪門孜孜不怠
及禪師撗爲秦僧所擯雲亦奔亡
會廬山遠公解其擯事共歸楊
都安止道塲寺僧衆以雲志力
堅猛弘道絕域莫不披衿諮問
敬而受焉初共智嚴同出諸經
嚴旣遷化雲獨宣譯以无嘉年
中譯佛本行經等四部雲手執
梵本口自宣譯華戎兼通音訓
允正雲之所定衆咸信服初関
中沙門竺佛念善於宣譯於符
姚三代顯出衆經江左練梵莫
踰於雲故於晉宋之際弘通法
藏沙門慧觀等咸友而善之雲
性好幽居以保閑寂遂適六合
山寺山多荒民俗好草竊雲說
法教誘多有攺惡礼事供養十
室而九頃之道塲慧觀臨卒請
雲還都摠理寺任雲不得巳而
還居道塲歲許復還六合以元
開元釋教錄第五卷第十二張笙
[31-1037a]
嘉二十六年終於山寺舂秋七
十有四其遊履外國別有記傳
雜阿毗曇心十三卷第三出見高僧傳及僧祐錄或十四卷
右一部一十三卷闕本
沙門伊葉波羅宋云自在西域
人妙通三藏明解四含以元嘉
三年景益遊於彭城爲北徐州
刺史太原王仲德譯雜阿毗曇
心譯至擇品緣㝵未竟遂輟但
成十卷刺史親自筆受至八年
辛未更請永那跋摩續譯都訖
成十三卷
菩薩善戒經九卷一名菩薩地或十卷於祇洹寺出見竺道
祖僧祐二錄及高僧傳長房等錄並云善戒経二十卷又云弟子更
出二品成三十卷並非
也菩薩善戒經一卷優波離問菩薩受戒法見寶唱錄若
准祐記將此爲初卷兼前九卷共成十卷然北地経本離之巳久不可合之且
依舊定菩薩内戒經一卷見
法上錄優婆塞五戒威儀經一卷見
寶昌錄沙彌威儀一卷或云沙彌威儀經見
長房錄四分比丘尼羯磨法一卷祐云曇无德羯磨亦云雜
羯磨无嘉八年於祗洹寺出見僧祐寶唱二錄及高僧傳等亦直云
四分羯磨優婆塞五戒相經一卷一名優婆塞五戒略論元嘉
八年於祗開元釋教錄第五卷
第十三張笙
[31-1037b]
洹寺出第一譯見僧祐寶唱二錄及高僧傳龍
樹菩薩爲禪陀迦王說法要偈一
卷見唐舊錄善信二
十二戒一卷亦云離欲優婆塞優婆夷具行二十二戒文亦
云三歸優婆塞戒祐云三㱕及優婆塞二十二戒或云優婆塞戒見高僧傳及僧祐錄經
律分異記一卷見長房錄右
一十部一十八卷龍樹說法要偈上八部一
十六卷見在善信二十二載下二部二卷闕本
沙門求那跋摩宋言功德鎧本
刹利種累世爲王治在罽賓國
祖父呵梨跋陀此云師子賢以剛直被徙
父僧伽阿難此云衆喜因潜隱山澤跋
摩年十四便機見俊達深有遠
度仁愛汎博崇德務善其母甞
湏野肉令跋摩辦之跋摩啓曰有
命之類莫不貪生夭彼之命非仁
人矣母怒曰設令得罪吾當代汝
跋摩他日煮油誤澆其指因謂母
曰代兒忍痛母曰痛在汝身吾何
能代跋摩曰眼前之苦尙不能代况
三塗耶母乃悔悟終身斷殺至
年十八相工見而謂曰君年三十
當撫臨大國南面稱尊若不樂
世開元釋教錄第五卷第十四張
笙
[31-1037c]
榮當獲聖果至年二十出家受戒
洞明九部博曉四含誦經百餘
萬言深逵律品妙入襌要時号
曰三藏法師至年三十罽賓王
薨絕无紹嗣衆咸議曰跋摩帝室
之胤又才明德重可請令還俗以
紹國位羣臣數百再三固請跋
摩不納乃辭師違衆林遷谷飮
孤行山野遁迹人世後到師子
國觀風弘教識眞之衆咸謂巳
得初果儀形感物見者發心後
至闍婆國初未至一日闍婆王母
夢見一道士飛舶入國明旦果是
跋摩來至母敬以聖礼従受五戒
母因勸王曰宿世因緣得爲母子
我巳受戒而汝不信恐後生之因
永絕今果王迫以母勅卽奉命受
戒染習旣久專精漸篤頃之鄰兵
犯境王謂跋摩曰外賊恃力欲見
侵侮若與鬪戰傷殺必多如其不
拒危亡將至今唯歸命師尊不
知何計跋摩曰暴寇相攻冝
須禦捍但當起慈悲心勿興害
念耳開元釋教錄第五卷第十五
張笙
[31-1038a]
王自領兵擬之旗鼓始交賊便退
散王遇流失傷腳跋摩爲呪水洗
之信宿平復王恭信稍殷乃欲出家
修道因告羣臣曰吾欲躬拪法門
鄕等更擇明主羣臣皆拜伏勸請
曰王若捨國則子民无依且敵國
兇强恃險相對如失恩覆則黔首
奚處大王天慈寕不愍命王不忍
固違乃就羣臣請三願若許者當
留治國一願凡所王境同奉和上
二願盡所治內一切斷殺三願所
有儲財賑給貧病羣臣歡喜僉然
敬諾於是一國皆従受戒王後爲
跋摩立精舎躬自引材傷王腳指
跋摩又爲呪治有頃平復道化之
聲播於遐邇鄰國聞風皆遣使
要請時楊都名德沙門慧觀慧
聰等遠挹風猷思欲餐禀以元
嘉元年九月面啓文帝求迎請
跋摩當卽勅交州刺史令汎舶延
致觀等又遣沙門法長道冲道
俊等往彼祈請幷致書於跋摩
及闍婆王婆多伽等必希願臨宋
開元釋教錄第五卷第十六張笙
[31-1038b]
境流行道教跋摩以聖化冝廣
不燀遊方先已隨商人竺難提
舶欲向一小國會値便風遂至廣
州故其辵文云業行風所吹遂之
於宋境此之謂也文帝知跋摩巳
至南海於是復勅州郡令資發至
都路由始興經停歲許始興有虎
丘山山形聳峭峯嶺高絕跋摩謂
其髣髴耆闍崛乃攺名靈鷲於
山寺之外別立禪室去寺數里磬
音不聞毎至鳴推跋摩巳至或
致雨不沾或履泥不濕時
衆道俗莫不肅然増敬寺有寶
月殿跋摩於殿北壁手自畫作
羅云像及定光儒童布髪之形
像成之後毎夕放光久之乃歇始
興太守蔡茂之深加敬仰後茂
之將死跋摩躬自往視說法安
慰後家人夢見茂之在寺中與
衆僧講法實由跋摩化導之力
也此山本多虎災自跋摩居之
晝行夜往或時値虎以杖按頭
弄之而去於是山旅水賓去來
無梗開元釋教錄第五卷第十七
張笙
[31-1038c]
盛德歸化者十有七八焉跋摩
嘗於別室入禪累日不出寺僧
遣沙彌徃候之見一白師子緣柱
而立亘空彌漫生靑蓮花沙彌驚
恐大呼往逐師子豁无所見其
靈異元方類多如此後文帝重
勅觀等復更敦請乃汎舟下都
以元嘉八年正月逵于建業文
帝引見勞問置懃因又言曰弟
子常欲持齊不殺迫以身殉物
不獲従志法師旣不遠萬里來
化此國將何以教之跋摩曰未
道在心不在事法由巳非由人
且帝王與疋夫所修各異疋夫
身賤各劣言令不威若不剋巳
苦躬將何爲用帝王以四海爲家
万民爲子出一嘉言則士女咸悦
布一善政則人神以和刑不夭命
役無勞力則使風雨適時寒暖
應節百穀滋繁乘麻欝茂如此
持齋齋亦大矣不殺亦衆矣寧在
闕半日之餐全一禽之命然後方
爲弘濟耶帝乃撫凡歎日夫俗
開元釋教錄第五卷第十八張笙
[31-1039a]
人迷於遠理沙門滯於近教迷遠
理者謂至道虛說滯近教者則
拘戀篇章至如跋摩法師所言
眞謂開悟明逵可與談於天人
之際矣乃勅住祗洹寺供給隆
厚公王英彥莫不宗奉俄而於寺
開講法花及十地法席之日軒
盖盈衢觀瞩往還肩隨踵接跋
摩神府自然妙辯天絕或時假
譯人而徃復懸悟跋摩卽於祗
洹寺譯菩薩善戒經等十部其善戒経
長房等錄並云二十卷下注云後第子於定林更出二品成三十卷者非也
今但丸卷或云十卷應是傳寫差誤加其二字僧祐錄中只云十卷故知餘錄傳寫
誤也又按高僧傳云祗洹慧義請出菩薩善戒始得二十八品後弟子代出一品成
三十品房等錄云絹廢三十卷者誤之甚也又長房等錄復云跋摩譯雜阿毗曇心
十三卷今以伊葉波羅譯出十卷跋摩後績成其十三非謂跋摩更別翻出二處倶載
此亦不然今此刪之載於前
錄並文義詳允梵宋弗差時
影福寺尼慧果淨音等共請跋
摩云去六年有師子國八尼至
都云宋地失未經有尼那得二
衆受戒恐戒品不全跋摩云戒
法本在大僧衆發設不本事无
妨得開元釋教錄第五卷第十九
張笙
[31-1039b]
戒如受道之緣諸尼又恐年月
不滿苦欲更受跋摩稱云善哉
敬欲増明甚助隨喜但西國尼
年臘未登又十人不滿且令學
宋語別因西域居士更請外國
尼來足滿十數其年夏在定林
下寺安居時有信者採花布席
唯跋摩所坐花彩更鮮衆咸崇
以聖礼夏竟還祗洹其年九月
二十八日中食未畢先起還閣
其弟子後至奄然巳終舂秋六
十有五未終之前預造辵文偈
頌三十六行自說因緣云巳證
二果手自封緘付弟子阿沙羅
云我終後可以此文還示天竺
僧亦可示此境僧也旣終之後
卽扶坐繩牀顏貌不異似若人
定道俗赴者千有餘人並聞香
氣芬烈咸見一物狀若龍蛇可
長一疋許起於尸側直上衝天莫
能名者卽於南林戒壇前依外
國法闍毗之四部鱗集香薪成積
灌之香油以燒辵陰五色焰起
開元釋教錄第五卷第二十張笙
[31-1039c]
氛氳麗空是時天景澄朗道俗
哀歎仍於其處起立白塔欲重
受戒諸尼悲泣望斷不能自勝初
跋摩至宋文帝欲従受菩薩戒未
及諮禀奄而遷化以本意不遂
傷恨彌深乃令衆曾譯出其辵
文云辵文在傳恐繁故止
毗尼摩得勒伽十卷初卷云薩婆多部毗尼摩得勒伽元
嘉十二年乙玄正月於祙陵平樂寺出至九月二十二日訖見道慧宋齊
錄及僧祐錄
雜阿毗曇心論十一卷或无論字亦云雜阿毗曇経房
云雜阿毗曇毗婆沙或十四卷第四譯无嘉十一年甲戍九月於長
工寺出周年乃訖見僧祐錄及経
序勸發諸王要偈一卷龍樹菩薩撰第二出見僧
祐錄及
高僧傅分別業報略一卷大勇菩薩撰或云大勇菩薩分別業
報略集見僧祐
錄及高僧傅請聖僧浴文一卷見僧恐
錄及高僧傳右五部二十四卷前恐部二十三卷見在後一
部一卷開本沙門僧伽跋摩
宋言衆鎧印度人也少而棄俗
清峻有戒德明解律藏尤精雜
心以元嘉十年癸西步自流沙
届于建業風宇開元釋教錄第五卷
第二十一張笙
[31-1040a]
宏肅道俗敬異咸空而事之号
曰三藏法師初景平元年平陸
令許乘捨宅建刹因名平陸寺
後道塲慧觀以跋摩道行純備
請住此寺崇其供養以表厥德
跋摩共觀起塔三層行道諷誦
曰夜不輟僧衆歸集道化流布
初三藏法歸深明戒品將爲影
福寺尼慧果等重受具戒是時
二衆未備而三藏遷化俄而師
子國比丘尼鐵薩羅等至衆乃
共請跋摩爲師繼軌三藏祗洹
慧義擅步楊都謂爲矯異執志
不同親與跋摩拒論翻覆跋摩
摽宗顯法理證明允慧義遂迴
其剛褊靡然推服乃率其弟子
服膺禀戒僧尼受者數百許人
宋彭城王義康崇其戒範廣設
齊供四衆殷盛傾于都邑頃之名
德大僧慧觀等以跋摩妙解雜
心諷誦通逵先三藏雖譯未及
繕寫以十一年九月於長千寺招
集學士更請出焉寶雲譯語觀
開元釋教錄苐五卷苐二十二張笙
[31-1040b]
自筆受研挍精悉周年方就續
出摩是勒伽等凡五部跋摩遊
化爲志不滯一方旣傳経事畢
將還本土衆咸析請莫之能留
以元嘉十九年隨西域賈人舶
還外國莫詳其終
勝鬘師子吼一乘大方便方廣経一卷
第二出與寶積勝鬘夫人會等同本元嘉十三年八月十四日於丹陽羣出寶
雲傳語慧觀筆受見道慧僧祐李廓等錄大
方廣寶篋経三卷第四出或二卷與文殊現寶藏経等
同本見李廓錄
相續解脫地波羅蜜了義經一卷或
二卷亦名解脫了義経亦直云相續解脫経於東安寺出是解深密経
後二品見道慧僧祐李廓法上等四錄高僧傳云於荊州
出楞伽阿跋多羅寶経四卷第二出元嘉二十
年於道場寺譯慧觀華受與入楞伽及大乘入楞伽経等同本見道
慧僧祐法上等錄高僧傳云丹陽郡
出菩薩行方便境界神通變化経三
卷初出與大薩遮尼亁子経同本或无境界字見李廓錄老
母女六英経一卷亦云者母経第三出與老女人経等同本
房云見別錄
申日兒本経一卷或云申兒本第三出與月光童子経等同本
房云見別錄錄云申兜本
誤也開元釋教錄苐五卷苐二十
三張笙
[31-1040c]
阿難陀目佉尼呵離陀経一卷或云出无量門
持経第六譯與无量門微密持経等同本房云見別錄房錄別載出无
量門持経者誤也
央崛魔羅經四卷道塲持出見道慧僧祐法上等錄高僧傳
云於荊州辛寺
出大法鼓経二卷東安寺出見道慧僧祐李廓法上等四
錄大意経一卷房云見別錄
十二頭陀経一卷房云見別錄樹提
伽経一卷房六見別錄雜阿含経
五十卷於凡官寺譯梵本法顯齎東高僧傳云祗洹寺
出見道慧宋齊錄及僧祐錄鸚鵡
經一卷亦名兠調経出中阿含第四十四異譯房云見別錄鞞摩
肅経一卷出中阿含第五十七異譯四人出現
世閒経一卷出増一阿含第八卷異譯房云見別錄十一想思
念如來経一卷或云十一思惟念如來経出増一阿
含第四十八初異譯房云見別錄阿遬
逵経一卷第三出與工耶経等同本房云見別錄過去
現在因果経四卷於荊州辛寺出第六譯與修行
本起瑞應本起等同本耳始興及李廓僧祐等錄
摩訶迦葉度貧母経一卷房云見別錄
十二品生死経一卷房云見別錄罪福
報應経一卷一名輪轉五道罪福報應経亦云輸轉
五道経亦云五道輪経房云見別錄
開元釋教錄第五卷第二十四張笙
[31-1041a]
衆事分阿毗曇論十二卷或无論字共弟子菩提耶
舎譯初出與唐譯品類足論同本房錄不題所
出四品學法経一卷或无経字房云見別
錄賓頭盧突羅闍爲儚陀延王
說法經一卷亦云賓頭盧爲王說法経房云見別錄上見存巳後
闕虛空藏菩薩經一卷第二出與姚秦佛陀耶舎
所出虛藏経等同本房云
見別錄無量義經一卷初出與簫齊曇摩伽陀耶舎出
者周本見
李廓錄諸法无行經一卷第二出興羅什所出二卷者及諸法
本无経同本
房云見別錄小無量壽経一卷或无小字第二出與羅什阿彌
陀及唐譯稱讃淨土同本孝了年出一名阿彌陀見道慧僧祐二錄高僧
傳云於荊州出房錄別存
阿彌陀経者誤也八吉祥経一卷第三出與支謙八吉墣呪法護八陽神
呪経等同尤本无二十九年正三日於荊州城内爲司空荊州刺史南誰一
劉義宣出六日訖見
僧祐寶唱二錄無睚際持法門經一卷第二出與聖堅
出者及尊勝菩薩所問経
同本房云見別錄貧子湏賴経一卷气四出與白延支謙等出
者同本見李廓錄現在佛名経三卷亦名華敦現在佛名第二
出與稱楊諸佛功德経等同本无嘉二十九年正七日於荊冊爲南譙王出
見始與錄及高僧傳淨度三昧經三卷
第三出見李廓錄開元釋教錄第五
卷第二十五張笙
[31-1041b]
无憂王経一卷於荊州辛寺譯見吴錄及僧祐錄
本行六波羅蜜経一卷房云見別錄異處
七處三觀経一卷或无異處字出雜阿含異
譯房云見別錄
雜藏経一卷第四出與鬼問目軍経等同本房云見別錄
目連降龍王經一卷或无王字或云降龍経或云降龍王経第二
出與龍王兄弟経同尤房云見別
錄日難経一卷一云城難経第三出與聶承遠越難経等同本房云見別
錄釋六十二見経四卷房云見別錄祐錄云一
卷請般特比丘経一卷或作般篈亦云般時房云見別
錄十二頭陀経一卷房云見別錄
阿那律七念童経一卷房云見別錄十報
法三統略経一卷房云見別錄六齊八戒
経一卷房云見別錄阿蘭若習禪經
二卷第二出與羅什坐禪三昧経同本見李廓錄菩薩
訶欲経一
卷第二出房云見舊錄那先經一卷第二出與羅什出者同
本房云見別錄十二遊經一卷第二出與二卷者
同本房云見別錄第一義五相略集一
卷於東安寺出見僧祐錄高僧傳云於荊州辛寺
出右五十二部一
百三十四卷賓頭盧上二十
六部一百卷見在虛空藏下二十六部三十四卷闕本開元釋教
錄第五卷第二十六張笙
[31-1041c]
沙門求那跋陀羅宋言功德賢
中印度人也以大乘學故世号
摩訶衍本婆羅門種幼學五明
諸論天文書乍醫方呪術靡不
博貫後遇見雜心尋讀驚悟乃
深崇佛法焉其家世勿寂禁絕
沙門乃捨家潜遁遠求師匠卽
落髪改服專志學業及受具戒
愽通三藏爲人慈和恭順事師
盡勤項之辭小乘師進學大乘
大乘師試令探取経匣卽得大
品華嚴師喜而歎曰汝於大乘
有重緣矣於是讀誦講義莫
能詶抗進受菩薩戒法乃奉書
父母勸歸正法曰若專守外道
則雖還无益若歸依三寶則長
得相見其父感其至言遂棄邪
従正跋陀前到師子諸國皆傳
送資供旣有緣東方乃隨舶汎
海中塗風止淡水復竭舉舶憂
煌跋陀曰可同心幷力念十方
佛稱觀世音使徃不感乃密誦
呪経懇到礼懺俄而信風暴至
開元釋教錄第五卷苐二十七張笙
[31-1042a]
密雲降雨一舶蒙濟其誠感如
此元嘉十二年乙亥至廣州時
刺史車朗表聞文帝遣使延接旣
至楊都勅名僧慧嚴慧觀於
新亭郊勞見其神情朗徹莫不
虔敬雖因譯交言而欣若傾盖
初住祗洹寺俄而文帝延請深
加崇敬琅琊顏延之通才碩學
束帶造門於是宋都遠近冠蓋
相望大將軍彭城王義康丞相
南譙王義宣並師事焉頃之衆
僧共請出經於祗洹寺集義學
諸僧譯出雜阿含経東安寺出
法鼓經後於丹楊郡譯出勝鬘
楞伽經徒衆七百餘人寶雲傳
譯慧觀執筆徃復諮扸妙得本
旨後譙王鎭荊州請與倶行安
止辛寺更創殿房卽於辛寺出
无憂王過現因果小无量壽央
崛魔羅相續解脫波羅蜜了義
現在佛名第一義五相略八吉
祥等諸經幷前所出凡五十二
部多是弟子法勇傳度譙王欲
開元釋教錄第五卷第二十八張笙
[31-1042b]
請講華嚴等経而跋陀自忖未
善宋語愧歎積旬卽旦夕礼懺
請乞冥應夢有人白服持劒擎
一人首來至其前日何故憂耶跋
陀具以事對答曰无所多憂卽
以劒易首更安新頭語令迴轉
曰得无痛耶答曰不痛豁然便覺
心神喜悦旦起言義皆備領宋
語於是就講弟子法勇傳譯僧
念爲都講雖因譯人而玄解徃
復元嘉將末譙王屢有恠夢跋
陀曰都中將有禍乱未及一年
而二凶搆逆及孝建之初譙王
陰謀逆節跋陀顏容憂慘而未
及發言譙王問其故跋陀諌爭
懇切乃流涕而出日必无所兾
貧道不容扈従譙王以其物情
所信乃逼與俱下梁山之敗火
欖轉迫去岸懸遠判元濟理唯
一心稱觀世音手捉筇竹杖投身
江中水齊至膝以杖刺水水深
流駚見一童子尋後而至以手
牽之顧謂童子汝小兒何能度
開元釋教錄苐五卷苐二十九張笙
[31-1042c]
我恍惚之閒覺行十餘步仍得
上岸卽脫納衣欲賞童子顧覓
不見舉身毛豎方知神力焉時
王玄謨督軍梁山孝武帝駿勅
軍中得摩訶行善加料理驛信
送臺俄而尋得合舸送都孝武
卽時引見顧問委曲曰企望曰
久今始相遇跋陀對曰旣染舋
戾分爲灰粉今得接見重荷生
造勅問並譙爲賊答曰出家之
人不預戎事然張畼宗靈秀等
並是驅逼貧導所明但不圖宿
緣乃逢此事孝武曰无所懼
也是曰勅住後堂供施衣物給
以人乘初跋陀在荊州十載毎
與譙王書疏无不記錄及軍敗
簡撿无片言及軍事者孝武
明其純謹益加礼遇後因閑談
聊戲問巳念丞相不答曰受供
十年何可忘德今従陛下乞願
爲丞相三年燒香帝悽然動容
義而許焉及中興寺成勅令移
住爲開二間房後於東府讌會
王開元釋教錄第五卷苐三十張
笙
[31-1043a]
公畢集勅見跋陀時未及淨髪
白首皓然孝武遥望顧謂尙書
謝莊曰摩訶衍聰明機解但念
老期巳至朕試問之其必悟人
意也跋陀上階因迎謂之曰摩
訶衍不負遠來之意但有一在
卽應聲答曰貧道遠歸帝京垂
三十載天子恩遇銜愧肉極
但七十老病唯一死在帝嘉其
機辯勅近御而坐舉朝屬曰後
於秣陵界鳯凰樓西起寺毎至
夜半輒有推戶而喚視不見人
衆屢魘夢跋陀燒香呪願曰汝
宿緣居此我今起寺行道礼懺
常爲汝等若住者爲護寺善神
若不能居各隨所安旣而道俗
十餘人同夕夢見鬼神千數皆
荷擔移去寺衆遂安大明七年
天下冗旱祈禱山川累月无驗
帝遂請令祈雨必使有感如其
无効不湏相見跋陀答曰仰馮
三寶陛下天威兾必降澤如其
无獲不復重解卽徃北湖釣臺
燒開元釋教錄第五卷苐三十一張
笙
[31-1043b]
香祈請不復飮食默而誦経密
加秘呪明日晡時西北角雲起初
如車蓋曰在乘榆風震雲合連曰
降雨明旦公卿入賀勅見慰勞䞋
施相續跋陀自幼以來蔬食終
身常執持香爐未甞輟手毎
食輒分食飛鳥乃集手取食至
明帝之世礼供彌盛到太始四
年正月覺體不平便預與明帝
及公卿等告辭臨終之日延佇而
望云見天華聖像禺中遂卒舂
秋七十有五明帝慟惜賻送殷
厚公卿會葬榮哀備焉
般泥洹経一卷或无般字孝建元年於辛寺譯見道慧宋齊
錄今尋此單卷泥洹上下文句非是跋陀所翻似是謙護等譯今尋得
二卷且附東晉錄中
釋摩男本経一卷吴支謙譯
三藏法師自述喻一卷非梵本出故亦刪之
當來選擇諸惡世界経
過去行檀波羅蜜經上二経並出悲華経
殺龍濟一國経出六度経
三因緣経出長阿含
三小刧経出樓炭経
開元釋教錄第五卷第三十二張笙
[31-1043c]
佛入甘露門正意経出大十二門経
阿蘭那経出中阿含
舎利弗等比丘得身作證経出雜阿舎
那賴経墮珠著海中経
舅甥経舎利弗般泥洹経
負債爲牛経
若臣経上六経並出生経
四食経小乘雜抄
阿難見妓樂啼哭无常経
佛徃慰迦葉病経
佛命阿難詣最勝長者経
二僑土経
目連弟布施望卽報経上五経並出出曜経
般泥洹等二十三部二十三卷
或是別生抄経或非跋陀所出
今爲實錄故惣刪之
觀世音菩薩受記経一卷一名觀世音受決経第三
出與西晉法護道眞出者同本見王宗僧祐李廓法上等錄及高僧
傳右一部一卷其本
見在沙門釋法勇梵名曇无竭
本姓李氏幽州黃龍國人也幼
爲沙彌便修苦行持戒諷経爲
師所異嘗聞法顯寶雲諸僧躬
踐佛開元釋教錄第五卷第三十三
張笙
[31-1044a]
國慨然有忘身之誓遂以宋永
初之元招集同志沙門僧猛曇
朗之徒二十五人共齎幡盖供
養之具發跡北土遠適西方初
至河南國仍出海西郡進入流
沙到高昌郡経歷龜茲沙勒諸
國前登蔥嶺雲山棧路險惡驢
馬不通増永峩峩絕无草木山
多瘴氣下有大江浚急如箭於
東西兩山之脅繫索爲橋相去
極遠十人一過到彼岸巳舉煙
爲識後人見煙知前巳度力得
更進若久不見煙則知暴風吹
索人墮江中行蔥嶺三日方過
復上雪山懸崖壁立无安足處
石壁皆有故弋孔處處相對人
各執四弋先拔下弋手攀上弋
展轉相代三日方過乃到平地相
待料撿同侣失十二人進至罽
賓國礼拜佛鉢停歲餘學梵書竟
便解梵語求得觀世音受記經
梵文一部元竭同行沙門餘十
三人西行到新頭那提河此云師子口
開元釋教錄第五卷第三十四張笙
[31-1044b]
緣河西入月氏國礼拜佛肉髻
骨及覩白拂木船後至檀特山
南石留寺住僧三百餘人雜三
乘學无竭便停此寺受具足戒
天竺沙門佛陀多羅此云覺寂彼方
衆僧云其巳得道果无竭請爲
和上漢沙門志定爲阿闍梨於
寺夏坐三月曰復北行至中天
竺曠遠之處常齎石蜜爲粮
其同侣八人路亡五人倶行屢
經危棘无竭所齎觀世音經常
專心繫念進涉舎衞國中野逢
山象一羣无竭稱名歸命卽有
師子従林中出象驚怖奔走
後渡恒河復値野牛一羣鳴吼
而來將欲害人无竭歸命如初
尋有大鷲飛來野牛驚散遂
得免害其誠心所感在險克濟
皆此類也後於南天竺隨舶汎
海逵廣州所歷事跡別有記傳
元嘉末年逵于楊都手自宣譯
觀世音受記經一部今見傳于
世後不知所終
開元釋教錄第五卷第三十五張笙
[31-1044c]
觀彌勒菩薩上生兜率天經一卷亦云彌勒
上生経見道慧宋齊錄及僧祐錄僧祐錄云先在高昌郡譯出於後齎還
諌王經一卷初出亦云大小諌王經與唐譯勝軍至經及勝光天子経同本
房云見別
錄治禪病秘要経一卷或云治禪病秘要法无錄字或云禪
要秘密治病経或二卷云出雜阿含孝建二年九月八日於竹園寺出其月
二十五日訖見僧祐寶唱
等錄淨飯王涅槃経一卷或加般字第二出與法炬出者
同本房云
見別錄進學経一卷或云勸進學道経第二出與支謙等出者同
本房云
見別錄八関齋經一卷異出本房云
見別錄五無返復経一卷一名五反覆大義経或作附字房云
見別錄佛大僧大經一卷二兒名房云
見別錄耶祗経一卷房云見
別錄未羅王経一卷房云見別錄
摩逵國王経一卷房云見別錄或无國王字
旃陀越國王経一卷或无國王字房云見別錄
五恐怖世經一卷或云五恐怖経房云見別錄
弟子死復生経一卷或云死亡更生房云見別錄
迦葉禁戒経一卷一名摩訶比丘経亦名眞僞沙門経第二
出房云見別
錄菩薩誓經一卷第五出與長者子制経等同本房云見別
錄開元釋教錄第五卷第三十六
張笙
[31-1045a]
中陰經一卷房云見別錄觀世
音觀經一卷先在高昌郡譯出於彼賷還見僧祐錄波斯
匿王喪母経一卷或云波斯匿王經祐云波邪匿王房
云見別錄出増一阿含第十八卷異譯
佛母般泥洹經一卷孝建二年於鐘山定林上寺出一名大増
道般泥洹経見僧祐錄出増一阿含第五十卷異譯
弟子慢爲耆域述経一卷亦云弟子爲耆域述
慢戒羽弟子戲誕経第四出與阿難周事佛吉凶経等同本房云見別錄
長者音悦經一卷第二出與支謙出者同本房云見別錄
五苦章句経一卷第二出與曇无蘭出者同本房云見別錄
分惒檀王経一卷第二出與竺律炎三摩竭經同本房云見別錄
弟子事佛吉凶經一卷祐云弟子問事佛吉凶經房云見別錄
生死變識経一卷今疑是藏中見正経異名房云見別錄
優婆塞五戒経一卷亦云五相経第二出與五戒相経同本房
云見別
錄賢者律儀経一卷亦云威儀房云見別
錄右二十八部二十八卷迦葉禁戒上一
十五部一十五卷見在菩薩誓經下一十三部一十三卷
闕本居士沮渠京聲卽北涼河
西王蒙遜従弟安陽侯也魏倂
涼後南奔于宋晦志卑身不交
世務常遊止塔寺以居士自畢
丹陽尹孟顗見而善之請與相
見一開元釋教錄第五卷第三十七
張笙
[31-1045b]
面之後雅相崇愛亟設供饌厚
相優贍京聲以孝武帝孝建二
年乙未於楊都竹園寺及鍾山
定林上寺譯彌勒上生経等二
十八部通習積久臨筆无滯京
聲居絕妻孥无欲榮利従容法
侣宣通經典是以建業白黑咸
敬而嘉焉以大明之末遘疾而卒
普明王經梵摩皇経上二経並出六度集
嫲夷比丘経
優婆塞五法經上二経並出中阿含
釋種問優婆塞経出雜阿含
清信士阿夷扇経亦云阿夷扇持父子経出生経
五百梵志経羣錄注疑
普明王等七経六是別生一云
疑僞今爲實錄故並刪之
閻羅王五天使者経一卷一名鐵城泥黎経見長房
錄出中含第十二異
譯瞿曇彌記果経一卷出中阿含第二十八異譯見長房
錄長者子六過出家経一卷出増一阿舎第二十
七卷異譯見
長房錄佛母般泥洹経一卷出増一阿含第五十卷異譯見
長房錄貧窮老公経一卷或云貧老経第二出見
長房錄開元釋教錄第五卷第三
十八張笙
[31-1045c]
懈怠耕者経一卷舊錄云懈怠䄶兒経見長房錄
請賓頭盧法一卷或加経字見長房錄
善生子經一卷亦云異出大向拜經見長房錄出中阿含第三十三卷異譯
佛涅槃後諸比丘經一卷亦云力土跋陀經云出雜
阿合見長房
錄譬喻経一卷見長房錄
右一十部一十卷請賓頭盧上七部七卷見
在善生子経下三部三卷闕
本沙門釋慧簡未詳何許人
也以孝武帝大明元年于酉於
塵野寺譯五天使者等経十部
眞僞沙門経與京聲所出迦葉禁戒経文句全同乃是彼経
異名錄家
錯上藥師琉璃光経亦云灌頂拔除過罪生死得度
経出大灌頂経祐錄注爲疑
経者非釋
迦畢罪経殺身濟賈人経上二経並出
六度集阿難見水光瑞経一云水光経大
乘抄経商
人求財経瞿曇彌経上二経並出
中阿含舎衞城中人喪
子發狂経學人乱意經亦云母子作比丘比丘尼乱意経上二経並出増
一阿含大力土出家得道経亦云力土
跋陀経二老男女見佛出家得道
經上二開元釋教錄第五卷第
三十九張笙
[31-1046a]
経並出雜阿含
旃闍摩暴志謗佛経出生経
竊爲沙門
経獦師捨家學道経上二経並出出曜経
呪願經祐載僞錄
眞僞沙門等一十五部長房
等錄並云慧簡所出今以多是
別生等経故刪之不存
也菩薩念佛三昧経六卷或直云念佛三昧経或五卷
第一譯與隋笈多出者同本是大集別分見道慧宋齊錄及僧祐
錄无量門破魔陀羅尼経一卷或直云破魔陀羅
尼経第七譯見僧祐錄與支謙无量門微密持経等同
本右二部七卷其本並
在沙門功德直西域人也道契
旣廣善誘曰新以孝武帝大明
六年王益遊至荊州寓禪房寺
沙門玄畼請出念佛三昧等経
二部畼刊正文義詞旨婉密而
畼舒手出香掌中流水莫之測
也後適成都止大石寺卽是阿
育王塔乃手自作金剛密迹等
十六神像傳至于今直留荊數
年後不知所終
矣開元釋教錄第五卷第四十張
笙
[31-1046b]
十誦羯磨比丘要用一卷或云略要羯磨法房云二
卷祐云一卷見僧祐
錄右一部一卷其本
見在沙門釋僧璩姓朱吴國人
出家爲僧業弟子摠悦衆経尤
明十誦兼善史籍頗製文藻始
住吴虎丘山孝武欽其風聞勅
出楊都爲僧正悦衆止于中興寺
璩以大明七年癸夘撰十誦羯磨
一部十誦比丘尼戒本一卷亦云十誦比丘尼波羅提木义
戒本或云十誦比丘尼大戒見僧祐寶
唱二錄右一部一卷
其本見在沙門釋法穎俗姓索
氏燉煌人十三出家爲法香弟
子住涼州公府寺與同學法力
倶以律藏知名穎伏膺巳後學
无再請記在一聞研精律部博
涉経論元嘉末至建業止新亭
寺孝武以穎學業兼明勅爲都
邑僧正後辭任還多寶寺常習
定閑房亦時開律席後移住長
干寺以明帝彧太始年中集出
十誦尼戒一部兼出羯磨
流行於代開元釋教錄第五卷第四
十一張笙
[31-1046c]
无盡意経十卷第五出與阿差末経等同本見始興僧祐
寶唱等
錄阿述逵菩薩経一卷第四出與寶積无畏德會等同
本大始年於廣州出見始興寶
唱等錄海意経七卷見始興僧祐寶唱
等錄如來恩智不思議経五卷見始興僧祐寶唱等
錄寶頂経五卷見始興僧祐寶唱等
錄三密底耶経一卷宋言賢人用律経見始興僧祐寶唱等
錄右六部二十九卷其本
並闕沙門竺法眷印度人也志
性弘簡開利爲務以明帝彧
太始年中於廣州譯无盡意等経
六部濡首菩薩无上清淨分衞経
二卷一名決了諸法如幻化三昧経第二出與漢嚴佛調譯者及大般若那
伽室利分並同本見始興錄
右一部二卷其本見在
沙門釋翔公亦云朔公在南海
郡譯濡首菩薩經一部羣錄直
云宋世不顯年名未詳何帝
佛藏大方等経一卷亦名問明顯経是華嚴経明難品異
譯見始興錄及法上
錄瓔珞本業經二卷一名菩薩瓔珞経第三出見始興及法上
錄右二部三卷其本
並闕開元釋教錄第五卷第四十二
張笙
[31-1047a]
沙門釋道嚴於宋世譯佛藏方
等経等二部羣錄直云宋世出
不顯帝年
梵女首意經一卷第二出見始興錄及趙錄法上錄
空淨三昧經一卷亦云空淨天感應三昧経第二出見始興
錄及趙錄法上
錄勸進學道経一卷亦名勸進経與梁史共出第三
譯右三部三卷其本
並闕沙門釋勇公於宋世譯梵
女首意等經三部羣錄雖云宋
世不顯
帝年車匿經亦名車匿本末経出六度集中是尸阿遍王経異名羣錄
雖云勇公所出今以是別生抄経故刪之
不存也寂調音所問経一卷一名如來所說清淨調伏
経與西晉法護文殊淨律経等同本第四出見始與
錄及法上錄樂瓔珞莊嚴方便経一卷一名大乘
瓔珞㽵嚴経亦名轉女身菩薩経第四出與西晉法護順權方便経等
同本見始興錄
及僧祐法上錄右二部二卷前寂調音経見在後樂
瓔珞経闕本沙門釋法海
於宋世譯寂調音等經二部羣
錄注云宋世譯出旣不
顯年未詳何帝月燈三昧經一卷一名文殊師利菩薩十事
行経一名建慧開元釋教錄第五
卷第四十三張笙
[31-1047b]
三昧経出大月燈経第七卷異譯見趙錄及法上錄
右一部一卷其本見
在沙門釋先公於宋世譯月燈
経一部羣錄注云宋世不顯譯年
未詳何
帝彌沙塞律抄一卷見寶唱錄右
一部一卷闕本沙
門僧伽跋彌師子國人也譯彌
沙塞律抄一部大周錄中指寶
唱錄不言帝代其寶唱錄尋
本未獲且寄於宋錄以彰有
據耳新
集失譯諸経如
來智印経一卷一名譯佛法身第二出與慧印三昧経同本老母
経一卷第二出與老女人経等同本法滅
盡経一卷甚深
大迴向經一卷佛爲
黃竹園老婆羅門說學経一卷出
中阿含第四十卷異譯優波
夷墮舎迦経一卷出中阿含第三十五異譯或无迦字邪見
經一卷出中阿含第六十卷異譯大沙
門百一羯磨法一卷或云大沙門羯磨法出十誦律迦丁
比丘說當來變經一卷或直云初丁比丘經開元
釋教錄第五卷第四十四張笙
[31-1047c]
巳後闕本
十方佛名經一卷本作十万疑錯華嚴淨経一卷
三十七品経一卷祐載兩本並云異出今且存一
七佛各說偈一卷
乳王如來經一卷或无乳王経今疑與乳光佛経同本
現在十方佛名經一卷
過去諸佛名經一卷
千五百佛名經一卷
五百七百佛名經一卷或云五百七十
觀世音成佛經一卷
文殊因緣経一卷文殊本願經一卷
文殊觀經一卷彌勒湏河經一
卷導師問佛經一
卷颼陀菩薩百二千難経一
卷持身菩薩經一卷或云持身経
賢首菩薩二百問経一
卷金剛女菩薩經一
卷善意菩薩經一
卷菩薩従兜率天降中陰経一
卷菩薩行喜經一
卷菩薩淨本業経一
卷菩薩初業経一
卷菩薩四事経一
卷菩薩十六願經一
卷開元釋教錄第五卷第四十五張
笙
[31-1048a]
菩薩五十德行經一卷
菩薩教法経一卷菩薩正行経一卷
菩薩出入諸則経一卷
菩薩母姓字經一卷
菩薩家姓經一卷菩薩比丘經一卷
菩薩経一卷今疑本上脫字
菩薩作六牙象本事經一卷
菩薩師子王經一卷
浴像功德經一卷與新譯者梵本同未詳同別
浴僧功德經一卷
陀鄰尼目佉經一卷今疑卽是阿難陀目佉尼経
礼敬諸塔經一卷
般若波羅蜜偈経一卷
佛清淨偈経一卷
太子出國二十偈一卷
佛十力偈一卷十方佛神呪一卷
四天王神呪一卷
十二因緣結縷神呪一卷
摩訶神呪一卷移山神呪一卷
降魔神呪一卷威德陀羅神呪一卷
本作成字錯也和魔結神呪一卷
鳩摩迦葉經一卷與僮迦葉解難経同本出長阿含第七卷異譯
法経錄云出中阿含第十六卷異
譯開元釋教錄第五卷第四十六
張笙
[31-1048b]
出要經二十卷行道經七卷
長阿含經三卷祐云疑是殘缺長阿含經弘道経二卷
四天王經一卷祐云後有呪似人所附
諸天阿湏倫鬪経一卷
金色女經一卷雜譬喻中有祐云異出本
治禪鬼魅不安經一卷
瞻波國佛說戒経一卷
佛在誓枝山說法経一卷
佛三毒事經一卷佛七事經一卷
佛問和伏經一卷佛意行經一卷
因佛生三心経一卷佛聚經一卷
七佛本緣経一卷
釋迦文枝鉢経一卷佛袈裟経一卷
佛大衣経一卷迦葉解経一卷
迦葉因緣経一卷舎利弗問者経一卷
迦葉獨證自誓經一卷
舎利弗歎度女人経一卷
舎利弗生西方經一卷
舎利弗目連泥洹経一卷今疑是生経中含利弗般泥洹経
目連所問経一卷目連因緣経一卷
阿歎見變経一卷歎陀経一卷
阿那含七念経一卷
羅漢菩子経一卷開元
釋教錄第五卷第四十七張笙
[31-1048c]
賓頭盧取鉢經一卷
愛行比丘経一卷愛身比丘経一卷
栴比丘経一卷善星比丘経一卷
六羣比丘經一卷自在王比丘經一卷
羅邪逵比丘経一卷
比丘和湏蜜經一卷
玄戒未來比丘經一卷今疑玄字錯
比丘法相經一卷釋種童子経一卷
尊者婆蹉律經一卷
罽賓二沙彌経一卷沙彌持戒経一卷
海州優婆塞會経一卷
賢者雜事經一卷弟子修學経一卷
弟子行澤中遇賊刧経一卷
弟子精進經一卷
迦提羅越問五戒経一卷
那羅延天王經一卷
毗沙門天王経一卷四大天王經一卷
諸天壽経一卷魔現成佛経一卷
魔王誡疑是試字経一卷淨飯王経一卷
佛葬閱頭檀王經一卷
阿育王作小兒時經一卷今疑出育王傳
小阿育王經一卷
優塡王照逝心女經一卷今疑是大乘錄中優塡王緣
開元釋教錄第五卷第四十八張笙
[31-1049a]
迦夷王頭布施經一卷
果尊王經一卷佛居士經一
卷降恐王經一卷今疑恐字錯摩羅王經一
卷摩登王經一卷舎夷國経一
卷羅提坻王經一卷或作國王羅提墀経
摩訶惟越王經一
卷流沙王経一卷十四王経一
卷王以竹施經一卷勸王持五戒経一
卷太子旃舎羅差経一
卷長者盛德經一卷長者法心経一
卷長者仁賢経一
卷長者洹羅越経一
卷佛問淳陀長者受樂淨行経一
卷婆羅門問事経一
卷婆羅門等爭說経一
卷六師詣波斯匿王経一
卷尼揵齋経一卷明星梵志経一
卷兜率梵志經一卷梵志拔陀經一
卷梵志計火淨經一卷梵志問疑経一
卷梵志意経一卷梵志好母經一
卷梵志媱女經一卷梵志六師経一
卷天后賢女経一卷德女問経一
卷貧女少施獲弘報經一
卷開元釋教錄第五卷第四十九張
笙
[31-1049b]
彌家女経一卷
二人作沙門弟斷兄舌經一卷
氣噓殺旃陀羅経一卷
眼能視殺人経一卷
孤獨三兄弟経一卷阿劒他經一卷
不蘭伽経一卷小申日經一卷
波羅奈媈四姓經一卷或作婦字
大姓家主叩書不經一卷
提謂経一卷
强羅經一卷金轉龍王經一卷
蘇曷龍王經一卷三龍王経一卷
虎王経一卷蠍王經一卷
毒龍蛇施經一卷
放牛法經一卷今疑是藏中放牛經養牛経一卷
閻羅王經一卷今疑是藏中閻羅王五天使者経
餓鬼經一卷鐵杵泥犂経一卷
緣經一卷藥經一卷苦慧經一卷
慧逵經一卷法足經一卷
身數經一卷選福経一卷
布施經一卷助善経一卷
古來経一卷今疑是藏中古來世時経孝順經一卷
緣本経一卷今疑是藏中緣本致経度世經一卷
法藏經一卷明住經一卷
善憩經一卷植質經一卷
開元釋教錄第五卷第五十張笙
[31-1049c]
名相經一卷怪異経一卷
減怪經一卷本鉢經一卷
案鉢經一卷諸法經一卷
與脫經一卷伏願經一卷
寶見經一卷眞提經一卷
明義經一卷見在経一卷
釋論一卷祐云疑是大智度論抄之一卷雜事經一卷
旨解經一卷祐云疑卽義旨雜解釋學経一卷
度道俗經一卷諸福德經一卷
說人身經一卷施色力経一卷
色入施經一卷戒法律経一卷
未生火經一卷未生災經一卷
念佛品經一卷湏彌山經一卷
成敗品經一卷経目或云成敗品第四似是樓炭経之一品今擒樓炭無此品
世閒珠寶經一卷舊錄云世閒所望錄寶経
現道神足経一卷成行无想経一卷
悔過除罪経一卷深自僥倖経一卷
布施持戒經一卷生西方齊經一卷
造浴室法經一卷有疑徃解経一卷
長阿含方法經一卷
令人孝有德經一卷
人於出家者経一卷
心應深貪慕經一卷
開元釋教錄第五卷第五十一張笙
[31-1050a]
地水火風空經一卷
求欲者除意經一卷
持戒孝人殺生経一卷
七月十五日臘法經一卷
功高憍慢有二輩經一卷
歡喜布施有五事經一卷或作勸字錯
三夢經一卷三悔處經一卷
三乘无當経一卷四署經一卷
四等意經一卷四政斷経一卷
四厚経一卷五署経一卷
五穀世經一卷五乱經一卷
五耶經一卷六禪経一卷
六度六十行経一卷
六輩阿惟越致經一卷七衆経一卷
七流經一卷七使經一卷
七輩人撗死経一卷七歲作善経一卷
八方万物无常經一卷八雙經一卷
九結經一卷九惱經一卷
九道觀身經一卷十部僧經一卷
十二意經一卷十二阿練若高行経一卷
十二部經名一卷三十二僧那經一卷
三十四意経一卷五十德相經一卷
六十品經一卷六十二疑経一卷
開元釋教錄第五卷第五十二張笙
[31-1050b]
七十二觀經一卷百法經一卷
惟日三昧經一卷月電三昧経一卷
无言三昧經一卷阿和三昧經一卷
禪行法經一卷今疑是藏中禪行法想經
湏彌山譬經一卷日月譬經一卷
海水譬經一卷藥草喻經一卷
功德天譬經一卷賢刧譬經一卷
金剛譬經一卷寶藏譬經一卷
明珠譬經一卷聚木譬經一卷
四大譬經一卷
五部威儀所服經一卷或云五部僧服経高僧傳云白法祖譯
結界文經一卷沙彌離戒經一卷
五戒報應經一卷六足阿毗曇一卷
雜譬喻経六卷或云諸雜譬喻
譬喻經一卷祐云異出更有一本今且存一
雜譬喻經一卷凡十一事
右三百七部三百四十卷唯初九部九卷
有本餘者並闕並是梁伐沙門僧
祐錄中新集失譯諸經然僧
祐本錄祐所新集摠一千三
百六部一千五百七十卷今細
撿括餘九百九十九部一千二
百三十卷多是諸別生経或
長房開元釋教錄第五卷第五十三
張笙
[31-1050c]
等失譯錄中巳載及有代錄
之中摽其譯主除此之外有三
百七部三百四十卷撿括長
房等錄皆未曾載今新集於
此次爲失源然祐錄中但云
失譯不摽年代今且附於宋
錄之末庶免辵漏焉
開元釋教錄卷第五摠錄之五
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
開元釋教錄第五卷第五十四張笙
[31-1051a]
開元釋教錄卷第六笙
庚午歲西崇福寺沙門智昇撰
揔括羣経錄上之六